![\"\"](\"https:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/\/local\/cache-vignettes\/L200xH300\/heureux-soit-ton-nom-818f1.jpg?1666882050\")
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D<\/span>epuis<\/span>\u00a01913, les montagnes d\u2019\u00c9pire se partagent entre la Gr\u00e8ce et l\u2019Albanie. Des hell\u00e9nophones vivent dans cette r\u00e9gion scind\u00e9e, formant une population \u00e9cartel\u00e9e entre deux \u00c9tats et longtemps opprim\u00e9e en Albanie. L\u2019\u00e9crivain Sotiris Dimitriou est n\u00e9 en\u00a01955 dans cette Gr\u00e8ce des confins. De sa dizaine de romans, le plus connu reste Heureux soit ton nom,<\/i> publi\u00e9 en\u00a01993 et \u00e9crit en langue locale, un dialecte m\u00e9tiss\u00e9, celui que parlait sa m\u00e8re. Avec bri\u00e8vet\u00e9, il retrace, en trois temps et trois narrateurs, le demi-si\u00e8cle pass\u00e9, longue nuit qui s\u00e9para trois g\u00e9n\u00e9rations d\u2019une m\u00eame famille.<\/p>\n 1943\u00a0: affam\u00e9es, la jeune paysanne Alexo et des parentes quittent leur village montagnard de Povla pour la plaine, \u00e0 la recherche de nourriture. Ce ch\u0153ur tragique se voit tant\u00f4t assailli par des hommes en armes de toutes ob\u00e9diences, tant\u00f4t accueilli par des chr\u00e9tiens grecs, des Gitans ou des musulmans albanais.<\/p>\n 1943-1975\u00a0: bless\u00e9e par des jours de marche dans la neige, Sofia, la s\u0153ur d\u2019Alexo, reste chez une tante dans un village voisin, en Albanie. Mais la fronti\u00e8re a \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e, l\u2019emp\u00eachant \u00e0 jamais de rejoindre les siens. Retenue dans l\u2019Albanie d\u2019Enver Hodja, elle vit le destin des villageois grecs et leur d\u00e9portation dans le nord du pays en\u00a01955. Qualifi\u00e9s de \u00ab\u00a0<\/small>koulaks\u00a0<\/small>\u00bb, leur loyaut\u00e9 ne cessa d\u2019\u00eatre mise en doute. 1990\u00a0: \u00e0 la chute du r\u00e9gime, Shpejtim, le petit-fils de Sofia, emprunte en sens inverse le chemin qu\u2019avaient suivi ses a\u00efeules pour rejoindre une patrie fantasm\u00e9e. Devenu ouvrier \u00e0 Ath\u00e8nes, il se heurte aux lois du \u00ab\u00a0<\/small>march\u00e9 libre\u00a0<\/small>\u00bb et \u00e0 la x\u00e9nophobie, lui que les Grecs prennent pour un Albanais.<\/p>\n Chez Dimitriou, l\u2019histoire vole tr\u00e8s au-dessus de cette communaut\u00e9 marginalis\u00e9e. Indiff\u00e9rents aux id\u00e9ologies, les personnages se retrouvent broy\u00e9s par les collaborateurs fascistes comme par les partisans, envoy\u00e9s au fond des mines du totalitarisme, avant d\u2019\u00eatre exploit\u00e9s sur les chantiers capitalistes. \u00c9crivain d\u2019importance, il n\u2019avait jusqu\u2019ici presque jamais \u00e9t\u00e9 traduit en fran\u00e7ais, \u00e0 l\u2019exception d\u2019un recueil de nouvelles\u00a0(1<\/a>)<\/span>. Cela surprend peu. Il porte une voix minoritaire, au sein d\u2019une litt\u00e9rature elle-m\u00eame minor\u00e9e. Son refus du r\u00e9cit h\u00e9ro\u00efque de la R\u00e9sistance communiste et du roman national grec brouille son identification. Sa Gr\u00e8ce n\u2019est ni militante ni taill\u00e9e dans un bloc de marbre blanc. Loin de ces repr\u00e9sentations, il ressuscite dans son humanit\u00e9 ce monde balkanique encore \u00e9tranger aux passions nationales, saisi au moment de sa destruction par les \u00c9tats et leurs cat\u00e9gorisations.<\/p>\n Dans ce roman de la survie, tout ce qui reste aux protagonistes est bien souvent la parole. Nue, l\u2019\u00e9criture a l\u2019aspect pel\u00e9 d\u2019un ravin \u00e9pirote. Parfois drue, elle charrie une \u00e2pre po\u00e9sie orale. Face \u00e0 ce dialecte broussailleux et loin du grec standard, la traductrice s\u2019est tourn\u00e9e vers le patois du Forez entendu dans sa propre enfance. Cette intuition f\u00e9conde fait entendre ce parler de peu de mots, la vivacit\u00e9 am\u00e8re des proverbes lui donne sa couleur unique, populaire, r\u00e9tive aux normes linguistiques. Loin de la modernit\u00e9 litt\u00e9raire, Heureux soit ton nom<\/i> n\u2019id\u00e9alise pourtant pas une communaut\u00e9 originelle. Rappel des trag\u00e9dies et des solidarit\u00e9s, ce texte se fait le porte-voix d\u2019un groupe humain divis\u00e9 par la fronti\u00e8re jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui.<\/p>\n<\/p><\/div>\n