![\"\"](\"https:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/\/local\/cache-vignettes\/L200xH333\/lesintellecruekscontre-28b62.jpg?1759247022\")
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L<\/span>orsque<\/span> son r\u00e9cit autobiographique para\u00eet en 1971 \u00e0 Francfort, dans une maison d\u2019\u00e9dition issue de l\u2019\u00e9migration blanche r\u00e9actionnaire, la socialiste-r\u00e9volutionnaire russe Ekaterina Olitska\u00efa en est \u00ab\u00a0<\/small>constern\u00e9e\u00a0<\/small>\u00bb\u00a0:<\/i> apr\u00e8s quarante ans de prison, d\u2019exil et de camp, elle n\u2019a rien reni\u00e9 de son id\u00e9al. Elle confie donc au math\u00e9maticien Leonid Pliouchtch \u2014 dissident sovi\u00e9tique marxiste qui arrive \u00e0 Paris en 1976, tapuscrit sous le bras \u2014 le soin de trouver \u00e0 son livre un lieu o\u00f9 il se sente \u00ab\u00a0<\/small>parmi les siens<\/i>\u00a0(1<\/a>)<\/span>\u00a0<\/small>\u00bb.<\/i> Ce sera d\u2019abord chez Deuxtemps Tierce, en 1991, par l\u2019interm\u00e9diaire de la cin\u00e9aste (et traductrice) H\u00e9l\u00e8ne Chatelain. En republiant Le Sablier,<\/i> les \u00c9ditions du bout de la ville, de sensibilit\u00e9 libertaire, restent fid\u00e8les \u00e0 son souhait\u00a0(2<\/a>)<\/span>.<\/p>\n Olitska\u00efa n\u2019a que 20\u00a0ans lors de la r\u00e9volution de f\u00e9vrier\u00a01917\u00a0<\/small>; elle rejoint le courant socialiste-r\u00e9volutionnaire (SR), proche de la paysannerie. D\u00e9port\u00e9e aux \u00eeles Solovki par le pouvoir en 1923, elle poursuit sa formation militante au contact des anciens \u00ab\u00a0<\/small>SR\u00a0<\/small>\u00bb qui ont conquis \u00e0 l\u2019\u00e9poque tsariste des droits comme prisonniers politiques\u00a0: nommer des repr\u00e9sentants, jouer au th\u00e9\u00e2tre et g\u00e9rer une biblioth\u00e8que. Une fois lib\u00e9r\u00e9e, elle est envoy\u00e9e \u00e0 Chymkent, au Kazakhstan, o\u00f9 elle se fond dans la soci\u00e9t\u00e9 des rel\u00e9gu\u00e9s\u00a0: d\u2019anciens opposants, devenus comptables, statisticiens, pr\u00e9cepteurs dans des contr\u00e9es recul\u00e9es de l\u2019Union sovi\u00e9tique. En 1931, elle rebascule dans la clandestinit\u00e9, contre l\u2019avis de ses camarades. En prison, les \u00ab\u00a0<\/small>purg\u00e9s\u00a0<\/small>\u00bb des ann\u00e9es\u00a01930 sont devenus majoritaires. Membres d\u00e9vou\u00e9s du Parti, ils consid\u00e8rent Olitska\u00efa et ses semblables comme des ennemis du peuple. \u00ab\u00a0<\/small>Je suis communiste, je ne suis coupable de rien\u00a0<\/small>\u00bb,<\/i> lui lance une cod\u00e9tenue. Plut\u00f4t que d\u2019apprendre \u00e0 communiquer en morse par les murs ou \u00e0 organiser une gr\u00e8ve de la faim, ils esp\u00e8rent la r\u00e9vision de leur jugement. Le r\u00e9gime carc\u00e9ral alors se durcit. Le r\u00e9cit s\u2019arr\u00eate au seuil des camps de la Kolyma. Parce qu\u2019elle raconte une \u00e9ducation politique, autant qu\u2019une exp\u00e9rience carc\u00e9rale, Olitska\u00efa n\u2019en dit rien\u00a0: l\u00e0-bas, le seul combat possible est de survivre.<\/p>\n Lorsque \u00e9clate la r\u00e9volution de 1917, la menchevik Eva Broido vit en rel\u00e9gation en raison de son engagement pacifiste, avec sa fille Vera. Dans Fille de la r\u00e9volution,<\/i> celle-ci revient sur sa propre enfance sib\u00e9rienne, le retour pr\u00e9cipit\u00e9 \u00e0 Petrograd apr\u00e8s la chute du tsar, la fuite \u00e0 Vienne avec sa m\u00e8re en 1920 pour rejoindre son p\u00e8re, lui aussi r\u00e9fugi\u00e9\u00a0(3<\/a>)<\/span>. La famille s\u2019installe \u00e0 Berlin, o\u00f9 Vera grandit au milieu des exil\u00e9s mencheviques. En 1927, sa m\u00e8re retourne clandestinement en Russie et se fait rapidement arr\u00eater. La police \u00e9choue \u00e0 lui extorquer l\u2019autocritique publique qu\u2019on attendait d\u2019elle, elle est ex\u00e9cut\u00e9e en 1941, \u00e0 65\u00a0ans. Dans la deuxi\u00e8me partie, Broido raconte sa rencontre amoureuse avec Raoul Hausmann, cofondateur du mouvement Dada, class\u00e9 par le r\u00e9gime nazi parmi les artistes \u00ab\u00a0<\/small>d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s\u00a0<\/small>\u00bb, de vingt ans son a\u00een\u00e9 et mari\u00e9 \u00e0 Hedwig Mankiewicz. Il fera d\u2019elle de nombreuses photographies, qui deviendront c\u00e9l\u00e8bres. En 1933, le trio fuit \u00e0 Ibiza. \u00ab\u00a0<\/small>C\u2019\u00e9tait une vie aussi idyllique que possible. Pourtant sa perfection me fit comprendre \u00e0 quel point ma propre vie \u00e9tait imparfaite et fausse. Au d\u00e9but de l\u2019\u00e9t\u00e9\u00a01934, je quittai Ibiza et Raoul.\u00a0<\/small>\u00bb<\/i> Broido ne se satisfaisait-elle plus d\u2019\u00eatre une muse\u00a0<\/small>? Elle consacrera ensuite une grande partie de sa vie \u00e0 l\u2019\u00e9tude du mouvement menchevique.<\/p>\n<\/p><\/div>\n (1<\/a>)\u00a0<\/span>Cf.<\/i> Michael Scott Christofferson, Les Intellectuels contre la gauche. L\u2019id\u00e9ologie antitotalitaire en France (1968-1981),<\/i> Agone, Marseille, 2014.<\/p>\n<\/div>\n![\"\"](\"https:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/\/local\/cache-vignettes\/L200xH323\/lesablier-e76af.jpg?1759247022\")
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