![\"hkujn\"](\"https:\/\/fr.sott.net\/image\/s36\/731870\/large\/71eWCDEQuxL.jpg\" "\\"Cliquer")
<\/a><\/div>\n\n Jacqueline Kelen revisite les contes traditionnels \u2014 de Perrault, Grimm et Andersen \u2014 qu’elle consid\u00e8re comme \u00ab des messagers et des m\u00e9diateurs \u00bb qui \u00ab restaurent les fils qui relient la Terre au Ciel, l’humanit\u00e9 aux dieux, l’\u00e2me \u00e0 sa patrie d’origine. \u00bb<\/em> Ce n’est donc pas pour la morale ou l’effet th\u00e9rapeutique qu’ils importent, mais pour leur \u00ab port\u00e9e initiatique : ils appellent \u00e0 une autre conscience, \u00e0 une seconde naissance, \u00e0 une vie sup\u00e9rieure. \u00bb<\/p>\nElle explore cette sagesse tourn\u00e9e vers l’invisible et \u00e0 rebours d’une vision moderne r\u00e9duisant l’existence terrestre au socio-\u00e9conomique et au physique en nous invitant \u00e0 \u00ab \u00e9couter \u00e0 la porte du myst\u00e8re \u00bb. Elle distingue l’\u00e2me – si bien approch\u00e9e par Fran\u00e7ois Cheng \u2014 du psychisme. M\u00eame si \u00ab l’\u00e2me ne va pas nue \u00bb, puisque dot\u00e9e d’une enveloppe charnelle, les contes \u00ab montrent aussi les multiples liens, visibles et invisibles, qui tissent une vie humaine et, devant les yeux \u00e9merveill\u00e9s, ils d\u00e9plient avec d\u00e9licatesse la robe d’apparat qui seule convient \u00e0 l’\u00e2me. \u00bb<\/em><\/p>\nLe premier chapitre dit l’importance des contes : ils rappellent \u00ab aux petits humains \u00bb qu’ils ont \u00ab \u00e0 apprendre et \u00e0 grandir \u00bb. Jacqueline Kelen les relit pour y d\u00e9celer les correspondances \u00ab entre le monde ext\u00e9rieur des ph\u00e9nom\u00e8nes et des choses concr\u00e8tes et l’univers impalpable des r\u00e9alit\u00e9s spirituelles \u00bb. Les contes s’adressent \u00ab au plus intime \u00bb de notre \u00eatre, quel que soit notre \u00e2ge.<\/p>\n
Dans un ordre de \u00ab progression sur la voie spirituelle \u00bb, Une robe de la couleur du temps<\/strong><\/em> aborde dix-sept contes, du Vilain Petit Canard \u00e0 Peau d’\u00e2ne qui donne son titre \u00e0 l’essai. Rappelant chaque fois leur histoire, l’essayiste interroge les personnages, les faits, le texte, afin de d\u00e9gager leur signification bien au-del\u00e0 du visible, voire leur sens m\u00e9taphysique.<\/p>\n\u00ab Vivre avec les autres, sous le regard des autres, est sans doute rassurant, mais cela emp\u00eache de se conna\u00eetre soi-m\u00eame, d’explorer ses ressources int\u00e9rieures. En quittant le lieu o\u00f9 il est n\u00e9, le milieu o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 \u00e9duqu\u00e9, le Petit Canard laisse derri\u00e8re lui les habitudes et conventions familiales, les certitudes et les pr\u00e9jug\u00e9s transmis, tous ces conditionnements qui fa\u00e7onnent l’individualit\u00e9 ext\u00e9rieure et qui la rendent conforme aux autres. En partant seul sur les chemins, il va d\u00e9couvrir sa singularit\u00e9 pr\u00e9cieuse en m\u00eame temps que sa solitude, se d\u00e9pouiller des mauvaises images qu’on lui infligeait et rencontrer sa vraie nature de cygne. \u00bb<\/em> (Chapitre 2, De l’exil \u00e0 l’envol<\/em>, Le Vilain Petit Canard<\/em>, Andersen)<\/p>\nLisant Le Roi-Grenouille<\/em> de Grimm, Jacqueline Kelen insiste sur la diversit\u00e9 de points de vue possibles sur le r\u00e9cit. On peut s’identifier \u00e0 un ou \u00e0 plusieurs personnages, \u00e0 un animal, y distinguer \u00ab plusieurs strates \u00bb<\/em>, de l’apparent au cach\u00e9. \u00ab Adopter des points de vue diff\u00e9rents est un exercice qui ouvre le c\u0153ur autant que l’intelligence. \u00bb<\/em> Tous les d\u00e9tails, et m\u00eame les personnages secondaires, ont quelque chose \u00e0 dire : si l’on y est attentif, tout \u00ab s’ouvre et se d\u00e9ploie \u00bb.<\/em><\/p>\nAinsi, le petit poids du petit pois d\u00e9pos\u00e9 sous les matelas de La princesse au petit pois<\/em> d’Andersen am\u00e8ne \u00e0 l’essentiel : \u00ab Que p\u00e8se l’\u00e2me en effet ? A quelle aune la mesurer ? Existe-t-il une pierre de touche pour s’assurer de sa valeur ? […] L’amour, la beaut\u00e9, le silence, la joie ont une valeur inestimable : ils ne p\u00e8sent rien du tout dans la balance ni sur le tr\u00e9buchet […] Le petit pois, apparemment sans int\u00e9r\u00eat, repr\u00e9sente bien ce rien du tout qui est tout. \u00bb<\/em><\/p>\nParfois, comme \u00e0 propos des Habits neufs de l’empereur<\/em> d’Andersen, Jacqueline Kelen d\u00e9concerte en r\u00e9habilitant les v\u00eatements hors de prix et invisibles de tous. Quand l’empereur se regarde dans le miroir sans y voir sa nudit\u00e9, serait-ce qu’il \u00ab contemple une beaut\u00e9 c\u00e9leste qu’il a cherch\u00e9e passionn\u00e9ment durant son existence enti\u00e8re \u00bb<\/em> ? En revanche, sa lecture de Cendrillon<\/em> est pleine de trouvailles et aussi celle de Peau d’\u00e2ne<\/em>, qu’elle conclut ainsi : \u00ab Les contes de f\u00e9es ne cessent de parler de l’au-del\u00e0 et de l’outre-temps, de nous y pr\u00e9parer aussi. \u00bb<\/em><\/p>\nJ’ai pris plaisir \u00e0 red\u00e9couvrir certains contes dans cet essai, m\u00eame si je l’ai trouv\u00e9 parfois r\u00e9p\u00e9titif ou syst\u00e9matique. La parole \u00ab enchant\u00e9e \u00bb<\/em> des contes, leur riche myst\u00e8re, on n’a jamais fini d’en tirer les fils, conclut Kelen, et il est bon de continuer \u00e0 les transmettre.<\/p>\n
![\"hkujn\"](\"https:\/\/fr.sott.net\/image\/s36\/731870\/full\/71eWCDEQuxL.jpg\" "\\"Cliquer")
<\/a><\/div>\n