\t\t\t Michel Herreria. \u2013 \u00ab\u00a0<\/small>Souffleurs de vulgates\u00a0<\/small>\u00bb, 2000<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n Q<\/span>uelques<\/span> jours apr\u00e8s l\u2019inauguration du second mandat pr\u00e9sidentiel de M.\u00a0Donald Trump sous le regard bienveillant des oligarques de la Silicon Valley, le pape Fran\u00e7ois alertait contre la \u00ab\u00a0<\/small>d\u00e9sinformation\u00a0<\/small>\u00bb. \u00ab\u00a0<\/small>Trop souvent,<\/i> notait alors le souverain pontife, la communication simplifie la r\u00e9alit\u00e9 pour provoquer des r\u00e9actions instinctives<\/i> .\u00a0<\/small>\u00bb<\/i> Si l\u2019on ne peut s\u2019emp\u00eacher de sourire \u00e0 l\u2019id\u00e9e que l\u2019\u00c9glise catholique \u2014 celle de l\u2019Immacul\u00e9e Conception, de la r\u00e9surrection des morts et de la transformation de l\u2019eau en vin \u2014 se place aux avant-postes du combat pour la v\u00e9rit\u00e9, ce diagnostic n\u2019en est pas moins partag\u00e9 par de larges franges du monde intellectuel et m\u00e9diatique.<\/p>\n Depuis la victoire du Brexit au r\u00e9f\u00e9rendum sur l\u2019appartenance du Royaume-Uni \u00e0 l\u2019Union europ\u00e9enne en juin\u00a02016, la prolif\u00e9ration de titres accrocheurs concernant les fake news<\/i> et la \u00ab\u00a0<\/small>post-v\u00e9rit\u00e9\u00a0<\/small>\u00bb repose, \u00e0 quelques variations pr\u00e8s, sur un m\u00eame r\u00e9cit\u00a0: les algorithmes, qui valorisent la viralit\u00e9, le clivage et les communaut\u00e9s de semblables, renforcent nos biais cognitifs et avantagent les fausses informations aux d\u00e9pens des \u00ab\u00a0<\/small>faits\u00a0<\/small>\u00bb. La sph\u00e8re publique se serait ainsi fractionn\u00e9e en d\u2019innombrables \u00ab\u00a0<\/small>tribus\u00a0<\/small>\u00bb autor\u00e9f\u00e9rentielles nich\u00e9es dans des m\u00e9dias compartiment\u00e9s\u00a0: les universitaires en r\u00e9sistance sur Bluesky, les n\u00e9ofascistes vocif\u00e9rant sur X.Un besoin de politique<\/p>\n \u00c0 chaque sensibilit\u00e9 sa cha\u00eene YouTube et ses comptes Instagram. Dans cette configuration, la capacit\u00e9 d\u2019argumenter, de s\u2019\u00e9couter mutuellement et de r\u00e9soudre des conflits par le biais de la raison laisserait peu \u00e0 peu place \u00e0 une guerre civile num\u00e9rique nourrie par l\u2019ambition politique de quelques milliardaires. Principale victime\u00a0: la v\u00e9rit\u00e9 elle-m\u00eame. Ou, pour \u00eatre plus pr\u00e9cis, notre facult\u00e9 \u00e0 distinguer le vrai du faux.<\/p>\n Cette bascule aurait \u00e0 son tour enfant\u00e9 deux \u00e9volutions notables. La premi\u00e8re a \u00e9t\u00e9 bien d\u00e9crite par le journaliste am\u00e9ricain Matt Taibbi\u00a0: non seulement la politique a \u00ab\u00a0<\/small>cess\u00e9 de porter sur l\u2019id\u00e9ologie\u00a0<\/small>; elle est devenue un probl\u00e8me\u00a0(…)<\/i><\/p>\n<\/p><\/div>\n Taille de l\u2019article complet\u00a0:\u00a02\u00a0461<\/span>\u00a0mots.<\/p>\n![\"JPEG](\"https:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/\/local\/cache-vignettes\/L650xH880\/13_2265.hr-b677d.jpg?1750958032\")
<\/p><\/div>\n\tCet article est r\u00e9serv\u00e9 aux\u00a0abonn\u00e9s<\/p>\n<\/h2>\n
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