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par Dominique Muselet<\/strong><\/p>\n Ceux qui s\u2019informent, se forment et r\u00e9fl\u00e9chissent par eux-m\u00eames s\u2019\u00e9tonnent r\u00e9guli\u00e8rement de la passivit\u00e9 de la grande majorit\u00e9 des gens et de la facilit\u00e9 avec laquelle ils se laissent manipuler. Des livres c\u00e9l\u00e8bres comme \u00abLa servitude volontaire<\/em>\u00bb de La Bo\u00e9tie, \u00abPsychologie des foules<\/em>\u00bb de Gustave Le Bon et d\u2019autres ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits l\u00e0-dessus. Pour les platoniciens (Socrate, Plotin, etc.), entre autres philosophes, la seule fa\u00e7on d\u2019\u00e9chapper \u00e0 cette ali\u00e9nation mentale est de se conna\u00eetre soi-m\u00eame. Mais aujourd\u2019hui, non seulement nous ne savons pas qui nous sommes, mais nous ne savons pas non plus o\u00f9 nous sommes, ni o\u00f9 nous allons. Nous sommes ballot\u00e9s comme des f\u00e9tus de paille par des vents qui changent constamment. Il est devenu presque impossible de se raccrocher \u00e0 quoi que ce soit. Tout glisse, tout nous \u00e9chappe. La r\u00e9alit\u00e9 est irr\u00e9elle. Notre existence n\u2019a plus d\u2019\u00e9paisseur. On a l\u2019impression d\u2019\u00eatre devenus des ombres qui s\u2019agitent pour rien. C\u2019est presque impossible de ne pas se laisser entra\u00eener par ce courant nihiliste, destructeur et autodestructeur qui s\u2019attaque \u00e0 notre humanit\u00e9, \u00e0 notre \u00eatre, pour nous r\u00e9duire \u00e0 n\u00e9ant. Il faut une rare force d\u2019\u00e2me pour y r\u00e9sister et ne pas en devenir complice.<\/p>\n Plotin donne une d\u00e9finition du mal qui s\u2019applique parfaitement, je trouve, \u00e0 ce qu\u2019on nous fait vivre actuellement. Pour lui, le mal est ce qui d\u00e9truit la positivit\u00e9 de l\u2019\u00eatre.<\/p>\n \u00abCar on pourrait d\u00e8s lors arriver \u00e0 une notion du mal comme ce qui est non-mesure par rapport \u00e0 la mesure, sans limite par rapport \u00e0 la limite, absence de forme par rapport \u00e0 ce qui produit la forme et d\u00e9ficience permanente par rapport \u00e0 ce qui est suffisant en soi, en somme l\u2019illimit\u00e9, l\u2019informe, le d\u00e9ficient, le confus, l\u2019instable. Mais les autres,\u00a0ceux qui participeraient de lui et s\u2019y assimileraient<\/strong>, deviennent mauvais,\u00a0n\u2019\u00e9tant pas mauvais en soi<\/strong><\/em>\u00bb.<\/p>\n*<\/h5>\n
La guerre contre les Fran\u00e7ais en France<\/strong><\/h4>\n
Michel Clouscard \u2013 Du capitalisme de r\u00e9pression au capitalisme permissif<\/strong><\/h5>\n