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La politique, quand elle se r\u00e9duit \u00e0 une simple gestion, perd son souffle et son horizon. Elle devient une comptabilit\u00e9 d\u2019actions dispers\u00e9es, chacune d\u00e9fendue par une sp\u00e9cialit\u00e9 jalouse de ses fronti\u00e8res. Mais gouverner, c\u2019est d\u2019abord penser la vie commune. Et la vie commune ne se fragmente pas\u00a0:\u00a0elle s\u2019organise, elle respire, elle s\u2019incarne dans un espace partag\u00e9.<\/p>\n
L\u2019am\u00e9nagement n\u2019est donc pas un dossier parmi d\u2019autres\u00a0: il est le c\u0153ur battant de la politique. Non pas un agr\u00e9gat d\u2019\u00e9l\u00e9ments juxtapos\u00e9s, mais un corps. Or un corps ne se comprend pas par la somme de ses organes isol\u00e9s\u00a0:\u00a0il est malade ou en bonne sant\u00e9, coh\u00e9rent ou disloqu\u00e9.<\/p>\n
Un corps peut \u00eatre un village, une r\u00e9gion, un pays. Comme tout organisme, il peut \u00eatre sain ou attaqu\u00e9. Les m\u00e9tastases de la pauvret\u00e9, les virus de la violence ou de l\u2019exclusion peuvent frapper Saint-\u00c9tienne comme la Libye. Rien n\u2019est isol\u00e9\u00a0:\u00a0ce qui touche un membre finit toujours par affaiblir l\u2019ensemble.<\/p>\n
La sp\u00e9cialisation devrait \u00eatre un outil de soin, mais lorsqu\u2019elle sert seulement \u00e0 \u00ab\u00a0tirer la couverture \u00e0 soi\u00a0\u00bb, elle devient le pire des rem\u00e8des. Elle aggrave la maladie au lieu de la soigner.<\/p>\n
\u00c0 cela s\u2019ajoute l\u2019illusion du n\u00e9olib\u00e9ralisme. Pr\u00e9sent\u00e9 comme une cure miracle, il n\u2019est qu\u2019un sucre enrobant le capitalisme. Comme tout virus, ce capitalisme \u00ab\u00a0X.0\u00a0\u00bb se r\u00e9g\u00e9n\u00e8re, se prot\u00e8ge derri\u00e8re des capsides, et s\u2019adapte pour survivre. Son mode op\u00e9ratoire est clair\u00a0: mettre la main sur tout ce qui pourrait lui r\u00e9sister\u00a0\u2013\u00a0l\u2019\u00e9ducation, la culture, les m\u00e9dias. Une fois ces d\u00e9fenses sociales neutralis\u00e9es, tout le corps tombe sous son emprise.<\/p>\n
L\u2019anticapitalisme n\u2019est donc ni une posture de \u00ab\u00a0bourgeois caviar\u00a0\u00bb, ni une lubie de r\u00e9volutionnaire sulfureux. Il est d\u2019abord une fid\u00e9lit\u00e9 active\u00a0: fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019id\u00e9e que le juste demeure toujours juste, que le bien n\u2019est v\u00e9ritablement bien que lorsqu\u2019il devient un droit partag\u00e9.<\/p>\n
Le r\u00f4le militant qui nous incombe se r\u00e9sume en trois gestes simples\u00a0: vigilance, diagnostic, protection. Vigilance pour voir venir les sympt\u00f4mes, diagnostic pour comprendre les causes, protection en faisant rena\u00eetre nos anticorps collectifs\u00a0:\u00a0une information critique, une culture vivante, une \u00e9ducation libre.<\/p>\n
La finalit\u00e9 de notre critique n\u2019est pas de condamner tel ou tel dirigeant\u00a0\u2013\u00a0Sarkozy ou un autre. Ce qui importe, c\u2019est que le syst\u00e8me cesse de produire de telles figures. Car un corps malade multiplie les sympt\u00f4mes\u00a0:\u00a0en chasser un ne sert \u00e0 rien si la maladie continue de prolif\u00e9rer.<\/p>\n
Changer le syst\u00e8me, c\u2019est transformer le terrain pour que ces \u00ab\u00a0virus\u00a0\u00bb ne trouvent plus de sol fertile. C\u2019est renforcer nos anticorps collectifs, et redonner souffle \u00e0 ce corps vivant qu\u2019est la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n