{"id":13675,"date":"2025-08-09T02:26:42","date_gmt":"2025-08-09T00:26:42","guid":{"rendered":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/2025\/08\/09\/le-corps-des-romains-par-baptiste-dericquebourg-le-monde-diplomatique-aout-2025\/"},"modified":"2025-08-09T02:26:42","modified_gmt":"2025-08-09T00:26:42","slug":"le-corps-des-romains-par-baptiste-dericquebourg-le-monde-diplomatique-aout-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/2025\/08\/09\/le-corps-des-romains-par-baptiste-dericquebourg-le-monde-diplomatique-aout-2025\/","title":{"rendered":"Le corps des Romains, par Baptiste Dericquebourg (Le Monde diplomatique, ao\u00fbt 2025)"},"content":{"rendered":"<p> <br \/>\n<\/p>\n<div couleurfade=\"e5e5e5\" couleurclaire=\"e5e5e5\" couleurpale=\"cdcdcb\" couleurmi=\"666665\" couleurfoncee=\"505048\" couleursombre=\"191919\" couleurfond=\"4d4d4c\" couleurtexte=\"ffffff\">\n<figure class=\"spip_document_34758 spip_documents spip_documents_right\" style=\"float:right; width:200px;\">\n<div class=\"limage\">\n<p>            <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/\/local\/cache-vignettes\/L200xH321\/priapelephallo-acfbe.jpg?1753721011\" width=\"200\" alt=\"\" height=\"321\"\/><\/p><\/div>\n<\/figure>\n<p><span class=\"mot-lettrine\"><span class=\"lettrine\">S<\/span>elon<\/span> Friedrich Nietzsche dans <i>Le Cr\u00e9puscule des idoles, \u00ab<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>les Romains n\u2019aimaient que le corps<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>\u00a0: c\u2019est donc par le corps que deux ouvrages r\u00e9cents invitent \u00e0 revisiter l\u2019histoire romaine, en mobilisant les concepts et r\u00e9flexions des sciences humaines. Apparu \u00e0 l\u2019aube de l\u2019\u00e8re hell\u00e9nistique, le petit dieu Priape est difforme, comme chacun sait\u00a0: son nom servit m\u00eame \u00e0 nommer par m\u00e9tonymie le membre viril, qu\u2019il avait d\u00e9mesur\u00e9. Avec ce <i>\u00ab<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>dieu des jardins<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>\u00bb,<\/i> que, <i>\u00ab<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>affol\u00e9s par l\u2019int\u00e9r\u00eat que leurs femmes portaient \u00e0 ce personnage (\u2026), les hommes de Lampsaque<\/i> [la ville grecque o\u00f9 est n\u00e9 son culte] <i>ont propuls\u00e9 hors de l\u2019espace civique<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>\u00bb,<\/i> Maurice Olender (1946-2022) nous emm\u00e8ne dans un riche voyage \u00e0 travers le temps, l\u2019espace et les id\u00e9es<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0(<a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/2025\/08\/DERICQUEBOURG\/68657#nb1\" class=\"spip_note\" rel=\"appendix\" title=\"Maurice Olender, Priape. Le phallocrate impotent, Seuil, coll. \u00ab\u00a0La librairie\u00a0(...)\" id=\"nh1\">1<\/a>)<\/span>. L\u2019\u00e9rudit, ami des historiens Marcel Detienne et Jean-Pierre Vernant, avait projet\u00e9 depuis longtemps un livre sur ce dieu mineur de la fertilit\u00e9 raill\u00e9 et m\u00e9pris\u00e9 par les savants\u00a0: les circonstances l\u2019en ayant emp\u00each\u00e9, ce volume posthume propose un <i>\u00ab<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>Priape en fragments<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>\u00bb,<\/i> compos\u00e9 de chapitres vari\u00e9s par le ton comme par la m\u00e9thode\u00a0: s\u2019il s\u2019interroge avec humour sur un vase orn\u00e9 d\u2019un phallus ramollo et son inscription qui h\u00e9site entre \u00ab<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>Priape a fait<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>\u00bb et \u00ab<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>Priape est tomb\u00e9<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>\u00bb, il s\u2019engage aussi avec \u00e9clectisme dans une analyse structurale ou comparatiste de certains mythes, dans l\u2019\u00e9tude de trouvailles arch\u00e9ologiques ou dans un parcours des all\u00e9gories inspir\u00e9es par le phallus, sans oublier de rappeler au souvenir de notre \u00e9poque le gnostique Justin, qui fondit en un principe m\u00e9taphysique peu attendu J\u00e9sus et Priape. Suivant les paradoxes propres \u00e0 ce dieu \u2014 dont la st\u00e9rilit\u00e9 \u2014 alors m\u00eame qu\u2019il semble surpasser tout le monde en virilit\u00e9, Olender est souvent amen\u00e9 \u00e0 faire dialoguer longuement les r\u00e9cits priapiques avec les th\u00e8ses de Sigmund Freud. Il en r\u00e9sulte un livre plus suggestif que conclusif, invitant \u00e0 la balade et \u00e0 la curiosit\u00e9 intellectuelle en libert\u00e9.<\/p>\n<figure class=\"spip_document_34759 spip_documents spip_documents_right\" style=\"float:right; width:200px;\">\n<div class=\"limage\">\n<p>            <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/\/local\/cache-vignettes\/L200xH310\/manus-uneautrehistoire-9ce94.jpg?1753721011\" width=\"200\" alt=\"\" height=\"310\"\/><\/p><\/div>\n<\/figure>\n<p>Plus sage est le livre de Sarah Rey, qui a pour sujet la main dans le monde romain<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0(<a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/2025\/08\/DERICQUEBOURG\/68657#nb2\" class=\"spip_note\" rel=\"appendix\" title=\"Sarah Rey, Manus. Une autre histoire de Rome, Albin Michel, coll. \u00ab\u00a0\u00a0(...)\" id=\"nh2\">2<\/a>)<\/span>. C\u2019est par elle que l\u2019historienne entreprend, en huit chapitres th\u00e9matiques, d\u2019\u00e9tudier <i>\u00ab<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>les corps au quotidien, dans leur banalit\u00e9 et dans la vari\u00e9t\u00e9 de leurs significations sociales<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>\u00bb.<\/i> L\u2019auteure n\u2019a gu\u00e8re de mal \u00e0 montrer l\u2019importance de la main dans le droit, o\u00f9 elle figure l\u2019une des marques du pouvoir\u00a0: avant d\u2019inventer le <i>dominium,<\/i> matrice de notre moderne propri\u00e9t\u00e9 abstraite et unifi\u00e9e, les Romains appr\u00e9hendaient la propri\u00e9t\u00e9 sous l\u2019angle du <i>mancipium,<\/i> ce qui est pris par la main \u2014 les b\u00eates, les enfants, la femme ou les esclaves. La transmission de ce <i>mancipium<\/i> \u00e9tait soumise \u00e0 l\u2019accomplissement de rites pr\u00e9cis, comme la forme archa\u00efque du mariage, o\u00f9 la main (du propri\u00e9taire, du p\u00e8re) jouait un r\u00f4le symbolique. Dans la religion, le droit ou la politique, dans les serments donn\u00e9s ou dans l\u2019accomplissement des rites, la main, tout particuli\u00e8rement la droite, manifeste son lien \u00e0 l\u2019ordre et \u00e0 la hi\u00e9rarchie. Et c\u2019est ainsi avant tout le pouvoir qui est le fil rouge de ce livre\u2026 et ce sont sur les <i>\u00ab<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>mains sans qualit\u00e9<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>\u00bb<\/i> qu\u2019il se termine\u00a0: <i>\u00ab<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>Toutes ces mains discr\u00e8tes<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>\u00bb<\/i> qui <i>\u00ab<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>paraissent souffrir d\u2019une double disqualification<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>\u00bb,<\/i> \u00eatre <i>\u00ab<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>sans pouvoir<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>\u00bb<\/i> et <i>\u00ab<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>appartenir \u00e0 des corps qui ne sont qu\u2019eux-m\u00eames<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>\u00bb.<\/i> La th\u00e8se de l\u2019auteure manque parfois de nettet\u00e9 et d\u2019originalit\u00e9, mais le livre pr\u00e9sente une agr\u00e9able histoire transversale de Rome, qui articule mythes, histoire, philosophie et documents arch\u00e9ologiques vari\u00e9s. De Mucius Scaevola \u00e0 Severina Nutrix en passant par Cic\u00e9ron, c\u2019est un empire mill\u00e9naire que l\u2019on tient dans sa main.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<p><br \/>\n<br \/><a href=\"https:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/2025\/08\/DERICQUEBOURG\/68657\" target=\"_blank\"\">Source link <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Selon Friedrich Nietzsche dans Le Cr\u00e9puscule des idoles, \u00ab\u00a0les Romains n\u2019aimaient que le corps\u00a0\u00bb\u00a0: c\u2019est donc par le corps que deux ouvrages r\u00e9cents invitent \u00e0 revisiter l\u2019histoire romaine, en mobilisant&hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13676,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13675","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13675","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13675"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13675\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13676"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13675"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13675"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13675"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}