\n<\/p>\n
Il y a plus d\u2019un si\u00e8cle, depuis une cellule de prison berlinoise<\/a> o\u00f9 elle \u00e9tait d\u00e9tenue pour son opposition sans compromis au massacre de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, Rosa Luxemburg avertissait<\/a>\u00a0: \u00ab\u00a0La soci\u00e9t\u00e9 bourgeoise se trouve \u00e0 la crois\u00e9e des chemins\u00a0: soit elle passe au socialisme, soit elle r\u00e9gresse vers la barbarie.\u00a0\u00bb Son diagnostic reste tout aussi pertinent aujourd\u2019hui.<\/p>\n Aux \u00c9tats-Unis, nous avons depuis longtemps choisi la voie de la barbarie. Trump et ses partisans se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s \u00eatre des catalyseurs majeurs dans l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration de notre d\u00e9clin, mais ils en sont autant les sympt\u00f4mes que les causes. Les crises multiples de notre \u00e9poque, de l\u2019effondrement \u00e9cologique aux in\u00e9galit\u00e9s immenses en passant par les guerres sans fin, n\u2019\u00e9taient pas des aberrations impr\u00e9visibles. Elles sont les cons\u00e9quences logiques d\u2019un syst\u00e8me capitaliste fond\u00e9 sur l\u2019exploitation violente et enracin\u00e9 dans la recherche incessante du profit au d\u00e9triment des personnes.<\/p>\n L\u2019ordre \u00e9conomique non durable qui a d\u00e9fini notre vie nationale a corrompu notre d\u00e9mocratie, \u00e9rod\u00e9 notre sens commun de l\u2019humanit\u00e9 et pouss\u00e9 nos institutions et notre plan\u00e8te vers l\u2019effondrement. Aujourd\u2019hui, nous nous trouvons dangereusement engag\u00e9s sur la voie menant au suicide collectif<\/a>. Personne ne peut encore savoir avec certitude ce que l\u2019autopsie finale r\u00e9v\u00e9lera\u00a0: an\u00e9antissement nucl\u00e9aire, catastrophe climatique, apocalypse provoqu\u00e9e par l\u2019intelligence artificielle, ou tout cela \u00e0 la fois.<\/p>\n Pourtant, le fatalisme n\u2019est pas une option viable. Une autre direction pour le pays et le monde reste possible, et les Am\u00e9ricains peuvent encore saisir cette occasion et \u00e9viter la catastrophe. Si nous voulons y parvenir, la solution pr\u00e9conis\u00e9e par Luxemburg, le socialisme, reste notre dernier et meilleur espoir.<\/p>\n Cette conviction anime la campagne socialiste d\u00e9mocratique de Zohran Mamdani pour la mairie de New York. Dans un climat politique morose, il offre une rare lueur d\u2019espoir v\u00e9ritable. Pourtant, son attrait aupr\u00e8s du grand public a provoqu\u00e9 une r\u00e9action remarquable, bien que pr\u00e9visible, de la part des \u00e9lites. Il a \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 \u00e0 des calomnies islamophobes<\/a>, \u00e0 l\u2019argent des oligarques<\/a> et \u00e0 des accords secrets<\/a> (des efforts qui, selon Mamdani<\/a>, co\u00fbtent bien plus cher que les imp\u00f4ts qu\u2019il pr\u00e9voit d\u2019imposer pour am\u00e9liorer la vie \u00e0 New York). Sans surprise, Trump s\u2019est joint sans r\u00e9serve \u00e0 ces efforts, tandis que l\u2019establishment d\u00e9mocratea choisi la voie de la l\u00e2chet\u00e9 et du silence<\/a>, ou du moins de l\u2019\u00e9quivoque.<\/p>\n L\u2019indignation suscit\u00e9e par Mamdani ne concerne pas seulement l\u2019\u00e9tiquette \u00ab\u00a0socialiste\u00a0\u00bb. Tous les Am\u00e9ricains ont entendu le refrain\u00a0: le socialisme semble s\u00e9duisant sur le papier, mais ne fonctionne pas dans la pratique. Le sous-entendu, bien s\u00fbr, est que le capitalisme, lui, fonctionne. Et dans un certain sens, c\u2019est vrai. Il a fonctionn\u00e9 exactement comme pr\u00e9vu, en concentrant des niveaux obsc\u00e8nes de richesse<\/a> entre les mains d\u2019une classe dirigeante qui utilise sa fortune pour renforcer encore son pouvoir. Surtout depuis la d\u00e9cision Citizens United<\/a> rendue par la Cour supr\u00eame en 2010, le capital priv\u00e9 exerce une influence incommensurable<\/a> sur les \u00e9lections, noyant les voix ordinaires dans un flot d\u2019argent provenant des entreprises.<\/p>\n Ce qui rend la campagne de Mamdani si d\u00e9rangeante pour ceux qui ont (litt\u00e9ralement) investi dans ce statu quo, ce n\u2019est pas seulement sa critique du capitalisme, mais son insistance sur une d\u00e9mocratie authentique. Son programme<\/a> repose sur l\u2019affirmation simple que, dans la ville la plus riche du pays le plus riche du monde (comme cela devrait \u00eatre le cas partout dans ce pays), chaque personne m\u00e9rite une dignit\u00e9 fondamentale. Et ce qui d\u00e9range sans aucun doute l\u2019establishment politique, ce n\u2019est pas tant son programme \u00ab\u00a0radical\u00a0\u00bb que l\u2019id\u00e9e que la politique devrait servir le plus grand nombre, et non une poign\u00e9e de privil\u00e9gi\u00e9s, et que la promesse de la d\u00e9mocratie pourrait passer de la simple rh\u00e9torique \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n Que Mamdani gagne ou perde en novembre<\/a> (et on peut compter sur sa victoire), il a suscit\u00e9 le r\u00e9veil d\u2019une tradition am\u00e9ricaine de politique de gauche longtemps en sommeil. Pour faire revivre le socialisme dans ce pays, il faut \u00e9galement faire revivre son histoire, la sortir de l\u2019hyst\u00e9rie de la \u00ab\u00a0peur rouge<\/a>\u00a0\u00bb et de la mentalit\u00e9 de la guerre froide selon laquelle \u00ab\u00a0plut\u00f4t mort que rouge\u00a0\u00bb. Le socialisme fait depuis longtemps partie de notre exp\u00e9rience nationale et de notre exp\u00e9rience d\u00e9mocratique. Et si la d\u00e9mocratie doit survivre au XXIe si\u00e8cle, le socialisme d\u00e9mocratique doit faire partie de son avenir.<\/p>\n Les racines du socialisme am\u00e9ricain<\/strong><\/p>\n \u00c0 la fin du XIXe si\u00e8cle et au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, une vague d\u2019immigration<\/a> a amen\u00e9 des millions de travailleurs aux \u00c9tats-Unis, dont beaucoup \u00e9taient porteurs des id\u00e9es radicales qui germaient alors en Europe. Pourtant, ces croyances n\u2019\u00e9taient pas \u00e9trang\u00e8res \u00e0 ce pays. La croissance des syndicats et la mont\u00e9e de la politique de gauche n\u2019\u00e9taient pas des importations \u00e9trang\u00e8res, mais le r\u00e9sultat des conditions de vie mat\u00e9rielles d\u00e9sastreuses sous le capitalisme industriel am\u00e9ricain.<\/p>\n En 1900, les \u00c9tats-Unis \u00e9taient devenus la premi\u00e8re puissance industrielle mondiale<\/a>, d\u00e9passant leurs rivaux europ\u00e9ens dans le domaine manufacturier et, en 1913, produisant pr\u00e8s d\u2019un tiers de la production industrielle mondiale<\/a>, soit plus que la Grande-Bretagne, la France et l\u2019Allemagne r\u00e9unies. Cette part allait atteindre pr\u00e8s de la moiti\u00e9 du produit int\u00e9rieur brut mondial<\/a> \u00e0 la fin de la Seconde Guerre mondiale. Cependant, l\u2019immense accumulation de richesses n\u2019\u00e9tait pas partag\u00e9e avec ceux dont le travail l\u2019avait rendue possible. Les travailleurs am\u00e9ricains vivaient dans une pauvret\u00e9 et une pr\u00e9carit\u00e9 extr\u00eames, soumis \u00e0 des horaires \u00e9puisants pour un salaire d\u00e9risoire. Ils ne b\u00e9n\u00e9ficiaient que de peu de protections significatives et souffraient du taux d\u2019accidents du travail le plus \u00e9lev\u00e9 au monde<\/a>.<\/p>\n Lorsque les travailleurs se sont collectivement oppos\u00e9s \u00e0 ces conditions, ils ont d\u00fb faire face non seulement aux entreprises monopolistiques de l\u2019\u00e2ge d\u2019or<\/a>, mais aussi \u00e0 toute une \u00e9conomie politique structur\u00e9e pour pr\u00e9server ce syst\u00e8me d\u2019in\u00e9galit\u00e9. Les pratiques anticoncurrentielles ont concentr\u00e9 la richesse \u00e0 un degr\u00e9 extraordinaire. Les 10\u00a0% d\u2019Am\u00e9ricains les plus riches poss\u00e9daient alors environ 90\u00a0%<\/a> des actifs nationaux, et cette richesse \u00e9tait utilis\u00e9e pour acheter le pouvoir en cooptant un appareil d\u2019\u00c9tat dont le monopole de la violence \u00e9tait exerc\u00e9 contre les travailleurs et pour d\u00e9fendre le capital. Comme l\u2019a d\u00e9crit la leader populiste Mary Elizabeth Lease en 1900, \u00ab\u00a0Wall Street poss\u00e8de le pays. Ce n\u2019est plus un gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple, mais un gouvernement de Wall Street, par Wall Street et pour Wall Street.\u00a0\u00bb<\/p>\n Cela \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 \u00e9vident en 1877, lorsque les cheminots lanc\u00e8rent une gr\u00e8ve nationale<\/a> et que les troupes f\u00e9d\u00e9rales pass\u00e8rent des semaines \u00e0 la r\u00e9primer brutalement, tuant plus de 100 travailleurs. Cette violence d\u00e9clencha une vague de syndicalisation, gr\u00e2ce notamment aux Knights of Labor<\/a> [Chevaliers du travail], radicalement \u00e9galitaires. Cependant, l\u2019affaire Haymarket de 1886<\/a> \u2014 lorsqu\u2019une bombe a explos\u00e9 lors d\u2019un rassemblement du 1er mai \u00e0 Chicago, fournissant un pr\u00e9texte \u00e0 une r\u00e9pression sanglante du gouvernement \u2014 a permis \u00e0 l\u2019\u00c9tat d\u2019intensifier sa r\u00e9pression et de stigmatiser le mouvement syndical en l\u2019associant \u00e0 l\u2019anarchisme et \u00e0 l\u2019extr\u00e9misme.<\/p>\n Malgr\u00e9 tout, la gauche socialiste a r\u00e9ussi \u00e0 se reconstituer dans les d\u00e9cennies qui ont suivi sous la direction d\u2019Eugene V. Debs<\/a>. Ce n\u2019est pas une th\u00e9orie abstraite qui l\u2019a attir\u00e9 vers le socialisme, mais son exp\u00e9rience v\u00e9cue au sein de l\u2019American Railway Union<\/a>. L\u00e0, comme il le rappelait<\/a>, \u00ab\u00a0dans le reflet de chaque ba\u00efonnette et l\u2019\u00e9clair de chaque fusil, la lutte des classes se r\u00e9v\u00e9lait. Ce fut ma premi\u00e8re le\u00e7on pratique de socialisme, m\u00eame si j\u2019ignorais totalement qu\u2019on l\u2019appelait ainsi\u00a0\u00bb.<\/p>\n En 1901, Debs a contribu\u00e9 \u00e0 la fondation du Socialist Party of America<\/a>. Au cours des deux d\u00e9cennies suivantes, des candidats socialistes devinrent maires et repr\u00e9sentants au Congr\u00e8s, remportant des \u00e9lections locales dans tout le pays. \u00c0 son apog\u00e9e en 1912, Debs obtint pr\u00e8s d\u2019un million de voix<\/a>, soit environ 6\u00a0% du total national, alors qu\u2019il se pr\u00e9sentait comme candidat tiers \u00e0 la pr\u00e9sidence (et \u00e0 nouveau depuis sa prison<\/a> en 1920). Pendant un certain temps, le socialisme devint une partie visible et \u00e9tablie de la d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine.<\/p>\n \u00ab\u00a0Cette guerre n\u2019est pas notre guerre\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n Mais le socialisme a \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 \u00e0 son \u00e9preuve la plus redoutable pendant la Premi\u00e8re Guerre mondiale. Dans toute l\u2019Europe et aux \u00c9tats-Unis, de nombreux socialistes se sont oppos\u00e9s au conflit, arguant qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une \u00ab\u00a0guerre des riches et d\u2019un combat des pauvres\u00a0\u00bb, un argument qui a trouv\u00e9 un \u00e9cho aupr\u00e8s d\u2019une grande partie de l\u2019opinion publique<\/a> am\u00e9ricaine.<\/p>\n La critique socialiste allait au-del\u00e0 du ressentiment de classe. Pendant des d\u00e9cennies, les socialistes ont \u00e9tabli un lien direct entre l\u2019exploitation parasitaire de la main-d\u2019\u0153uvre par le capitalisme dans leur pays et son expansion pr\u00e9datrice \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. \u00c0 la fin du XIXe si\u00e8cle, \u00e0 l\u2019\u00e9poque du haut imp\u00e9rialisme<\/a>, alors que les puissances europ\u00e9ennes se partageaient le globe au nom de la gloire nationale tout en faisant preuve d\u2019un m\u00e9pris brutal pour la vie de ceux qu\u2019elles asservissaient, les penseurs progressistes et socialistes affirmaient que l\u2019imp\u00e9rialisme n\u2019\u00e9tait rien d\u2019autre qu\u2019une trahison de la logique du capitalisme.<\/p>\n Le communiste et r\u00e9volutionnaire russe Vladimir L\u00e9nine a qualifi\u00e9 cette p\u00e9riode<\/a> de \u00ab\u00a0stade monopolistique du capitalisme\u00a0\u00bb (les capitalistes l\u2019ont qualifi\u00e9e de cause de la \u00ab\u00a0civilisation\u00a0\u00bb). De m\u00eame, l\u2019\u00e9conomiste britannique John Hobson a soutenu que l\u2019empire ne servait pas les int\u00e9r\u00eats de la nation, mais ceux de ses \u00e9lites qui utilisaient le pouvoir de l\u2019\u00c9tat pour s\u2019assurer les mati\u00e8res premi\u00e8res et les nouveaux march\u00e9s dont elles avaient besoin pour poursuivre leur expansion \u00e9conomique. \u00ab\u00a0L\u2019objectif principal de l\u2019imp\u00e9rialisme moderne, expliquait-il<\/a>, n\u2019est pas la diffusion de la civilisation, mais l\u2019asservissement des peuples au profit des int\u00e9r\u00eats dominants\u00a0\u00bb. C\u2019\u00e9tait l\u00e0 \u00ab\u00a0la racine \u00e9conomique de l\u2019imp\u00e9rialisme\u00a0\u00bb.<\/p>\n De m\u00eame, aux \u00c9tats-Unis, W.E.B. Du Bois, \u00e9minent d\u00e9fenseur des droits civiques, a replac\u00e9 la guerre dans le contexte plus large de l\u2019histoire de la domination raciale et coloniale. Il en a retrac\u00e9 les origines<\/a> jusqu\u2019au \u00ab\u00a0trafic sinistre\u00a0\u00bb d\u2019\u00eatres humains qui avait plong\u00e9 des continents entiers dans un \u00ab\u00a0\u00e9tat d\u2019impuissance propice \u00e0 l\u2019agression et \u00e0 l\u2019exploitation\u00a0\u00bb, rendant ainsi imaginable, et donc possible, le \u00ab\u00a0viol de l\u2019Afrique\u00a0\u00bb. La guerre, affirmait-il, \u00e9tait la continuation de l\u2019empire par d\u2019autres moyens. \u00ab\u00a0Que leur importe le co\u00fbt de la guerre aux nations, \u00e9crivait-il, si en d\u00e9pensant quelques centaines de millions en acier et en poudre \u00e0 canon, elles peuvent gagner des milliards en diamants et en cacao\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n D\u2019autres, comme Helen Keller, militante pour les droits des personnes handicap\u00e9es et socialiste, membre fondatrice de l\u2019American Civil Liberties Union, se sont fait l\u2019\u00e9cho de ces critiques. En 1916, elle \u00e9crivait<\/a>\u00a0: \u00ab\u00a0Toutes les guerres modernes trouvent leur origine dans l\u2019exploitation. La guerre civile a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e pour d\u00e9cider si ce sont les esclavagistes du Sud ou les capitalistes du Nord qui devaient exploiter l\u2019Ouest. La guerre hispano-am\u00e9ricaine a d\u00e9cid\u00e9 que les \u00c9tats-Unis devaient exploiter Cuba et les Philippines.\u00a0\u00bb \u00c0 propos de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, elle concluait\u00a0: \u00ab\u00a0Les travailleurs ne s\u2019int\u00e9ressent pas au butin\u00a0; ils n\u2019en obtiendront de toute fa\u00e7on rien.\u00a0\u00bb<\/p>\n Une fois que Washington est entr\u00e9 en guerre, il a criminalis\u00e9 la dissidence par le biais des lois sur l\u2019espionnage et la s\u00e9dition<\/a>, les m\u00eames \u00ab\u00a0mesures d\u2019urgence\u00a0\u00bb qui seraient utilis\u00e9es, lors de guerres futures, pour poursuivre des lanceurs d\u2019alerte comme Daniel Ellsberg, Edward Snowden et Daniel Hale [et Julian Assange – NdT<\/i>]. Les socialistes ont \u00e9t\u00e9 parmi les premi\u00e8res cibles.<\/p>\n Apr\u00e8s un discours condamnant la guerre<\/a> en 1918, Debs lui-m\u00eame fut emprisonn\u00e9. \u00ab\u00a0Que la richesse d\u2019une nation appartienne \u00e0 tout le peuple, et pas seulement aux millionnaires\u00a0\u00bb, d\u00e9clara-t-il. \u00ab\u00a0La classe dirigeante vous a toujours enseign\u00e9 et form\u00e9 \u00e0 croire que votre devoir patriotique \u00e9tait d\u2019aller \u00e0 la guerre et de vous faire massacrer sur son ordre. Mais dans toute l\u2019histoire du monde, vous, le peuple, n\u2019avez jamais eu votre mot \u00e0 dire dans la d\u00e9claration de guerre.\u00a0\u00bb L\u2019appel \u00e0 un monde \u00ab\u00a0dans lequel nous produisons pour tous et non pour le profit de quelques-uns\u00a0\u00bb reste plus que jamais d\u2019actualit\u00e9.<\/p>\n Le socialisme apr\u00e8s la peur<\/strong><\/p>\n La peur rouge de 1919<\/a>, suivie du maccarthysme<\/a> dans les ann\u00e9es 1950 et du climat g\u00e9n\u00e9ral d\u2019hyst\u00e9rie et de r\u00e9pression de la guerre froide, a effectivement criminalis\u00e9 le socialisme, le transformant en tabou politique aux \u00c9tats-Unis et le chassant du discours am\u00e9ricain dominant. Pourtant, malgr\u00e9 la f\u00e9rocit\u00e9 de la croisade anticommuniste, un certain nombre de voix \u00e9minentes ont continu\u00e9 \u00e0 d\u00e9fendre le socialisme.<\/p>\n En 1949, r\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 une guerre qui avait fait plus de 60 millions de morts<\/a> et nous avait apport\u00e9 Auschwitz et Hiroshima, Albert Einstein affirmait que \u00ab\u00a0la v\u00e9ritable source du mal\u00a0\u00bb \u00e9tait le capitalisme lui-m\u00eame. L\u2019humanit\u00e9, insistait-il<\/a>, \u00ab\u00a0n\u2019est pas condamn\u00e9e, en raison de sa constitution biologique, \u00e0 s\u2019an\u00e9antir mutuellement ou \u00e0 \u00eatre \u00e0 la merci d\u2019un destin cruel qu\u2019elle s\u2019est elle-m\u00eame inflig\u00e9\u00a0\u00bb. L\u2019alternative, \u00e9crivait-il, r\u00e9sidait dans \u00ab\u00a0la mise en place d\u2019une \u00e9conomie socialiste\u00a0\u00bb, avec un syst\u00e8me \u00e9ducatif destin\u00e9 \u00e0 cultiver \u00ab\u00a0un sens de la responsabilit\u00e9 envers ses semblables plut\u00f4t que la glorification du pouvoir et du succ\u00e8s\u00a0\u00bb.<\/p>\n Martin Luther King Jr. a poursuivi cette lutte contre le capitalisme, le racisme et la guerre. S\u2019appuyant sur l\u2019h\u00e9ritage de la campagne Double-V<\/a>, il a appel\u00e9 \u00e0 lutter contre les maux de la supr\u00e9matie blanche au niveau national et de l\u2019imp\u00e9rialisme \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. En luttant contre ces injustices \u00e9troitement li\u00e9es, il adopta de plus en plus une analyse socialiste, m\u00eame s\u2019il ne revendiquait pas publiquement cette \u00e9tiquette. Pour King, il ne pouvait y avoir de demi-libert\u00e9 ou de lib\u00e9ration partielle\u00a0: les droits politiques \u00e9taient vides de sens sans justice \u00e9conomique et l\u2019\u00e9galit\u00e9 raciale \u00e9tait impossible sans \u00e9galit\u00e9 de classe.<\/p>\n Comme il le disait<\/a>, on peut \u00ab\u00a0appeler cela la d\u00e9mocratie ou le socialisme d\u00e9mocratique, mais il doit y avoir une meilleure r\u00e9partition des richesses dans ce pays pour tous les enfants de Dieu\u00a0\u00bb. Rejetant avec une lucidit\u00e9 cinglante le mythe pernicieux de l\u2019autonomie capitaliste, il soulignait<\/a> qu\u2019\u00ab\u00a0il est normal de dire \u00e0 un homme de se relever par ses propres moyens, mais c\u2019est une plaisanterie cruelle que de dire \u00e0 un homme sans moyens qu\u2019il doit se relever par ses propres moyens\u00a0\u00bb.<\/p>\n Dans son discours de 1967<\/a> \u00e0 la Riverside Church d\u00e9non\u00e7ant la guerre am\u00e9ricaine au Vietnam, King a clairement \u00e9tabli le lien. \u00ab\u00a0Une nation qui continue ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e \u00e0 d\u00e9penser plus d\u2019argent pour la d\u00e9fense militaire que pour les programmes d\u2019am\u00e9lioration sociale\u00a0\u00bb, a-t-il averti, \u00ab\u00a0se rapproche de la mort spirituelle\u00a0\u00bb. L\u2019Am\u00e9rique, a-t-il ajout\u00e9, avait besoin d\u2019une r\u00e9volution des valeurs, d\u2019un passage d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0ax\u00e9e sur les choses\u00a0\u00bb \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0ax\u00e9e sur les personnes\u00a0\u00bb. Tant que \u00ab\u00a0les machines et les ordinateurs, la recherche du profit et les droits de propri\u00e9t\u00e9 [seront] consid\u00e9r\u00e9s comme plus importants que les personnes\u00a0\u00bb, a-t-il conclu, \u00ab\u00a0les trois g\u00e9ants que sont le racisme, le mat\u00e9rialisme et le militarisme ne pourront \u00eatre vaincus\u00a0\u00bb.<\/p>\n Les efforts visant \u00e0 discr\u00e9diter Zohran Mamdani et d\u2019autres socialistes d\u00e9mocrates comme Bernie Sanders, Alexandria Ocasio-Cortez et Rashida Tlaib, qui remettent en cause le pouvoir \u00e9tabli, ne datent bien s\u00fbr pas d\u2019hier<\/a>. Ils refl\u00e8tent une lutte permanente autour de la signification de la d\u00e9mocratie. Pour construire une soci\u00e9t\u00e9 qui serve r\u00e9ellement son peuple, il est n\u00e9cessaire de renouer avec une tradition longtemps marginalis\u00e9e qui con\u00e7oit la d\u00e9mocratie non seulement comme la tenue d\u2019\u00e9lections, mais aussi comme un v\u00e9ritable mode de vie ax\u00e9 sur la lutte pour le plus grand nombre plut\u00f4t que pour une poign\u00e9e de privil\u00e9gi\u00e9s. Mamdani et ses acolytes ne peuvent pas faire exception \u00e0 la r\u00e8gle si une telle vision doit un jour s\u2019implanter dans ce pays.<\/p>\n Dans la vision sombre et la version de l\u2019Am\u00e9rique de Donald Trump, les institutions d\u00e9mocratiques se d\u00e9labrent \u00e0 un rythme rapide, l\u2019arm\u00e9e est utilis\u00e9e pour occuper les villes<\/a> dirig\u00e9es par des maires d\u00e9mocrates et la tyrannie remplace l\u2019\u00c9tat de droit. Le fascisme n\u2019a jamais triomph\u00e9 sans le consentement des \u00e9lites qui craignent davantage la mont\u00e9e de la gauche que la dictature. Mussolini et Hitler ne sont pas arriv\u00e9s au pouvoir dans le vide\u00a0; ils ont \u00e9t\u00e9 port\u00e9s au pouvoir par une \u00e9lite d\u00e9mocratique<\/a> qui pr\u00e9f\u00e9rait un ordre autoritaire \u00e0 l\u2019incertitude de la d\u00e9mocratie populaire.<\/p>\n Pour faire face aux crises actuelles, il ne suffit pas de r\u00e9formes fragmentaires. Il faut repenser la vie politique. Les si\u00e8cles d\u2019imp\u00e9rialisme qui reviennent sous la forme du fascisme<\/a> ne peuvent \u00eatre d\u00e9mantel\u00e9s sans s\u2019attaquer au capitalisme qui les a soutenus, et le capitalisme lui-m\u00eame ne peut \u00eatre transform\u00e9 sans d\u00e9mocratiser l\u2019\u00e9conomie qu\u2019il contr\u00f4le.<\/p>\n Ce pays se trouve une fois de plus \u00e0 la crois\u00e9e des chemins. Le capitalisme nous a men\u00e9s au bord d\u2019une catastrophe \u00e9cologique, \u00e9conomique et morale. Aujourd\u2019hui, les 1\u00a0% les plus riches contr\u00f4lent plus de richesses que les 93\u00a0% les plus pauvres<\/a> des Am\u00e9ricains r\u00e9unis, une trajectoire tout simplement insoutenable. Le choix reste le m\u00eame qu\u2019il y a un si\u00e8cle\u00a0: une forme de socialisme comme fondement d\u2019une d\u00e9mocratie renouvel\u00e9e ou la poursuite de la barbarie comme prix \u00e0 payer pour le refuser. La question n\u2019est plus de savoir si le socialisme peut fonctionner en Am\u00e9rique, mais si la d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine peut survivre sans lui.<\/p>\n