\n<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, nous mettrons en \u00e9vidence le maillage qui voile la triangulation abrutissante qui permet aux \u00e9lites globalistes occidentales d\u2019asservir l\u2019humanit\u00e9 pour faire r\u00e9gner le profit et la croissance qui conviennent \u00e0 leur abondance. C\u2019est ce voile qui emp\u00eache \u00e0 certains de comprendre que l\u2019arbitraire que d\u00e9nonce Djamel Labidi n\u2019est au vrai que le sommet visible d\u2019une triangulation abrutissante qui tisse son voile dans les profondeurs de la conscience humaine pour l\u00e9gitimer ses m\u00e9faits et ses forfaits. Car pour faire r\u00e9gner l\u2019ordre indispensable \u00e0 la performance du profit et de la croissance, il faut un arbitre. Et quoi de plus l\u00e9gitime que l\u2019arbitraire d\u2019un arbitre\u00a0! car il a en amont l\u2019immunit\u00e9 que conf\u00e8re la fonction, et en aval l\u2019impunit\u00e9 qui le d\u00e9responsabilise aux yeux de ceux et celles qui croient dans les vertus de l\u2019arbitrage.<\/p>\n
Nous avons postul\u00e9, pr\u00e9c\u00e9demment que l\u2019impuissance collective durable est toujours le r\u00e9sultat d\u2019un processus d\u2019abrutissement performant qui consolide, dans le silence et l\u2019indiff\u00e9rence du monde opulent, l\u2019invariance de la d\u00e9shumanisation de certains peuples, livr\u00e9s aux mille d\u00e9faillances. La performance de ce processus d\u2019abrutissement r\u00e9side dans le fait qu\u2019il est maintenu dissimul\u00e9 derri\u00e8re des processus d\u2019anoblissement. Lesquels se renouvellent \u00e0 travers des valeurs ambivalentes, dont les dimensions effectives de pr\u00e9dation sont occult\u00e9es, alors que les dimensions attractives et fictives de protection sont m\u00e9diatis\u00e9es. Entretenir ce processus, durablement et de mani\u00e8re performante, exige de voiler ses dimensions fonctionnelles, en tissant autour d\u2019elles des lignes \u00e9paisses d\u2019enfumage qui finissent par se structurer en un maillage cauchemardesque et terrifiant dont la densit\u00e9 et l\u2019efficacit\u00e9 verrouillent les peuples sur leur impuissance devant l\u2019invariance de leur exploitation sans limite.<\/p>\n
Gr\u00e2ce \u00e0 cette triangulation d\u2019enfumage, la globalisation peut prendre son aise\u00a0: la d\u00e9shumanisation invariante de certains peuples, voie royale de l\u2019exploitation de l\u2019homme par l\u2019homme, \u00e0 laquelle elle se livre avec performance, est promue \u00e0 un bel avenir. De fait, ceux et celles qui sont suffisamment clairvoyants pour se d\u00e9chausser des \u0153ill\u00e8res du prisme de l\u2019enfumage culturel dominant, peuvent observer combien l\u2019impuissance collective des peuples et l\u2019invariance de la d\u00e9shumanisation d\u2019un grand nombre d\u2019entre eux sont des processus auto-organis\u00e9s. Car elles sont profond\u00e9ment structur\u00e9es par l\u2019insouciance, l\u2019indiff\u00e9rence, l\u2019ignorance et l\u2019indigence d\u2019une grande majorit\u00e9 de la population mondiale. Pour cause, celle-ci m\u00e9conna\u00eet la configuration de base \u00e0 partir de laquelle l\u2019Occident se m\u00e9tamorphose dans des triangulations isomorphes (m\u00eame structure) pour pr\u00e9senter au monde ses projets de double standard \u00e0 valeurs diff\u00e9renti\u00e9es, en miroitant leurs attraits de libert\u00e9, de pouvoir d\u2019achat, de rayonnement, de stabilisation, de protection et de d\u00e9veloppement pour mieux abrutir l\u2019homme et le dresser contre l\u2019humain.<\/p>\n
Existence, Conscience, Connaissance et Intelligence<\/strong><\/p>\n Toute l\u2019intelligence des strat\u00e8ges de la globalisation r\u00e9side dans le fait qu\u2019ils sont parvenus, par le biais d\u2019exp\u00e9riences de manipulation de l\u2019esprit humain et de contr\u00f4le mental, (le macabre projet MK Ultra<\/a> en est un exemple) \u00e0 s\u2019infiltrer dans les failles de la conscience humaine, et \u00e0 y d\u00e9verser les ressources de leurs projets. Or, contextuellement au principe d\u2019Archim\u00e8de, toute ressource, \u00e9thiquement contraignante, introduite dans le champ intelligible de l\u2019esprit d\u2019un \u00eatre humain, ayant la conscience des complexit\u00e9s, doit \u00eatre rejet\u00e9e, en subissant une r\u00e9sistance proportionnelle et oppos\u00e9e \u00e0 la charge des m\u00e9diocrit\u00e9s que cette ressource contient. Si cela n\u2019a pas lieu, c\u2019est parce que le champ intelligible de cet \u00eatre a \u00e9t\u00e9 fissur\u00e9 par la pesanteur des contraintes et des pr\u00e9carit\u00e9s de son \u00e9cosyst\u00e8me. Ainsi, sa conscience effondr\u00e9e ne peut plus approprier la complexit\u00e9 et r\u00e9sonner dans les vibrations \u00e9thiques pour r\u00e9sister aux m\u00e9diocrit\u00e9s de l\u2019existence. Cet \u00eatre se doit d\u2019\u00e9vider sa conscience, car contraint de devenir suffisamment flexible pour se situer \u00e0 hauteur des basses eaux culturelles, au niveau de l\u2019alignement o\u00f9 l\u2019Occident d\u00e9verse et \u00e9tend les ressources ambivalentes de ses projets, et qu\u2019il offre en gage \u00e0 ceux et celles qui se soumettent \u00e0 sa domination.<\/p>\n Et c\u2019est l\u00e0 que les architectes du chaos ont mis en \u00e9chec les capacit\u00e9s des peuples \u00e0 r\u00e9sister, en \u00e9rodant les gradients du champ de leur conscience, les rendant inaptes \u00e0 rejeter les ressources m\u00e9diocres qu\u2019on leur propose. Ce qui a sans doute contribu\u00e9 \u00e0 enfumer le feu rougeoyant de la vigilance et de la bienveillance qui scintillait au c\u0153ur de la conscience humaine, et devait agir comme flambeau d\u2019\u00e9clairage pour forcer le passage dans les \u00e2ges sombres. L\u2019enfumage aidant, l\u2019intelligence \u00e9thique de l\u2019homme a \u00e9t\u00e9 d\u00e9rout\u00e9e, car la flamme bleue de la dignit\u00e9 qui l\u2019entretient a \u00e9t\u00e9 obscurcie. Ce qui rend l\u2019homme incapable d\u2019\u00e9voluer vers sa transcendance, et de vivre dans le culte de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 et dans la foi d\u2019une humanit\u00e9 condamn\u00e9e \u00e0 partager une m\u00eame communaut\u00e9 de destin. D\u2019o\u00f9 l\u2019affaiblissement des capacit\u00e9s de r\u00e9sistance collective des peuples, d\u2019o\u00f9 l\u2019infirmit\u00e9 cognitive qui prend possession du monde et voile les formes isomorphes paradoxales, hybrides et diff\u00e9renti\u00e9es de la g\u00e9om\u00e9trie de la d\u00e9shumanisation.<\/p>\n C\u2019est donc l\u00e0, dans les profondeurs des failles b\u00e9antes de la conscience humaine, qu\u2019il faut se situer pour comprendre comment se renouvelle invariablement le cycle de l\u2019extermination ou de la d\u00e9shumanisation des populations non exploitables, jetables et indomptables. Un renouvellement qui reste invisible, car passant par les failles occult\u00e9es de la conscience humaine. Failles creus\u00e9es par l\u2019insouciance ou l\u2019abandon du souci de l\u2019autre, lisez celui qui est \u00e9loign\u00e9 de sa culture et de son humanit\u00e9\u00a0; l\u2019absence de vigilance envers les signaux faibles de l\u2019environnement local et global\u00a0; l\u2019indiff\u00e9rence vis-\u00e0-vis des probl\u00e8mes du monde\u00a0; l\u2019indisponibilit\u00e9 pour la qu\u00eate de sens devant l\u2019urgence de la survie face aux incertitudes. Autant de failles insoup\u00e7onn\u00e9es qui alt\u00e8rent pourtant durablement l\u2019intelligence collective et structurent l\u2019impuissance, qui permet au cycle de la d\u00e9shumanisation de se renouveler invariablement. Et comme selon Edgar Morin \u00ab\u00a0La conscience des complexit\u00e9s suppose un esprit \u00e0 la fois bienveillant et vigilant\u00a0\u00bb, nous pouvons assumer que la perte de la vigilance et le d\u00e9ficit de la bienveillance, dans lesquelles vit la grande majorit\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9, sont les ferments qui facilitent l\u2019inconscience, le d\u00e9ni de la complexit\u00e9. Autant de d\u00e9faillances humaines qui nourrissent l\u2019impuissance collective et structurent l\u2019invariance de l\u2019exploitation sans limites.<\/p>\n Empressons-nous de dire qu\u2019en faisant l\u2019\u00e9loge de l\u2019intelligence de la complexit\u00e9 et en postulant de l\u2019\u00e9tat d\u2019infirmit\u00e9 cognitive dans lequel \u00e9volue une grande partie de l\u2019humanit\u00e9, nous ne revendiquons aucun rayonnement acad\u00e9mique et intellectuel. Nous sommes de ceux qui croient que l\u2019intelligence n\u2019est pas une affaire de rayonnement et de parcours acad\u00e9mique. Car, ce sont ceux qui vivent plus longtemps avec les probl\u00e8mes et qui osent trouver dans les douleurs, les violences, les privations de leur quotidien, la plus petite \u00e9tincelle \u00e0 projeter, comme une br\u00e8che, vers ceux et celles qui agonisent dans l\u2019obscurit\u00e9 de l\u2019impuissance, qui ont plus de chance de connaitre et de transformer le monde. Pour connaitre il faut sentir et oser dire sa douleur, ce qui suppose la pleine conscience de son existence. Tout ce que nous interdit la d\u00e9shumanisation que recherche, in fine, la globalisation, puisqu\u2019elle nous contraint \u00e0 d\u00e9sensorialiser notre existence pour acqu\u00e9rir ses ressources.<\/p>\n Nous parlons sous l\u2019autorit\u00e9 des neuro sciences et de l\u2019intelligence de la complexit\u00e9. En effet, selon Antonio Damasio, ce sont nos \u00e9motions qui nous donnent la connaissance de la vie dans le corps et rendent cette connaissance consciente (Sentir et savoir. Une nouvelle th\u00e9orie de la conscience,<\/i> 2021, Odile Jacob, p.27). En outre, selon Edgar Morin, \u00ab\u00a0la connaissance n\u2019est rien qu\u2019un \u00e9change par lequel nous restituons par le langage (mots et images \/ textuel et graphique) ce que le monde nous a donn\u00e9\u00a0\u00bb (Le vif du sujet<\/i>, p.372, Points\/Seuil n\u00b0137).<\/p>\n En cons\u00e9quence aussi incoh\u00e9rente que parait notre caillasserie, elle n\u2019est pas moins une raisonnance intelligente. Car la vraie intelligence jaillit, non de la renomm\u00e9e du parcours acad\u00e9mique, non de la rationalit\u00e9 que l\u2019on s\u2019applique \u00e0 soutenir, mais dans les liaisons entre les profondeurs obscures et psychoaffectives qui font vibrer la m\u00e9moire des douleurs, et la flamme vive, agile, intranquille de la conscience (Edgar Morin, Les sept savoirs n\u00e9cessaires \u00e0 l\u2019\u00e9ducation du futur<\/i>, 2000, Seuil, p.65) qui fait scintiller l\u2019insolence. C\u2019est donc une reliance hybride entre existence douloureuse assum\u00e9e, conscience irradiante de la complexit\u00e9 du monde, cognition intranquille qui nous permet d\u2019approprier l\u2019intelligence contextuelle pour soutenir notre th\u00e8se insolente\u00a0: la d\u00e9shumanisation qui prend possession du monde est le r\u00e9sultat de l\u2019inintelligibilit\u00e9 du monde pour la grande majorit\u00e9. En effet, conditionn\u00e9e \u00e0 \u00e9vider sa conscience, abandonner sa vigilance, autorouter son intelligence vers la malice, la ruse, pour faire de la place et accueillir les ressources que donne la globalisation, une grande part du monde vit entre ignorance, indiff\u00e9rence, insouciance et insignifiance. Ce qui est le terreau id\u00e9al pour l\u2019enfumage qui structure l\u2019impuissance, l\u2019invariance et l\u2019indigence.<\/p>\n L\u2019arbitraire comme sommet \u00e9mergent du triangle de la d\u00e9shumanisation<\/strong><\/p>\n Toutefois, le brasier, au-dessus duquel s\u2019\u00e9l\u00e8ve l\u2019enfumage qui obscurcit et prot\u00e8ge les valeurs d\u00e9shumanisantes de la g\u00e9ostrat\u00e9gie de la globalisation, est si intense et immense, qu\u2019il arrive que le cr\u00e9pitement de son feu ardent laisse transpara\u00eetre quelques \u00e9tincelles de son horreur. Ainsi, avec un brin de satisfaction, mais sans pour autant nous en prendre la t\u00eate, nous constatons que notre axiomatique de la spirale de l\u2019indigence pour tous, comme mode de d\u00e9ploiement de la barbarie que pratique l\u2019Occident, tend \u00e0 se confirmer de plus en plus. Par-del\u00e0 les nuances d\u2019analyse et d\u2019\u00e9criture, de nombreux observateurs, avis\u00e9s, lucides et contextuellement comp\u00e9tents, comprennent et osent soutenir courageusement\u00a0: qu\u2019il y a un m\u00eame \u00ab\u00a0arbitraire\u00a0\u00bb derri\u00e8re les agissements de l\u2019Occident sur les diff\u00e9rents th\u00e9\u00e2tres du monde. En t\u00e9moigne l\u2019excellent article de Djamel Labidi<\/a>, lequel, par une analyse d\u2019une clart\u00e9 chirurgicale, diss\u00e8que et cartographie les diff\u00e9rents modes d\u2019agir \u00e0 double vitesse de l\u2019Occident sur l\u2019\u00e9chiquier mondial. Un mode d\u2019agir condescendant, mais sans respect, si vous vous soumettez \u00e0 sa domination\u00a0; un mode d\u2019agir d\u00e9shumanisant, plein de racisme latent, si vous vous \u00e9levez \u00e0 hauteur de dignit\u00e9 pour r\u00e9cuser sa domination et assumer votre identit\u00e9.<\/p>\n En contextualisant l\u2019article susmentionn\u00e9 de Labidi, nous pouvons soutenir que face aux \u00c9tats qui contestent son h\u00e9g\u00e9monie et aux peuples qui cherchent \u00e0 vivre dans l\u2019autod\u00e9termination, selon les valeurs de leur culture, sans se laisser influencer par les injonctions des valeurs universelles ambivalentes, l\u2019Occident recourt aux m\u00eames postures, qui ne sont que des impostures\u00a0: On retrouve une strat\u00e9gie mortif\u00e8re en 5 actes planifi\u00e9s de main de ma\u00eetre par les ma\u00eetres de l\u2019Empire. Toutes les activit\u00e9s de ce cycle sont fragment\u00e9es pour \u00eatre op\u00e9rationnalis\u00e9es sur des espaces g\u00e9ographiques distincts et par une pl\u00e9iade d\u2019acteurs sans lien apparent. Et toujours distanci\u00e9s dans le temps, pour laisser l\u2019illusion de l\u2019usage du droit et du recours \u00e0 la diplomatie.<\/p>\n Au-del\u00e0 de cette premi\u00e8re observation tir\u00e9e de l\u2019analyse de Labidi, nous pouvons aussi noter que les cibles de cette strat\u00e9gie sont toujours les \u00c9tats dont les sous-sols regorgent de ressources contextuelles convoit\u00e9es par l\u2019Occident, et dont les r\u00e9gimes politiques pr\u00e9sentent une de ces deux caract\u00e9ristiques (ou les deux en m\u00eame temps)\u00a0: De ces deux observations, nous pouvons proposer une certaine mod\u00e9lisation de cette strat\u00e9gie mortif\u00e8re qui est op\u00e9rationnalis\u00e9e en 3 sous-processus\u00a0: L\u2019arbitraire que d\u00e9nonce Labidi correspond donc \u00e0 un mod\u00e8le structurant qui se d\u00e9ploie en trois cycles, en apparence distincts, mais fortement reli\u00e9s. Un mod\u00e8le qui est con\u00e7u exclusivement pour abrutir, humilier et, au besoin, exterminer, selon ce processus global d\u2019attrition strat\u00e9gique qui doit mettre l\u2019humanit\u00e9 au pas, sous la domination des \u00e9lites globalistes qui forment le leadership du pouvoir mondial. Et ce qui invisibilise les finalit\u00e9s strat\u00e9giques de cette mise au pas, c\u2019est que l\u2019arbitraire, qui le caract\u00e9rise, se d\u00e9ploie, \u00e0 travers des projets aux objectifs ambivalents, d\u00e9cousus et segment\u00e9s. En effet, les objectifs de ce processus global sont promus par des acteurs isol\u00e9s, ind\u00e9pendants et comp\u00e9tents en apparence, car ayant re\u00e7u un certain rayonnement ou anoblissement comme cr\u00e9dit m\u00e9diatique. Mais cette ind\u00e9pendance sert au vrai \u00e0 segmenter et \u00e0 dissocier les objectifs, en facilitant la d\u00e9localisation, l\u2019externalisation, la synchronisation ou la d\u00e9mat\u00e9rialisation, pour ainsi dire la virtualisation de leur op\u00e9rationnalisation. Une astuce qui permet de donner une certaine valeur ajout\u00e9e aux objectifs en cr\u00e9ant l\u2019illusion d\u2019une concordance de vue entre acteurs isol\u00e9s, ind\u00e9pendants et anoblis.<\/p>\n Et c\u2019est l\u00e0 que l\u2019anoblissement ou le rayonnement re\u00e7u en gage, par ces acteurs ind\u00e9pendants, devient un enfumage, car tout en permettant de donner plus de valeur ajout\u00e9e aux projets qu\u2019ils promeuvent, il cr\u00e9e du lien entre les acteurs et leurs promoteurs. Il devient ainsi une d\u00e9pendance et agit comme un cr\u00e9dit qui cr\u00e9e des obligations d\u2019int\u00e9r\u00eats par un endettement qui contraint \u00e0 renoncer \u00e0 l\u2019intelligence, jusqu\u2019au bout de la d\u00e9sensorialisation de son existence. Souvenez-vous de l\u2019exp\u00e9rience de Milgram dans le film I comme Icare qui contextualise l\u2019embrigadement des vassaux qui vont se soumettre servilement aux ordres les plus abjects, en croyant agir au nom de l\u2019Autorit\u00e9. Une Autorit\u00e9 qui peut selon le contexte prendre le visage de la Science, de la Justice, du Droit, de la D\u00e9mocratie et des Libert\u00e9s individuelles.<\/p>\n Mais parler uniquement d\u2019arbitraire, pour caract\u00e9riser les projets immondes de l\u2019Occident et les crimes impunis auxquels ils donnent lieu, rel\u00e8ve d\u2019un euph\u00e9misme, pour ne pas dire d\u2019une banalisation (involontaire, contrainte par le choix de mots neutres) du mal. Et pour cause\u00a0! Car l\u2019arbitraire renvoie uniquement \u00e0 la nature juridique infond\u00e9e ou \u00e0 la dimension factuelle insens\u00e9e des agissements de l\u2019Occident, en totale violation des normes et des r\u00e8gles. Et c\u2019est l\u00e0 le pi\u00e8ge, car les r\u00e8gles, les normes, les faits, les principes juridiques et le souci des int\u00e9r\u00eats des autres que viole l\u2019Occident, par ses agissements arbitraires, sont tous des enfumages qui servent \u00e0 masquer le mode relationnel primitif que d\u00e9veloppe l\u2019Occident avec les autres. D\u2019ailleurs l\u2019auteur assume que\u00a0: La propagande est le proc\u00e9d\u00e9 habituel qu\u2019utilise l\u2019Occident pour masquer l\u2019objectif recherch\u00e9 quand il est impossible \u00e0 l\u00e9gitimer. En r\u00e9sum\u00e9, si l\u2019objectif vis\u00e9 est de r\u00e9duire la population mondiale, quoi de plus intelligente comme propagande que de dissimuler ce sombre dessein derri\u00e8re des objectifs nobles comme l\u2019am\u00e9lioration des services de sant\u00e9 et d\u2019\u00e9ducation en Afrique sur les 20 prochaines ann\u00e9es. Qui osera contester la noblesse et l\u2019humanisme d\u2019un tel projet\u00a0? Qui refusera d\u2019y prendre part\u00a0?<\/p>\n Empressons-nous de redire que croire de bonne foi et\/ou prendre part aux valeurs d\u2019enfumage que promeut l\u2019Occident, ne signifie pas \u00eatre soi-m\u00eame un enfumeur ou un fossoyeur de la dignit\u00e9 humaine. Toutefois, ne pas \u00eatre responsable de l\u2019enfumage de ces valeurs n\u2019interdit pas de les questionner. Voil\u00e0 pourquoi, il faut une veille informationnelle active et une cognition intranquille, pour chercher des donn\u00e9es \u00e9loign\u00e9es et contradictoires \u00e0 relier, des objectifs diff\u00e9renti\u00e9s et segment\u00e9s \u00e0 fusionner, en creusant sous la surface, peut orienter vers la conscience d\u2019une br\u00e8che pour saisir l\u2019indicible. Et c\u2019est l\u00e0 le bug, car cette conscience n\u2019est pas une pure rationalit\u00e9 qui nous conduira \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, mais seulement, comme aurait dit Edgar Morin, \u00ab\u00a0la lueur ou le flash qui \u00e9claire la br\u00e8che\u00a0\u00bb et guide vers les profondeurs abyssales incertaines. En ce sens, l\u2019arbitraire n\u2019est que la pointe \u00e9merg\u00e9e de l\u2019iceberg g\u00e9ostrat\u00e9gique de la d\u00e9shumanisation sur lequel l\u2019Occident se tient confortablement au frais, pour semer le chaos, la fureur, la terreur et l\u2019horreur dans le monde.<\/p>\n Une telle posture d\u2019opacit\u00e9 exige que les citoyens soient syst\u00e9miquement arm\u00e9s et incessamment vigilants pour ne pas se laisser abrutir par les multiples formes d\u2019impostures. Or, c\u2019est justement ce que cherche \u00e0 faire le projet consum\u00e9riste de la globalisation\u00a0: abrutir l\u2019homme pour le dresser contre l\u2019humain, afin de mieux d\u00e9shumaniser ou exterminer les populations jetables, non exploitables et indomptables. C\u2019est en ce sens que l\u2019auteur, producteur et \u00e9diteur Dominique Blumenstihl \u2013 Roth conseille et sugg\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00eatre, qui veut rester libre et digne, de \u00ab\u00a0constamment veiller \u00e0 se d\u00e9gager des dictatures de toutes sortes qui, \u00e0 tout moment, pourraient se refermer sur les consciences assoupies dans le confort des illusions. \u00c0 surveiller, la dictature de l\u2019id\u00e9ologie […] [occidentale], celle qui nous semble tellement vertueuse \u2014 qui, sous couvert de fonctionnement d\u00e9mocratique n\u2019est qu\u2019un leurre de libert\u00e9 au travers d\u2019une pseudo-\u00e9mancipation fond\u00e9e sur le projet consum\u00e9riste\u00a0\u00bb (R\u00e9f\u00e9rence<\/a>).<\/p>\n Mais une telle recommandation ne vient d\u2019un esprit atteint de parano\u00efa, mais d\u2019un \u00eatre qui sait que derri\u00e8re le projet consum\u00e9riste, il y a une volont\u00e9 inavou\u00e9e d\u2019an\u00e9antir l\u2019\u00eatre, de briser sa droiture\u00a0: d\u2019abaisser sa dignit\u00e9, de nier son humanit\u00e9, d\u00e8s lors le confondre ou m\u00eame le r\u00e9duire en-de\u00e7\u00e0 de son \u00ab\u00a0ombre animale\u00a0\u00bb, pour extirper sa capacit\u00e9 r\u00e9flexive\u00a0\u00bb (R\u00e9f\u00e9rence<\/a>).<\/p>\n Faut-il encore prouver le besoin de caract\u00e9riser la d\u00e9shumanisation au-del\u00e0 de l\u2019arbitraire visible\u00a0?<\/p>\n Caract\u00e9riser la d\u00e9shumanisation au-del\u00e0 de l\u2019arbitraire visible<\/strong><\/p>\n C\u2019est pour cela que c\u2019est plus en profondeur, loin de la surface des injustices visibles par tous, que nous allons descendre et creuser, pour explorer la partie immerg\u00e9e et occult\u00e9e de cet iceberg. Car c\u2019est l\u00e0, dans les nappes des eaux souterraines, troubles et tumultueuses, que se structurent les formes les plus massives, les plus ambivalentes et les plus barbares de cette g\u00e9om\u00e9trie diff\u00e9renti\u00e9e de la d\u00e9shumanisation que beaucoup peinent \u00e0 percevoir. Et c\u2019est pour cela que le shithole est un lieu privil\u00e9gi\u00e9 de grande complexit\u00e9 pour approprier les lignes g\u00e9om\u00e9triques, troubles, fourbes et courbes, sur lesquelles navigue l\u2019Occident, quand il arpente le monde pour creuser dans les \u00e9cosyst\u00e8mes les failles qui lui permettent de drainer les ressources de ses projets de double standard. Car de toute \u00e9ternit\u00e9 le shithole exp\u00e9rimente la barbarie de l\u2019Occident derri\u00e8re ses projets.<\/p>\n Au Programme des Nations Unies pour le D\u00e9veloppement (o\u00f9 nous avons travaill\u00e9 comme expert en syst\u00e8me d\u2019information d\u00e9cisionnelle pour le renforcement des institutions judiciaires ha\u00eftiennes (mais aussi dans d\u2019autres projets financ\u00e9s par d\u2019autres agences internationales comme la Banque Mondiale, l\u2019Organisation Internationale du Travail, l\u2019USAID, l\u2019Union Europ\u00e9enne), nous avons \u00e9t\u00e9 un t\u00e9moin privil\u00e9gi\u00e9 de l\u2019imposture des projets \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable ou \u00e0 valeur diff\u00e9renci\u00e9e de l\u2019Occident. Alors qu\u2019en amont, ils d\u00e9cr\u00e8tent des objectifs de renforcement institutionnel, d\u2019\u00c9tat de droit et de d\u00e9mocratie\u00a0; en aval, tous les fonctionnaires et experts, internationaux sous la supervision desquels nous avons fourni nos consultations, ont \u00e9t\u00e9 unanimes \u00e0 reconna\u00eetre, dans les corps \u00e0 corps insolents que nous avons eus avec eux, qu\u2019ils n\u2019ont pas besoin d\u2019intelligence pour travailler en Ha\u00efti. Car un shithole, c\u2019est fait pour exp\u00e9rimenter les privations et la paup\u00e9risation, afin de conditionner le plus grand nombre \u00e0 accepter la soumission et la d\u00e9shumanisation comme unique voie de survie.<\/p>\n Et s\u2019il faut soumettre et d\u00e9shumaniser massivement, \u00e0 quoi peut bien servir l\u2019intelligence dont la finalit\u00e9 est de lib\u00e9rer et d\u2019humaniser\u00a0? Il est manifeste que dans un lieu, structur\u00e9 pour rester dans une impuissante et invariante agonie, ceux qui sont d\u00e9p\u00each\u00e9s en mission d\u2019expertise n\u2019ont pas besoin d\u2019intelligence et de comp\u00e9tences sp\u00e9cifiques. Car si la finalit\u00e9 est que ce lieu soit toujours en d\u00e9faillance, pour mobiliser plus facilement en son nom des fonds et promouvoir le business de l\u2019assistance internationale, quel g\u00e2chis se serait que d\u2019y envoyer de l\u2019intelligence\u00a0! Pensez-vous vraiment, qu\u2019\u00e0 l\u2019heure o\u00f9 les pays occidentaux cherchent \u00e0 d\u00e9baucher les experts des autres pays pour performer leur strat\u00e9gie de domination sur le monde, qu\u2019il existe une chance que ce soit dans les missions d\u2019assistance et d\u2019expertise des Nations Unies ou des agences internationales en Ha\u00efti qu\u2019on trouvera de l\u2019intelligence\u00a0?<\/p>\n Ainsi, par-del\u00e0 l\u2019arbitraire, c\u2019est toute une cat\u00e9gorie d\u2019\u00eatres humains qui est condamn\u00e9e \u00e0 subir l\u2019humiliation, les privations et qui est pouss\u00e9e dans les retranchements de la d\u00e9shumanisation. L\u00e0 o\u00f9 r\u00f4de l\u2019ombre animale, comme au temps du Code Noir. Et c\u2019est justement cette exp\u00e9rimentation du rejet de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 et du d\u00e9ni de l\u2019humanit\u00e9 de ceux et celles qui n\u2019appartiennent pas \u00e0 son monde \u00e0 lui qui nous a permis de comprendre combien le processus de la d\u00e9shumanisation, auquel se livre l\u2019Occident pour ses finalit\u00e9s de croissance et d\u2019abondance, se fait plus subtilement et furtivement derri\u00e8re le voile attrayant d\u2019une certaine assistance plus totalitaire qu\u2019humanitaire. En effet la d\u00e9shumanisation ne se limite gu\u00e8re, comme certains le croient, \u00e0 l\u2019utilisation des artefacts barbares du pass\u00e9\u00a0: les cha\u00eenes pour brider la libert\u00e9 et le fer rouge pour tatouer la douleur sous la peau de celui qui est chosifi\u00e9. Si, aujourd\u2019hui, sur certains th\u00e9\u00e2tres g\u00e9ographiques, elle se fait avec fracas par les bombes, les tortures humiliantes, la privation d\u2019eau et de nourritures \u00e0 des enfants, jusqu\u2019\u00e0 leur massacre, comme \u00e0 Gaza\u00a0; elle prend aussi la forme des projets ambivalents, \u00e0 valeurs diff\u00e9renti\u00e9es. C\u2019est encore, l\u2019intelligence de la complexit\u00e9 qui nous guide, puisque c\u2019est Edgar Morin que nous approprions en assumant que\u00a0: S\u2019il fallait \u00e9num\u00e9rer quelques domaines d\u2019affaires sur lesquels se mat\u00e9rialisent les projets \u00e0 valeurs diff\u00e9renti\u00e9es que les agences internationales promeuvent en Ha\u00efti, nous pourrions citer\u00a0:<\/p>\n Le traitement diff\u00e9renti\u00e9 des normes en mati\u00e8re de renforcement institutionnel<\/strong>\u00a0: ce qui est promu pour Ha\u00efti est ce qui est combattu en Occident. En Ha\u00efti, des \u00e9lections avec moins de 10% de participation des \u00e9lecteurs constitue une performance \u00e9lectorale, En Occident, il y a \u00e9chec quand la participation \u00e9lectorale est en-dessous de 50% de la population des \u00e9lecteurs. Les normes p\u00e9nitentiaires d\u00e9mocratiques promues pour Ha\u00efti en mati\u00e8re d\u2019espace de d\u00e9tention se chiffrent \u00e0 0.5 m\u00e8tre carr\u00e9 par d\u00e9tenu, alors qu\u2019en Occident, r\u00e9server 7 m\u00e8tres carr\u00e9 par d\u00e9tenu est consid\u00e9r\u00e9 comme un crime odieux.<\/p>\n Le traitement diff\u00e9renti\u00e9 des salaires des fonctionnaires dans les agences internationales<\/strong>\u00a0: il existe une in\u00e9galit\u00e9 criante entre les modes de r\u00e9mun\u00e9ration des fonctionnaires internationaux et des fonctionnaires nationaux dans les agences internationales. Le principal probl\u00e8me que pose la r\u00e9mun\u00e9ration des fonctionnaires internationaux est celui de son niveau.<\/p>\n Encore que 8 fois sur 10, ce traitement salarial sup\u00e9rieur accord\u00e9 \u00e0 ceux et celles qui ont le bon passeport ou la bonne couleur de peau ne donne lieu \u00e0 aucune manifestation de comp\u00e9tence ou d\u2019expertise de qualit\u00e9. Pis encore, dans tous les cas, 10 fois sur 10, ceux qui sont si bien trait\u00e9s ne produisent aucun r\u00e9sultat \u00e0 valeur ajout\u00e9e. Pourtant la r\u00e9mun\u00e9ration des fonctionnaires internationaux se compose de deux cat\u00e9gories d\u2019\u00e9moluments, d\u2019une part le traitement proprement dit, et d\u2019autre part la multiplication des diverses prestations, indemnit\u00e9s ou vacations (R\u00e9f\u00e9rence<\/a>). Alors que le salaire mensuel d\u2019un fonctionnaire international varie entre 17 000 et plus de 30 000 dollars am\u00e9ricains et qu\u2019il re\u00e7oit, en outre, plus de 5 autres indemnit\u00e9s variables, est log\u00e9 dans de luxueux h\u00f4tels et circule dans des v\u00e9hicules flambants neufs et blind\u00e9s\u00a0; le fonctionnaire ha\u00eftien lui est pay\u00e9 6 fois moins et n\u2019a m\u00eame pas droit au paiement du boni annuel. Comment est-ce concevable que des agences des Nations Unies qui promeuvent la justice et l\u2019\u00e9galit\u00e9 pratiquent ouvertement de telles discriminations\u00a0? Comment ne pas ajouter ce fait choquant\u00a0: la population, que ces fonctionnaires internationaux, ch\u00e8rement et grassement pay\u00e9s, sont venus assister, vit, \u00e0 plus de 60%, avec moins de 1dollar am\u00e9ricain par jour\u00a0? Car c\u2019est l\u00e0 le vrai scandale\u00a0: L\u2019argent collect\u00e9 au nom de la d\u00e9tresse de la population ha\u00eftienne sert \u00e0 99% \u00e0 entretenir les agences internationales. Ceux qui en doutent peuvent consulter ce num\u00e9ro du journal Courrier International\u00a0: O\u00f9 est pass\u00e9 l\u2019argent collect\u00e9 par les agences internationales pour Ha\u00efti<\/a>\u00a0?<\/p>\n Le traitement diff\u00e9renti\u00e9 de la valeur accord\u00e9e \u00e0 la vie<\/strong>, selon que ce soit celle des \u00e9trangers ou celle des Ha\u00eftiens. Quand Ha\u00efti br\u00fble et consume sous le feu du chaos, sem\u00e9 en amont pour que l\u2019assistance internationale \u00e9merge en aval comme solution de d\u00e9pendance, les puissances \u00e9trang\u00e8res d\u00e9ploient les grands moyens militaires pour rapatrier leurs ressortissants, tout en abandonnant les Ha\u00eftiens \u00e0 leur malheur, alors que la mission de d\u00e9part \u00e9tait de les assister. Imaginez un sapeur-pompier d\u00e9p\u00each\u00e9 pour sauver des vies sur un lieu qui br\u00fble et qui prend la fuite en voyant le feu s\u2019amplifier. \u00c9trange assistance\u00a0! Et le comble du cynisme est qu\u2019une fois rapatri\u00e9s dans leur pays, ils c\u00e9l\u00e8brent la performance d\u2019avoir pu quitter le shithole sains et saufs, magnifient, dans la plus grande imposture, la r\u00e9silience du peuple ha\u00eftien qui endure depuis des si\u00e8cles ces privations et ces humiliations, et guettent le retour des jours calmes pour venir relancer de nouvelles campagnes de mobilisation de fonds pour sauver Ha\u00efti, et recommencer le cycle\u00a0: Turbulence, Assistance en Urgence, Errance et D\u00e9faillance, R\u00e9silience et Invariance. Ainsi on assassine la dignit\u00e9 et tue l\u2019intelligence collective d\u2019un peuple.<\/p>\n Ces trois domaines, qui ne sont gu\u00e8re exhaustifs, nous permettent de conclure avec Tzvetan Todorov que\u00a0: par-del\u00e0 l\u2019\u00e9ducation, la culture ou la civilisation, il y a barbarie chaque fois que les comportements des hommes compromettent la relation avec l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, et portent \u00e0 ne pas reconna\u00eetre la pleine humanit\u00e9 de l\u2019autre qui est lointain, \u00e0 vouloir lui d\u00e9dier des projets et lui fa\u00e7onner un monde qu\u2019on ne voudrait ni pour soi ni pour les siens (R\u00e9f\u00e9rence\u00a0: Maria Donzelli, La barbarie de la r\u00e9flexion<\/a><\/i>, 2011).. En effet, pour Todorov\u00a0: \u00ab\u00a0Est barbare, […], celui qui d\u00e9nie la pleine appartenance de l\u2019Autre \u00e0 l\u2019humanit\u00e9. Au contraire est civilis\u00e9 celui qui, m\u00eame en s\u2019apercevant de ce que les autres sont diff\u00e9rents de nous, reconna\u00eet et admet leur appartenance pl\u00e9ni\u00e8re \u00e0 l\u2019humanit\u00e9, et se refuse \u00e0 les traiter d\u2019une mani\u00e8re qu\u2019il n\u2019aurait pas accept\u00e9e pour lui-m\u00eame ou pour ses proches\u00a0\u00bb (R\u00e9f\u00e9rence\u00a0: Barbarie et messianisme occidental, Entretien avec Pascal Boniface<\/a>).<\/p>\n Mais cette barbarie, dans sa finalit\u00e9 de projet diff\u00e9renti\u00e9 pour l\u2019autre, sur fond de d\u00e9ni de son humanit\u00e9, doit \u00eatre caract\u00e9ris\u00e9e comme une d\u00e9shumanisation et non un arbitraire. Ainsi, le titre, L\u2019Arbitraire, de l\u2019excellent article de Djamel Labidi, nous parait assez adoucissant. Cela \u00e9tant dit, nous pouvons heureusement nous appuyer sur son essence intelligente pour \u00e9noncer un axiome qui ne plaira pas \u00e0 beaucoup\u00a0; notamment \u00e0 ceux et celles qui vivent dans la foi des valeurs d\u00e9mocratiques de l\u2019Occident et\/ou qui en sont les b\u00e9n\u00e9ficiaires \u00e9lus ou promus.<\/p>\n Toute la performance de la g\u00e9ostrat\u00e9gie de la d\u00e9shumanisation que l\u2019Occident pratique, de mani\u00e8re diff\u00e9renti\u00e9e, selon les contextes sociaux, repose sur la certitude de son immunit\u00e9 et de son impunit\u00e9. Il doit son immunit\u00e9 au fait qu\u2019il s\u2019est arrang\u00e9 pour que l\u2019arbitraire, qu\u2019il d\u00e9ploie, comme expression de puissance et mode relationnel pour contraindre, humilier ou exterminer les autres, ait une dimension l\u00e9gitime. Puisque s\u2019imposant toujours comme arbitre des conflits qu\u2019il g\u00e9n\u00e8re en amont, l\u2019Occident semble \u00eatre investi d\u2019une mission messianique de r\u00e9gulatrice d\u2019ordre et de gendarme du monde. L\u2019arbitraire \u00e9tant l\u00e9gitim\u00e9, ses effets mortif\u00e8res sont ipso facto att\u00e9nu\u00e9s et banalis\u00e9s. Puisque la propagande aidant, une grande majorit\u00e9 vit dans la certitude que le monde est partag\u00e9 en bons et mauvais, civilis\u00e9s et barbares, d\u00e9mocrates et terroristes. Fort de cette vision manich\u00e9enne, beaucoup en viennent \u00e0 croire qu\u2019il est juste que l\u2019arbitre recourt \u00e0 la violence, l\u2019injustice pour faire r\u00e9gner la tentation du bien et punir les m\u00e9chants. La l\u00e9gitimit\u00e9 et la banalit\u00e9, en voilant les horreurs de l\u2019arbitraire, lui donnent ainsi une aura d\u2019impunit\u00e9.<\/p>\n Le maillage de la triangulation abrutissante<\/strong><\/p>\n Il s\u2019en d\u00e9duit que l\u2019arbitraire n\u2019est qu\u2019un motif du maillage, un des sommets d\u2019une triangulation abrutissante qui passe par ces deux autres sommets que sont l\u2019immunit\u00e9 et l\u2019impunit\u00e9. C\u2019est \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de cette triangulation, port\u00e9e par des sommets de pr\u00e9dation, d\u2019ali\u00e9nation et de spoliation que se tissent les lignes fourbes et courbes de la g\u00e9om\u00e9trie diff\u00e9renti\u00e9e de la d\u00e9shumanisation. Mais ce maillage n\u2019est pas imm\u00e9diatement accessible \u00e0 l\u2019intelligibilit\u00e9 de tous. En effet, prot\u00e9g\u00e9 par une triangulation attrayante (protection, attraction, s\u00e9duction) elle donne aux \u00e9lites globalistes occidentales la certitude qu\u2019elles ne risquent rien en violant et en m\u00e9prisant les r\u00e8gles de droit et de justice, dans lesquelles se retrouve, h\u00e9las une grande majorit\u00e9 de la population mondiale. A la v\u00e9rit\u00e9, elles savent que ces r\u00e8gles, qu\u2019elles ont con\u00e7ues et promulgu\u00e9es, n\u2019ont pas d\u2019autre finalit\u00e9 qu\u2019enfumer la conscience de la grande majorit\u00e9 de la population mondiale. De fait, ces r\u00e8gles, n\u2019\u00e9tant que des outils de manipulation, servent concr\u00e8tement \u00e0 stratifier, segmenter et dominer le monde. Elles n\u2019ont donc qu\u2019une valeur ambivalente\u00a0: valeur effective pour certains et valeur fictive pour d\u2019autres. Et, les strat\u00e8ges de la g\u00e9ostrat\u00e9gie de la globalisation savent pouvoir compter sur l\u2019indiff\u00e9rence, l\u2019ignorance, l\u2019insouciance et l\u2019indigence d\u2019une grande partie du monde\u00a0; laquelle ne se contente que d\u2019avoir le museau riv\u00e9 dans la gamelle du succ\u00e8s minimal insignifiant confortable qui sied \u00e0 son bonheur et \u00e0 sa tranquillit\u00e9.<\/p>\n Cela ne veut pas dire que tous ceux et toutes celles qui se reconnaissent dans les valeurs promues par les \u00e9lites globalistes occidentales sont des pr\u00e9dateurs et des fossoyeurs. D\u2019ailleurs, quand quelques-uns, de ce vaste troupeau d\u2019abrutis diss\u00e9min\u00e9 dans le monde, parce que croyant de bonne foi dans ces valeurs attrayantes, veulent les appliquer \u00e0 tous, pour garantir leur inviolabilit\u00e9 et leur distribution \u00e9quitable, ils sont sanctionn\u00e9s par le grand arbitre. Car lui seul a le monopole pour interpr\u00e9ter leur limite de validit\u00e9 et d\u00e9cider qui en est digne ou indigne. Ainsi\u00a0:<\/p>\n En 2022, quand Amnesty International a eu le courage de dire que les autorit\u00e9s ukrainiennes se servaient d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment des lieux r\u00e9sidentiels dens\u00e9ment peupl\u00e9s pour mener leurs op\u00e9rations militaires, dan la pure logique des tactiques terroristes, cette organisation internationale de d\u00e9fense des droits humains s\u2019est retrouv\u00e9e dans la tourmente (R\u00e9f\u00e9rence<\/a>). Au point que pour ne pas perdre ses financements, elle a d\u00fb faire marche arri\u00e8re. En cette m\u00eame ann\u00e9e 2022, je crois (je ne retrouve pas les archives) qu\u2019un g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019arm\u00e9e allemande ou britannique avait \u00e9t\u00e9 limog\u00e9 par sa hi\u00e9rarchie pour avoir sugg\u00e9rer une approche plus respectueuse de l\u2019Otan envers la Russie.<\/p>\n En 2024, des juges de la Cour P\u00e9nale Internationale (CPI) ont \u00e9mis des mandats d\u2019arr\u00eat \u00e0 l\u2019encontre du Premier ministre isra\u00e9lien, Benyamin Netanyahou, et de l\u2019ancien ministre isra\u00e9lien de la D\u00e9fense Yoav Gallant, dans une volont\u00e9 d\u2019appliquer impartialement le droit international. Mais le grand arbitre a d\u00e9cid\u00e9 que ce n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 eux de prendre cette d\u00e9cision, et cons\u00e9quemment, la CPI a \u00e9t\u00e9 sanctionn\u00e9e (R\u00e9f\u00e9rence<\/a>). Ces exemples de cas de double standard, non exhaustifs, ne sont ni hasardeux, ni isol\u00e9s. Ce sont les manifestations \u00e9ruptives des projets \u00e0 valeurs diff\u00e9renti\u00e9es que l\u2019Occident promeut comme r\u00e8gles de droit pour dominer le monde. \u00c1 ce propos, il est pertinent de pr\u00e9ciser pour les peuples occidentaux, et ceux d\u2019ailleurs qui vivent dans la foi des vertus d\u00e9mocratiques occidentales, que les attraits d\u00e9mocratiques de leurs institutions ne valent que dans les limites o\u00f9 ils ne font pas ombrage \u00e0 leur ordre social local, vassal de l\u2019ordre global dominant et d\u00e9shumanisant. D\u2019ailleurs, nous avons vu en France et en Roumanie comment les r\u00e9sultats des \u00e9lections ont \u00e9t\u00e9 parodi\u00e9s, confisqu\u00e9s, vol\u00e9s, parce qu\u2019ils ne refl\u00e8tent pas les int\u00e9r\u00eats de l\u2019ordre global. Et le jour o\u00f9 il y aura dans les pays occidentaux de v\u00e9ritables mouvements de r\u00e9sistance politique populaires qui menacent l\u2019ordre global et qui arrivent au pouvoir, pour faire r\u00e9gner le droit, la justice et la libert\u00e9 pour tous, il y a aura des coups d\u2019\u00c9tat sanglants et des activit\u00e9s d\u2019escadrons de la mort, comme cela s\u2019\u00e9tait produit en Am\u00e9rique Latine dans les ann\u00e9es 70. L\u2019embargo injuste et immonde, j\u2019allais dit arbitraire, contre Cuba est un autre exemple de double standard\u00a0: il faut humilier, exterminer ceux qui r\u00e9sistent et choisissent l\u2019autod\u00e9termination\u00a0; alors m\u00eame que la charte des Nations Unies proclame haut et fort ce droit comme inviolable et inali\u00e9nable. Comprenez-vous enfin pourquoi Ha\u00efti a \u00e9t\u00e9 shitholis\u00e9, pour avoir os\u00e9 contester, r\u00e9sister contre l\u2019ordre esclavagiste\u00a0? Faut-il rappeler aux uns et aux autres la mal\u00e9diction que Napol\u00e9on Bonaparte avait jet\u00e9 aux Ha\u00eftiens\u00a0: \u00ab\u00a0<\/p>\n Ma d\u00e9cision de d\u00e9truire l\u2019autorit\u00e9 des Noirs \u00e0 Saint-Domingue (Ha\u00efti) n\u2019est pas tant pour des consid\u00e9rations de commerce et d\u2019argent, mais plut\u00f4t \u00e0 cause de la n\u00e9cessit\u00e9 de bloquer \u00e0 jamais la marche des Noirs dans le monde<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a0\u00bb. Et tous les gouvernements occidentaux, depuis, s\u2019y sont appliqu\u00e9s avec performance, par-del\u00e0 les mille connexions culturelles et les projets d\u2019assistance qui relient Ha\u00efti au reste du monde. Sans une bonne appropriation du maillage de la triangulation abrutissante, il sera difficile de rendre intelligibles ces paradoxes.<\/p>\n Et c\u2019est pour cela que l\u2019Occident s\u2019attache si bien \u00e0 utiliser des bo\u00eetes noires pour dissimuler et enjoliver ses objectifs douteux et immondes, derri\u00e8re des valeurs universelles de droits humains. Valeurs que beaucoup, h\u00e9las, consid\u00e8rent comme fond\u00e9es, l\u00e9gitimes et justes, alors qu\u2019elles ne sont jamais effectives, car incapables de souder l\u2019humanit\u00e9 dans une m\u00eame communaut\u00e9 de destin. Au vrai, derri\u00e8re l\u2019ambivalence qui magnifie les valeurs diff\u00e9renti\u00e9es de la globalisation, il y a un spectre d\u2019enfumage que diffuse un certain prisme d\u2019attraction symbolique. C\u2019est lui qui symbolise la configuration de base dans laquelle l\u2019Occident se m\u00e9tamorphose pour obscurcir les formes g\u00e9om\u00e9triques de la d\u00e9shumanisation diff\u00e9renti\u00e9e qu\u2019il met en \u0153uvre. Protection, Anoblissement et S\u00e9duction sont les trois sommets de la triangulation attrayante. Mais au fond, cette triangulation n\u2019est que la forme g\u00e9n\u00e9rique qui porte en elle les formes hybrides d\u2019autres triangulations occult\u00e9es, Pillage, Arbitraire, Spoliation\u00a0; Paup\u00e9risation, Asservissement, S\u00e9gr\u00e9gation\u00a0; Pr\u00e9dation, Ali\u00e9nation, pour d\u2019autres.<\/p>\n C\u2019est ce que nous tentons de mod\u00e9liser avec les illustrations du pr\u00e9c\u00e9dent et du pr\u00e9sent article. Elles offrent une vision de la triangulation strat\u00e9gique que r\u00e9alise, avec ruse, l\u2019Occident pour mettre, par tra\u00eetrise, le monde au PAS de sa puissance et de sa domination. C\u2019est l\u00e0 une strat\u00e9gie plus que performante qui confirme le statut de \u00ab\u00a0la pens\u00e9e lib\u00e9rale comme la forme la plus savante de la pens\u00e9e \u00e9conomique\u00a0\u00bb (https:\/\/www.contretemps.eu\/foucault-bourdieu\/<\/a>), puisqu\u2019elle permet de neutraliser la r\u00e9sistance collective des peuples pour faciliter la libre circulation et la foisonnante germination des valeurs du march\u00e9 (pouvoir d\u2019achat, libert\u00e9 individuelle, r\u00e9ussite \u00e9conomique). Pierre Bourdieu n\u2019avait-il pas soutenu que l\u2019essence du n\u00e9olib\u00e9ralisme se cristallise dans sa mutation \u00e0 s\u2019imposer comme \u00ab\u00a0programme de destruction des structures collectives capables de faire obstacle \u00e0 la logique du march\u00e9 pur\u00a0\u00bb (R\u00e9f\u00e9rence<\/a>) et comme \u00ab\u00a0utopie (en voie de r\u00e9alisation]) d\u2019une exploitation sans limites\u00a0\u00bb (R\u00e9f\u00e9rence<\/a>)\u00a0?<\/p>\n En effet, quelle plus performante utopie que celle de dissimuler l\u2019exploitation, la pr\u00e9dation, l\u2019ali\u00e9nation et la spoliation derri\u00e8re la m\u00e9diatisation de valeurs diff\u00e9renti\u00e9es et ambivalentes\u00a0! Effectives pour certains et fictives pour d\u2019autres. Comment ceux et celles qui sont les b\u00e9n\u00e9ficiaires de ces valeurs peuvent-ils douter de leur dimension fictive, quand, majoritairement, ils n\u2019ont ni la disponibilit\u00e9, ni la cognition, ni la volont\u00e9 pour approprier une r\u00e9alit\u00e9 qui leur est lointaine\u00a0? Comment ceux qui n\u2019ont pas acc\u00e8s \u00e0 ces valeurs peuvent-ils r\u00e9sister \u00e0 l\u2019envie d\u2019y acc\u00e9der quand ils ont la preuve qu\u2019elles sont effectives pour les \u00e9lites anoblies qui brillent de performance sur les th\u00e9\u00e2tres de la culture mondiale\u00a0? Et c\u2019est cela justement l\u2019une des marques de la performance du n\u00e9olib\u00e9ralisme\u00a0: il a su transformer les \u00e9lites locales de tous les pays en un cercle d\u2019acteurs sociaux anoblis et influents, mais insignifiants et asservis (Christian Harbulot, Didier Lucas, La guerre cognitive. L\u2019arme de la connaissance<\/i>, 2004, Lavauzelle). Un tel anoblissement m\u00e9diatique est ce qu\u2019on peut appeler, dans le cadre de la guerre cognitive, une strat\u00e9gie de ruse pour abrutir massivement, tout en conqu\u00e9rant les c\u0153urs et les esprits (Daniel Nikoula, Dave Mcmahon, Guerre cognitive\u00a0: conqu\u00e9rir les c\u0153urs et les esprits<\/i>, 2024, Laboratoire sur l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de l\u2019information). Plus besoin d\u2019affrontement direct, de violence excessive.<\/p>\n L\u2019illustration du pr\u00e9sent article d\u00e9voile le trac\u00e9 d\u2019un maillage insoup\u00e7onn\u00e9 dont chaque ligne tiss\u00e9e verrouille l\u2019humanit\u00e9 sur une posture qui r\u00e9duit ses degr\u00e9s de libert\u00e9 et obscurcit la flamme de la dignit\u00e9 qui devait la guider vers sa transcendance. Tandis que le contenu formalise les m\u00e9triques occult\u00e9es de la triangulation de trois sous processus primaires qui mat\u00e9rialisent l\u2019engrenage d\u2019un processus strat\u00e9gique global, m\u00e9connu, par lequel l\u2019Occident rythme les pas de sa performance. Un sous-processus form\u00e9 pour promouvoir les projets \u00e0 valeurs diff\u00e9renti\u00e9es qui promeuvent un monde bas\u00e9 sur des r\u00e8gles de droit et sur la libert\u00e9\u00a0; un sous-processus form\u00e9 pour fournir par l\u2019anoblissement et le rayonnement les adjuvants du succ\u00e8s\u00a0; et enfin un sous-processus form\u00e9 pour concevoir les strat\u00e9gies de morcellement et de stratification, appel\u00e9es \u00e0 d\u00e9mat\u00e9rialiser et \u00e0 virtualiser la finalit\u00e9 globale recherch\u00e9e.<\/p>\n Chaque pas performant de ce processus global, chaque relation m\u00e9trique sur les lignes courbes et fourbes du maillage de cette triangulation, met l\u2019humanit\u00e9 au pas de la domination de l\u2019Occident. Il en r\u00e9sulte un pas \u00e0 pas paradoxal\u00a0: anoblissant et performant en amont, abrutissant et d\u00e9shumanisant en aval. Un pas \u00e0 pas si lent et si gluant qu\u2019il semble figer et fossiliser l\u2019\u00e9volution des soci\u00e9t\u00e9s humaines dans l\u2019impuissance, l\u2019insignifiance, l\u2019indiff\u00e9rence, l\u2019insouciance, l\u2019ignorance et l\u2019indigence. Cet abrutissement est si bien structur\u00e9 qu\u2019il est devenu m\u00eame attractif en ce premier quart du XXI\u00e8me si\u00e8cle, puisqu\u2019il conf\u00e8re \u00e0 de nombreux acteurs sociaux, qui en sont les victimes, une certaine aura d\u2019insignifiant anobli. Et avec la guerre cognitive qui s\u2019est perfectionn\u00e9e, par le biais des artefacts de l\u2019intelligence artificielle (IA), les victimes de la g\u00e9ostrat\u00e9gie de la globalisation se sont m\u00e9tamorphos\u00e9es en des automates influents, sorte de cr\u00e9tins digitaux \u00e0 succ\u00e8s, qui r\u00e9pandent l\u2019\u00e9vangile de la globalisation, sans parfois avoir conscience sa charge spectrale de d\u00e9shumanisation diff\u00e9renti\u00e9e. Certains vont m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 s\u2019endetter \u00e9thiquement pour poss\u00e9der quelques attributs de consommation et quelques motifs rayonnants \u00e0 exhiber. Ainsi, ils acqui\u00e8rent un anoblissement qui leur donne l\u2019illusion d\u2019une certaine r\u00e9ussite. Et comme celle-ci offre une certaine protection contre les pr\u00e9carit\u00e9s d\u00e9shumanisantes, qui sont r\u00e9serv\u00e9es aux autres, insoumis, indompt\u00e9s, etc…, elle les engage et les contraint au silence, \u00e0 l\u2019indiff\u00e9rence, \u00e0 l\u2019insouciance devant la d\u00e9shumanisation des autres.<\/p>\n Ainsi, la triangulation attrayante, dans laquelle d\u00e9ambule l\u2019Occident, n\u2019est que le reflet dissimul\u00e9, d\u2019un processus d\u2019attrition strat\u00e9gique (PAS), qui permet de transmettre de la puissance et de la performance \u00e0 une minorit\u00e9, et de l\u2019impuissance et de l\u2019invariance \u00e0 une grande majorit\u00e9. C\u2019est dans ce prisme d\u2019attraction symbolique (PAS), dont les faces sont des miroirs d\u00e9formants, que la grande majorit\u00e9 de la population mondiale s\u2019admire, se contemple et se projette. Ce prisme d\u00e9formant est la figure g\u00e9n\u00e9rique la plus stable et le motif le plus ostensible qui permet aux \u00e9lites globalistes de r\u00e9guler les pas de l\u2019asservissement de la population mondiale. Et cela, en exploitant les failles m\u00e9connues de la conscience humaine. Failles qui permettent, inconsciemment, de transformer l\u2019homme en fossoyeur de sa propre humanit\u00e9 et en rouage autor\u00e9gul\u00e9 de la m\u00e9canique de son ali\u00e9nation et de son exploitation sans limites.<\/p>\n Tout l\u2019enfumage est l\u00e0\u00a0: \u00c1 chaque valeur attrayante, promue en amont, il y a une contre-valeur horrifiante, obstru\u00e9e en aval\u00a0; de sorte que l\u2019essentiel reste voil\u00e9 et tiss\u00e9 dans un maillage dont les lignes courbes et fourbes structurent, au c\u0153ur d\u2019une triangulation de terreur, cette spirale de l\u2019indigence pour tous qui est la configuration parfaite de la g\u00e9om\u00e9trie diff\u00e9renti\u00e9e de la d\u00e9shumanisation.<\/p>\n Comprenez-vous enfin pourquoi tr\u00e8s peu dans le monde sont capables de d\u00e9coder le spectre de l\u2019enfumage que diffuse le prisme de l\u2019attraction symbolique de l\u2019Occident et donc de saisir les nuances ambivalentes pour lui r\u00e9sister\u00a0? Ainsi perdure, dans le cycle des performances de la globalisation, le cycle de l\u2019invariance de l\u2019exploitation sans limites de l\u2019homme. L\u2019invariance de la performance de l\u2019exploitation de l\u2019homme par l\u2019homme t\u00e9moigne donc de l\u2019affaiblissement du champ cognitif de l\u2019homme et de l\u2019\u00e9videment de la conscience l\u2019humaine par les attractions de la globalisation.<\/p>\n Face \u00e0 la performance de cet abrutissement massif, il convient de trouver un ancrage de r\u00e9sistance, comme barycentre de cette triangulation, o\u00f9 les peuples du monde entier regrouperaient leur intelligence pour forger une internationale contre l\u2019indigence. De mon point de vue insulaire, cela ne peut \u00eatre qu\u2019un lieu d\u2019apprentissage o\u00f9 chacun, individuellement, et chaque soci\u00e9t\u00e9, collectivement, sous l\u2019avant-garde de leurs \u00e9lites conscientes, intranquilles, insoumises, consentiront \u00e0 questionner, \u00e0 probl\u00e9matiser les valeurs que fait miroiter l\u2019Occident dans ses projets, avant de s\u2019y projeter pour les v\u00e9n\u00e9rer. Car, puisque tout don entra\u00eene un contre don, c\u2019est la nature bienveillante et authentique de celui qui donne qui doit devenir le crit\u00e8re de la recevabilit\u00e9 de ce qui est donn\u00e9.<\/p>\n Ainsi, si la loi du libre march\u00e9 est fond\u00e9e, et que c\u2019est la demande qui r\u00e9gule l\u2019offre, l\u2019apprentissage collectif pour repenser, dans le sens de la protection de la dignit\u00e9 de l\u2019humain, les rapports avec les valeurs que promeuvent les \u00e9lites globalistes occidentales, doit pouvoir r\u00e9duire l\u2019intensit\u00e9 du maillage de l\u2019abrutissement massif. Ce qui peut ouvrir une br\u00e8che d\u2019intelligibilit\u00e9 pour que l\u2019humanit\u00e9 apprenne \u00e0 s\u2019extraire des sangles de la spirale de l\u2019indigence, en brisant la structure de l\u2019iceberg g\u00e9ostrat\u00e9gique de la d\u00e9shumanisation diff\u00e9renti\u00e9e.<\/p>\n<\/div>\n
\n1. Il d\u00e9cr\u00e8te l\u2019existence d\u2019une menace pour la s\u00e9curit\u00e9 mondiale ou une violation des r\u00e8gles de droit qu\u2019il impose \u00e0 tous, sans lui-m\u00eame les respecter (posture d\u2019agitation de la peur)\u00a0;
\n2. Il recourt, en sourdine, \u00e0 un r\u00e9seau anobli de journalistes, d\u2019\u00e9ditorialistes, d\u2019analystes publicistes et d\u2019experts de service pour hyperm\u00e9diatiser cette menace (posture de la propagande)\u00a0;
\n3. Mobilisation de ses r\u00e9seaux institutionnels internationaux de service, selon le contexte, cela peut \u00eatre la commission des droits de l\u2019homme de l\u2019ONU, la cour p\u00e9nale internationale, l\u2019agence de l\u2019\u00e9nergie atomique, l\u2019organisation des \u00c9tats am\u00e9ricains (Posture de protection par l\u2019\u00e9vocation du devoir d\u2019ing\u00e9rence humanitaire)\u00a0;
\n4. Passage \u00e0 l\u2019arbitraire avec ou sans mandat de l\u2019Onu, humiliation et liquidation des chefs d\u2019\u00c9tat, Changement de r\u00e9gime
\n5. Destruction sur le temps de la coh\u00e9sion de ces \u00c9tats et pillage de leurs ressources naturelles.<\/p>\n
\n1. Recherchent l\u2019ind\u00e9pendance \u00e9conomique et\/ou politique,
\n2. Rejettent les ajustements culturels d\u00e9viants de l\u2019Occident.<\/p>\n
\n1. Elle est D\u00e9clin\u00e9e en projets recherchant th\u00e9oriquement des objectifs de valeurs pr\u00e9tendument d\u00e9mocratiques et universelles\u00a0;
\n2. Elle est promue par des h\u00e9rauts et ex\u00e9cut\u00e9e par des acteurs m\u00e9diatiques, acad\u00e9miques et politiques, tous anoblis pr\u00e9alablement par l\u2019Occident\u00a0;
\n3. Ses vraies finalit\u00e9s sont toujours voil\u00e9es et dissimul\u00e9es en \u00e9tant segment\u00e9es, morcel\u00e9es en des valeurs interm\u00e9diaires dispers\u00e9es dans le temps et externalis\u00e9es sur diff\u00e9rents espaces g\u00e9ographiques.<\/p>\n
\nTout syst\u00e8me, qui con\u00e7oit des projets \u00e0 valeurs diff\u00e9renti\u00e9es, effectives et int\u00e9grales pour un groupe\u00a0; fictives et \u00e0 minima pour un autre, est incapable de penser et de r\u00e9soudre les probl\u00e8mes du monde, surtout les probl\u00e8mes \u00e9thiques. \u00ab\u00a0Un tel syst\u00e8me peut \u00eatre efficace pour la domination des ressources mat\u00e9rielles, le contr\u00f4le des \u00e9nergies et les manipulations sur le vivant. Mais elle restera myope pour appr\u00e9hender les r\u00e9alit\u00e9s humaines et elle devient une menace pour l\u2019avenir humain\u00a0\u00bb. (Edgar Morin, La m\u00e9thode, \u00c9thique, Tome 6<\/i>, Seuil, 2008, p.91).<\/p>\n
\n.
\nEst-il besoin de mentionner les pers\u00e9cutions, les intimidations, les sanctions, les humiliations que subissent, partout dans le monde, ceux et celles qui, croyant, de bonne foi, dans les valeurs des droits humains, veulent les \u00e9tendre aux Palestiniens\u00a0? N\u2019est-il pas vrai que les \u00c9tats-Unis viennent d\u2019imposer des sanctions \u00e0 Francesca Albanese, la rapporteure sp\u00e9ciale de l\u2019ONU pour les Territoires palestiniens\u00a0? (R\u00e9f\u00e9rence<\/a>).<\/p>\n\n