L<\/span>a<\/span> litt\u00e9rature de Roumanie ne s\u2019\u00e9crit pas qu\u2019en roumain, comme le rappelait l\u2019attribution, en 2009, du prix Nobel \u00e0 une romanci\u00e8re roumaine d\u2019expression allemande, Herta M\u00fcller (L\u2019homme est un grand faisan sur terre,<\/i> Gallimard, 1990\u00a0<\/small>; La Convocation,<\/i> M\u00e9taili\u00e9, 2001), n\u00e9e en 1953 dans une famille souabe du Banat, la r\u00e9gion de Timi\u0219oara. Ces Souabes, des Allemands des r\u00e9gions danubiennes, \u00e9taient venus coloniser les terres reconquises au XVIIIe<\/sup><\/span>\u00a0si\u00e8cle par les Habsbourg sur l\u2019Empire ottoman. Collectivement accus\u00e9s de collaboration avec l\u2019occupant nazi, ils subirent une farouche r\u00e9pression et furent massivement chass\u00e9s de chez eux apr\u00e8s 1945, tant en Roumanie que dans la Yougoslavie voisine.<\/p>\n \t\t\t La r\u00e9gion du Banat, qui fut partag\u00e9e, apr\u00e8s la premi\u00e8re guerre mondiale, entre la Roumanie et la Serbie (sans compter une zone moins importante, incorpor\u00e9e \u00e0 la Hongrie), est un creuset de langues et de peuples. C\u2019est ainsi en serbo-croate qu\u2019\u00e9crit Milan Radin, n\u00e9 en 1973 dans une famille serbe de Timi\u0219oara, et qui a longtemps v\u00e9cu en Autriche avant de revenir dans son pays natal. Le Gar\u00e7on de l\u2019avenue des Martyrs<\/i>\u00a0(1<\/a>)<\/span> raconte ses deux tentatives de fuite avec sa m\u00e8re, en 1989, vers la Yougoslavie, \u00ab\u00a0<\/small>pays de cocagne\u00a0<\/small>\u00bb et terre de libert\u00e9 dont r\u00eavaient les Roumains sous Nicolae<\/i> Ceau\u0219escu. Chemin faisant, l\u2019adolescent se rem\u00e9more son enfance en ce temps o\u00f9 le r\u00e9gime allait sur sa fin\u00a0: lui et ses copains jouaient au foot, regardaient en cachette la t\u00e9l\u00e9vision yougoslave et s\u2019employaient surtout \u00e0 faire tourner en bourrique tous les repr\u00e9sentants de l\u2019autorit\u00e9.<\/p>\n \t\t\t \t\t\t En Transylvanie, les Saxons, implant\u00e9s depuis le Moyen \u00c2ge, signalent que la pr\u00e9sence allemande en Roumanie ne se limite pas aux Souabes du Banat\u2026 Regroup\u00e9s en communaut\u00e9s villageoises tr\u00e8s organis\u00e9es, ayant embrass\u00e9 la r\u00e9forme luth\u00e9rienne, ils ont longtemps pratiqu\u00e9 une stricte endogamie et cultiv\u00e9 leur diff\u00e9rence vis-\u00e0-vis de leurs compatriotes hongrois ou roumains\u00a0(2<\/a>)<\/span>. Les Saxons aussi furent soup\u00e7onn\u00e9s de collaboration avec le nazisme mais ne furent pas tous expuls\u00e9s apr\u00e8s 1945. En revanche, depuis la chute du r\u00e9gime de Ceau\u0219escu, leurs villages se sont vid\u00e9s. Le pasteur Eginald Schlattner, lui, est rest\u00e9, dernier habitant de son village de Rothberg\/Ro\u0219ia, \u00e0 une vingtaine de kilom\u00e8tres d\u2019Hermannstadt\/Sibiu. N\u00e9 en 1933 \u00e0 Arad, le petit gar\u00e7on de 10\u00a0ans avait d\u00fb pr\u00eater serment au F\u00fchrer. Jeune homme, il put n\u00e9anmoins \u00e9tudier la th\u00e9ologie dans la Roumanie socialiste, qu\u2019il ne quitta jamais, malgr\u00e9 un passage en prison de deux ans. Auteur reconnu en Allemagne, il livre avec Les Sept \u00c9t\u00e9s de ma m\u00e8re<\/i>\u00a0(3<\/a>)<\/span> un texte pudique et po\u00e9tique, entre autobiographie et \u00e9vocation d\u2019un monde disparu, le Siebenb\u00fcrgenland des Saxons, un monde qui s\u2019est effondr\u00e9 d\u2019un coup, lors du \u00ab\u00a0<\/small>grand exode\u00a0<\/small>\u00bb de l\u2019\u00e9t\u00e9\u00a01990 vers la prosp\u00e8re Allemagne. Le pasteur \u00e9crivain reste le gardien de son \u00e9glise, de son cimeti\u00e8re et de ses souvenirs.<\/p>\n<\/p><\/div>\n![\"JPEG](\"https:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/\/local\/cache-vignettes\/L200xH333\/legarcondelavenue-d1be2.jpg?1764258004\")
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