\n<\/p>\n
Un d\u00e9bat qui travaille le mouvement communiste fran\u00e7ais sur ce que d\u2019aucuns appellent avec m\u00e9pris le \u00ab\u00a0wokisme\u00a0\u00bb prend de l\u2019importance ces derni\u00e8res ann\u00e9es, dans le contexte de la fascisation acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e qui accompagne la crise capitaliste en Occident. Mon dernier article critiquait la tendance d\u2019une partie de ce mouvement, que je qualifie de \u00ab\u00a0guesdiste\u00a0\u00bb, \u00e0 se d\u00e9marquer syst\u00e9matiquement des questions \u00ab\u00a0soci\u00e9tales\u00a0\u00bb (qu\u2019on oppose m\u00e9caniquement aux questions \u00ab\u00a0sociales\u00a0\u00bb) pour mimer le purisme d\u2019une lecture \u00ab\u00a0orthodoxe\u00a0\u00bb du marxisme, autrement dit une forme tellement immuable et ex\u00e9g\u00e9tique qu\u2019elle devient incapable de lutter dynamiquement contre les d\u00e9viations r\u00e9visionnistes actuelles (essentiellement post-modernes pour r\u00e9sumer).<\/p>\n
Guesde n\u2019est certes pas Doriot. Mais d\u2019une certaine fa\u00e7on, par son \u00ab\u00a0ouvri\u00e9risme \u00e9troit\u00a0\u00bb et son chauvinisme, il y conduit. Nous y reviendrons.<\/p>\n
Les questions qui font pol\u00e9mique -f\u00e9ministe, anticoloniale, antiraciste, \u00e9cologique par exemple- toutes \u00ab\u00a0soci\u00e9tales\u00a0\u00bb qu\u2019elles soient, ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es et trait\u00e9es dans la pratique par le camp socialiste au si\u00e8cle dernier. A ce titre, elles fondent des convergences possibles pour les luttes actuelles, en cours de diff\u00e9renciation entre les r\u00e9elles diversions bourgeoises post-modernes d\u2019une part et les questions objectives qui doivent \u00eatre r\u00e9solues d\u2019autre part pour unir r\u00e9ellement notre camp, celui du prol\u00e9tariat. Dans sa n\u00e9cessaire diversit\u00e9 (quand on est mat\u00e9rialiste), le prol\u00e9tariat doit s\u2019unir. Son unit\u00e9 n\u2019est pas un \u00e9tat intangible et autoproclam\u00e9, mais une lutte consubstantielle \u00e0 la lutte de classe, face \u00e0 la bourgeoisie qui tente syst\u00e9matiquement de nous diviser.<\/p>\n
Je souhaite r\u00e9pondre ici \u00e0 une r\u00e9action de Gilles Questiaux, qui tient un blog intitul\u00e9 R\u00e9veil communiste, \u00e0 mon article \u00ab\u00a0Remettre l\u2019intersectionnalit\u00e9 sur ses pieds<\/a>\u00ab\u00a0. On trouvera cette r\u00e9action ici<\/a>.<\/p>\n L\u2019auteur me pr\u00eate des intentions que je n\u2019ai pas, en particulier concernant le PRCF (P\u00f4le de Renaissance Communiste en France), qu\u2019il pense vis\u00e9 dans ma critique du chauvinisme guesdiste. C\u2019est une confusion abusive \u00e9videmment, entre patriotisme et chauvinisme\u00a0: Le PRCF ne s\u2019est jamais exprim\u00e9 dans des termes islamophobes, et a toujours d\u00e9montr\u00e9 par ses \u00e9crits et ses actions un internationalisme cons\u00e9quent et assum\u00e9, port\u00e9 par une approche progressiste de la nation, toujours trahie par sa bourgeoisie. J\u2019ai certes des divergences avec le PRCF, sur l\u2019importance de l\u2019imp\u00e9rialisme fran\u00e7ais en tant que tel et donc sur les modalit\u00e9s tactiques d\u2019une lutte contre cet imp\u00e9rialisme. Je pense \u00e9galement qu\u2019une critique en profondeur du mouvement communiste fran\u00e7ais s\u2019impose (en particulier, non seulement l\u2019\u00e9piph\u00e9nom\u00e8ne Doriot, mais surtout, justement, le \u00ab\u00a0guesdisme\u00a0\u00bb) pour que naisse un patriotisme cons\u00e9quent et adapt\u00e9 \u00e0 notre \u00e9poque (et non pour enterrer toute forme de patriotisme).<\/p>\n Confondre chauvinisme et patriotisme reste en revanche dans cette r\u00e9action un sympt\u00f4me int\u00e9ressant. Caricaturer toute critique du guesdisme comme du nihilisme national revient \u00e9videmment \u00e0 renforcer ce guesdisme. Confondre comme le fait l\u2019article, immigration et islamisme est un trait tout aussi int\u00e9ressant, qui va m\u00eame au-del\u00e0 du guesdisme, dans le logiciel fasciste du RN, aujourd\u2019hui adopt\u00e9 par Retailleau et la macronie (voire au-del\u00e0 \u00e0 \u00ab\u00a0gauche\u00a0\u00bb).<\/p>\n Si Jaur\u00e8s, dans sa pol\u00e9mique avec Guesde autour du d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle, n\u2019est pas exempt de critique, en particulier quant \u00e0 son \u00e9lectoralisme et la forme probl\u00e9matique de son pacifisme, tr\u00e8s loin du l\u00e9ninisme que nous connaissons (Jaur\u00e8s n\u2019aurait sans doute pas plus adh\u00e9r\u00e9 au d\u00e9faitisme r\u00e9volutionnaire que le partisan de l\u2019union sacr\u00e9e avec la bourgeoisie nationale Jules Guesde), Guesde s\u2019est illustr\u00e9 par une position typiquement chauvine et \u00e9troitement ouvri\u00e9riste dans l\u2019affaire Dreyfus, point culminant de l\u2019antis\u00e9mitisme \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Il se refusait en effet, au pr\u00e9texte que Dreyfus \u00e9tait un bourgeois accus\u00e9 par d\u2019autres bourgeois, \u00e0 prendre position contre le racisme et pour la justice. Loin de la tradition jacobine, qui, pionni\u00e8re, avait naturalis\u00e9 tous les juifs de France, Guesde se refusait \u00e0 \u00ab\u00a0diviser inutilement la classe ouvri\u00e8re\u00a0\u00bb avec une question qui lui est pr\u00e9tendument \u00e9trang\u00e8re. On sait o\u00f9 cela l\u2019a conduit en 1914.<\/p>\n Disons les choses clairement\u00a0: pour moi la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Guesde est une forme euph\u00e9mis\u00e9e de la n\u00e9cessaire critique d\u2019une partie du mouvement communiste r\u00e9visionniste basculant vers la droite (et l\u2019extr\u00eame droite). Dreyfus \u00e9tait en effet un bourgeois et d\u2019une certaine fa\u00e7on l\u2019affaire Dreyfus n\u2019impliquait pas un danger de division de la classe ouvri\u00e8re semblable \u00e0 celui que nous connaissons aujourd\u2019hui avec l\u2019islamophobie.<\/p>\n Car notre prol\u00e9tariat contient une part importante, cruciale m\u00eame, de musulmans issus effectivement de l\u2019immigration ouvri\u00e8re, et \u00e0 ce titre, l\u2019islamophobie est devenue un racisme d\u2019Etat directement orient\u00e9 vers la division de notre classe. La lutte contre l\u2019islamophobie est par cons\u00e9quent une position de classe, s\u2019opposant \u00e0 la division de notre camp, diversifi\u00e9 par d\u00e9finition. La croyance en une classe ouvri\u00e8re homog\u00e8ne, blanche, telle qu\u2019elle \u00e9tait sans doute aux si\u00e8cles pr\u00e9c\u00e9dents, rel\u00e8ve de l\u2019id\u00e9alisme gauchiste voire d\u2019un chauvinisme racial sans rapport avec notre histoire populaire m\u00eame (fond\u00e9e sur le droit du sol contre le droit du sang). Cette croyance engage ses promoteurs aux inversions les plus graves\u00a0: \u00e0 la \u00ab\u00a0lutte contre le communautarisme\u00a0\u00bb (qui est en fait une lutte contre les communaut\u00e9s, et une seule en particulier), de type assimilationniste-colonialiste, et \u00ab\u00a0contre le lumpenprol\u00e9ratiat\u00a0\u00bb (en d\u00e9formant utilement certaines r\u00e9flexions de Marx sur les \u00ab\u00a0sous-prol\u00e9taires\u00a0\u00bb mendiants ou \u00ab\u00a0parasites\u00a0\u00bb). Cette derni\u00e8re posture permet aux promoteurs guesdistes d\u2019exclure les travailleurs immigr\u00e9s et leurs enfants, petits-enfants, etc. du prol\u00e9tariat en tant que tel, tout en recherchant une unit\u00e9 fictive entre les ouvriers blancs conscients et des parties \u00e9gar\u00e9es du prol\u00e9tariat votant pour le RN par racisme. Si cette unit\u00e9-l\u00e0 avait lieu (ce qui est impossible), elle serait obligatoirement r\u00e9actionnaire.<\/p>\n Tout comme le trotskisme, traditionnellement chauvin et euro-centr\u00e9, cette vision du lumpen <\/i> (comprendre\u00a0: les arabes musulmans qui seraient par d\u00e9finition \u00ab\u00a0d\u00e9linquants\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0parasites\u00a0\u00bb vivant des aides sociales) permet de pr\u00e9tendre lutter pour l\u2019unit\u00e9 de la classe (blanche raciste et non raciste, ce qui est illusoire) et contre sa division par le \u00ab\u00a0communautarisme\u00a0\u00bb, avec une analyse pseudomarxiste coiffant le tout par la n\u00e9cessit\u00e9 pour la bourgeoisie de favoriser l\u2019immigration pour baisser les salaires de tous. De fait, exclure la lutte des Sans-papiers de la lutte de classe est d\u00e9j\u00e0 le sympt\u00f4me du guesdisme, alors que c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment la r\u00e9gularisation des Sans-papiers (et non leur expulsion) qui permet par la lutte d\u2019\u00e9viter la pression patronale sur les salaires de tous.<\/p>\n Cette vision chauvine, qui n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 celle du PRCF par exemple, est sans aucun doute celle d\u2019\u00e9lectrons libres sans parti tels qu\u2019Alain Soral (gravitant autour du RN) ou plus r\u00e9cemment \u00ab\u00a0Lo\u00efc Chaigneau\u00a0\u00bb (gravitant autour de Reconqu\u00eate, le parti d\u2019Eric Zemmour). D\u2019autres \u00e9lectrons libres (et c\u2019est d\u2019ailleurs parce qu\u2019ils le sont) suivent ce sillage avec temporalit\u00e9s diverses. Tel est selon moi le doriotisme. Et c\u2019est bien le guesdisme qui l\u2019inspire, courant qui inspire aujourd\u2019hui au sein m\u00eame du PCF les rousselistes (qui d\u00e9signent de plus en plus clairement LFI comme ennemi principal pour ces m\u00eames raisons). Rousselistes qui croient faire revenir l\u2019\u00e9lectorat populaire du RN au bercail par mim\u00e9tisme (ce qui n\u2019a jamais fonctionn\u00e9 \u00e9videmment). Ce n\u2019est pas en taisant la lutte contre le racisme et l\u2019islamophobie qu\u2019on r\u00e9unit notre classe mais en faisant de ce combat un point central de la strat\u00e9gie de classe. L\u2019unit\u00e9 de classe n\u2019est pas \u00ab\u00a0n\u2019importe quelle\u00a0\u00bb unit\u00e9. Elle n\u2019est pas non plus l\u2019unit\u00e9 de \u00ab\u00a0n\u2019importe qui\u00a0\u00bb.<\/p>\n Il y a sans doute dans le lumpenprol\u00e9tariat des \u00e9l\u00e9ments d\u2019origine immigr\u00e9e (mais rappelons tout de m\u00eame que beaucoup de SDF par exemple, jalousant, on le comprend, les formes de solidarit\u00e9 communautaire africaines, expriment une x\u00e9nophobie qui ressemble \u00e9tonnamment \u00e0 celle des doriotistes \u00ab\u00a0antilumpen\u00a0\u00bb). On trouve aussi dans la petite bourgeoisie des \u00e9l\u00e9ments issus de l\u2019immigration, bien s\u00fbr, \u00e0 la marge. Ceci \u00e9tant, la haine \u00ab\u00a0antibobo\u00a0\u00bb des guesdistes est bien souvent plus le sympt\u00f4me d\u2019une autophobie petite bourgeoise qu\u2019une position r\u00e9ellement ouvri\u00e8re, que les petits bourgeois guesdistes caricaturent souvent (par m\u00e9connaissance) comme anti-citadine et anti-intellectualiste. La haine doriotiste et fasciste du si\u00e8cle dernier, centr\u00e9e sur les \u00ab\u00a0juifs\u00a0\u00bb, d\u00e9bordait souvent sur des non-juifs, forc\u00e9ment \u00ab\u00a0francs-ma\u00e7ons\u00a0\u00bb. Aujourd\u2019hui les fascistes ha\u00efssent les arabes et les noirs certes, mais aussi tous ceux qui parmi les blancs sont antiracistes\u00a0: ces derniers seront alors des \u00ab\u00a0bobos\u00a0\u00bb, des \u00ab\u00a0islamogauchistes\u00a0\u00bb.<\/p>\n R\u00e9sultat de telles inversions\u00a0: leur islamophobie, forme raffin\u00e9e et la\u00efcarde de l\u2019arabophobie, ne permet pas de lutter contre les formes nouvelles de l\u2019id\u00e9ologie fasciste (\u00e0 laquelle ils adh\u00e9rent au final) et contre le RN (auquel il faudrait tendre la main), mais conduit n\u00e9cessairement \u00e0 minorer l\u2019id\u00e9ologie coloniale, \u00e0 l\u2019unisson avec l\u2019imp\u00e9rialisme fran\u00e7ais. Par un tour de passe-passe, on finit donc par approuver la loi bourgeoise (fascisante) dite \u00ab\u00a0immigration\u00a0\u00bb au motif qu\u2019elle entraverait une immigration qui lui profite\u00a0! On s\u2019int\u00e9ressera dans ce contexte \u00e0 la funeste trajectoire d\u2019un Andr\u00e9 G\u00e9rin, cadre du PCF pass\u00e9 au sarkozysme puis \u00e0 la lutte directe contre \u00ab\u00a0cette immigration qui d\u00e9figure la France\u00a0\u00bb (sic<\/i>). G\u00e9rin n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 purg\u00e9 du PCF\u00a0: il l\u2019a quitt\u00e9, r\u00e9cemment, pour d\u00e9noncer ceux qui en son sein reste coupable d\u2019une complicit\u00e9 avec LFI\u00a0!<\/p>\n On l\u2019aura compris ce guesdisme chauvin et plus ou moins raciste, n\u2019est pas seulement l\u2019agent d\u2019une division ouvri\u00e8re qu\u2019il pr\u00e9tend pourtant entraver, c\u2019est encore le ferment d\u2019une d\u00e9sagr\u00e9gation de l\u2019internationalisme, consubstantiel au communisme. On oublie par exemple, par euro-centrisme et d\u00e9lire du \u00ab\u00a0grand remplacement\u00a0\u00bb, que l\u2019immigration africaine est une catastrophe pour les pays africains, qui perdent leurs \u00e9lites et leurs forces productives au profit des pays occidentaux (chez qui l\u2019\u00e9croulement d\u00e9mographique reste la catastrophe principale touchant aussi bien capitalisme que communisme au vingti\u00e8me si\u00e8cle). L\u2019internationalisme est la solution \u00e0 ce probl\u00e8me puisqu\u2019il lutte contre l\u2019imp\u00e9rialisme, fran\u00e7ais pour ce qui nous concerne, \u00e9crasant les \u00e9conomies africaines. Le fait que Gilles Questiaux me pr\u00eate, sans l\u2019avoir lu nulle part, l\u2019id\u00e9e que je serais contre \u00ab\u00a0les fronti\u00e8res\u00a0\u00bb est tout \u00e0 fait significative d\u2019une lecture simpliste et manich\u00e9enne de la situation, guesdiste donc. De m\u00eame que fonder la croyance dans une unit\u00e9 retrouv\u00e9e de la classe ouvri\u00e8re blanche sur le NON \u00e0 la Constitution europ\u00e9enne de 2005 est une distorsion du r\u00e9el, conduisant \u00e0 minimiser la fascisation actuelle (le RN ne serait pas \u00ab\u00a0fasciste\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0fascisme\u00a0\u00bb n\u2019existerait plus ou serait plut\u00f4t \u00e0 trouver chez Macron) pour mieux tendre la main aux \u00e9lecteurs racistes. Si la classe ouvri\u00e8re a massivement vot\u00e9 NON en 2005, rappelons d\u2019une part que sa grande masse, loin de voter RN, s\u2019abstient aux \u00e9lections habituellement, et que d\u2019autre part, l\u2019envol du vote RN, pro-UE, depuis 2005 ne s\u2019aurait s\u2019expliquer s\u00e9rieusement que par une explosion raciste islamophobe en France, sous le d\u00e9luge m\u00e9diatique l\u2019encourageant quotidiennement.<\/p>\n La \u00ab\u00a0lutte contre le wokisme\u00a0\u00bb est devenue pour le courant guesdiste, une sorte de cl\u00e9 de vo\u00fbte de toutes les id\u00e9es qui conduisent \u00e0 tendre la main au RN contre les \u00ab\u00a0communautarismes\u00a0\u00bb. Pourtant, si ce \u00ab\u00a0wokisme\u00a0\u00bb est n\u00e9 d\u2019id\u00e9es postmodernes, celles-ci sont tout autant occidentales et m\u00eame franchouillardes (jusqu\u2019\u00e0 la \u00ab\u00a0French\u00a0\u00bb theory\u00a0!) que celles des guesdistes chauvins qui pr\u00e9tendent s\u2019y opposer. La v\u00e9ritable lutte pour l\u2019unit\u00e9 de notre classe se trouve enferm\u00e9e dans les m\u00e9andres d\u2019un \u00ab\u00a0marxisme occidental\u00a0\u00bb (cf. Domenico Losurdo) dont le contre-poison ne peut \u00eatre que l\u2019\u00e9tude des exp\u00e9riences communistes non occidentales. C\u2019est ce \u00e0 quoi invite mon pr\u00e9c\u00e9dent article.<\/p>\n<\/div>\n