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\n19 204,00\u00a0\u20ac<\/span> de l\u2019objectif de 25 000,00\u00a0\u20ac<\/span> atteint<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n par Tim Anderson<\/strong><\/p>\n Le Y\u00e9men, nation arabe la plus ind\u00e9pendante et seule \u00e0 avoir men\u00e9 \u00e0 bien une r\u00e9volution issue du soi-disant Printemps arabe de 2011, a \u00e9t\u00e9 victime d\u2019attaques et de diffamation r\u00e9p\u00e9t\u00e9es de la part de Washington et des r\u00e9gimes alli\u00e9s. Derri\u00e8re ces attaques se cache une campagne de d\u00e9sinformation tout au long de la guerre men\u00e9e par les \u00c9tats-Unis, l\u2019Arabie saoudite et les \u00c9mirats arabes unis contre le Y\u00e9men r\u00e9volutionnaire de 2015 \u00e0 2022 et a repris apr\u00e8s l\u2019intervention du Y\u00e9men contre les Isra\u00e9liens pour leur g\u00e9nocide \u00e0 Gaza de 2023 \u00e0 2025. De nouveaux pr\u00e9textes \u00e9mergent sans cesse pour attaquer cette courageuse nation.<\/p>\n Fin 2023, les forces arm\u00e9es y\u00e9m\u00e9nites (qualifi\u00e9es \u00e0 tort de \u00abrebelles houthis\u00bb) ont lanc\u00e9 leurs op\u00e9rations en mer Rouge en soutien \u00e0 Gaza, mais ont \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9es \u00e0 la fois par les Isra\u00e9liens et leurs parrains anglo-am\u00e9ricains. Le Royaume-Uni et les \u00c9tats-Unis ont pr\u00e9tendu avoir agi en \u00abl\u00e9gitime d\u00e9fense\u00bb lorsqu\u2019ils ont attaqu\u00e9 les infrastructures y\u00e9m\u00e9nites, alors m\u00eame que le Conseil de s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019ONU plaidait pour la prolongation du cessez-le-feu ant\u00e9rieur. Ceux qui ont aliment\u00e9 et prot\u00e9g\u00e9 le g\u00e9nocide \u00e0 Gaza ont accus\u00e9 le Y\u00e9men d\u2019\u00abattaques ill\u00e9gales\u00bb (UN Press 2024), tandis que le Y\u00e9men affirme que la Convention de 1948 sur le g\u00e9nocide exige une action directe pour pr\u00e9venir et punir les auteurs du crime de g\u00e9nocide et leurs complices. L\u2019ancien avocat de l\u2019ONU Craig Mokhiber, qui a d\u00e9missionn\u00e9 en raison des crimes commis \u00e0 Gaza, a d\u00e9clar\u00e9 : \u00abLes \u00c9tats-Unis bombardent le Y\u00e9men parce que le Y\u00e9men agit, comme l\u2019exige le droit international, pour mettre fin au g\u00e9nocide et au blocus ill\u00e9gal en Palestine<\/em>\u00bb (Mokhiber 2025). Cependant, les mythes v\u00e9hicul\u00e9s sur le Y\u00e9men et le gouvernement dirig\u00e9 par Ansarullah entretiennent la confusion.<\/p>\n Pourquoi les r\u00e9gimes occidentaux, pr\u00e9tendument en faveur des r\u00e9volutions au Liban, en Libye et en Syrie, m\u00e8nent-ils une guerre permanente contre la v\u00e9ritable r\u00e9volution men\u00e9e par Ansarullah au Y\u00e9men ?<\/p>\n Cette contradiction repose sur des mythes cr\u00e9\u00e9s pour tromper le public. Pour bien comprendre la situation, il faut examiner les \u00e9l\u00e9ments cl\u00e9s de la d\u00e9sinformation sur le Y\u00e9men, ainsi que l\u2019histoire et les valeurs d\u2019Ansarullah.<\/p>\n Le gouvernement r\u00e9volutionnaire dirig\u00e9 par Ansarullah, en place depuis fin 2014, contr\u00f4le environ 75% des zones peupl\u00e9es du Y\u00e9men (Anderson 2023), mais n\u2019a \u00e9t\u00e9 reconnu que par la R\u00e9publique islamique d\u2019Iran et, pendant une br\u00e8ve p\u00e9riode, par le gouvernement Assad en Syrie. Au cours des premi\u00e8res ann\u00e9es (2014-2015), Washington a r\u00e9ussi \u00e0 convaincre le Conseil de s\u00e9curit\u00e9 des Nations unies d\u2019adopter une s\u00e9rie de r\u00e9solutions contre les \u00abrebelles houthis\u00bb au Y\u00e9men, qu\u2019il accusait de d\u00e9stabiliser la p\u00e9ninsule arabique. Plus tard, une coalition de guerre men\u00e9e par Washington, les \u00c9mirats arabes unis et l\u2019Arabie saoudite a faussement pr\u00e9tendu que ces \u00abrebelles houthis\u00bb n\u2019\u00e9taient que des mandataires de l\u2019Iran.<\/p>\n En r\u00e9alit\u00e9, les dirigeants za\u00efdites du clan houthi ont cr\u00e9\u00e9 le mouvement Ansarullah, largement \u00e9tendu dans le pays et a form\u00e9 un gouvernement de coalition incluant une grande partie de l\u2019ancien principal parti d\u2019opposition. Il est de notori\u00e9t\u00e9 publique (Popp 2015 ; Sanaa Centre 2021) qu\u2019Ansarullah combat des groupes sectaires wahhabites et des Fr\u00e8res musulmans, une coalition de forces similaire \u00e0 celles utilis\u00e9es contre la Libye, la Syrie, l\u2019Irak, l\u2019Iran et le Liban.<\/p>\n Depuis 2025, un gouvernement de coalition r\u00e9volutionnaire dirig\u00e9 par Ansarullah (qualifi\u00e9 p\u00e9jorativement de \u00abrebelles houthis\u00bb, comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019un r\u00e9gime familial) contr\u00f4le la capitale y\u00e9m\u00e9nite, Sanaa, et la plupart des zones peupl\u00e9es du pays depuis plus d\u2019une d\u00e9cennie. Fin 2016, cette coalition, qui comprend des factions du Congr\u00e8s g\u00e9n\u00e9ral du peuple (CGP), parti d\u2019opposition, a form\u00e9 un gouvernement de salut national (NSG) (Rezeg 2016) dont le Premier ministre a \u00e9t\u00e9 pendant de nombreuses ann\u00e9es Abdul Aziz Habtoor, une figure du GPC et un transfuge du r\u00e9gime de transition de Mansour Hadi (CNN 2016). En 2024, ce GSN a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par un gouvernement de transformation et de reconstruction dirig\u00e9 par Ahmad Ghaleb Nasser Al Rahwi (MEMO, 2024). Al Rahwi est un ancien dirigeant du GPC.<\/p>\n Apr\u00e8s quelques ann\u00e9es, des commentateurs bien inform\u00e9s ont reconnu qu\u2019\u00abAnsarullah, d\u00e9fini comme \u00ables autorit\u00e9s de facto\u00bb dans certains documents de l\u2019ONU, organisait la vie quotidienne d\u2019une grande majorit\u00e9 des Y\u00e9m\u00e9nites<\/em>\u00bb (Bell 2022). Le think tank nord-am\u00e9ricain Brookings a reconnu que \u00ables Houthis ont gagn\u00e9 au Y\u00e9men<\/em>\u00bb (Riedel 2022). Cependant, ce d\u00e9ni de r\u00e9alit\u00e9 fondamentale a contribu\u00e9 \u00e0 alimenter la guerre et le blocus. Des larmes de crocodile ont \u00e9t\u00e9 vers\u00e9es aux Nations unies pour les citoyens y\u00e9m\u00e9nites bombard\u00e9s et assi\u00e9g\u00e9s, tandis qu\u2019une coalition am\u00e9ricano-saoudienne-\u00e9miratie-isra\u00e9lienne a poursuivi sa guerre meurtri\u00e8re et que le Conseil de s\u00e9curit\u00e9 des Nations unies a impos\u00e9 des sanctions punitives au gouvernement r\u00e9volutionnaire et, par cons\u00e9quent, \u00e0 la majorit\u00e9 de la population.<\/p>\n Selon Washington, \u00ables Houthis, officiellement connus sous le nom d\u2019Ansarullah (Partisans de Dieu), sont un mouvement militaire et politique chiite soutenu par l\u2019Iran au Y\u00e9men, ayant men\u00e9 une s\u00e9rie d\u2019insurrections meurtri\u00e8res contre le gouvernement y\u00e9m\u00e9nite depuis 2004, et ayant pris le contr\u00f4le de Sanaa en 2015<\/em>\u00bb (CEP, 2022).<\/p>\n Le \u00abgouvernement y\u00e9m\u00e9nite\u00bb mentionn\u00e9 ici est le r\u00e9gime de transition de 2011-2014 dirig\u00e9 par Mansour Hadi. Or, Hadi a d\u00e9missionn\u00e9 et a quitt\u00e9 le pays pour l\u2019Arabie saoudite d\u00e9but 2015 ; lui et ses successeurs sont en exil jusqu\u2019\u00e0 ce jour (Amos, 2015). Quoi qu\u2019il en soit, les r\u00e9solutions du Conseil de s\u00e9curit\u00e9 des Nations unies ont d\u00e9sign\u00e9 Hadi et son entourage en tant que \u00abpr\u00e9sident\u00bb et \u00abgouvernement\u00bb du Y\u00e9men, et les \u00abrebelles houthis\u00bb comme entit\u00e9 soumise \u00e0 des sanctions. Cette distorsion est \u00e0 l\u2019origine de l\u2019incapacit\u00e9 de l\u2019ONU \u00e0 traiter correctement la crise y\u00e9m\u00e9nite.<\/p>\n Ansarullah est un mouvement revivaliste za\u00efdite, tr\u00e8s distinct du chiisme, \u00e0 l\u2019exception de la croyance en la r\u00e9bellion contre un r\u00e9gime oppresseur, doctrine \u00e9galement pr\u00f4n\u00e9e par les chiites. \u00c0 la diff\u00e9rence des chiites, les za\u00efdites ne croient ni au principe d\u2019infaillibilit\u00e9, ni \u00e0 la transmission h\u00e9r\u00e9ditaire d\u2019une lign\u00e9e d\u2019imams. On dit souvent qu\u2019ils sont plus proches, en mati\u00e8re de jurisprudence, de l\u2019\u00e9cole hanafite de l\u2019islam sunnite (Khan, 2016). C\u2019est principalement apr\u00e8s son arriv\u00e9e au pouvoir qu\u2019Ansarullah a commenc\u00e9 \u00e0 b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019un certain soutien de la part de l\u2019Iran.<\/p>\n Les auteurs pro-am\u00e9ricains pr\u00e9sentent le Y\u00e9men comme une \u00abd\u00e9mocratie tribale<\/em>\u00bb (al-Qarawi, 2011), structurellement fragment\u00e9e par des \u00abdivisions religieuses et culturelles\u00bb (Robinson, 2021). Cette vision simpliste occulte toutefois le r\u00f4le de l\u2019intervention imp\u00e9rialiste dans l\u2019\u00e9clatement du Y\u00e9men et l\u2019\u00e9mergence, sur des d\u00e9cennies, d\u2019une v\u00e9ritable \u00abr\u00e9volution sociale<\/em>\u00bb (Zabarah, 1984). Issaev (2018) explique en d\u00e9tail pourquoi la r\u00e9volution men\u00e9e par Ansarullah en 2014 doit \u00eatre per\u00e7ue comme la continuation de la r\u00e9volution r\u00e9publicaine \u00abinachev\u00e9e\u00bb du d\u00e9but des ann\u00e9es 1960.<\/p>\n Le processus politique qui a conduit les Houthis \u00e0 former Ansarullah, puis une coalition qui contr\u00f4le la majeure partie du pays, a impliqu\u00e9 des alliances avec d\u2019autres groupes, tels que le Parti Baas y\u00e9m\u00e9nite (nationalistes arabes) et les socialistes (Hizb al Ishtiraki), tandis qu\u2019Ansarullah a cr\u00e9\u00e9 le mouvement Steadfast Youth (Shabab al Sumud) (Wells 2012).<\/p>\n Quoi qu\u2019il en soit, le r\u00e9cit occidental pr\u00e9sente globalement la \u00abr\u00e9volution\u00bb de 2011 comme un simple mouvement d\u2019opposition ayant abouti au renversement de l\u2019ancien pr\u00e9sident Saleh. Selon cette perspective orientaliste, la \u00abprise de pouvoir des Houthis\u00bb est pr\u00e9sent\u00e9e comme un \u00e9v\u00e9nement distinct et inexplicable (MEMO, 2017). Or, il serait plus juste de consid\u00e9rer la coalition Ansarullah comme un acteur central d\u2019une v\u00e9ritable r\u00e9volution y\u00e9m\u00e9nite indig\u00e8ne (al-Fasly 2015). Le gouvernement r\u00e9volutionnaire parle de \u00abr\u00e9volution\u00bb pour d\u00e9signer la prise de la capitale, le 21 septembre 2014, et affirme ainsi son ancrage dans l\u2019histoire et la culture y\u00e9m\u00e9nites (Mohammad 2020).<\/p>\n Une s\u00e9rie d\u2019interventions \u00e9trang\u00e8res a fait suite \u00e0 une \u00abinitiative de paix\u00bb du CCG (Conseil de coop\u00e9ration du Golfe, c\u2019est-\u00e0-dire les monarchies arabes du Golfe dirig\u00e9es par l\u2019Arabie saoudite), destin\u00e9e \u00e0 diviser \u00e0 nouveau le pays et \u00e0 enrayer cette r\u00e9volution. Ces interventions n\u2019ont pas abouti. \u00c0 partir de 2015, la plupart des attaques se sont appuy\u00e9es sur des raids a\u00e9riens men\u00e9s par l\u2019Arabie saoudite et des forces terrestres mercenaires.<\/p>\n Les troupes am\u00e9ricaines sont intervenues directement au Y\u00e9men \u00e0 plusieurs reprises depuis 2015, sous pr\u00e9texte d\u2019op\u00e9rations antiterroristes. Il s\u2019agit bien s\u00fbr du m\u00eame pr\u00e9texte utilis\u00e9 pour les guerres par procuration contre la Syrie et l\u2019Irak. En r\u00e9alit\u00e9, la principale cible des \u00c9tats-Unis, le gouvernement r\u00e9volutionnaire dirig\u00e9 par Ansarullah, est depuis longtemps la force anti-Al-Qa\u00efda la plus \u00e9tablie dans la p\u00e9ninsule arabique. Ansarullah s\u2019est toujours \u00abfermement oppos\u00e9 \u00e0 Al-Qa\u00efda et aux mouvements salafistes sunnites<\/em>\u00bb. En effet, le soutien saoudien au salafisme sectaire dans le nord du Y\u00e9men est cit\u00e9 comme \u00abl\u2019un des facteurs cl\u00e9s de l\u2019\u00e9mergence du mouvement houthi<\/em>\u00bb (Popp 2015). Depuis 2015, les forces d\u2019Ansarullah ont combattu (et proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 des \u00e9changes de prisonniers) les groupes d\u2019Al-Qa\u00efda soutenus par l\u2019Arabie saoudite et les \u00c9mirats arabes unis (Sanaa Centre 2021).<\/p>\n Le Y\u00e9men n\u2019est pas un pays isol\u00e9, arri\u00e9r\u00e9 et intrins\u00e8quement divis\u00e9, mais une nation instruite, opprim\u00e9e depuis des d\u00e9cennies par les intrigues des grandes puissances. Situ\u00e9 au carrefour de la mer Rouge et de la Corne de l\u2019Afrique, le Y\u00e9men est au centre des ambitions am\u00e9ricaines, mais constitue \u00e9galement un lieu strat\u00e9gique pour la \u00abBelt and Road Initiative\u00bb (BRI) chinoise. Cependant, alors que le projet am\u00e9ricain du \u00abNouveau Moyen-Orient\u00bb (Anderson, 2019, chap. 1) repose sur une domination imp\u00e9riale par le biais de guerres hybrides, la nouvelle infrastructure commerciale chinoise (la BRI) ne pr\u00e9sente aucune caract\u00e9ristique coercitive.<\/p>\n Le blocus men\u00e9 par les \u00c9tats-Unis divise le Y\u00e9men en trois parties :<\/p>\n Des analystes de Washington parlent d\u2019une double guerre contre le gouvernement dirig\u00e9 par Ansarullah \u00e0 Sanaa et contre Al-Qa\u00efda dans la p\u00e9ninsule arabique (AQAP), m\u00eame si Al-Qa\u00efda est largement soutenu par les alli\u00e9s des \u00c9tats-Unis (Green 2019).<\/p>\n Examinons plus en d\u00e9tail l\u2019histoire de la r\u00e9volution apr\u00e8s 2011, puis le r\u00f4le et la responsabilit\u00e9 de la \u00abcommunaut\u00e9 internationale\u00bb, et enfin les valeurs d\u2019Ansarullah.<\/p>\n Qualifier le soul\u00e8vement de 2011 de \u00abr\u00e9volution\u00bb et rejeter la \u00abprise du pouvoir par les rebelles houthis\u00bb (aboutissement de la v\u00e9ritable r\u00e9volution y\u00e9m\u00e9nite) comme un \u00e9v\u00e9nement distinct rel\u00e8ve de la d\u00e9sinformation. L\u2019intervention \u00e9trang\u00e8re men\u00e9e par les \u00c9tats-Unis, l\u2019Arabie saoudite, les \u00c9mirats arabes unis, Isra\u00ebl et quelques autres pays vise \u00e0 renverser cette r\u00e9volution et \u00e0 maintenir les divisions au sein de la nation, comme avant l\u2019unification de 1990. Cette strat\u00e9gie sert l\u2019engagement clairement annonc\u00e9 de Washington d\u2019utiliser le \u00abchaos productif\u00bb pour cr\u00e9er un \u00abNouveau Moyen-Orient\u00bb soumis, sans r\u00e9gimes ind\u00e9pendants, et excluant ses principaux rivaux.<\/p>\n Le mouvement Ansarullah a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par les dirigeants du clan Houthi, originaire de la province septentrionale de Saada, au d\u00e9but du processus r\u00e9volutionnaire, en 2011. Son slogan, \u00abDieu est grand, mort \u00e0 l\u2019Am\u00e9rique, mort \u00e0 Isra\u00ebl, mal\u00e9diction sur les juifs, victoire \u00e0 l\u2019islam\u00bb, reste inchang\u00e9.<\/p>\n La phrase \u00abMort \u00e0 l\u2019Am\u00e9rique\u00bb a \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9e par plusieurs auteurs occidentaux comme un rejet du gouvernement am\u00e9ricain et de ses pratiques, plut\u00f4t que comme une attaque contre le peuple nord-am\u00e9ricain.<\/p>\n \u00abMort \u00e0 Isra\u00ebl\u00bb exprime \u00e0 la fois la volont\u00e9 de mettre fin au r\u00e9gime colonial (Almahfali et Root, 2020) et le \u00abprojet de conscientisation et clarification pour contrer l\u2019attaque am\u00e9ricaine et isra\u00e9lienne<\/em>\u00bb (Abdul-Malik al-Houthi, 2025).<\/p>\n Si le discours occidental fait souvent la distinction entre sionistes et peuple juif, la plupart des r\u00e9f\u00e9rences arabes aux \u00abjuifs\u00bb confondent les deux, d\u00e9signant g\u00e9n\u00e9ralement les colons et colonisateurs juifs de Palestine, qui affirment que \u00abla Palestine appartient de droit aux juifs\u00bb. Les Isra\u00e9liens, qui affirment \u00e9galement que leur \u00c9tat colonial repr\u00e9sente \u00ables juifs\u00bb (Wells, 2012), occupent d\u00e9sormais \u00e9galement certaines parties du sud de la Syrie, du sud du Liban et du sud du Y\u00e9men. La \u00abmal\u00e9diction\u00bb d\u2019Ansarullah vise les colonisateurs et leur id\u00e9ologie coloniale.<\/p>\n \u00c0 partir de 2011, Ansarullah s\u2019est alli\u00e9 \u00e0 d\u2019autres factions y\u00e9m\u00e9nites et s\u2019est rapproch\u00e9 d\u2019\u00c9tats et de partis ind\u00e9pendants du monde arabe et musulman, notamment l\u2019Iran, le Hezbollah et la Syrie (Wells, 2012). Fin 2022, l\u2019Iran et la Syrie \u00e9taient les seuls \u00c9tats \u00e0 reconna\u00eetre le gouvernement du NSG \u00e0 Sanaa. Mais ces relations n\u2019\u00e9taient pas fond\u00e9es sur la religion. Le renouveau za\u00efdite au Y\u00e9men \u00abne peut \u00eatre r\u00e9duit \u00e0 une simple secte religieuse : il s\u2019agit plus largement de l\u2019h\u00e9ritage des imams za\u00efdites hach\u00e9mites<\/em>\u00bb, une tradition de gouvernance qui s\u2019inscrit dans les valeurs sociales y\u00e9m\u00e9nites actuelles (Mohammad, 2020).<\/p>\n Un article sans fondement r\u00e9dig\u00e9 par un Y\u00e9m\u00e9nite-Am\u00e9ricain (Dashela, 2021), hostile \u00e0 la r\u00e9volution y\u00e9m\u00e9nite, v\u00e9hicule un autre mythe sur Ansarullah, affirmant qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un mouvement religieux violent et sectaire, en quelque sorte une cr\u00e9ation de l\u2019Iran visant \u00e0 instaurer un r\u00e9gime dynastique h\u00e9r\u00e9ditaire (hach\u00e9mite). Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une grossi\u00e8re d\u00e9formation de la doctrine musulmane de la famille sacr\u00e9e (Ahl al-Bayt) et de la lign\u00e9e des Sayyids, doctrine reconnue tant par la tradition chiite que par la tradition za\u00efdite.<\/p>\n D\u2019autres analystes occidentaux, critiques \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019Ansarullah, observent plus attentivement les innovations de la r\u00e9volution populaire, qui, tout en s\u2019inspirant de la r\u00e9volution islamique iranienne, \u00absont diff\u00e9rentes des pratiques iraniennes et, selon eux, Ansarullah n\u2019est pas un mouvement chiite<\/em>\u00bb. Gordon et Parkinson (2018) affirment que qualifier Ansarullah de \u00abchiite<\/em>\u00bb rel\u00e8ve d\u2019un \u00abclassement erron\u00e9<\/em>\u00bb, reconnaissant que \u00ables Houthis ne sont pas un proxy iranien, mais un mouvement politique essentiellement local fond\u00e9 sur des revendications et des luttes de pouvoir de longue date centr\u00e9es sur le Y\u00e9men<\/em>\u00bb (Gordon et Parkinson, 2018). Lackner (2024 : 8) reconna\u00eet certes qu\u2019Ansarullah r\u00e9tablit le pouvoir de la classe religieuse za\u00efdite, sinon un imamat, mais elle souligne \u00e9galement l\u2019existence de plusieurs nouvelles c\u00e9l\u00e9brations religieuses et la\u00efques dans leur syst\u00e8me, telles que \u00able Jour du cri, le Jour de la r\u00e9volution populaire, le Jour de la r\u00e9silience, le Jour des martyrs et l\u2019anniversaire du Proph\u00e8te<\/em>\u00bb.<\/p>\n Lackner, malgr\u00e9 sa critique d\u2019Ansarullah, reconna\u00eet n\u00e9anmoins que les m\u00e9dias et les d\u00e9cideurs politiques occidentaux ont v\u00e9hicul\u00e9 une d\u00e9sinformation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e sur le mouvement, notamment en affirmant \u00e0 tort qu\u2019il ne serait qu\u2019un simple mandataire de l\u2019Iran (Lackner, 2024 : 2). Elle observe \u00e9galement que, depuis les op\u00e9rations men\u00e9es en mer Rouge pour soutenir Gaza, \u00able prestige d\u2019Ansarullah a consid\u00e9rablement augment\u00e9 au Y\u00e9men, car la grande majorit\u00e9 des Y\u00e9m\u00e9nites sont solidaires des Palestiniens<\/em>\u00bb. (Lackner, 2024 : 7).<\/p>\n En 1995, Badr al-Din Houthi et son fils Hussein ont lanc\u00e9 l\u2019initiative \u00abJeunesse loyale\u00bb (Lackner 2024 : 7). Ce mouvement plus inclusif mettait l\u2019accent sur \u00abl\u2019\u00e9ducation patriotique de la jeune g\u00e9n\u00e9ration\u00bb via l\u2019\u00e9tude de la doctrine za\u00efdite y\u00e9m\u00e9nite (Issaev, 2018 : 12). Par la suite, un plus large \u00e9ventail de jeunes Y\u00e9m\u00e9nites a particip\u00e9 au soul\u00e8vement de 2011, mais beaucoup d\u2019entre eux \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 engag\u00e9s politiquement. Un sondage a montr\u00e9 que 77% d\u2019entre eux \u00e9taient \u00abpolitiquement actifs avant 2011\u00bb. Radhya Almutawakel, pr\u00e9sidente de l\u2019organisation Muwatana pour les droits de l\u2019homme, a confirm\u00e9 : \u00abOn a pu voir beaucoup de jeunes ind\u00e9pendants sur la place en 2011, mais la plupart d\u2019entre eux \u00e9taient d\u2019abord membres d\u2019Islah (les Fr\u00e8res musulmans), houthis ou d\u2019autres groupes<\/em>\u00bb (Toska 2018).<\/p>\n Une fracture doctrinale anti-sectaire les a ensuite oppos\u00e9s. Les \u00abJeunes loyaux\u00bb ont r\u00e9pondu aux salafistes et aux wahhabites, soutenus par l\u2019Arabie saoudite, en les qualifiant de \u00abv\u00e9ritables terroristes\u00bb cherchant \u00e0 \u00absemer l\u2019inimiti\u00e9 et la haine, et \u00e0 imposer leurs id\u00e9es aux jeunes musulmans<\/em>\u00bb (Issaev, 2018 : 12). Cette scission id\u00e9ologique a permis au mouvement dirig\u00e9 par Hussein Badreddin al Houthi, puis par son jeune fr\u00e8re Abdul Malik Badr al Din al Houthi apr\u00e8s sa mort en 2004, de b\u00e9n\u00e9ficier du soutien de groupes alli\u00e9s au clan Houthi et de ceux qui s\u2019\u00e9taient \u00e9loign\u00e9s du mouvement Islah, tout aussi sectaire, et du clan al Ahmar qui lui \u00e9tait associ\u00e9 (Issaev, 2018 : 13).<\/p>\n Le salafisme et le wahhabisme sont des courants traditionnels au Y\u00e9men, mais leur influence a \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9e par les Saoudiens. Le centre salafiste Dar al-Hadith a servi de terreau \u00e0 l\u2019extr\u00e9misme au Y\u00e9men, souvent gr\u00e2ce \u00e0 des financements \u00e9trangers (Issaev, 2018 : 15). N\u00e9anmoins, plusieurs courants du salafisme se sont d\u00e9velopp\u00e9s au Y\u00e9men, d\u00e9crits comme \u00abtraditionnels\u00bb, \u00abnovateurs\u00bb et \u00abdjihadistes\u00bb. Ce dernier est repr\u00e9sent\u00e9 par Al-Qa\u00efda dans la p\u00e9ninsule arabique (AQPA) (Khoshafah, 2021). Apr\u00e8s la d\u00e9mission du pr\u00e9sident Ali Abdullah Saleh, le groupe Islah a soutenu la cr\u00e9ation d\u2019un autre mouvement salafiste, al-Nusra, \u00abdirig\u00e9 par le cheikh al-Zindani et la cellule y\u00e9m\u00e9nite des Fr\u00e8res musulmans<\/em>\u00bb (Issaev, 2018 : 14).<\/p>\n On a dit que l\u2019id\u00e9e d\u2019Ansarullah \u00e9tait de \u00abressusciter le leadership za\u00efdite<\/em>\u00bb afin de contrer \u00abl\u2019emprise des id\u00e9ologies sunnites<\/em>\u00bb (Nagi 2019) ; mais en r\u00e9alit\u00e9, cela s\u2019est traduit par une lutte contre les id\u00e9ologies sectaires, en particulier le salafisme organis\u00e9 par les Saoudiens et, au moins jusqu\u2019\u00e0 la rupture de 2017 entre Riyad et Doha, le r\u00e9seau sectaire alli\u00e9 des Fr\u00e8res musulmans, soutenu par le Qatar.<\/p>\n Fin 2011, la destitution de Saleh a entra\u00een\u00e9 une proposition du Conseil de coop\u00e9ration du Golfe (CCG), dirig\u00e9 par l\u2019Arabie saoudite. Mansour Hadi, une personnalit\u00e9 faible, devait assurer la pr\u00e9sidence de transition (2012-2014) pendant la tenue d\u2019une Conf\u00e9rence de dialogue national (NDC). Du point de vue europ\u00e9en, favorable \u00e0 la tutelle saoudienne, cette initiative du CCG, \u00e0 laquelle Saleh avait donn\u00e9 son accord, constituait un processus de transition permettant d\u2019\u00e9viter une guerre civile probable. Saleh a c\u00e9d\u00e9 le pouvoir \u00e0 son adjoint, Hadi, qui s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 comme le seul candidat aux \u00e9lections et a remport\u00e9 plus de 99% des suffrages exprim\u00e9s en f\u00e9vrier 2012 (Popp, 2015).<\/p>\n Hadi aurait volontiers accept\u00e9 la proposition de partition du CCG. Bien s\u00fbr, \u00abdiviser pour r\u00e9gner\u00bb a toujours \u00e9t\u00e9 l\u2019option pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e de Washington. Juste avant la r\u00e9unification du Y\u00e9men en 1990, la CIA a \u00e9mis le v\u0153u pieux, d\u00e9guis\u00e9 en \u00abanalyse\u00bb, selon lequel l\u2019unification y\u00e9m\u00e9nite est impossible. En janvier 1990, l\u2019agence de renseignement am\u00e9ricain rapportait : \u00abUne profonde m\u00e9fiance mutuelle et une forte r\u00e9sistance interne \u00e0 l\u2019unit\u00e9 dans les deux pays sont susceptibles d\u2019emp\u00eacher Sanaa et Aden de parvenir \u00e0 une fusion politique, \u00e9conomique et militaire totale \u00e0 court terme<\/em>\u00bb. Selon la CIA, le Y\u00e9men du Sud craignait d\u2019\u00eatre domin\u00e9 par le Nord, et \u00ables Y\u00e9m\u00e9nites ont toujours \u00e9t\u00e9 divis\u00e9s selon des lignes r\u00e9gionales, tribales et de classe<\/em>\u00bb. Le rapport reconnaissait le souhait commun de mener des \u00abprojets de d\u00e9veloppement lucratifs<\/em>\u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nationale, mais estimait que les chances de voir ce souhait se r\u00e9aliser \u00e9taient minces (CIA, 1990). Quatre mois plus tard, en mai 1990, le Y\u00e9men du Nord et le Y\u00e9men du Sud ont conclu un accord d\u2019unification (Dunbar, 1992). Cependant, la proposition de partition pr\u00e9sent\u00e9e par le Conseil de coop\u00e9ration du Golfe (CCG) \u00e0 la conf\u00e9rence du \u00abDialogue national\u00bb (c\u2019est-\u00e0-dire avant m\u00eame qu\u2019il y ait eu dialogue) a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9e par Ansarullah et de nombreux autres.<\/p>\n Ansarullah a alors poursuivi sa r\u00e9volution, prenant le contr\u00f4le de plusieurs provinces autour de la capitale et \u00e9liminant la pr\u00e9sence salafiste sectaire dans le nord, notamment en contr\u00f4lant les clans fid\u00e8les au parti Islah, align\u00e9 sur les Fr\u00e8res musulmans, dans les provinces de Saadah et d\u2019Amran. Les slogans \u00e9taient notamment ax\u00e9s sur la lutte contre l\u2019extr\u00e9misme et le sectarisme (Nagi, 2019).<\/p>\n Plusieurs analystes s\u2019accordent \u00e0 dire que l\u2019accusation selon laquelle les Houthis seraient contr\u00f4l\u00e9s par l\u2019Iran et ne seraient qu\u2019un instrument de la politique d\u2019expansion de T\u00e9h\u00e9ran est infond\u00e9e, en partie parce que \u00ables Iraniens n\u2019ont fourni qu\u2019une aide tr\u00e8s mod\u00e9r\u00e9e et ont m\u00eame tent\u00e9 de dissuader les Houthis de tenter de prendre le pouvoir<\/em>\u00bb (Popp, 2015). Un journaliste y\u00e9m\u00e9nite de Sanaa estime que le soutien apport\u00e9 par la suite par l\u2019Iran \u00abne devrait pas jouer de r\u00f4le d\u00e9cisif dans le succ\u00e8s ou l\u2019\u00e9chec final<\/em>\u00bb d\u2019Ansarullah (Abdulla Mohammed, 2020). Apr\u00e8s 2015, l\u2019Iran a apport\u00e9 au moins un soutien d\u2019ordre moral au gouvernement d\u2019Ansarullah. Cette relation est toutefois renforc\u00e9e par l\u2019opposition du gouvernement r\u00e9volutionnaire \u00e0 Riyad et \u00e0 sa mission sectaire, anti-chiite et wahhabite. Il se peut que le Hezbollah ait jou\u00e9 un r\u00f4le consultatif pour des raisons similaires (Khan, 2016). M\u00eame les analystes ax\u00e9s sur les divisions politiques sectaires estiment que \u00abl\u2019influence de T\u00e9h\u00e9ran est probablement limit\u00e9e, d\u2019autant que les Iraniens et les Houthis adh\u00e8rent \u00e0 des \u00e9coles de l\u2019islam chiite diff\u00e9rentes<\/em>\u00bb (Robinson, 2021). Le Y\u00e9men, dirig\u00e9 par Ansarullah, a rapidement fait cause commune avec la Palestine, l\u2019Iran et la Syrie pluraliste (avant d\u00e9cembre 2024), pour des raisons strat\u00e9giques et non sectaires.<\/p>\n Les d\u00e9bats au sein du Conseil national de transition (CNT) se sont \u00e9chelonn\u00e9s de mars 2013 \u00e0 janvier 2014, mais Ansarullah a rejet\u00e9 la proposition du Conseil de coop\u00e9ration du Golfe (CCG) de diviser le pays en six r\u00e9gions f\u00e9d\u00e9rales. Ce retour en arri\u00e8re aurait consid\u00e9rablement affaibli le pays. Ansarullah s\u2019est alors alli\u00e9 \u00e0 des factions du GPC et \u00e0 l\u2019arm\u00e9e nationale, et a pris le contr\u00f4le de la capitale en septembre 2014. Cette initiative de partition a \u00e9t\u00e9 mal accueillie, car de nombreuses forces au Y\u00e9men ont soutenu la r\u00e9unification dans les ann\u00e9es 1990 (Popp, 2015). En cons\u00e9quence, le soutien au CND et au r\u00e9gime de transition de Hadi s\u2019est \u00e9vapor\u00e9. Hadi, une figure peu charismatique, s\u2019est \u00e9galement ali\u00e9n\u00e9 les groupes sectaires (le parti Islah, les Fr\u00e8res musulmans y\u00e9m\u00e9nites et les groupes salafistes), ainsi qu\u2019Ansarullah et ses alli\u00e9s. Son mandat int\u00e9rimaire de deux ans a \u00e9t\u00e9 prorog\u00e9 d\u2019un an par la Chambre des repr\u00e9sentants (Issaev, 2018 : 16, 21). Cependant, la r\u00e9volution de 2014-2015 a tout boulevers\u00e9.<\/p>\n En mars 2015, le groupe saoudien et \u00e9mirati est intervenu pour contrer la coalition Ansarullah et \u00e9viter la prise d\u2019Aden (Nagi, 2019). Cette guerre men\u00e9e par les \u00c9tats-Unis et l\u2019Arabie saoudite a provoqu\u00e9 la fracture du mouvement de jeunesse au sens large et du parti nationaliste al-Watan. Fond\u00e9 en 2011, Al-Watan comptait 8 des 40 repr\u00e9sentants de la jeunesse au Conseil national de transition (CNT), et certaines de ses figures embl\u00e9matiques ont particip\u00e9 au r\u00e9gime de transition de Hadi (Toska 2018). Alors que le soutien au wahhabisme saoudien d\u00e9clinait et qu\u2019Islah d\u00e9non\u00e7ait tous les autres groupes (y compris les sudistes) comme \u00abath\u00e9es\u00bb, le clan al-Ahmar a collabor\u00e9 avec des mercenaires venus combattre la coalition Ansarullah. Ceux-ci sont devenus le fer de lance de l\u2019op\u00e9ration \u00abStorm of Resolve\u00bb men\u00e9e par l\u2019Arabie saoudite (Issaev 2018 : 14).<\/p>\n Les Saoudiens et les \u00c9miratis ont engag\u00e9 ces mercenaires et leur ont fourni des armes occidentales. Ce que le gouvernement de Sanaa appelle une \u00abcoalition d\u2019agression\u00bb a fini par inclure les \u00c9tats-Unis, l\u2019Arabie saoudite, la Jordanie, la France, le Royaume-Uni, le Maroc, le Pakistan, les \u00c9mirats arabes unis, le Soudan, l\u2019\u00c9gypte, l\u2019\u00c9rythr\u00e9e, ainsi que des mercenaires d\u2019Am\u00e9rique latine (Stevenson, 2019). L\u2019ampleur de cette coalition tient en grande partie au succ\u00e8s des initiatives men\u00e9es par les \u00c9tats-Unis \u00e0 l\u2019ONU pour d\u00e9signer le r\u00e9gime en exil de Hadi comme \u00abgouvernement\u00bb permanent et le gouvernement d\u2019Ansarullah en tant que \u00abrebelles houthis\u00bb.<\/p>\n Des milliers de mercenaires \u00e9trangers ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9ploy\u00e9s par les \u00c9mirats arabes unis dans le sud du Y\u00e9men pour soutenir le Conseil de transition du Sud (CTS). Parmi eux \u00e9taient pr\u00e9sentes des milices am\u00e9ricaines et allemandes compos\u00e9es de Y\u00e9m\u00e9nites pauvres, mais aussi d\u2019Occidentaux, d\u2019Arabes et d\u2019Africains engag\u00e9s sous contrat. On estime qu\u2019\u00abentre 10 000 et 15 000 mercenaires soudanais<\/em>\u00bb (c\u2019est-\u00e0-dire provenant uniquement du Soudan) ont combattu pour les forces d\u2019occupation \u00e9trang\u00e8res au Y\u00e9men (Issa, 2022).<\/p>\n N\u00e9anmoins, en juillet 2016, Ansarullah et le GPC ont form\u00e9 un gouvernement de coalition, d\u2019abord sous forme d\u2019un Comit\u00e9 r\u00e9volutionnaire, puis d\u2019un Conseil politique supr\u00eame (Sputnik Arabic 2018), rapidement devenu un gouvernement de salut national (NSG) (Rezeg 2016 ; Nagi 2019). Cette alliance politique dans la capitale est issue d\u2019une convergence d\u2019int\u00e9r\u00eats. Apr\u00e8s la prise de Sanaa par la coalition Ansarullah et le ralliement d\u2019une grande partie de l\u2019arm\u00e9e y\u00e9m\u00e9nite, le Parti du congr\u00e8s g\u00e9n\u00e9ral du peuple a, quant \u00e0 lui, \u00absouffert de marginalisation<\/em>\u00bb (Al Hadaa 2017). Certaines factions, dont certains dirigeants, ont quitt\u00e9 le parti pour rejoindre Ansarullah.<\/p>\n Malgr\u00e9 son implication dans l\u2019attaque contre Ansarullah et le meurtre de son chef, Sayyed Hussein, l\u2019ancien pr\u00e9sident Ali Abdullah Saleh a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 rejoindre le NSG. Cependant, Saleh n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 satisfait de son r\u00f4le au sein de ce nouveau gouvernement. Selon les dirigeants d\u2019Ansarullah, il aurait maintenu sa propre arm\u00e9e et trahi le Y\u00e9men au profit des Saoudiens, en recevant des fonds et d\u2019autres formes de soutien de la \u00abcoalition d\u2019agression\u00bb (Sputnik Arabic, 2018). En d\u00e9cembre 2017, alors qu\u2019il tentait de fuir vers l\u2019Arabie saoudite, il a d\u00e9clench\u00e9 un \u00e9change de tirs et les forces d\u2019Ansarullah l\u2019ont tu\u00e9. Selon le minist\u00e8re de l\u2019Int\u00e9rieur du NSG, Saleh et ses partisans ont \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9s apr\u00e8s avoir bloqu\u00e9 les routes et tu\u00e9 des civils, en collaboration flagrante avec les pays ennemis de la coalition. La plupart des membres du GPC ont toutefois choisi de rester au sein du gouvernement r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n La guerre hybride men\u00e9e contre le Y\u00e9men, qualifi\u00e9e de \u00abpire crise humanitaire au monde<\/em>\u00bb par le Programme alimentaire mondial (PAM) en 2022, a \u00e9t\u00e9 perp\u00e9tu\u00e9e plut\u00f4t que r\u00e9solue par le Conseil de s\u00e9curit\u00e9 des Nations unies (CSNU). En outre, le blocus, sanctionn\u00e9 par l\u2019ONU, continue de profiter de la faible reconnaissance de la r\u00e9volution, plusieurs ann\u00e9es plus tard.<\/p>\n Si l\u2019on se soucie r\u00e9ellement du peuple y\u00e9m\u00e9nite, une r\u00e9vision s\u00e9rieuse des r\u00e9solutions du CSNU est n\u00e9cessaire, en particulier de la r\u00e9solution 2216, qui oppose arbitrairement le \u00abpouvoir l\u00e9gitime<\/em>\u00bb d\u2019un r\u00e9gime fantoche en exil aux \u00abrebelles houthi\u00bb qui auraient foment\u00e9 un \u00abcoup d\u2019\u00c9tat<\/em>\u00bb (Issaev, 2018 : 5, 28). En r\u00e9alit\u00e9, les sanctions impos\u00e9es par le Conseil de s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019ONU au gouvernement de facto du Y\u00e9men sont inflig\u00e9es \u00e0 la majeure partie de la population, alors qu\u2019il est de notori\u00e9t\u00e9 publique que le pays est en proie \u00e0 une crise humanitaire (Bell, 2022).<\/p>\n Le Conseil de s\u00e9curit\u00e9 des Nations unies, con\u00e7u pour pr\u00e9venir les guerres, a soutenu \u00e0 plusieurs reprises et de mani\u00e8re effective la r\u00e9pression militaire de la seule v\u00e9ritable r\u00e9volution du fameux \u00abprintemps arabe\u00bb au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie (Ahmed 2021). Washington a obtenu gain de cause aupr\u00e8s de l\u2019ONU d\u00e8s l\u2019origine, car la destruction de la coalition r\u00e9volutionnaire dirig\u00e9e par Ansarullah s\u2019inscrivait dans son objectif plus large de neutralisation de tous les mouvements ind\u00e9pendants et de cr\u00e9ation d\u2019un \u00abnouveau Moyen-Orient\u00bb sous tutelle am\u00e9ricaine (Bransten 2006).<\/p>\n Le Pentagone a d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 aux Saoudiens la t\u00e2che de d\u00e9truire la coalition dirig\u00e9e par Ansarullah (ou \u00abrebelles houthis\u00bb), Washington ayant convaincu le Conseil de s\u00e9curit\u00e9 d\u2019approuver sans r\u00e9serve les attaques saoudiennes contre les r\u00e9gions du nord et du centre du Y\u00e9men (y compris la capitale Sanaa), contr\u00f4l\u00e9es par le gouvernement r\u00e9volutionnaire. Cette r\u00e9pression a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e en vertu des pouvoirs conf\u00e9r\u00e9s par le chapitre VII de la Charte des Nations unies, au nom de la lutte contre le terrorisme d\u2019Al-Qa\u00efda et pour contrer une pr\u00e9tendue menace pour \u00abla paix et la s\u00e9curit\u00e9 internationales\u00bb. Cette guerre et ce blocus constituent une intervention directe de l\u2019ONU dans les affaires souveraines du peuple y\u00e9m\u00e9nite, tout en prenant le parti des Saoudiens, qui sont les v\u00e9ritables commanditaires des groupes r\u00e9gionaux d\u2019Al-Qa\u00efda.<\/p>\n Une \u00e9tude du Centre y\u00e9m\u00e9nite pour les droits de l\u2019homme (YCHR, 2022) a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 l\u2019existence d\u2019un lien entre la violence syst\u00e9matique impos\u00e9e au peuple y\u00e9m\u00e9nite et les r\u00e9solutions successives du Conseil de s\u00e9curit\u00e9 des Nations unies de 2011 \u00e0 2021 (CCHS, 2022). En bref, le Conseil de s\u00e9curit\u00e9 a cherch\u00e9 \u00e0 d\u00e9fendre un r\u00e9gime provisoire issu des luttes d\u00e9mocratiques de 2011-2012. Il a ensuite diabolis\u00e9 et sanctionn\u00e9 le gouvernement r\u00e9volutionnaire nouvellement form\u00e9, tout en soutenant syst\u00e9matiquement la proposition du Conseil de coop\u00e9ration du Golfe (CCG) visant \u00e0 diviser (et affaiblir) le pays, pr\u00e9sentant au monde une marionnette saoudienne comme \u00abpr\u00e9sident\u00bb du Y\u00e9men.<\/p>\n Ce n\u2019est qu\u2019en avril 2015 que la Russie s\u2019est abstenue lors du vote de la sixi\u00e8me r\u00e9solution du Conseil de s\u00e9curit\u00e9 (2216), qui renfor\u00e7ait les sanctions contre certaines parties prenantes au Y\u00e9men (ONU, 2015). Mais cette abstention est venue \u00abtrop peu, trop tard\u00bb. Selon une \u00e9tude du Centre y\u00e9m\u00e9nite pour les droits de l\u2019homme (CCHS, 2022), les r\u00e9solutions 2014 de 2011 (UNSC, 2014b) et 2051 de 2012 (UNSC, 2012) du Conseil de s\u00e9curit\u00e9 des Nations unies ont contribu\u00e9 \u00e0 une d\u00e9sinformation de la communaut\u00e9 internationale en affirmant que les troubles au Y\u00e9men constituaient une \u00abmenace pour la paix et la s\u00e9curit\u00e9 internationales\u00bb. Cette menace plus large a servi de pr\u00e9texte pour invoquer, en vertu de la r\u00e9solution n\u00b02140 de f\u00e9vrier 2014 (CSNU 2014a), des pouvoirs coercitifs.<\/p>\n Dans des r\u00e9solutions successives (2014, 2051, 2140, 2201, 2204, 2216 et 2564), cette pr\u00e9tendue \u00abmenace pour la paix et la s\u00e9curit\u00e9 internationales\u00bb a \u00e9t\u00e9 associ\u00e9e \u00e0 des groupes d\u2019Al-Qa\u00efda dans la p\u00e9ninsule arabique (AQPA), des groupes notoirement soutenus par l\u2019Arabie saoudite (WION, 2020), ainsi qu\u2019\u00e0 certains autres membres du Conseil de coop\u00e9ration du Golfe (CCG). M\u00eame des sources am\u00e9ricaines ont reconnu qu\u2019Al-Qa\u00efda et l\u2019\u00c9tat islamique au Y\u00e9men combattaient le gouvernement dirig\u00e9 par Ansarullah (Robinson, 2022). En d\u2019autres termes, toute menace pour la paix \u00e9manant du terrorisme international ne provenait pas du nouveau gouvernement r\u00e9volutionnaire y\u00e9m\u00e9nite, mais de ce que les Y\u00e9m\u00e9nites appellent la \u00abcoalition d\u2019agression\u00bb am\u00e9ricano-saoudienne (Civil Conglomerate, 2021).<\/p>\n Le Centre y\u00e9m\u00e9nite pour les droits de l\u2019homme affirme que la r\u00e9solution 2216 d\u2019avril 2015 \u00aba choqu\u00e9 le monde<\/em>\u00bb en \u00abfermant les yeux<\/em>\u00bb sur les atrocit\u00e9s commises par la coalition am\u00e9ricano-saoudienne. \u00c0 partir de 2014, le Conseil de s\u00e9curit\u00e9 des Nations unies a maintenu la fiction selon laquelle Abed Rabbuh Mansour Hadi, pr\u00e9sident par int\u00e9rim en 2012, restait le pr\u00e9sident l\u00e9gitime du pays (Press TV 2021). D\u2019autre part, les membres du gouvernement de salut national du Y\u00e9men (Jonkers 2021), en vertu de la r\u00e9solution 2216 d\u2019avril 2015, ont \u00e9t\u00e9 sanctionn\u00e9s et soumis \u00e0 des interdictions de voyager et \u00e0 des embargos sur les armes, pour avoir pr\u00e9tendument commis des \u00abactes qui menacent la paix, la s\u00e9curit\u00e9 ou la stabilit\u00e9 du Y\u00e9men<\/em>\u00bb.<\/p>\n Dans des r\u00e9solutions successives (2014, 2140, 2201, 2216 et 2564), le Conseil de s\u00e9curit\u00e9 des Nations unies a promu une \u00abinitiative<\/em>\u00bb du CCG et de la \u00abConf\u00e9rence de dialogue national<\/em>\u00bb (aujourd\u2019hui disparue), tout en rendant un hommage de pure forme \u00e0 \u00abtoutes les parties<\/em>\u00bb au Y\u00e9men. La partition du pays \u00e9tait inacceptable pour la plupart des parties y\u00e9m\u00e9nites.<\/p>\n La proposition du CCG a ignor\u00e9 ce que le peuple y\u00e9m\u00e9nite a exprim\u00e9 et accompli depuis 2011. Elle a ignor\u00e9, entre autres, un fait important : depuis le d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 2015, Hadi \u00e9tait en exil \u00e0 Riyad. L\u2019extr\u00eame partialit\u00e9 du Conseil de s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019ONU cherchait \u00e0 geler les processus politiques au Y\u00e9men. M\u00eame les m\u00e9dias occidentaux ont reconnu que le soutien de l\u2019ONU \u00e0 la guerre a \u00e9t\u00e9 inutile et d\u00e9sastreux, comme en t\u00e9moigne le titre de l\u2019article du magazine Time<\/em> en 2016 : \u00abL\u2019ONU a laiss\u00e9 tomber les enfants du Y\u00e9men<\/em>\u00bb (Offenheiser, 2016).<\/p>\n Aucune agence de l\u2019ONU ne pouvait fonctionner correctement sous ce r\u00e9gime interventionniste et d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9. Le Conseil des droits de l\u2019homme des Nations unies a reconnu son \u00e9chec au Y\u00e9men, tout en cherchant vainement \u00e0 bl\u00e2mer \u00ables deux parties<\/em>\u00bb pour les violations (Reuters \u00e0 Gen\u00e8ve en 2021). Fin 2021, l\u2019envoy\u00e9 sp\u00e9cial de l\u2019ONU, Hans Grundberg, a pr\u00e9sent\u00e9 un rapport quasi superflu, exprimant sa \u00abfrustration et son d\u00e9sespoir<\/em>\u00bb, et appelant \u00e0 la fin des combats (Grundberg, 2021). Il ne faisait l\u00e0 que verser des larmes de crocodile, car le Conseil de s\u00e9curit\u00e9 avait approuv\u00e9 le blocus de la majeure partie du pays.<\/p>\n Le New York Times<\/em>, qui a soutenu toutes les guerres men\u00e9es par les \u00c9tats-Unis dans la r\u00e9gion pendant des d\u00e9cennies, a \u00e9galement employ\u00e9 des arguments d\u2019\u00e9quivalence morale, affirmant que des crimes de guerre ont \u00e9t\u00e9 commis par \u00ables deux camps<\/em>\u00bb (Cumming-Bruce, 2019). Mais o\u00f9 en \u00e9tait-on avec les principes de souverainet\u00e9 et de non-intervention de la Charte des Nations unies ?<\/p>\n Apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es de crise humanitaire, le Conseil de s\u00e9curit\u00e9 des Nations unies a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 de soutenir un \u00abgouvernement\u00bb dirig\u00e9 par un \u00abpr\u00e9sident\u00bb en exil et ses successeurs (depuis la retraite de Hadi en 2022), qui n\u2019avaient pratiquement pas mis les pieds au Y\u00e9men depuis le d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 2015. Il faut y voir une grande trahison du peuple y\u00e9m\u00e9nite de la part du Conseil de s\u00e9curit\u00e9 des Nations unies.<\/p>\n N\u00e9anmoins, la victoire d\u2019Ansarullah sur les forces dirig\u00e9es par l\u2019Arabie saoudite et soutenues par les \u00c9tats-Unis au Y\u00e9men s\u2019est av\u00e9r\u00e9e ind\u00e9niable en 2017, malgr\u00e9 les lamentations incessantes des m\u00e9dias de guerre sur les \u00abrebelles houthis<\/em>\u00bb (Al-Mouallimi, 2017). Le gouvernement r\u00e9volutionnaire y\u00e9m\u00e9nite a non seulement r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 de multiples bombardements et repouss\u00e9 des vagues successives de mercenaires, mais a \u00e9galement frapp\u00e9 l\u2019a\u00e9roport de Duba\u00ef et les installations de Saudi Aramco \u00e0 Djeddah d\u00e9but 2022 (El Yaakoubi et El Dahan, 2022).<\/p>\n Avec leur \u00e9conomie p\u00e9troli\u00e8re sous pression et face \u00e0 la menace d\u2019incursions y\u00e9m\u00e9nites sur leur territoire, les Saoudiens sont devenus plus enclins \u00e0 n\u00e9gocier la paix. Des accords ont pu \u00eatre conclus : l\u2019accord de Stockholm, n\u00e9goci\u00e9 par l\u2019ONU en 2018, puis l\u2019accord de Hudaydah (UNMHA) en janvier 2019, qui ont permis d\u2019instaurer un cessez-le-feu et de r\u00e9organiser les forces pr\u00e9sentes dans la ville de Hudaydah et dans les ports de Hudaydah, Salif et Ras Isa (DPPA, 2019). L\u2019importation de carburant et de c\u00e9r\u00e9ales dans les zones pr\u00e9c\u00e9demment bloqu\u00e9es du nord, de l\u2019ouest et du centre du Y\u00e9men a ainsi pu \u00eatre autoris\u00e9e. En 2022, quelques accords de tr\u00eave limit\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 conclus (ONU Presse 2022), aboutissant \u00e0 un cessez-le-feu national en d\u00e9cembre 2023 (ONU Presse 2024).<\/p>\n L\u2019engagement du gouvernement de Sanaa en faveur des Palestiniens et sa capacit\u00e9 \u00e0 faire face sont mieux compris au regard du caract\u00e8re unique du mouvement Ansarullah et du soutien massif dont il b\u00e9n\u00e9ficie au Y\u00e9men.<\/p>\n Pour comprendre comment le Y\u00e9men, dirig\u00e9 par le mouvement Ansarullah, a pu vaincre une force militaire apparemment sup\u00e9rieure, soutenue par Washington, puis affronter directement les Isra\u00e9liens et leurs alli\u00e9s dans la mer Rouge, il faut se pencher sur les valeurs et l\u2019id\u00e9ologie du mouvement.<\/p>\n L\u2019id\u00e9ologie d\u2019Ansarullah provient du projet coranique de Hussein Badr al-Din al-Houthi, tu\u00e9 en 2004 lors des six guerres du Nord men\u00e9es par l\u2019ancien pr\u00e9sident Saleh, apr\u00e8s avoir re\u00e7u l\u2019aval du pr\u00e9sident am\u00e9ricain George W. Bush dans le cadre de sa \u00abguerre contre le terrorisme\u00bb, alors que Saleh \u00e9tait lui-m\u00eame li\u00e9 \u00e0 Al-Qa\u00efda (Jordan, 2015). Ce projet coranique partage les valeurs de nombreux mouvements ind\u00e9pendantistes, dont certains avec la r\u00e9volution iranienne, tout en pr\u00e9sentant des caract\u00e9ristiques sp\u00e9cifiques.<\/p>\n Ansarullah est un mouvement, et non un parti, \u00e0 l\u2019instar du Hezbollah. Mohammed Ali al-Houthi, chef du Comit\u00e9 r\u00e9volutionnaire supr\u00eame (SRC), a d\u00e9clar\u00e9 : \u00abPour nous, chaque membre de la soci\u00e9t\u00e9 y\u00e9m\u00e9nite qui rejette la corruption et (\u2026) d\u00e9fend les valeurs et la libert\u00e9, refuse la tyrannie, la tutelle, l\u2019invasion et l\u2019occupation, et r\u00e9siste \u00e0 l\u2019agression, au blocus et \u00e0 la soumission aveugle, est un r\u00e9volutionnaire<\/em>\u00bb (Almahfali et Root, 2020 ; Sputnik Arabic, 2018). \u00abLe peuple y\u00e9m\u00e9nite rejette l\u2019injustice, l\u2019humiliation, l\u2019asservissement, l\u2019arrogance et la vanit\u00e9. C\u2019est un peuple qui, par tradition, porte en lui, dans sa culture et sa conscience, un sens r\u00e9volutionnaire. Il s\u2019est toujours ralli\u00e9 \u00e0 ceux qui rejettent le colonialisme. Ceux qui se rangent du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019envahisseur sont rejet\u00e9s et d\u00e9nonc\u00e9s, et sont consid\u00e9r\u00e9s comme des tra\u00eetres par la majorit\u00e9 de la population<\/em>\u00bb (Sputnik Arabic, 2018).<\/p>\n Ce mouvement s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 autour d\u2019un leader charismatique, Sayyed Hussein Badr al-Din al-Houthi, mais ne s\u2019apparente pas \u00e0 un culte de la personnalit\u00e9. \u00abSayyed al-Houthi incarne toutes les qualit\u00e9s d\u2019un leader et tous ceux qui le connaissent l\u2019aiment<\/em>\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Abdulkareem Jadban, d\u00e9put\u00e9 de Saada. \u00abIl a incit\u00e9 le peuple \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 l\u2019h\u00e9g\u00e9monie nord-am\u00e9ricaine apr\u00e8s le 11 septembre<\/em>\u00bb (Root, 2013). Ses id\u00e9es influent encore aujourd\u2019hui, comme en t\u00e9moigne la forte croissance d\u2019Ansarullah ces 20 derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n Les valeurs d\u2019Ansarullah peuvent \u00eatre regroup\u00e9es en six th\u00e8mes : d\u00e9fendre une nation et une culture ind\u00e9pendantes, promouvoir l\u2019islamisme \u00e0 travers les valeurs coraniques, d\u00e9velopper une culture de la r\u00e9sistance face \u00e0 l\u2019h\u00e9g\u00e9monie, identifier clairement l\u2019ennemi, favoriser l\u2019inclusion sociale et \u00e9viter la guerre, et pr\u00e9server le droit coutumier y\u00e9m\u00e9nite et la gouvernance tribale.<\/p>\n Comprendre ces valeurs est particuli\u00e8rement important au regard de plusieurs mythes occidentaux sur la guerre, selon lesquels Ansarullah serait un groupe de \u00abrebelles houthis\u00bb mandataires de l\u2019Iran, membres d\u2019un \u00abcroissant chiite\u00bb d\u00e9stabilisant la p\u00e9ninsule arabique et la r\u00e9gion. Ces mythes occultent la r\u00e9volution de 2011-2014, minimisent la l\u00e9gitimit\u00e9 du nouveau gouvernement de Sanaa et justifient les r\u00e9solutions du Conseil de s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019ONU approuvant une guerre ill\u00e9gale et le blocus du pays.<\/p>\n Certaines des meilleures analyses occidentales d\u2019Ansarullah saluent ses origines locales et reconnaissent qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9, mais pas domin\u00e9 ni contr\u00f4l\u00e9, par la r\u00e9volution iranienne (Gordon et Parkinson, 2018), ainsi que son ancrage dans des racines nationalistes et r\u00e9publicaines respectueuses des traditions et de l\u2019autorit\u00e9 religieuses (Almahfali et Root, 2020). Cependant, la plupart d\u2019entre elles s\u2019opposent \u00e0 la r\u00e9volution y\u00e9m\u00e9nite en raison de son islamisme et de son incompatibilit\u00e9 avec le lib\u00e9ralisme bourgeois (c\u2019est-\u00e0-dire la domination des entreprises anglo-am\u00e9ricaines sous une illusion de libert\u00e9s individuelles).<\/p>\n Malgr\u00e9 ces profondes r\u00e9ticences, on observe un int\u00e9r\u00eat populaire consid\u00e9rable pour la mani\u00e8re dont le Y\u00e9men, dirig\u00e9 par Ansarullah, a vaincu l\u2019agression am\u00e9ricano-saoudienne-\u00e9miratie, puis a courageusement pris la d\u00e9fense du peuple palestinien attaqu\u00e9 par les Isra\u00e9liens \u00e0 Gaza. Les r\u00e9ponses \u00e0 ces questions r\u00e9sident, selon moi, dans le soutien populaire aux valeurs d\u2019Ansarullah. Quelles sont donc ces valeurs et comment se manifestent-elles dans la pratique ?<\/p>\n Tout d\u2019abord, en tant que mouvement ind\u00e9pendantiste, Ansarullah vise \u00e0 prot\u00e9ger et \u00e0 d\u00e9fendre la culture et les valeurs y\u00e9m\u00e9nites indig\u00e8nes et inclusives face \u00e0 l\u2019intervention \u00e9trang\u00e8re. C\u2019est un th\u00e8me commun \u00e0 tous les mouvements anti-imp\u00e9rialistes et anticolonialistes, y compris \u00e0 la r\u00e9volution islamique iranienne.<\/p>\n D\u00e9fendre les cultures, les valeurs et les nations ind\u00e9pendantes est un enjeu mondial majeur. Nous pourrions m\u00eame avancer que l\u2019enjeu central de notre \u00e9poque n\u2019oppose pas le capitalisme au socialisme ou la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale au reste, mais une dictature mondialiste aux nations ind\u00e9pendantes. Dans une \u00e8re suppos\u00e9e postcoloniale, on assiste encore \u00e0 cette lutte pour l\u2019ind\u00e9pendance en Afrique, en Asie, en Am\u00e9rique latine, dans le monde arabe et musulman.<\/p>\n L\u2019anticolonialisme, l\u2019anti-imp\u00e9rialisme et l\u2019antisionisme, luttes contre l\u2019h\u00e9g\u00e9monie, sont autant de manifestations de cette volont\u00e9 d\u2019ind\u00e9pendance politique, \u00e9conomique et sociale. Au Y\u00e9men, malgr\u00e9 l\u2019importante unification nationale des ann\u00e9es 1990, un r\u00e9gime corrompu a perdur\u00e9, collaborant avec la puissance imp\u00e9riale et ses mandataires, recourant \u00e0 des groupes sectaires pour diviser et r\u00e9gner sur la nation.<\/p>\n Deuxi\u00e8mement, Ansarullah partage avec la r\u00e9volution iranienne un ancrage islamique fond\u00e9 sur des valeurs d\u2019ind\u00e9pendance, de justice sociale et d\u2019inclusivit\u00e9 sociale, inspirant et accompagnant le patriotisme, l\u2019anti-imp\u00e9rialisme et l\u2019antisionisme (Panah, 2008, ch. 3 ; Almahfali et Root, 2020).<\/p>\n Ansarullah, qui suit la tradition za\u00efdite, reconna\u00eet la famille sacr\u00e9e du Proph\u00e8te (Ahl al-Bayt) et la lign\u00e9e des Sayyid, mais ne partage pas la doctrine chiite des douze imams (y compris le Mahdi) et ne reconna\u00eet pas le caract\u00e8re infaillible des imams (Almahfali et Root, 2020). La lutte n\u00e9cessaire contre le pouvoir corrompu est une caract\u00e9ristique que la tradition za\u00efdite partage avec le chiisme. Selon la tradition de Zayd ibn Ali, les vrais imams doivent combattre les dirigeants corrompus, mais ils ne sont ni d\u00e9sign\u00e9s par Dieu ni infaillibles, une caract\u00e9ristique permettant une jurisprudence plus riche dans le droit islamique et \u00e9cartant l\u2019id\u00e9e d\u2019un imamat ou d\u2019un r\u00e9gime religieux strict (Almahfali et Root, 2020).<\/p>\n Sayyed Hussein a \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment impressionn\u00e9 par Khomeini en Iran et par Sayyed Hassan Nasrallah au Liban, en raison de leurs principes immuables. \u00c0 propos de Khomeini et Nasrallah, il a d\u00e9clar\u00e9 que, dans leur mise en application des valeurs islamiques, \u00abnous ne constatons pas d\u2019aspect doctrinal<\/em>\u00bb (Almahfali et Root, 2020). Ainsi, si le sacrifice historique de l\u2019imam Hussein (un th\u00e8me central du chiisme) est entr\u00e9 dans la vaste tradition islamique d\u2019Ansarullah, d\u2019autres th\u00e8mes plus la\u00efques ou non dogmatiques se sont d\u00e9velopp\u00e9s, comme l\u2019accent mis par Sayyed Abdul-Malik al-Houthi sur le patriotisme et la justice sociale.<\/p>\n En saluant l\u2019h\u00e9ritage du leader de la r\u00e9volution iranienne, Sayyed Hussein a d\u00e9clar\u00e9 : \u00abL\u2019imam Khomeini aurait \u00e9t\u00e9 une b\u00e9n\u00e9diction pour les Arabes s\u2019ils avaient voulu se lib\u00e9rer d\u2019Isra\u00ebl<\/em>\u00bb. Il a ajout\u00e9 que Sayyed Khomeini \u00e9tait \u00abun grand leader dot\u00e9 d\u2019une vision juste et d\u2019un peuple fort<\/em>\u00bb. Certains disent que la r\u00e9volution islamique iranienne influence Ansarullah, d\u2019autres non (Almahfali et Root, 2020). Ansarullah applique le principe za\u00efdite qui consiste \u00e0 \u00abcommander ce qui est juste et interdire ce qui ne l\u2019est pas<\/em>\u00bb (Almahfali et Root, 2020).<\/p>\n Il faut noter qu\u2019Ansarullah rejoint Sayyed Khomeini puisqu\u2019il insiste sur un islam pur, celui \u00abdes opprim\u00e9s et des humbles, des pieds nus<\/em>\u00bb (al-mustadh\u2019afin), \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de ce qu\u2019il nomme \u00abl\u2019islam am\u00e9ricain, celui du confort et du luxe, du compromis et de l\u2019ignominie, celui des oisifs<\/em>\u00bb (ITF, 2014), conform\u00e9ment \u00e0 la d\u00e9claration coranique (al-Qassas, 28 :5) : \u00abNous rendons gr\u00e2ce aux opprim\u00e9s<\/em>\u00bb.<\/p>\n Cette responsabilit\u00e9 envers les opprim\u00e9s se r\u00e9v\u00e8le fondamentale tant pour les initiatives de Sayyed Khomeini en faveur de la Palestine que pour les op\u00e9rations d\u2019Ansarullah en mer Rouge, suite \u00e0 l\u2019op\u00e9ration Al-Aqsa Flood de la R\u00e9sistance.<\/p>\n N\u00e9anmoins, les dirigeants d\u2019Ansarullah ont clairement signifi\u00e9 que le Y\u00e9men doit \u00eatre gouvern\u00e9 par les Y\u00e9m\u00e9nites. \u00abIl n\u2019y a pas d\u2019intervention iranienne au Y\u00e9men. Les Saoudiens peuvent inspecter les missiles que nous utilisons, ils sont 100% y\u00e9m\u00e9nites. Nous rejetons toute forme d\u2019intervention \u00e9trang\u00e8re, qu\u2019elle soit saoudienne, am\u00e9ricaine, \u00e9gyptienne ou iranienne<\/em>\u00bb (Mohamed Ali al-Houthi, Ya Libnan, 2015).<\/p>\n Troisi\u00e8mement, la r\u00e9sistance d\u00e9passe le simple cadre de la revendication d\u2019ind\u00e9pendance politique. Il s\u2019agit d\u2019un engagement face \u00e0 une agression h\u00e9g\u00e9monique. Ansarullah se concentre sur la d\u00e9fense active de la nation et de la culture contre ceux qui \u00aboccupent nos pays et font la guerre \u00e0 notre religion<\/em>\u00bb (Hussein Badr al-Din al-Houthi, 2001b). Cela inclut le devoir envers les autres peuples arabes et musulmans opprim\u00e9s, en particulier les Palestiniens. Un dirigeant d\u2019Ansarullah m\u2019a expliqu\u00e9 : \u00abNous sommes oppos\u00e9s \u00e0 la guerre, mais le combat pour se d\u00e9fendre et soutenir les opprim\u00e9s est \u00e0 la fois l\u00e9gitime et imp\u00e9ratif<\/em>\u00bb. Cette obligation morale de soutenir les opprim\u00e9s passe avant les consid\u00e9rations politiques, expliquant ainsi la confrontation sans faille d\u2019Ansarullah contre les Isra\u00e9liens et les Anglo-Am\u00e9ricains.<\/p>\n Un leader culturel d\u2019Ansarullah m\u2019a expliqu\u00e9 que, historiquement, les communaut\u00e9s musulmanes des hauts plateaux du Y\u00e9men, plus en marge des invasions coloniales (principalement za\u00efdites), ont mieux r\u00e9sist\u00e9 aux cultures \u00e9trang\u00e8res que celles de la c\u00f4te (principalement shafiites).<\/p>\n Des analogies s\u00e9culaires soulignent la n\u00e9cessit\u00e9 de la r\u00e9sistance et de la mutation sociale pour d\u00e9fendre la culture indig\u00e8ne. Mohamed Ali al-Houthi a d\u00e9clar\u00e9 : \u00abL\u2019ampleur du complot contre le Y\u00e9men a pouss\u00e9 le peuple \u00e0 s\u2019engager dans une longue bataille jusqu\u2019\u00e0 la victoire, \u00e0 l\u2019instar des r\u00e9volutions \u00e0 travers le monde, y compris la r\u00e9volution bolchevique en Russie, dont le succ\u00e8s est ind\u00e9niable<\/em>\u00bb (Sputnik Arabic, 2018).<\/p>\n La d\u00e9termination d\u2019Ansarullah est devenue l\u00e9gendaire. Ils ont en effet promis \u00e0 plusieurs reprises de maintenir leur engagement en faveur de Gaza, malgr\u00e9 les multiples bombardements isra\u00e9liens et anglo-am\u00e9ricains (Abdul Malik al-Houthi, 2025). Ces op\u00e9rations en mer Rouge ont fait de la r\u00e9sistance y\u00e9m\u00e9nite une ic\u00f4ne mondiale (Tuboltsev, 2025). M\u00eame des organismes britanniques conservateurs reconnaissent que les Y\u00e9m\u00e9nites \u00abdiversifient leurs alliances et renforcent leurs capacit\u00e9s militaires, tirant parti des conflits r\u00e9gionaux et des partenariats pragmatiques pour \u00e9tendre leur influence au-del\u00e0 de l\u2019\u00abaxe de la r\u00e9sistance\u00bb dirig\u00e9 par l\u2019Iran<\/em>\u00bb (Ardemagni, 2024). Des centaines de milliers de Y\u00e9m\u00e9nites se sont rassembl\u00e9s pour soutenir les engagements pris par les dirigeants d\u2019Ansarullah (MNA, 2025).<\/p>\n Quatri\u00e8mement, l\u2019identification claire de l\u2019ennemi est un \u00e9l\u00e9ment distinctif de l\u2019id\u00e9ologie d\u2019Ansarullah. Sayyed Hussein a replac\u00e9 ce concept dans le contexte d\u2019un monde o\u00f9 les Nord-Am\u00e9ricains ont \u00e9lev\u00e9 d\u2019anciens collaborateurs, tels qu\u2019Oussama Ben Laden et Saddam Hussein, au rang d\u2019\u00abennemis\u00bb des puissances imp\u00e9riales. Toutefois, il ne s\u2019agissait l\u00e0 que d\u2019histoires destin\u00e9es \u00e0 tromper l\u2019opinion publique. \u00abIls nous orientent ainsi vers des menaces imaginaires<\/em>\u00bb. Nous nous livrons \u00e0 une \u00ablutte civilisationnelle<\/em>\u00bb et \u00ables juifs savent parfaitement qui repr\u00e9sente une menace pour eux<\/em>\u00bb (Hussein Badr al-Din al-Houthi, 2001a).<\/p>\n Dans ce monde trouble, le Y\u00e9men doit clairement identifier ses ennemis, y compris ses ennemis culturels, afin de mobiliser et de f\u00e9d\u00e9rer les citoyens dans leur lutte populaire. Hussein ajoute que \u00abnous devons nous former et former nos enfants \u00e0 nourrir de l\u2019hostilit\u00e9 envers les ennemis de Dieu, les juifs et les chr\u00e9tiens<\/em>\u00bb. S\u2019inspirant de l\u2019Iran tout en affirmant l\u2019identit\u00e9 y\u00e9m\u00e9nite, Hussein a d\u00e9nonc\u00e9 les tentatives des \u00c9tats-Unis \u00abd\u2019imposer leur culture, d\u2019occuper nos pays et de mener une guerre contre notre religion<\/em>\u00bb (Almahfali et Root, 2020).<\/p>\n Si Ansarullah partage avec l\u2019Iran les slogans \u00abMort \u00e0 l\u2019Am\u00e9rique, mort \u00e0 Isra\u00ebl\u00bb, dans leur signification politique d\u2019opposition \u00e0 ces r\u00e9gimes, Sayyed Hussein exigeait \u00e9galement la reconnaissance de l\u2019agression culturelle des \u00abjuifs et des chr\u00e9tiens\u00bb. \u00abLa Oumma (la communaut\u00e9 islamique) en est-elle au point o\u00f9 elle ne peut plus se d\u00e9fendre contre les juifs ?<\/em>\u00bb, a-t-il demand\u00e9. Citant le Coran (Al Baqarah 2 :120), il a d\u00e9clar\u00e9 : \u00abJamais les juifs et les chr\u00e9tiens ne vous accepteront tant que vous ne suivrez pas leur religion<\/em>\u00bb (Hussein Badr al-Din al-Houthi, 2001a). Selon lui, les juifs et les chr\u00e9tiens ont toujours impos\u00e9 leurs id\u00e9es et leur terminologie.<\/p>\n Hussein a \u00e9voqu\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 de \u00abnous former, nous et nos enfants, \u00e0 nourrir de l\u2019hostilit\u00e9 envers les ennemis de Dieu : les juifs et les chr\u00e9tiens<\/em>\u00bb. L\u2019hostilit\u00e9 est une valeur positive et importante dans l\u2019islam. \u00abSi vous nourrissez une v\u00e9ritable hostilit\u00e9 envers l\u2019Am\u00e9rique et Isra\u00ebl, si les dirigeants le font et les musulmans aussi, alors ils seront pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 affronter l\u2019\u00e9preuve. Mais sans v\u00e9ritable animosit\u00e9, cette pr\u00e9paration n\u2019aura pas lieu<\/em>\u00bb (Hussein Badr Din al-Houthi, 2001b).<\/p>\n La m\u00eame confusion s\u2019applique \u00e0 l\u2019opposition aux r\u00e9gimes isra\u00e9liens sp\u00e9cifiques plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 l\u2019entit\u00e9 usurpatrice elle-m\u00eame. Hussein a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019\u00e0 son \u00e9poque, on parlait du \u00abgouvernement Sharon\u00bb (en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019ancien Premier ministre isra\u00e9lien Ariel Sharon), mais pas d\u2019Isra\u00ebl. \u00abIsra\u00ebl n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9 comme un probl\u00e8me ; sa simple existence n\u2019est m\u00eame pas consid\u00e9r\u00e9e comme un probl\u00e8me. C\u2019est pourquoi on parle du gouvernement Sharon<\/em>\u00bb (Hussein Badr Din al-Houthi, 2001b).<\/p>\n L\u2019influence de ces cultures coloniales occidentales, au-del\u00e0 des plans d\u2019occupation et de l\u2019entit\u00e9 sioniste, est donc consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019un des ennemis cherchant \u00e0 \u00abcombattre notre religion<\/em>\u00bb. Hussein d\u00e9non\u00e7ait la colonisation de la langue arabe et islamique, \u00e0 tel point que le terme \u00abjihad\u00bb (dans son sens originel de qu\u00eate spirituelle) a \u00e9t\u00e9 pratiquement invalid\u00e9 en tant qu\u2019objectif (Hussein Badr al-Din al-Houthi, 2001b).<\/p>\n Cinqui\u00e8mement, les dirigeants d\u2019Ansarullah ont r\u00e9affirm\u00e9 leur engagement en faveur de l\u2019inclusion sociale au Y\u00e9men et leur volont\u00e9 d\u2019\u00e9viter tout conflit arm\u00e9. Les preuves en sont nombreuses. Mohamed Ali al-Houthi a notamment d\u00e9clar\u00e9 : \u00abLe Y\u00e9men n\u2019a pas tir\u00e9 le premier coup de feu dans cette guerre\u2026 Il r\u00e9siste et triomphera des pays les plus riches et les plus puissants<\/em>\u00bb (Sputnik Arabic, 2018).<\/p>\n Rappelons qu\u2019Ali Abdullah Saleh, l\u2019ancien pr\u00e9sident, a d\u00e9clar\u00e9 la guerre \u00e0 Ansarullah et tu\u00e9 son chef, Hussein, en 2004. N\u00e9anmoins, apr\u00e8s la r\u00e9volution et jusqu\u2019\u00e0 la trahison de Saleh en 2017, Ansarullah l\u2019a inclus dans son Conseil politique supr\u00eame. De nombreux membres du GPC, le principal parti d\u2019opposition, font toujours partie du gouvernement r\u00e9volutionnaire y\u00e9m\u00e9nite. D\u2019autres ont quitt\u00e9 les Fr\u00e8res musulmans pour rejoindre Ansarullah. D\u2019o\u00f9 l\u2019absurdit\u00e9 de qualifier le gouvernement de Sanaa de \u00abrebelles houthis\u00bb.<\/p>\n En 2014, Ansarullah n\u2019a pas simplement pris le pouvoir : il a combl\u00e9 un vide politique cr\u00e9\u00e9 par l\u2019effondrement du r\u00e9gime de Saleh et de son gouvernement de transition, ainsi que par le rejet g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 des propositions de partition du Conseil de coop\u00e9ration du Golfe (Popp, 2015).<\/p>\n Apr\u00e8s avoir d\u00e9clar\u00e9 la guerre au gouvernement de Sanaa, la coalition am\u00e9ricano-saoudienne a incit\u00e9 les dirigeants d\u2019Ansarullah \u00e0 entamer des pourparlers de paix en 2015, et ce, sans conditions. C\u2019est le r\u00e9gime fantoche de Hadi qui a exig\u00e9 qu\u2019Ansarullah c\u00e8de des territoires avant toute n\u00e9gociation, faisant ainsi \u00e9chouer ce processus de paix balbutiant (Ya Libnan, 2015).<\/p>\n Sixi\u00e8mement, le droit coutumier et la gouvernance tribale continuent de jouer un r\u00f4le majeur au Y\u00e9men, entretenant des relations de longue date avec le droit \u00e9tatique, mais ont vu leur composition \u00e9voluer avec la mont\u00e9e en puissance d\u2019Ansarullah (Worth, 2016).<\/p>\n L\u2019autorit\u00e9 tribale et la m\u00e9diation interviennent dans tous les aspects de la vie, des conflits fonciers aux affaires de justice dans les conflits violents (Mojalli, 2015), et les liens entre les autorit\u00e9s claniques locales ont jou\u00e9 un r\u00f4le dans la guerre de lib\u00e9ration nationale contre la coalition d\u2019agression et ses groupes extr\u00e9mistes.<\/p>\n Certaines factions hostiles \u00e0 Ansarullah ont affirm\u00e9 que leur syst\u00e8me de superviseurs r\u00e9gionaux, ou mushrifin (Carboni, 2021 ; Mugahed, 2022), aurait affaibli l\u2019autorit\u00e9 tribale.<\/p>\n Pourtant, les principes du droit coutumier semblent toujours bien ancr\u00e9s dans le leadership et le syst\u00e8me judiciaire y\u00e9m\u00e9nites. Ainsi, l\u2019autorit\u00e9 traditionnelle et de nombreuses normes sociales s\u2019inscrivent dans le cadre des principes islamiques y\u00e9m\u00e9nites. L\u2019utilisation du poignard y\u00e9m\u00e9nite (jambiya), par exemple, est ainsi r\u00e9glement\u00e9e \u00e0 la fois par le droit traditionnel et par le droit de l\u2019\u00c9tat. Bien qu\u2019il soit souvent exhib\u00e9, son utilisation ou le fait de s\u2019en servir pour prof\u00e9rer des menaces sont passibles de sanctions.<\/p>\n En r\u00e9sum\u00e9, Ansarullah est un mouvement y\u00e9m\u00e9nite authentique et indig\u00e8ne qui a men\u00e9 la seule r\u00e9volution r\u00e9ussie du \u00abprintemps arabe\u00bb. Il est soumis \u00e0 une guerre sale et \u00e0 un blocus de la part de Washington et de ses alli\u00e9s pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019il reste ind\u00e9pendant. La r\u00e9volution y\u00e9m\u00e9nite partage de nombreuses valeurs avec la r\u00e9volution iranienne, mais reste une force r\u00e9volutionnaire distincte et un \u00e9l\u00e9ment cl\u00e9 de la r\u00e9sistance r\u00e9gionale, d\u2019autant que Damas a perdu toute influence. La force du gouvernement r\u00e9volutionnaire de Sanaa et son soutien aux Palestiniens semblent plus clairs au regard de l\u2019\u00e9tonnante alchimie entre les valeurs d\u2019Ansarullah et le soutien massif dont il jouit au Y\u00e9men.<\/p>\n source : Al-Mayadeen<\/a> via Spirit of Free Speech<\/a><\/p>\n\n
1. La r\u00e9volution d\u2019Ansarullah<\/strong><\/h5>\n
2. Trahison au Conseil de s\u00e9curit\u00e9<\/strong><\/h5>\n
*<\/h5>\n
Comprendre le Y\u00e9men Part. 2 : les valeurs d\u2019Ansarullah<\/strong><\/h5>\n
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