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Campagne de dons \u2013 Mai-Juin 2025<\/h3>\n
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\n15 620,00\u00a0\u20ac<\/span> de l\u2019objectif de 25 000,00\u00a0\u20ac<\/span> atteint<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
par Giorgio Cataldo<\/strong><\/p>\n
Sur l\u2019architecture institutionnelle de T\u00e9h\u00e9ran<\/strong><\/p>\n
Les agences de presse ont diffus\u00e9 la nouvelle selon laquelle le Guide supr\u00eame de l\u2019Iran, Ali Khamenei, aurait transf\u00e9r\u00e9 les pouvoirs ex\u00e9cutifs aux Pasdaran, c\u2019est-\u00e0-dire au Corps des Gardes de la R\u00e9volution, le groupe militaire qui a jou\u00e9 un r\u00f4le d\u00e9cisif lors de la R\u00e9volution khomeyniste de 1979 et qui continue d\u2019exercer des missions et fonctions pour la protection des principes de la R\u00e9volution (art. 150).<\/p>\n
Si cela est confirm\u00e9, il s\u2019agirait d\u2019une d\u00e9cision d\u2019urgence qui n\u2019est pas formellement pr\u00e9vue par la Constitution iranienne, qui pr\u00e9voit en r\u00e9alit\u00e9, dans ses proc\u00e9dures, des modalit\u00e9s diff\u00e9rentes, tout aussi adapt\u00e9es \u00e0 la phase d\u00e9licate que traverse la R\u00e9publique.<\/p>\n
Une premi\u00e8re proc\u00e9dure\u00a0consiste \u00e0 confier la responsabilit\u00e9 des devoirs du Guide, en cas d\u2019incapacit\u00e9 temporaire, \u00e0 un Conseil provisoire compos\u00e9 du Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, du Pr\u00e9sident de l\u2019Organe Judiciaire et d\u2019un des juristes du Conseil des Gardiens \u00e9lu par le\u00a0Conseil pour le Discernement de l\u2019Int\u00e9r\u00eat Sup\u00e9rieur de l\u2019\u00c9tat<\/em>\u00a0(art. 111). Il faut pr\u00e9ciser que le\u00a0Conseil des Gardiens<\/em>\u00a0(\u00e0 ne pas confondre avec le\u00a0Corps des Gardiens<\/em>\u00a0mentionn\u00e9 ci-dessus) joue un r\u00f4le similaire \u00e0 celui d\u2019un juge constitutionnel, en v\u00e9rifiant la compatibilit\u00e9 des normes adopt\u00e9es par l\u2019Assembl\u00e9e parlementaire avec la Constitution et les pr\u00e9ceptes de l\u2019Islam (art. 94) ; en revanche, le\u00a0Conseil pour le Discernement de l\u2019Int\u00e9r\u00eat Sup\u00e9rieur de l\u2019\u00c9tat\u00a0<\/em>est une sorte de \u00absuper juge constitutionnel, qui tranche, entre autres, les conflits d\u2019interpr\u00e9tation entre le\u00a0Conseil des Gardiens<\/em>\u00a0et l\u2019Assembl\u00e9e (art. 112).<\/p>\n
Une seconde proc\u00e9dure\u00a0concerne l\u2019implication du\u00a0Conseil supr\u00eame de s\u00e9curit\u00e9 nationale,<\/em>\u00a0cr\u00e9\u00e9 pour garantir l\u2019int\u00e9r\u00eat national et prot\u00e9ger la R\u00e9volution islamique, l\u2019int\u00e9grit\u00e9 territoriale et la souverainet\u00e9 nationale (art. 176). Cet organe a \u00e9t\u00e9 central lors de l\u2019urgence du coronavirus, et sa particularit\u00e9 r\u00e9side dans le fait que ses d\u00e9cisions ne n\u00e9cessitent pas obligatoirement d\u2019\u00eatre publi\u00e9es dans les sources officielles, la ratification par le Guide \u00e9tant suffisante (et, peut-\u00eatre, une communication informelle par moyens de t\u00e9l\u00e9communication).<\/p>\n
Une troisi\u00e8me proc\u00e9dure\u00a0consiste en la proclamation de l\u2019\u00e9tat de si\u00e8ge et la formation d\u2019un gouvernement militaire, dont les d\u00e9cisions ont une validit\u00e9 provisoire, devant \u00eatre converties par l\u2019Assembl\u00e9e (un peu comme notre d\u00e9cret-loi) (art. 79).<\/p>\n
\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/reseauinternational.net\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/image-315.png?resize=500%2C281&quality=100&ssl=1\")
<\/a><\/figure>\n<\/div>\nLa situation concr\u00e8te actuelle a sembl\u00e9 si atypique qu\u2019elle aurait incit\u00e9 le Guide supr\u00eame \u00e0 confier les pouvoirs ex\u00e9cutifs aux\u00a0Pasdaran<\/em>, en d\u00e9rogation \u00e0 la Constitution elle-m\u00eame, si les informations dont nous disposons sont exactes.<\/p>\n
Une occasion de comprendre la particularit\u00e9 de la \u00abth\u00e9ocratie\u00bb islamique<\/strong><\/h5>\n
L\u2019ensemble du cadre esquiss\u00e9, tant ce qui concerne les proc\u00e9dures pr\u00e9vues de fa\u00e7on abstraite que ce qui concerne la d\u00e9cision concr\u00e8te, laquelle semble avoir \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e, est int\u00e9ressant, entre autres, parce qu\u2019il permet d\u2019observer l\u2019ordre iranien au-del\u00e0 de la simple d\u00e9finition de \u00abth\u00e9ocratie\u00bb.<\/p>\n
Il est vrai que l\u2019\u00e9l\u00e9ment religieux constitue une constante dans le fonctionnement des organes cit\u00e9s, mais :<\/p>\n
\u2013 les Pasdaran sont des militaires r\u00e9volutionnaires, pas du tout des membres du clerg\u00e9.<\/p>\n
\u2013 le\u00a0Conseil des Gardiens<\/em>\u00a0est compos\u00e9 de 6 juristes islamiques (Fuqaha<\/em>) nomm\u00e9s par le Guide supr\u00eame et de 6 juristes la\u00efcs nomm\u00e9s par l\u2019Organe judiciaire sur proposition de l\u2019Assembl\u00e9e (qui elle-m\u00eame est compos\u00e9e de la\u00efcs et de clercs).<\/p>\n
\u2013 le\u00a0Conseil pour le Discernement de l\u2019Int\u00e9r\u00eat Sup\u00e9rieur de l\u2019\u00c9tat\u00a0<\/em>est compos\u00e9 de membres issus de divers horizons (juristes, militaires, clercs, politiciens, etc.), nomm\u00e9s par le Guide.<\/p>\n
\u2013 le\u00a0Conseil supr\u00eame de s\u00e9curit\u00e9 nationale<\/em>\u00a0est compos\u00e9 des hauts responsables des trois Pouvoirs de l\u2019\u00c9tat, du commandant du quartier g\u00e9n\u00e9ral des forces arm\u00e9es, du responsable de la planification \u00e9conomique et financi\u00e8re, de deux repr\u00e9sentants choisis par le Guide, des ministres des Affaires \u00e9trang\u00e8res, de l\u2019Int\u00e9rieur et des Services de renseignement, du Commandant g\u00e9n\u00e9ral des forces arm\u00e9es et des Gardiens de la R\u00e9volution.<\/p>\n
\u2013 le m\u00eame Guide supr\u00eame, qui est un clerc de tr\u00e8s grande influence, est \u00e9lu par un Conseil d\u2019experts, dont les membres sont eux aussi \u00e9lus par le peuple parmi des repr\u00e9sentants de diverses origines (juristes, militaires, clercs, politiciens, etc.) (art. 107) !<\/p>\n
Le Guide supr\u00eame \u2013 l\u2019unique \u00e0 avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9lu \u00e0 cette fonction est actuellement Ali Khamenei, successeur de Ruhollah Khomeini, dont le mandat \u00e9tait \u00e0 dur\u00e9e ind\u00e9finie \u2013 est reconnu comme un juriste-clerc exp\u00e9riment\u00e9 capable d\u2019interpr\u00e9ter les pr\u00e9ceptes de l\u2019Islam.<\/p>\n
Un ordre en attente d\u2019une v\u00e9ritable th\u00e9ocratie<\/strong><\/h5>\n
L\u2019ensemble du syst\u00e8me constitutionnel iranien pourrait m\u00eame \u00eatre qualifi\u00e9 de provisoire en l\u2019absence d\u2019une v\u00e9ritable th\u00e9ocratie. L\u2019Iran est une nation chiite. Le chiisme est la seconde plus grande branche de l\u2019Islam. La premi\u00e8re est le sunnisme, qui est la plus r\u00e9pandue. Comme il est de notori\u00e9t\u00e9, ces deux grandes traditions se divisent principalement sur la succession du Proph\u00e8te Mahomet. Les chiites en tirent leur origine de la fille Fatima et du cousin et \u00e9poux, Al\u012b ibn \u02beAb\u012b \u1e6c\u0101lib, consid\u00e9r\u00e9 comme le premier Imam (guide). Les sunnites, en revanche, rejettent cette interpr\u00e9tation et \u00e9voquent la femme de Mahomet, en consid\u00e9rant, pour simplifier, que toute personne pouvant proclamer \u00eatre Imam m\u00e9rite de l\u2019\u00eatre.<\/p>\n
\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/reseauinternational.net\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/image-316.png?resize=500%2C281&quality=100&ssl=1\")
<\/a><\/figure>\n<\/div>\nCela a des r\u00e9percussions sur le plan juridique-institutionnel du gouvernement de la communaut\u00e9 islamique. Le sunnisme confond la guidance religieuse avec la guidance s\u00e9culi\u00e8re. Dans ce cas, le terme \u00ab th\u00e9ocratie \u00bb para\u00eet tout \u00e0 fait appropri\u00e9. Le chiisme, en revanche, consid\u00e8re qu\u2019une figure directement issue de la lign\u00e9e d\u2019Al\u012b est n\u00e9cessaire. Cependant, l\u00e0 r\u00e9side le probl\u00e8me, d\u2019une port\u00e9e eschatologique extr\u00eame: le douzi\u00e8me Imam aurait disparu au 9\u00e8me si\u00e8cle pour \u00e9chapper aux pers\u00e9cutions du califat sunnite. Cela a priv\u00e9 toute l\u00e9gitimit\u00e9 aux gouvernances politiques ult\u00e9rieures. Depuis des si\u00e8cles, les chiites acceptent \u00e0 contrec\u0153ur les autorit\u00e9s politiques en place. Pour l\u2019Iran, cependant, Ruhollah Khomeini a \u00e9labor\u00e9 la th\u00e9orie du \u00ab jurisconsulte exp\u00e9riment\u00e9 \u00bb: il faut qu\u2019une personne autoris\u00e9e gouverne, capable d\u2019interpr\u00e9ter les pr\u00e9ceptes de l\u2019Islam de la mani\u00e8re la plus coh\u00e9rente possible (toutefois elle ne sera jamais parfaite), en attendant le retour de l\u2019Imam. Sur cette base, la R\u00e9volution de \u201979 (renversant le Shah de l\u2019\u00e9poque en Perse) a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e, et c\u2019est sur elle que repose le r\u00e9gime actuel.<\/p>\n
source : Barbadillo<\/a> via Euro-Synergies<\/a><\/p>\n
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