\n<\/p>\n
Le journaliste fran\u00e7ais \u00c9ric Meyer n\u2019est pas un inconnu, notamment en Belgique\u00a0: il a r\u00e9dig\u00e9 de nombreuses chroniques, souvent tr\u00e8s critiques, sur la Chine dans le quotidien Le Soir<\/i> dont la ligne \u00e9ditoriale n\u2019est d\u2019ailleurs pas des plus sinophiles. \u00c0 ne pas confondre avec Claude Meyer (1) qui, lui, porte sur la Chine un regard, lucide certes, mais aussi bienveillant. Chez \u00c9ric Meyer, c\u2019est tout le contraire de la bienveillance\u00a0: dans son nouvel ouvrage, une bande dessin\u00e9e (2), il se livre \u00e0 un r\u00e9quisitoire contre Xi Jinping, dans lequel il recycle, en les arrangeant \u00e0 sa sauce, des informations \u2013 qui ne sont pas des scoops sur les luttes de pouvoir au sommet de l\u2019\u00c9tat chinois, sur la personnalit\u00e9 complexe de son Pr\u00e9sident et sur les nombreux d\u00e9fis que doit relever cette immense puissance.<\/p>\n
Journaliste ou romancier\u00a0?<\/strong><\/p>\n L\u2019ouvrage que les \u00e9diteurs pr\u00e9sentent dans le quatri\u00e8me de couverture comme \u00ab\u00a0une enqu\u00eate rigoureuse\u00a0\u00bb ressemble plut\u00f4t \u00e0 un roman-photo, comme le signale cet avertissement que les \u00e9diteurs ont \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9s d\u2019ins\u00e9rer … en tout petits caract\u00e8res \u00e0 la toute derni\u00e8re page\u00a0: \u00ab\u00a0Pour les besoins de ce r\u00e9cit, certaines sc\u00e8nes et situations ont \u00e9t\u00e9 imagin\u00e9es et rel\u00e8vent de la fiction.\u00a0\u00bb Et ce n\u2019est pas la composition graphique raffin\u00e9e due \u00e0 l\u2019artiste italien Gianluca Costantini qui pourrait dissiper le malaise de tout lecteur critique se demandant \u00e0 juste titre quelle confiance accorder \u00e0 cet ouvrage de tr\u00e8s bel aspect.<\/p>\n Des sinologues et des historiens avertis auront s\u00fbrement pas mal de critiques \u00e0 formuler quant \u00e0 l\u2019authenticit\u00e9 des diff\u00e9rentes p\u00e9rip\u00e9ties de la carri\u00e8re de Xi Jinping et quant \u00e0 la pertinence des jugements formul\u00e9s sur toute une s\u00e9rie de personnalit\u00e9s c\u00e9l\u00e8bres et moins c\u00e9l\u00e8bres. Voil\u00e0 un beau sujet de m\u00e9moire pour un \u00e9tudiant en critique historique\u00a0!<\/p>\n Ma critique est strictement circonscrite<\/strong><\/p>\n Pour ma part, je me bornerai \u00e0 analyser les pages 163-172 de la BD consacr\u00e9es au Tibet et aux Tib\u00e9tains, un sujet qui m\u2019est familier, laissant \u00e0 d\u2019autres plus comp\u00e9tents que moi de critiquer la mani\u00e8re dont Meyer parle des autres sujets br\u00fblants que sont le Xinjiang, Hong Kong ou Ta\u00efwan (3).<\/p>\n Petite note d\u2019entr\u00e9e de jeu\u00a0: \u00e0 la page 111, \u00c9ric Meyer s\u2019emm\u00eale les pinceaux \u00e0 propos des 55 minorit\u00e9s ethniques de Chine qui ne compteraient, selon lui, que pour 4% de la population globale, la majorit\u00e9 Han repr\u00e9sentant pour lui 96%. Mais o\u00f9 a-t-il bien pu aller chercher ces chiffres aberrants\u00a0? Quiconque s\u2019int\u00e9resse de pr\u00e8s ou de loin \u00e0 la Chine sait que les minorit\u00e9s ethniques y comptent pour 8% de la population chinoise globale. Et si l\u2019on s\u2019en tient \u00e0 la Chine continentale, le rapport grimpe m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 8,89% selon le dernier recensement de 2020. Les approximations de Meyer nous donnent une petite id\u00e9e du s\u00e9rieux de son entreprise.<\/p>\n Xi Jinping \u00e0 l\u2019assaut du Potala\u00a0!? Une r\u00e9gion sans autonomie\u00a0?<\/strong><\/p>\n Ainsi, en note de la page 165, Meyer relaie l\u2019accusation lanc\u00e9e par le dala\u00ef-lama et ses relais pr\u00e9tendant que \u00ab\u00a0le Tibet est la r\u00e9gion la moins autonome de toutes\u00a0!\u00a0\u00bb Affirmation gratuite d\u00e9mentie par les faits. Si l\u2019on excepte les domaines r\u00e9galiens comme la politique \u00e9trang\u00e8re, la d\u00e9fense, la monnaie et les grandes options \u00e9conomiques, la RAT (R\u00e9gion Autonome du Tibet) – ou Xizang (\u897f\u85cf) \u2011 g\u00e8re en toute autonomie de nombreuses comp\u00e9tences qui touchent \u00e0 la vie quotidienne des habitants\u00a0: la fiscalit\u00e9, l\u2019enseignement, le code du travail, l\u2019\u00e9cologie, etc. (4) Il est piquant de constater que ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment les pays perdant peu \u00e0 peu leur autonomie au sein de l\u2019Union europ\u00e9enne qui accusent le Tibet de manquer d\u2019autonomie… Dites-moi, par exemple, cher Monsieur Meyer, en quoi et dans quelles mati\u00e8res la France ou la Belgique seraient plus autonomes par rapport \u00e0 Bruxelles que la RAT vis-\u00e0-vis de P\u00e9kin.<\/p>\n Des chiffres fantaisistes <\/strong><\/p>\n D\u00e9cid\u00e9ment, la rigueur intellectuelle n\u2019est pas le point fort d\u2019\u00c9ric Meyer. En encadr\u00e9 de cette m\u00eame page 165, il \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Population\u00a0: 7,6 millions dont la moiti\u00e9 de colons Han\u00a0\u00bb, induisant le lecteur en erreur. Alors qu\u2019il parle bien de la RAT (\u00ab\u00a0Surface\u00a0: 1,25 million de km2 = 2 fois la France\u00a0\u00bb), subitement et sans crier gare, \u00c9ric Meyer confond la population de la RAT (grosso modo 3 millions) avec l\u2019ensemble des Tib\u00e9tains, soit environ 6.450.000, englobant, en plus de la population de la RAT, quelque 3.300.000 Tib\u00e9tains vivant dans les provinces chinoises jouxtant la RAT (Qinghai, Gansu, Sichuan et Yunnan) et 150 000 membres de la diaspora tib\u00e9taine (pr\u00e9sents en Inde, au Bhoutan, au N\u00e9pal, et aussi en Am\u00e9rique, en Europe et en Australie). O\u00f9 Meyer va-t-il chercher le total farfelu de 7,6 millions\u00a0?<\/p>\n Mais l\u00e0 n\u2019est pas la critique principale qu\u2019on peut faire de ce bout de phrase, mais bien la scandaleuse contre-v\u00e9rit\u00e9 d\u2019une soi-disant \u00ab\u00a0moiti\u00e9 de colons Han\u00a0\u00bb. En RAT, les Han repr\u00e9sentent moins de 9% de la population. Et dans les r\u00e9gions limitrophes, constituant un vaste patchwork multiethnique, les Han ne constituent que la deuxi\u00e8me minorit\u00e9 derri\u00e8re la minorit\u00e9 tib\u00e9taine, parmi une s\u00e9rie d\u2019autres minorit\u00e9s (Mongole, Hui, Qiang, Yi, Naxi, Memba, etc.). Si bien que, sur l\u2019ensemble de ce qu\u2019on appelle erron\u00e9ment le \u00ab\u00a0Grand Tibet\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Tibet historique\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire la RAT + territoires limitrophes, on peut estimer que les Han sont 3 fois moins nombreux que les Tib\u00e9tains et ne comptent que pour 1 quart de la population globale (5).<\/p>\n Des concitoyens baptis\u00e9s colons Occupation ou rapatriement\u00a0? Avec de tels pr\u00e9jug\u00e9s agissant comme des prismes d\u00e9formants, il ne faut pas s\u2019\u00e9tonner si la politique men\u00e9e au Tibet par le Gouvernement local en accord avec P\u00e9kin soit grossi\u00e8rement d\u00e9figur\u00e9e par Meyer. Voyons cela de plus pr\u00e8s.<\/p>\n Comment enrayer une vague de suicides organis\u00e9e\u00a0?<\/strong><\/p>\n On se souvient de la vague d\u2019immolations par le feu qui a d\u00e9marr\u00e9 en 2009 et qui a fait quelque 125 victimes, essentiellement dans des Pr\u00e9fectures \u00e0 forte minorit\u00e9 tib\u00e9taine situ\u00e9es hors RAT (dans le Qinghai, le Gansu et le Sichuan) dans lesquelles le pouvoir religieux, bien plus qu\u2019en RAT, avait tendance \u00e0 s\u2019\u00e9riger en \u00c9tat dans l\u2019\u00c9tat. Face \u00e0 ces comportements suicidaires de jeunes fanatis\u00e9s par des revendications s\u00e9paratistes, les autorit\u00e9s politiques ne pouvaient pas rester les bras crois\u00e9s\u00a0: nomm\u00e9 par P\u00e9kin pour r\u00e9tablir l\u2019ordre au Tibet, Chen Quanguo met en place un contr\u00f4le strict des quelques monast\u00e8res qui, de lieux de pri\u00e8res, s\u2019\u00e9taeint mu\u00e9s en foyer d\u2019insurrection.<\/p>\n Comme le dit justement Meyer, \u00e0 l\u2019avant-derni\u00e8re case de la page 166, \u00ab\u00a0\u00c0 son arriv\u00e9e \u00e0 Lhassa en septembre [2011], Chen Quanguo installe dans chaque monast\u00e8re une mini-caserne de pompiers, \u00e9quip\u00e9e de smartphones, walkies-talkies, voiturettes \u00e9lectriques, extincteurs dernier cri…\u00a0\u00bb Et \u00e0 la derni\u00e8re case, on voit quatre pompiers d\u00e9charger leurs extincteurs sur un candidat au suicide, avec cette l\u00e9gende\u00a0: \u00ab\u00a0Octobre, monast\u00e8re de Kirti. \u00c0 la tentative de suicide suivante, le moine est rejoint en trois secondes et asperg\u00e9\u00a0\u00bb de neige carbonique. Atteint de br\u00fblures l\u00e9g\u00e8res, il est pans\u00e9, puis envoy\u00e9 au camp de travail.\u00a0\u00bb<\/p>\n Mais, au lieu que cette information (correcte) serve \u00e0 illustrer le bien-fond\u00e9 de cette action rapide et d\u00e9cisive, Meyer entend l\u2019utiliser pour d\u00e9noncer … la duret\u00e9 de la r\u00e9pression. Sans conteste, il aurait \u00e9t\u00e9 plus humain de laisser mourir ce brave homme…<\/p>\n La politique dissuasive semble d\u2019ailleurs s\u2019\u00eatre av\u00e9r\u00e9e efficace\u00a0: \u00e7a fait des ann\u00e9es qu\u2019on n\u2019entend plus parler d\u2019immolations par le feu au Tibet.<\/p>\n De minables proc\u00e8s d\u2019intention<\/strong><\/p>\n P. 167, Meyer note avec \u00e0-propos que \u00ab\u00a0en un an, 700 commissariats de quartier apparaissent dans les villages, avec personnel tib\u00e9tain\u00a0\u00bb et que ceux-ci aident les habitants \u00ab\u00a0\u00e0 remplir leurs formulaires de raccordement \u00e0 l\u2019eau et au t\u00e9l\u00e9phone portable… \u00e0 r\u00e9gler les conflits de voisinage…\u00a0\u00bb, mais pourquoi, ob\u00e9issant \u00e0 quelle id\u00e9ologie, se croit-il oblig\u00e9 d\u2019ajouter\u00a0: \u00ab\u00a0Faux\u00a0! C\u2019est pour ficher chacun avec son ADN, et pouvoir l\u2019identifier m\u00eame contre son gr\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0? Tout journaliste qui se respecte devrait s\u2019abstenir de tels proc\u00e8s d\u2019intention.<\/p>\n \u00c9ric Meyer frise le ridicule en pr\u00e9tendant que \u00ab\u00a0(…) Chen ouvre des agences matrimoniales, pour trouver des \u00e9pouses tib\u00e9taines aux 270 000 jeunes Han mont\u00e9s travailler au toit des neiges.\u00a0\u00bb S\u2019il est vrai que les autorit\u00e9s voient d\u2019un bon \u0153il la progression des mariages mixtes, cette tendance a commenc\u00e9 avant l\u2019arriv\u00e9e de Chen. Selon les chiffres officiels, repris par le Washington Post du 16\/08\/2014, on serait pass\u00e9 de 666 couples mixtes enregistr\u00e9s en 2008 \u00e0 4 795 en 2013. Il s\u2019agit d\u2019une tendance de fond qui s\u2019explique moins par une injonction politique (6) que par la perte d\u2019influence religieuse des dignitaires de Dharamasala, \u00e0 savoir le dala\u00ef-lama plaidant pour la pr\u00e9servation des \u00ab\u00a0entit\u00e9s g\u00e9n\u00e9tiques\u00a0\u00bb, (7) ou l\u2019ancien \u00ab\u00a0premier ministre\u00a0\u00bb du \u00ab\u00a0gouvernement en exil\u00a0\u00bb r\u00eavant de \u00ab\u00a0garder pure la race tib\u00e9taine… (8)<\/p>\n De soi-disant nomades<\/strong><\/p>\n Toujours dans son d\u00e9lire sinophobe, Meyer nous pr\u00e9sente Chen Quanguo en train de d\u00e9clarer au t\u00e9l\u00e9phone \u00e0 Xi Jinping\u00a0: \u00ab\u00a0Camarade Pr\u00e9sident, je s\u00e9dentarise massivement les nomades\u00a0\u00bb (p. 168). Or il y a tr\u00e8s peu de vrais nomades au Tibet. L\u2019immense majorit\u00e9 des pasteurs du Haut Plateau sont des semi-nomades pratiquant la transhumance\u00a0; estive en \u00e9t\u00e9 sur les tr\u00e8s hauts alpages et retour pour l\u2019hiver dans de petites bourgades, relativement confortables. Jamais Chen n\u2019aurait pu, sans se ridiculiser aupr\u00e8s du Pr\u00e9sident, se vanter de s\u00e9dentariser massivement les nomades. C\u2019est seulement en Occident, notamment via Human Rights Watch, qu\u2019on croit \u00e0 cette fable. Mettre dans la bouche d\u2019un Chinois une fake news<\/i> occidentale, ce n\u2019est m\u00eame plus de la fiction\u00a0: c\u2019est du trucage.<\/p>\n Les faits sont t\u00eatus Une petite suggestion pour finir<\/strong><\/p>\n Cher Gianluca Costantini,<\/p>\n Je me permets de vous conseiller la lecture de Tibet en Transition,<\/i> (\u00e9d. La Route de la Soie, 2024), un gros livre dans lequel \u00c9lisabeth Martens raconte le long voyage qu\u2019elle a effectu\u00e9 au Tibet \u00e0 l\u2019automne 2019. Avec le talent de dessinateur qui est le v\u00f4tre, vous pourriez en faire une formidable BD en plusieurs volumes, aux titres \u00e9vocateurs comme\u00a0: \u00ab\u00a0Les princesses du Jokhang\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Le grenier des rois\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0La route des sommets\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0P\u00e8lerinage au Kailash\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Le Royaume de Gug\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0La Rivi\u00e8re du Lion\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Les ch\u00e8res Antilopes\u00a0\u00bb…
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\nLa page de garde de ce chapitre donne le ton. On y voit le Pr\u00e9sident Xi Jinping juch\u00e9 sur un char d\u2019assaut \u00e0 l\u2019assaut du Potala\u00a0: belle illustration d\u2019une conception toute personnelle de la d\u00e9ontologie journalistique\u00a0! Et la suite et \u00e0 l\u2019avenant.<\/p>\n
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\n\u00c0 cette erreur arithm\u00e9tique s\u2019ajoute une erreur s\u00e9mantique, plus grave encore\u00a0: les Han, m\u00eame ceux qui, depuis des si\u00e8cles, sont venus d\u2019autres provinces de Chine pour gagner leur vie sur le Haut Plateau, ne sont en aucune mani\u00e8re des colons, parce que d\u2019abord ils partagent la m\u00eame nationalit\u00e9 chinoise que les autres citoyens chinois que sont les Tib\u00e9tains, les Hui, les Qiang, etc. et surtout parce que leur activit\u00e9 b\u00e9n\u00e9ficie \u00e0 tous, contrairement aux pratiques coloniales qui ne profitent qu\u2019\u00e0 la puissance exploitante. M\u00eame si le Tibet et les r\u00e9gions avoisinantes sont situ\u00e9s \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 occidentale de la Chine et en constituent le \u00ab\u00a0Far West\u00a0\u00bb, les m\u0153urs \u00e9tatuniennes n\u2019y ont pas cours.<\/p>\n
\n<\/strong>
\nContinuons notre analyse critique du roman-photo de Meyer. Il se contente de r\u00e9p\u00e9ter le mantra officiel selon lequel le Tibet serait \u00ab\u00a0occup\u00e9 depuis 1959\u00a0\u00bb. Ignorerait-il que, d\u00e8s la dynastie Yuan (1277-1368), le Tibet n\u2019a jamais cess\u00e9 de faire partie de la Chine et que sa soi-disant ind\u00e9pendance autoproclam\u00e9e en 1913 n\u2019\u00e9tait en fait qu\u2019un protectorat britannique que la RPC (R\u00e9publique Populaire de Chine) s\u2019est empress\u00e9e de r\u00e9cup\u00e9rer, une fois r\u00e9tablie l\u2019autorit\u00e9 publique\u00a0? Parler d\u2019occupation du Tibet par la Chine, c\u2019est comme si on parlait de l\u2019occupation de la Bretagne ou de la Corse par la France.<\/p>\n
\n<\/strong>
\nCe qui par contre est bien r\u00e9el, c\u2019est le d\u00e9veloppement prodigieux du Tibet. Meyer ne peut que le constater\u00a0: \u00ab\u00a0Chen acc\u00e9l\u00e8re les chantiers\u00a0: autoroutes, lignes TGV, barrages \u00e9lectriques, hectares de serres… Les Tib\u00e9tains sont d\u00e9sorient\u00e9s, tout va trop vite. Mais ils voient aussi arriver la s\u00e9curit\u00e9 sociale, les retraites… La Chine r\u00e9prime, mais investit dans des routes, des \u00e9coles, et met le prix\u00a0!\u00a0\u00bb Au lieu de se r\u00e9jouir de ces conqu\u00eates sociales sans pr\u00e9c\u00e9dent et d\u2019en f\u00e9liciter le Pr\u00e9sident Xi Jinping, Meyer conclut son chapitre par ces mots\u00a0: \u00ab\u00a0Sous ses pas, le pays des neiges reste amorphe. Comme un peuple \u00e0 qui l\u2019on a vol\u00e9 son \u00e2me\u00a0!\u00a0\u00bb
\nQuiconque s\u2019est rendu ces derni\u00e8res ann\u00e9es au Tibet peut t\u00e9moigner qu\u2019il en va exactement du contraire\u00a0: puissamment aid\u00e9 par le pouvoir central, le Tibet est en plein essor dans tous les domaines\u00a0: \u00e9conomie, \u00e9cologie, enseignement, culture, etc., sans pour autant rien perdre de son mysticisme s\u00e9culaire.<\/p>\n
\nBien \u00e0 vous.<\/p>\n