\u00ab\u00a0<\/small>Nous pr\u00e9parons des lutteurs\u00a0<\/small>\u00bb<\/p>\n P\u00e9dagogues \u00e0 la renomm\u00e9e internationale, \u00c9lise et C\u00e9lestin Freinet ont produit quantit\u00e9 d\u2019\u00e9crits th\u00e9oriques. Mais ils ont surtout mis leurs id\u00e9es en pratique, notamment en fondant l\u2019\u00e9cole qu\u2019ils ont ouverte en\u00a01934 \u00e0 Vence. Dans cet \u00e9tablissement sans v\u00e9ritable classe ni pupitres align\u00e9s face \u00e0 un tableau, les sanctions sont vot\u00e9es en assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale, et chacun doit travailler en autonomie.<\/p>\n<\/div><\/div>\n \t\t\t Kusama Yayoi. \u2014 \u00ab\u00a0<\/small>Apr\u00e8s l\u2019\u00e9cole\u00a0<\/small>\u00bb, 2003<\/p>\n \u00a9 Yayoi Kusama – Photographie\u00a0: Andr\u00e9 Morin – Centre Pompidou, MNAM-CCI – RMN-Grand Palais\n<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n L<\/span>a<\/span> p\u00e9dagogie inspir\u00e9e par \u00c9lise et C\u00e9lestin Freinet n\u2019est ni une m\u00e9thode ni une technique d\u00e9nu\u00e9e de politique. Elle est le produit de rencontres entre des donn\u00e9es mat\u00e9rielles, des r\u00e9flexions th\u00e9oriques et des positions id\u00e9ologiques. En d\u2019autres termes, il n\u2019y a pas de \u00ab\u00a0<\/small>p\u00e9dagogie Freinet\u00a0<\/small>\u00bb cl\u00e9s en main, mais plut\u00f4t un parcours balis\u00e9 par des id\u00e9aux sociaux et politiques au service desquels sont exp\u00e9riment\u00e9es des techniques. Et ce sont les articles parus en revues qui permettent de suivre ce cheminement.<\/p>\n La collaboration de C\u00e9lestin avec L\u2019\u00c9cole \u00e9mancip\u00e9e<\/i> dure jusqu\u2019en 1934, date \u00e0 laquelle il se brouille avec la revue. On peut consid\u00e9rer que, durant cette p\u00e9riode, Freinet y concentre l\u2019essentiel de ses r\u00e9flexions th\u00e9oriques. En 1922-1923, il commence \u00e0 partager les exp\u00e9riences p\u00e9dagogiques qu\u2019il d\u00e9couvre. Comme le fonctionnement des \u00e9coles dans la r\u00e9gion d\u2019Altona, en Prusse. Il est exalt\u00e9 par les conditions mat\u00e9rielles dans lesquelles travaillent les enfants, par l\u2019adaptation du mobilier scolaire \u00e0 leur taille et par la libert\u00e9 laiss\u00e9e aux enseignants dans leurs pratiques. Mais c\u2019est son voyage en Russie\u00a0(1925-1927) qui lui inspire le plus de r\u00e9flexions \u2014 dix-huit articles. Il en f\u00e9licite \u00ab\u00a0<\/small>la belle route\u00a0<\/small>\u00bb,<\/i> \u00e0 savoir le fait que la r\u00e9volution ait dot\u00e9 l\u2019\u00e9cole d\u2019une vision et d\u2019un but \u00e0 atteindre\u00a0: la lib\u00e9ration de l\u2019humain dans une nouvelle soci\u00e9t\u00e9. Il en saisit ce qui d\u00e9finit une \u00e9cole du peuple et une p\u00e9dagogie prol\u00e9tarienne. Il y a observ\u00e9 une \u00e9cole comme laboratoire, avec l\u2019individualisation des activit\u00e9s des enfants, une attention port\u00e9e \u00e0 la libert\u00e9 et au self government<\/i> (\u00ab\u00a0<\/small>autonomie\u00a0<\/small>\u00bb), exp\u00e9riment\u00e9e comme une vie sociale et politique. Toute la classe est active, les examens sont supprim\u00e9s et on privil\u00e9gie le travail en plein air, manuel, industriel et agricole, ainsi que la co\u00e9ducation. Il confie son \u00ab\u00a0<\/small>\u00e9merveillement\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>\u00a0: \u00ab\u00a0<\/small>L\u2019\u00e9cole russe, qui est vivante, n\u2019est neutre ni au point de vue politique ni au point de vue religieux. Elle pr\u00e9pare loyalement le citoyen de la R\u00e9publique\u00a0(…)<\/i><\/p>\n<\/p><\/div>\n Taille de l\u2019article complet\u00a0:\u00a02\u00a0453<\/span>\u00a0mots.<\/p>\n Laurence De Cock<\/p>\n \n\t\t\t\t\tProfesseure d\u2019histoire-g\u00e9ographie. Auteure d\u2019Une journ\u00e9e fasciste. C\u00e9lestin et \u00c9lise Freinet, p\u00e9dagogues et militants,<\/i> qui vient de para\u00eetre aux \u00e9ditions Agone (Marseille) et dont ce texte est extrait.<\/p>\n<\/p><\/div>\n![\"JPEG](\"https:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/\/local\/cache-vignettes\/L650xH875\/img023-40-84a50.jpg?1669730857\")
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