1<\/a>)<\/span>, livre sans doute dans Le Cartographe des absences<\/i> son \u0153uvre la plus intime, avec ce roman inspir\u00e9 \u00ab\u00a0<\/small>de personnes et d\u2019\u00e9pisodes r\u00e9els\u00a0<\/small>\u00bb,<\/i> notamment de son propre p\u00e8re, po\u00e8te et journaliste. Mais ils sont enchev\u00eatr\u00e9s dans la fiction comme pour mieux porter les \u00e9motions d\u2019une \u00e9vocation-fleuve. Cruaut\u00e9 et d\u00e9sastres y seront transcend\u00e9s par la vitalit\u00e9 d\u2019une pens\u00e9e en action et d\u2019une po\u00e9sie qui est une \u00ab\u00a0<\/small>langue ant\u00e9rieure \u00e0 tous les mots\u00a0<\/small>\u00bb.<\/i><\/p>\nLe r\u00e9cit commence le 6\u00a0mars\u00a02019. Juste quelques jours avant que ne surgisse le cyclone le plus violent qu\u2019ait jamais connu le pays, d\u00e9truisant presque totalement la ville et laissant derri\u00e8re lui des centaines de morts et de bless\u00e9s. Comme une m\u00e9taphore de ce qui allait s\u2019abattre sur Diogo lorsqu\u2019il entreprend de reconstituer son histoire familiale et son pass\u00e9. Son p\u00e8re, Adriano, \u00e9tait lui-m\u00eame un po\u00e8te et un journaliste respect\u00e9, soutenant le Front de lib\u00e9ration du Mozambique\u00a0(Frelimo). Quand il rend publics les massacres d\u2019Inhaminga, commis en 1973 et 1974 par les troupes coloniales, il est arr\u00eat\u00e9 et tortur\u00e9 par la PIDE, la sinistrement c\u00e9l\u00e8bre police politique de l\u2019\u00c9tat portugais. Mais choisir le camp de l\u2019ind\u00e9pendance n\u2019emp\u00eache pas les contradictions au quotidien, ni la reproduction des diverses formes de domination engendr\u00e9es, banalis\u00e9es par l\u2019histoire de la colonisation. Et il n\u2019a su avoir que des relations irr\u00e9m\u00e9diablement in\u00e9gales avec Benedito, le petit serviteur de la maison, ou avec un proche, qu\u2019on laisse rejoindre la clandestinit\u00e9 autant par engagement anticolonial que pour dissimuler son homosexualit\u00e9.<\/p>\n
C\u2019est Liana, rencontr\u00e9e \u00e0 Beira, qui va conduire Diogo \u00e0 regarder le pass\u00e9. C\u2019est elle, la petite-fille du tortionnaire de la PIDE, qui va remuer l\u2019apparente torpeur dont cet \u00ab\u00a0<\/small>homme d\u2019incertain \u00e2ge\u00a0<\/small>\u00bb<\/i> a recouvert le \u00ab\u00a0<\/small>centre de son \u00e2me\u00a0<\/small>\u00bb.<\/i> Elle met \u00e0 sa disposition tous les documents qu\u2019elle a en sa possession, avec d\u00e9termination, jusqu\u2019\u00e0 ce que s\u2019\u00e9clairent autant son histoire \u00e0 lui que la sienne, dans la volont\u00e9 de conjurer cette filiation qu\u2019elle abhorre, et d\u2019investir le po\u00e8te d\u2019une responsabilit\u00e9\u00a0: se charger d\u2019\u00e9crire le r\u00e9cit tant personnel que collectif de la d\u00e9structuration coloniale. Ce qu\u2019elle lui confie, lettres, retranscriptions d\u2019enregistrements, etc., va participer \u00e0 cette orchestration des chapitres entre le pr\u00e9sent du narrateur et les fragments mis au jour d\u2019une histoire intime et nationale.<\/p>\n
On est frapp\u00e9 par cette forme qui embo\u00eete les images du pass\u00e9 et du pr\u00e9sent, comme on est saisi par le talent de Mia Couto \u00e0 donner vie \u00e0 ses personnages, creusant la v\u00e9rit\u00e9 des paradoxes et des conflits dans une langue magnifique.<\/p>\n<\/p><\/div>\n
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