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![\"jhjjiijij\"](\"https:\/\/fr.sott.net\/image\/s36\/736164\/full\/TFD_003_LaGuerreEstFinie_cover.jpg\" "\\"Cliquer")
<\/a><\/div>\nFranco m\u00e8ne alors une politique d’ouverture et la vision idyllique du touriste lambda obscurcit la r\u00e9alit\u00e9 quotidienne de millions d’ouvriers sous-pay\u00e9s et exploit\u00e9s par un r\u00e9gime totalitaire.<\/p>\n
\u00c0 l’heure du capitalisme triomphant, o\u00f9 mai 1968 semble n’avoir \u00e9t\u00e9 qu’une illusion et o\u00f9 le cin\u00e9ma, la philosophie et la vie en g\u00e9n\u00e9ral semblent se d\u00e9politiser dangereusement, le contexte socio-historique et le sc\u00e9nario du film sont \u00e0 la fois l’une des qualit\u00e9s majeures et le d\u00e9faut involontaire du film.<\/p>\n
Une qualit\u00e9, car il nous ram\u00e8ne \u00e0 un plan important de notre histoire pourtant souvent occult\u00e9e, mais un d\u00e9faut car cet oubli est souvent synonyme de d\u00e9sint\u00e9r\u00eat pour un public l\u00e9thargique trop enlis\u00e9 dans des clich\u00e9s r\u00e9p\u00e9titifs et vains. Mais La Guerre est finie<\/em> nous rappelle que les grandes \u0153uvres politiques existent, que la symbiose entre forme et fond est n\u00e9cessaire et possible afin de faire circuler un message et une id\u00e9e sans d\u00e9magogie aucune. Cette ma\u00eetrise formelle est d’ailleurs l’une des prouesses du cin\u00e9aste fran\u00e7ais.<\/p>\n Alain Resnais, aid\u00e9 de l’un des tr\u00e8s grands \u00e9crivains espagnols du 20\u1d49 si\u00e8cle, Jorge Semprun, \u00e9vite ici l’\u00e9cueil historique. Le film n’est en aucune mani\u00e8re une histoire de l’Espagne, mais il raconte sa crise \u00e0 travers le regard d\u00e9sabus\u00e9 d’un militant communiste, interpr\u00e9t\u00e9 par Yves Montand, qui ne cesse d’aller et venir entre son Espagne natale et une France o\u00f9 se trouvent ses contacts ainsi qu’un important r\u00e9seau de militants.<\/p>\n Mais, Montant, homme aux identit\u00e9s et aux vies multiples, est vite ballott\u00e9, tra\u00een\u00e9 dans les rouages d’un syst\u00e8me scl\u00e9ros\u00e9 et archa\u00efque dans lequel il ne se retrouve plus. Son existence est un mensonge et le film est l’histoire de sa perte, de la perte de ses illusions et de son tiraillement entre des sup\u00e9rieurs embourb\u00e9s dans la th\u00e9orie, et une jeunesse avide de justice imm\u00e9diate et na\u00efve. Sans \u00eatre kafka\u00efen, le r\u00e9cit laisse poindre quelques r\u00e9surgences du Proc\u00e8s<\/em>.<\/p>\n https:\/\/ok.ru\/video\/2580521749158<\/a>\n\t\t<\/p>\n<\/div>\n