{"id":17682,"date":"2025-10-15T12:34:48","date_gmt":"2025-10-15T10:34:48","guid":{"rendered":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/2025\/10\/15\/art-commerce-et-pouvoir-detat-au-coeur-de-la-route-de-la-soie\/"},"modified":"2025-10-15T12:34:48","modified_gmt":"2025-10-15T10:34:48","slug":"art-commerce-et-pouvoir-detat-au-coeur-de-la-route-de-la-soie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/2025\/10\/15\/art-commerce-et-pouvoir-detat-au-coeur-de-la-route-de-la-soie\/","title":{"rendered":"Art, commerce et pouvoir d\u2019\u00c9tat au c\u0153ur de la Route de la soie"},"content":{"rendered":"


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    Campagne de dons Octobre 2025<\/h3>\n

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    \n\tAppel aux dons \u2013 Votre soutien nous est indispensable pour continuer \u00e0 vous fournir le meilleur de l\u2019information internationale alternative. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 vos dons que nous pourrons maintenir le cap pour une information plurielle et r\u00e9ellement alternative. Nous comptons sur vous.<\/p>\n

    \n11 420,87\u00a0\u20ac<\/span> de l\u2019objectif de 25 000,00\u00a0\u20ac<\/span> atteint<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    par Pepe Escobar<\/strong><\/p>\n

    Les brillantes cultures eurasiennes ont converg\u00e9, interagi et d\u00e9ploy\u00e9 leurs ailes sur les anciennes Routes de la soie.<\/strong><\/p>\n

    DUNHUANG \u2013 \u00c0 travers l\u2019histoire, la Route de la soie \u2013 en r\u00e9alit\u00e9 un r\u00e9seau de routes \u2013 est la superstar des autoroutes : le corridor de connectivit\u00e9 le plus important qui ait jamais exist\u00e9, traversant l\u2019Eurasie antique, reliant ce que les \u00e9rudits chinois d\u00e9finissent consensuellement comme les principaux syst\u00e8mes civilisationnels du monde : la Chine, l\u2019Inde, la Perse, Babylone, l\u2019\u00c9gypte, la Gr\u00e8ce et Rome, tout en mettant en \u00e9vidence plusieurs \u00e9tapes historiques des \u00e9changes \u00e9conomiques et culturels entre l\u2019Orient et l\u2019Occident.<\/p>\n

    Le professeur Ji Xianlin, \u00e9minent sp\u00e9cialiste des \u00e9tudes sur Dunhuang, a formul\u00e9 une phrase qui rendra fous \u00e0 jamais les supr\u00e9macistes occidentaux :<\/p>\n

    \u00abIl n\u2019y a que quatre syst\u00e8mes culturels influents dans le monde, et non cinq : le chinois, l\u2019indien, le grec et l\u2019islam. Ils se sont tous rencontr\u00e9s uniquement \u00e0 Dunhuang et au Xinjiang, en Chine<\/em>\u00bb.<\/p>\n

    La position g\u00e9ostrat\u00e9gique privil\u00e9gi\u00e9e de Dunhuang \u00e0 travers l\u2019histoire \u00e9tait in\u00e9vitablement vou\u00e9e \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer des r\u00e9alisations artistiques spectaculaires.<\/p>\n

    Apr\u00e8s des ann\u00e9es depuis mes pr\u00e9c\u00e9dents voyages, puis le choc du Covid, puis la reprise subs\u00e9quente de la Chine, j\u2019ai eu le privil\u00e8ge de finalement me lancer dans un nouveau Voyage vers l\u2019Ouest<\/a> pour retracer l\u2019ancienne Route de la soie originale, en partant de Xian \u2013 l\u2019ancienne capitale imp\u00e9riale Chang\u2019an \u2013 jusqu\u2019\u00e0 Dunhuang en passant par le corridor du Gansu.<\/p>\n

    Les brillantes cultures eurasiennes ont converg\u00e9, interagi et d\u00e9ploy\u00e9 leurs ailes sur les anciennes Routes de la soie. Dunhuang, \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 ouest du corridor Hexi dans la province du Gansu, \u00e9tait le centre n\u00e9vralgique de la partie orientale de la route de la soie chinoise, encadr\u00e9e par les montagnes au nord et au sud, les plaines centrales \u00e0 l\u2019est et le Xinjiang \u00e0 l\u2019ouest.<\/p>\n

    Dunhuang, le \u00abphare flamboyant\u00bb, occupait une position strat\u00e9gique supr\u00eame, contr\u00f4lant deux cols : Yangguan et Yumenguan. L\u2019empereur Han Wu Di comprenait clairement que Dunhuang \u00e9tait la derni\u00e8re source d\u2019eau importante avant le redoutable d\u00e9sert du Taklamakan \u00e0 l\u2019ouest, et qu\u2019elle se trouvait \u00e0 la crois\u00e9e des trois principales routes de la soie menant vers l\u2019ouest.<\/p>\n

    Yumenguan \u00e9tait le col tr\u00e8s important de la Porte de Jade, \u00e9tabli par l\u2019empire Han au IIe si\u00e8cle avant J.-C. : situ\u00e9 dans le sud du Gobi et \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 ouest des montagnes Qilian, il marquait en fait la limite occidentale de la Chine classique.<\/p>\n

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    Le col de la Porte de Jade. Photo<\/em> : Pepe Escobar<\/em><\/p>\n

    J\u2019ai pass\u00e9 une journ\u00e9e enti\u00e8re sous un ciel bleu \u00e9blouissant dans le col et ses environs apr\u00e8s avoir conclu un accord avec un chauffeur de taxi \u00e0 Dunhuang. C\u2019est passionnant d\u2019admirer la fa\u00e7on dont la dynastie Han a organis\u00e9 son syst\u00e8me de gestion du trafic, son syst\u00e8me de feux de signalisation et son syst\u00e8me de d\u00e9fense de la Grande Muraille (les vestiges de la muraille Han sont toujours l\u00e0), garantissant ainsi la s\u00e9curit\u00e9 du corridor de connexion \u00e0 longue distance de la route de la soie.<\/p>\n

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    Les vestiges de la Grande Muraille Han. Photo<\/em> : P.E.<\/em><\/p>\n

    Parlez \u00e0 la caravane : le secret des \u00ab\u00e9changes entre les peuples\u00bb<\/strong><\/h5>\n

    Dans le Dunhuang Book Center, impeccablement organis\u00e9, les archives historiques le d\u00e9crivent comme \u00abune m\u00e9tropole o\u00f9 se rencontrent les peuples Han et non Han<\/em>\u00bb. Un v\u00e9ritable pr\u00e9curseur des \u00ab\u00e9changes entre les peuples<\/em>\u00bb de Xi Jinping. L\u2019esprit perdure, en particulier au fabuleux march\u00e9 nocturne, une f\u00eate gastronomique o\u00f9 les recettes ou\u00efghoures occupent une place de choix.<\/p>\n

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    Femmes d\u2019affaires ou\u00efghoures au fabuleux march\u00e9 nocturne de Dunhuang. Photo : P.E.<\/em><\/p>\n

    La soie et la porcelaine des plaines centrales, les bijoux et les parfums des \u00abr\u00e9gions occidentales\u00bb, les chameaux et les chevaux du nord de la Chine, les c\u00e9r\u00e9ales de Hexi, tout \u00e9tait commercialis\u00e9 \u00e0 Dunhuang. Les transactions commerciales, les migrations, les jeux militaires, les \u00e9changes culturels, la profusion de lettr\u00e9s, d\u2019\u00e9rudits, d\u2019artistes, de fonctionnaires, de diplomates, de p\u00e8lerins religieux et de militaires ont donn\u00e9 naissance \u00e0 un m\u00e9lange effervescent de cultures chinoises classiques \u2013 sogdienne, tib\u00e9taine, ou\u00efghoure, tangoute, mongole \u2013 qui ont toutes \u00e9t\u00e9 absorb\u00e9es dans ce qui est finalement devenu l\u2019art de Dunhuang.<\/p>\n

    Bouddhisme itin\u00e9rant, nestorianisme, zoroastrisme, islam : l\u2019esth\u00e9tique sophistiqu\u00e9e de Dunhuang a \u00e9t\u00e9 progressivement influenc\u00e9e par l\u2019architecture, la sculpture, la peinture, la musique, la danse, le tissage et les techniques de teinture venues d\u2019Asie centrale et au Moyen-Orient.<\/p>\n

    Le terme \u00abroute de la soie\u00bb dans la Chine modernis\u00e9e \u00abmod\u00e9r\u00e9ment prosp\u00e8re<\/em>\u00bb de Xi est une question extr\u00eamement nuanc\u00e9e. Par exemple, d\u00e9j\u00e0 \u00e0 Xi\u2019an, \u00e0 la petite pagode de l\u2019Oie blanche, on le voit d\u00e9crit comme \u00abRoutes de la soie : le r\u00e9seau routier du corridor Chang\u2019an-Tian Shan<\/em>\u00bb.<\/p>\n

    Il s\u2019agit d\u2019une interpr\u00e9tation g\u00e9ographiquement correcte, qui met l\u2019accent sur les montagnes du Tian Shan plut\u00f4t que sur le Xinjiang politiquement correct (qui faisait essentiellement partie des \u00abr\u00e9gions occidentales\u00bb, et non n\u00e9cessairement du territoire chinois, pendant des si\u00e8cles).<\/p>\n

    Quant \u00e0 l\u2019origine de la Route de la soie, elle suit d\u00e9sormais une version unique, accept\u00e9e par les chercheurs : en 140 avant J.-C., l\u2019empereur Han Wu Di envoya Zhang Qian en tant qu\u2019\u00e9missaire dans les \u00abr\u00e9gions occidentales\u00bb pour deux missions commerciales. Les \u00abM\u00e9moires historiques\u00bb montrent que Zhang Qian, premier diplomate officiel de l\u2019histoire chinoise, a de facto ouvert des voies de communication avec les \u00abr\u00e9gions occidentales\u00bb, apr\u00e8s quoi tous les \u00c9tats du nord-ouest ont commenc\u00e9 \u00e0 commercer avec les Han, en particulier la soie.<\/p>\n

    Du mus\u00e9e d\u2019histoire du Shaanxi \u00e0 Xi\u2019an \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie de Dunhuang, en passant par le mus\u00e9e du Gansu \u00e0 Lanzhou, notamment gr\u00e2ce aux \u00e9changes avec des universitaires et des conservateurs de mus\u00e9e, ainsi qu\u2019aux formidables expositions sur la Route de la soie, il est fascinant de retracer le r\u00e9cit officiel d\u00e9sormais \u00e9tabli sur les Routes de la soie, selon lequel \u00abla civilisation de la Chine ancienne repr\u00e9sent\u00e9e par la soie a commenc\u00e9 \u00e0 avoir un impact sur les \u00c9tats des r\u00e9gions occidentales, d\u2019Asie centrale et au Moyen-Orient<\/em>\u00bb.<\/p>\n

    La r\u00e9alit\u00e9 \u00e9tait bien plus complexe que cela, car les \u00e9pices, les m\u00e9taux, les produits chimiques, les selles, les articles en cuir, le verre, le papier (invent\u00e9 au IIe si\u00e8cle avant J.-C.) tout \u00e9tait sur le march\u00e9, mais la tendance g\u00e9n\u00e9rale s\u2019applique : les marchands des plaines centrales bravaient les d\u00e9serts et les sommets montagneux dans des caravanes charg\u00e9es de soie, de miroirs en bronze et de laques de Chine, cherchant \u00e0 les \u00e9changer contre des marchandises, tandis que les marchands des r\u00e9gions occidentales apportaient des fourrures, du jade et du feutre dans les plaines centrales.<\/p>\n

    On peut parler d\u2019\u00ab\u00e9changes entre peuples\u00bb multiethniques. Soit dit en passant, personne n\u2019utilisait jamais le terme \u00abroute de la soie\u00bb ; on parlait plut\u00f4t de \u00abroute vers Samarcande\u00bb ou simplement des routes \u00abnord\u00bb ou \u00absud\u00bb autour du sinistre d\u00e9sert du Taklamakan.<\/p>\n

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    \u00c0 propos du syst\u00e8me mon\u00e9taire de la dynastie Tang\u2026<\/strong><\/h5>\n

    Au IIIe si\u00e8cle, Dunhuang \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 au sommet de la connectivit\u00e9 de la Route de la soie ; c\u2019est \u00e0 cette \u00e9poque que les marchands et les p\u00e8lerins ont commenc\u00e9 \u00e0 financer la construction des grottes bouddhistes de Mogao situ\u00e9es \u00e0 proximit\u00e9.<\/p>\n

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    Le pavillon principal des grottes de Mogao. Photo<\/em> : P.E.<\/em><\/p>\n

    Les grottes de Mogao font partie de ce que l\u2019on appelle dans la province du Gansu les cinq grottes de Dunhuang. Il s\u2019agit du m\u00eame syst\u00e8me de grottes : 813 ont surv\u00e9cu, dont 735 \u00e0 Mogao. L\u2019approche de Mogao est en soi une exp\u00e9rience passionnante : nous devons prendre un bus officiel du parc, bond\u00e9 de millions de touristes chinois, qui roule \u00e0 travers le d\u00e9sert, et soudain, nous nous retrouvons au pied oriental des montagnes Mingsha, avec la rivi\u00e8re Dangquan qui coule juste devant nous, face aux montagnes Qilian \u00e0 l\u2019est, les grottes adoss\u00e9es \u00e0 la falaise et creus\u00e9es dans celle-ci, reli\u00e9es par une s\u00e9rie de rampes et de passerelles.<\/p>\n

    La construction des grottes a commenc\u00e9 d\u00e8s le IVe si\u00e8cle et s\u2019est poursuivie jusqu\u2019au XIVe si\u00e8cle (les premi\u00e8res peintures murales datent du Ve si\u00e8cle) ; il s\u2019agit d\u2019un ensemble de grottes r\u00e9parties sur quatre niveaux, s\u2019\u00e9tendant sur 1,6 km du nord au sud le long d\u2019une falaise haute de 30 m\u00e8tres. Les 492 grottes de la partie sud abritent plus de 45 km de peintures murales, plus de 2000 statues peintes et cinq avant-toits en bois. Elles \u00e9taient \u00e0 l\u2019origine utilis\u00e9es pour v\u00e9n\u00e9rer les bouddhas.<\/p>\n

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    Au mus\u00e9e de l\u2019Acad\u00e9mie de Dunhuang : d\u2019o\u00f9 venaient les artistes. Photo : P.E.<\/em><\/p>\n

    Ce que nous pouvons encore voir aujourd\u2019hui est \u00e0 couper le souffle. Parmi les pi\u00e8ces ma\u00eetresses, on peut notamment citer une sc\u00e8ne de lutte tir\u00e9e de la vie de Bouddha dans la grotte 290, une jeune fille apsara (danseuse mythique) dans la grotte 296, le roi cerf dans la grotte 257, une sc\u00e8ne de chasse dans la grotte 249, un Garuda (appel\u00e9 en chinois \u00abl\u2019oiseau \u00e9carlate\u00bb) dans la grotte 285, les paraboles de la Cit\u00e9 magique tir\u00e9es du S\u016btra du Lotus, chef-d\u2019\u0153uvre de la haute dynastie Tang, dans la grotte 217 ; un bodhisattva assis dans la grotte 196 ; des bodhisattvas en adoration parfaitement conserv\u00e9s dans la grotte 285.<\/p>\n

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    L\u2019un des points forts bouddhistes des grottes de Mogao. Photo : P.E.<\/em><\/p>\n

    Les r\u00e8gles sont extr\u00eamement strictes : visite uniquement de certaines grottes, avec un guide officiel, pas de photos, seule la lampe torche du guide pour \u00e9clairer les grottes. J\u2019ai eu le privil\u00e8ge d\u2019\u00eatre guid\u00e9e par Helen, qui a \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Dunhuang et pr\u00e9pare actuellement un doctorat en arch\u00e9ologie. Apr\u00e8s la visite, elle m\u2019a expliqu\u00e9 en d\u00e9tail le travail de conservation r\u00e9volutionnaire de l\u2019Acad\u00e9mie de Dunhuang.<\/p>\n

    La construction des grottes a \u00e9t\u00e9 une entreprise spectaculaire en termes de division du travail. Imaginez : des tailleurs de pierre pour creuser et excavater une grotte dans la falaise ; des ma\u00e7ons pour construire des structures en bois ou en terre ; des charpentiers, qui r\u00e9paraient \u00e9galement les outils en bois ; des sculpteurs pour cr\u00e9er les statues ; et des peintres pour peindre les grottes et les statues.<\/p>\n

    Mogao, en tant qu\u2019exp\u00e9rience esth\u00e9tique, est in\u00e9gal\u00e9 dans sa collection remarquable de peintures murales bouddhistes m\u00ealant les arts chinois, persans, indiens et centrasiatiques.<\/p>\n

    Et puis il y a ce que nous ne pouvons pas voir : plus de 40 000 rouleaux trouv\u00e9s dans la grotte-biblioth\u00e8que, le plus grand d\u00e9p\u00f4t de documents et d\u2019artefacts d\u00e9couvert le long de la route de la soie, avec des textes sur le bouddhisme, le manich\u00e9isme, le zoroastrisme et l\u2019\u00c9glise chr\u00e9tienne orientale (de Syrie) montrant \u00e0 quel point Dunhuang \u00e9tait cosmopolite. Cela fait partie du pillage europ\u00e9en, scientifique et autre, des richesses de Dunhuang qui a commenc\u00e9 \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle, une histoire compl\u00e8tement diff\u00e9rente, complexe et longue.<\/p>\n

    En termes g\u00e9o\u00e9conomiques, Dunhuang a \u00e9t\u00e9 extr\u00eamement riche pendant pr\u00e8s de dix si\u00e8cles, en particulier sous la dynastie Tang (VIe-IXe si\u00e8cle). Les Tang avaient un syst\u00e8me mon\u00e9taire fascinant, avec trois monnaies diff\u00e9rentes : les textiles (soie et chanvre), les c\u00e9r\u00e9ales et les pi\u00e8ces de monnaie.<\/p>\n

    Le gouvernement central, dans la capitale imp\u00e9riale Chang\u2019an, utilisait une seule unit\u00e9 agr\u00e9g\u00e9e pour repr\u00e9senter tous les \u00e9changes commerciaux. La garnison de Dunhuang \u00e9tait un poste strat\u00e9gique cl\u00e9 : les paiements \u00e9taient effectu\u00e9s en pas moins de six types diff\u00e9rents de soie tiss\u00e9e. En effet, chaque localit\u00e9 payait ses imp\u00f4ts avec des tissus produits localement. Les Tang transf\u00e9raient tous ces textiles \u00e0 Dunhuang. Les officiers de la garnison convertissaient ensuite les tissus fiscaux en pi\u00e8ces de monnaie et en c\u00e9r\u00e9ales, afin de payer les marchands locaux et nourrir les soldats.<\/p>\n

    En r\u00e9sum\u00e9, la dynastie Tang injectait en permanence beaucoup d\u2019argent \u2013 via les tissus \u2013 dans l\u2019\u00e9conomie de Dunhuang. On peut parler ici d\u2019un mod\u00e8le d\u2019\u00c9tat public-priv\u00e9, qui n\u2019a certainement pas \u00e9chapp\u00e9 aux planificateurs de P\u00e9kin lorsqu\u2019ils ont propos\u00e9, en 2013, le concept des nouvelles Routes de la soie.<\/p>\n

    Pepe Escobar<\/a><\/p>\n

    source : Strategic Culture Foundation<\/a><\/p>\n

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