![\"yhgfjc\"](\"https:\/\/fr.sott.net\/image\/s36\/730574\/full\/360_F_506649939_AMgpSGAhqtXQ0P.jpg\" "\\"Cliquer")
<\/a><\/div>\nToutefois, si la parole est le propre de l’homme, elle est souvent jug\u00e9e moins noble que le silence. La parole risque de mener \u00e0 la confusion, \u00e0 l’erreur ou au conflit, alors que le silence permet d’\u00e9couter, d’observer, de sentir et de ressentir. Le silence serait ainsi un point d’appui pour acc\u00e9der \u00e0 d’autres niveaux de \u00ab compr\u00e9hension \u00bb.<\/p>\n
Ainsi :<\/strong>\n<\/p>\n Avant d’aller plus loin, il faut distinguer :<\/strong> <\/p>\n L’un n’est pas forc\u00e9ment li\u00e9 \u00e0 l’autre : on peut vivre dans un endroit calme et isol\u00e9 tout en \u00e9tant tortur\u00e9 int\u00e9rieurement. \u00c0 l’inverse, on peut exp\u00e9rimenter le silence int\u00e9rieur dans un hall de gare.<\/p>\n Nous nous int\u00e9resserons ici principalement au silence int\u00e9rieur.<\/strong><\/em><\/p>\n Il existe de grandes traditions du silence :<\/strong>\n<\/p>\n Avant de voir comment chacune de ces traditions con\u00e7oit le silence, il est important de pr\u00e9ciser que le silence n’est pas une fin en soi. Il ne s’agit pas de dire que le silence est bon et que les pens\u00e9es ou la parole sont mauvaises. En effet, certains silences peuvent \u00eatre nocifs : l’indiff\u00e9rence, la soumission, l’isolement subi, la complicit\u00e9, le m\u00e9pris, l’inaction…<\/p>\n Le silence doit plut\u00f4t \u00eatre per\u00e7u comme un moyen, compl\u00e9mentaire \u00e0 la pens\u00e9e, d’approcher la v\u00e9rit\u00e9<\/a>.<\/p>\n Le silence en philosophie : s’extraire du \u00ab bavardage \u00bb int\u00e9rieur<\/span><\/p>\n En philosophie, le silence est avant tout une \u00e9thique de la parole : c’est l’id\u00e9e que l’on ne doit pas parler \u00e0 tort et \u00e0 travers, que l’on doit \u00e9couter l’autre avant de s’exprimer, qu’il faut essayer de comprendre avant de juger. Le philosophe se m\u00e9fie de lui-m\u00eame et de ses propres pens\u00e9es, il reste mesur\u00e9 en toutes circonstances.<\/p>\n Le silence peut alors appara\u00eetre comme le fait de suspendre son jugement ; il exprime le doute et la prudence qui doivent accompagner l’individu de bonne foi.<\/p>\n Mais surtout, le silence est un moyen de ma\u00eetriser sa pens\u00e9e, de se pr\u00e9munir de ses \u00ab bavardages int\u00e9rieurs \u00bb.<\/p>\n Les bavardages int\u00e9rieurs sont le r\u00e9sultat de notre activit\u00e9 mentale<\/a> quasi continue, souvent automatique, incontr\u00f4lable et spontan\u00e9e. Les \u00e9tudes ont montr\u00e9 qu’un \u00eatre humain moyen peut voir surgir \u00e0 son esprit environ 10 000 id\u00e9es spontan\u00e9es par jour.<\/p>\n Le bavardage int\u00e9rieur est constitu\u00e9 de souvenirs, de regrets, de traumatismes, d’envies, de peurs, de r\u00eaves ou de listes de choses \u00e0 faire. Le plus souvent, il concerne le pass\u00e9 et l’avenir, sans pr\u00eater d’importance au pr\u00e9sent.<\/p>\n Ce ph\u00e9nom\u00e8ne li\u00e9 au subconscient<\/a> est normal chez l’\u00eatre humain : il est un moyen de se pr\u00e9munir de l’environnement, d’anticiper, de se pr\u00e9parer \u00e0 ce qui va arriver. Il est le r\u00e9sultat de l’hyper-dynamisme de notre cerveau. Les pens\u00e9es spontan\u00e9es refl\u00e8tent l’\u00e9tat du \u00ab moi \u00bb \u00e0 un moment donn\u00e9 ; elles sont d\u00e9termin\u00e9es par une foule de facteurs tels que les conditions de vie, l’\u00e9ducation, la culture, les m\u00e9canismes de d\u00e9fense psychologique, la g\u00e9n\u00e9tique…<\/p>\n Mais ces pens\u00e9es subies peuvent \u00eatre n\u00e9fastes :<\/strong> elles sont \u00e9ph\u00e9m\u00e8res, intrusives, obsessionnelles, auto-entretenues, auto-centr\u00e9es, inutiles ou fausses. Dans beaucoup de cas, elles accentuent les probl\u00e8mes au lieu de les r\u00e9soudre. Elles d\u00e9concentrent et peuvent accentuer les troubles psychiques (phobies, d\u00e9pression…).<\/p>\n Ainsi, et contrairement aux pens\u00e9es ma\u00eetris\u00e9es (raisonn\u00e9es), les pens\u00e9es subies m\u00e8nent \u00e0 un r\u00e9tr\u00e9cissement de l’esprit : la raison s’efface pour faire place aux opinions et aux illusions. La r\u00e9alit\u00e9<\/a> s’\u00e9loigne.<\/p>\n Ainsi, l’individu risque \u00e0 la fois :<\/strong>\n<\/p>\n Il en r\u00e9sulte un mal-\u00eatre, une anxi\u00e9t\u00e9, un d\u00e9centrage, un oubli du Soi<\/a>.<\/strong><\/p>\n Comment acc\u00e9der au silence int\u00e9rieur ?<\/span><\/p>\n Il est impossible de s’affranchir totalement de ses \u00ab bavardages int\u00e9rieurs \u00bb. L’objectif serait plut\u00f4t de les mettre \u00e0 distance afin d’arriver \u00e0 une certaine forme de silence et de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9<\/a>.<\/p>\n Il existe pour cela plusieurs m\u00e9thodes, qui sont compl\u00e9mentaires :<\/strong>\n<\/p>\n Alors que la m\u00e9ditation est une pratique limit\u00e9e \u00e0 des s\u00e9ances particuli\u00e8res, la distanciation permet un recul permanent sur les choses. C’est un effort mental de recentrage sur l’essentiel (le \u00ab soi \u00bb), une mise \u00e0 distance des pens\u00e9es et des probl\u00e8mes pos\u00e9s par le \u00ab moi \u00bb et par le monde.<\/p>\n Paradoxalement, la distanciation permet une plus grande pr\u00e9sence au monde.<\/p>\n La parole et le silence dans le christianisme<\/span><\/p>\n Dans le christianisme, il n’y a de parole v\u00e9ritable que la parole divine,<\/strong> d\u00e9crite dans le prologue de l’\u00c9vangile selon Saint-Jean :\n<\/p>\n \n Au commencement \u00e9tait la Parole, et la Parole \u00e9tait avec Dieu, et la Parole \u00e9tait Dieu. Elle \u00e9tait au commencement avec Dieu. Toutes choses ont \u00e9t\u00e9 faites par elle, et rien de ce qui a \u00e9t\u00e9 fait n’a \u00e9t\u00e9 fait sans elle. En elle \u00e9tait la vie, et la vie \u00e9tait la lumi\u00e8re des hommes.<\/em> Cette Parole-Lumi\u00e8re impose le respect et le silence. Le silence est l’une des voies de la prudence et de la temp\u00e9rance, deux des quatre vertus cardinales.<\/a> <\/p>\n \n En effet, nous tr\u00e9buchons tous de bien des mani\u00e8res. Si quelqu’un ne tr\u00e9buche pas en paroles, c’est un homme m\u00fbr, capable de tenir tout son corps en bride. Quand nous mettons le mors dans la bouche des chevaux pour qu’ils nous ob\u00e9issent, nous dirigeons ainsi leur corps tout entier.<\/em> De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, le silence dans le christianisme \u00e9voque, en particulier chez les catholiques et les orthodoxes, la pri\u00e8re, la contemplation<\/a>, le retrait du monde et la vie monastique telle qu’elle est pratiqu\u00e9e entre autres par les b\u00e9n\u00e9dictins. La r\u00e8gle de saint Beno\u00eet<\/a> impose en effet le silence, qui est \u00e0 la fois int\u00e9rieur et ext\u00e9rieur. Les cisterciens, quant \u00e0 eux, insistent sur le silence de la m\u00e9ditation contemplative, qui permet d’acc\u00e9der \u00e0 la gr\u00e2ce<\/a>.<\/p>\n Le silence int\u00e9rieur dans le bouddhisme<\/span><\/p>\n Le silence joue un r\u00f4le important dans le bouddhisme, notamment \u00e0 travers les techniques de m\u00e9ditation. Mais le silence n’est pas une fin en soi : \u00eatre silencieux n’est pas forc\u00e9ment signe de sagesse<\/a> ou d’\u00e9veil.<\/p>\n Les techniques de m\u00e9ditation du bouddhisme comportent plusieurs stades :<\/strong>\n<\/p>\n Le silence permet donc de clarifier l’eau trouble du mental. La pens\u00e9e devient peu \u00e0 peu comme un poisson qui nage sans provoquer aucun remous.<\/p>\n Les bouddhistes pratiquent par ailleurs le Noble Silence,<\/strong> qui consiste \u00e0 rester calme et silencieux au cours des moments de vie en communaut\u00e9.<\/p>\n Enfin, le bouddhisme comporte un courant zen, dont la caract\u00e9ristique principale est la pratique d’un type particulier de m\u00e9ditation, le but \u00e9tant de vivre pleinement l’instant pr\u00e9sent, sans espoir<\/a> ni crainte.<\/p>\n Le silence : citations<\/span><\/p>\n Le silence est un ami qui ne trahit jamais.<\/em> Celui qui sait ne parle pas, celui qui parle ne sait pas.<\/em> La v\u00e9ritable musique est le silence et toutes les notes ne font qu’encadrer ce silence.<\/em> Le mensonge s’abreuve de cris. La v\u00e9rit\u00e9 se contente du silence.<\/em> La parole est d’argent, mais le silence est d’or.<\/em> Bavardage est \u00e9cume sur l’eau, action est goutte d’or.<\/em>\n
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Jean 1, 1-3<\/strong>\n<\/p><\/blockquote>\n
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\u00c9p\u00eetre de Jacques aux ap\u00f4tres, 3, 2-3<\/strong>\n<\/p><\/blockquote>\n\n
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Confucius<\/strong><\/p>\n
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Lao-Tseu<\/strong><\/p>\n
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Miles Davis<\/strong><\/p>\n
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Gilbert Choulet<\/strong><\/p>\n
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Proverbe<\/strong><\/p>\n
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Proverbe tib\u00e9tain<\/strong><\/p>\n