Stratag\u00e8me pour incarner les classes populaires<\/p>\n
Caricatur\u00e9 par Cabu dans les ann\u00e9es 1970, le personnage du \u00ab\u00a0<\/small>beauf\u00a0<\/small>\u00bb servait alors \u00e0 moquer le Fran\u00e7ais un peu born\u00e9, r\u00e9actionnaire et sexiste, qu\u2019il soit artisan, petit patron ou ouvrier. D\u00e9sormais, cette figure semble se r\u00e9duire aux couches populaires, si bien que certains \u00e0 gauche, d\u00e9non\u00e7ant un m\u00e9pris de classe, ont entrepris de la r\u00e9habiliter. Sans mesurer les impasses d\u2019une telle strat\u00e9gie.<\/p>\n<\/div><\/div>\n \t\t\t Marine Luszpinski. \u2013 \u00ab\u00a0<\/small>Rase-toi, habille-toi, tu ressembles \u00e0 rien\u00a0<\/small>!\u00a0<\/small>\u00bb, de la s\u00e9rie\u00a0: \u00ab\u00a0<\/small>Vos gueules les p\u2019tites putes\u00a0<\/small>!\u00a0<\/small>\u00bb, 2019<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n \u00ab<\/span>U<\/span>n<\/span> bobo qui me traite de beauf\u2026 \u00e7a ne me d\u00e9range pas. Je pr\u00e9f\u00e8re \u00eatre un beauf qu\u2019un bo-beauf\u00a0<\/small>\u00bb,<\/i> estimait l\u2019animateur Cyril Hanouna \u00e0 propos du chanteur Benjamin Biolay, sur le plateau de \u00ab\u00a0<\/small>C que du kif\u00a0<\/small>\u00bb (C8, 11\u00a0juin\u00a02020). Comme d\u2019autres arch\u00e9types sociaux, la figure du \u00ab\u00a0<\/small>beauf\u00a0<\/small>\u00bb est une cat\u00e9gorie floue, dont les contours sont \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable, et qui existe moins en tant que r\u00e9alit\u00e9 sociale que comme cristallisation d\u2019un jugement collectif. \u00c0 l\u2019instar de \u00ab\u00a0<\/small>bobo\u00a0<\/small>\u00bb, \u00e9galement contestable d\u2019un point de vue descriptif, \u00ab\u00a0<\/small>beauf\u00a0<\/small>\u00bb est un terme p\u00e9joratif servant \u00e0 exprimer une distance. Le \u00ab\u00a0<\/small>beauf\u00a0<\/small>\u00bb, c\u2019est \u00e0 la fois l\u2019autre et celui dont on m\u00e9prise le manque de culture, que l\u2019on juge phallocrate, r\u00e9actionnaire, raciste, etc. Le terme est ainsi devenu une repr\u00e9sentation ordinaire du monde social, d\u00e9signant en un seul geste une cat\u00e9gorie et un rapport de classe.<\/p>\n On pourrait croire que ce mot dessine un clivage entre la gauche (qui traiterait ses adversaires de \u00ab\u00a0<\/small>beaufs\u00a0<\/small>\u00bb) et la droite (dont certains repr\u00e9sentants revendiqueraient le terme). Or deux livres r\u00e9cents, Beaufs et barbares,<\/i> de Houria Bouteldja (La Fabrique, 2023), et Ascendant beauf<\/i> (Seuil, 2025), de Rose Lamy, reviennent sur cette cat\u00e9gorie pour en interroger la charge m\u00e9prisante et tenter, chacune \u00e0 leur mani\u00e8re, de la r\u00e9habiliter afin de (re)construire des alliances de classe favorables \u00e0 la gauche. Pour Bouteldja, essayiste et militante d\u00e9coloniale, il s\u2019agit de favoriser l\u2019unit\u00e9 des classes populaires en d\u00e9pit de leurs origines (les beaufs blancs et les barbares racis\u00e9s) autour d\u2019un projet souverainiste de sortie de l\u2019Union europ\u00e9enne, pens\u00e9 comme un premier pas dans la lutte contre un \u00ab\u00a0<\/small>\u00c9tat racial int\u00e9gral\u00a0<\/small>\u00bb.<\/i> Lamy, essayiste et militante f\u00e9ministe, insiste, \u00e0 travers une variation de r\u00e9cits de transfuges de classe, sur l\u2019importance pour la gauche de cesser de m\u00e9priser les \u00ab\u00a0<\/small>beaufs\u00a0<\/small>\u00bb. Dans les deux livres, le mot sert \u00e0 d\u00e9signer les classes populaires blanches dans leur ensemble \u2014 de mani\u00e8re assum\u00e9e chez\u00a0(…)<\/p>\n<\/p><\/div>\n Taille de l\u2019article complet\u00a0:\u00a02\u00a0333<\/span>\u00a0mots.<\/p>\n \u00c9lie Gu\u00e9raut &<\/span> <\/p>\n \tLa\u00e9lia V\u00e9ron<\/p>\n \n\t\t\t\t\tRespectivement ma\u00eetre de conf\u00e9rences en sociologie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Clermont Auvergne, auteur de l\u2019ouvrage Le D\u00e9clin de la petite bourgeoisie culturelle,<\/i> Raisons d\u2019agir, Paris, 2023, et ma\u00eetresse de conf\u00e9rences en stylistique et langue fran\u00e7aise \u00e0 l\u2019universit\u00e9 d\u2019Orl\u00e9ans, auteure (avec Karine Abiven) de Trahir et venger. Paradoxes des r\u00e9cits de transfuges de classe,<\/i> La D\u00e9couverte, Paris, 2024.<\/p>\n<\/p><\/div>\n![\"JPEG](\"https:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/\/local\/cache-vignettes\/L890xH594\/03_2385.hr-d39a9.jpg?1753805696\")
<\/p><\/div>\n\tCet article est r\u00e9serv\u00e9 aux\u00a0abonn\u00e9s<\/p>\n<\/h2>\n
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