{"id":23005,"date":"2026-01-26T12:12:36","date_gmt":"2026-01-26T11:12:36","guid":{"rendered":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/2026\/01\/26\/pour-que-la-gauche-se-regarde-en-face\/"},"modified":"2026-01-26T12:12:36","modified_gmt":"2026-01-26T11:12:36","slug":"pour-que-la-gauche-se-regarde-en-face","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/2026\/01\/26\/pour-que-la-gauche-se-regarde-en-face\/","title":{"rendered":"pour que la gauche se regarde en face"},"content":{"rendered":"


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\u00c0 travers une collaboration in\u00e9dite entre <\/b>Mr Mondialisation <\/em>et <\/b>Lisbeth, <\/i>le m\u00e9dia des luttes, des voix et des territoires, la journaliste Sarah Andres explore la dimension des violences sexistes et sexuelles\u2026 dans les milieux dits progressistes. Apr\u00e8s un premier volet sur la mani\u00e8re dont le patriarcat ronge les milieux militants, l\u2019enqu\u00eate se poursuit ici dans un deuxi\u00e8me volet autour de la responsabilisation n\u00e9cessaire de la gauche. Illustrations par Coco Roupi<\/a> et Pau Iesis.<\/a><\/span><\/b><\/h4>\n

Cael, Gaby, Manon et Johanna Silva ont toustes \u00e9t\u00e9 confront\u00e9\u00b7es au masculinisme de gauche. Face \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de cr\u00e9er des espaces de lib\u00e9ration de la parole,<\/strong> la journaliste Sarah Andres s\u2019est entretenue avec elles, \u00e0 partir d\u2019une proposition de Victoria Berni-Andr\u00e9, journaliste et militante pour une \u00e9cologie libertaire, autrice de Vivant\u00b7es et dignes<\/em>,<\/a> formatrice en justice communautaire et gestion de VSS dans les milieux militants.<\/strong><\/p>\n

Gaby est militant\u00b7e f\u00e9ministe ;<\/strong> Cael est form\u00e9e \u00e0 l\u2019analyse et \u00e0 la prise en charge des violences ; Manon a \u00e9tudi\u00e9 les impacts psychosociologiques des VSS et poursuit ses recherches en sociologie du genre sur l\u2019impact des VSS sur les trajectoires militantes ;<\/strong> Johanna Silva a \u00e9t\u00e9 militante \u00e0 Nuit debout, coordinatrice du journal Fakir, attach\u00e9e parlementaire, productrice du film Merci Patron !, <\/strong>et elle est autrice de L\u2019amour et la r\u00e9volution.<\/em><\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s un premier entretien consacr\u00e9 aux m\u00e9canismes patriarcaux dans les milieux militants,<\/strong> <\/a>cette seconde publication s\u2019attache aux responsabilit\u00e9s politiques des milieux de gauche face \u00e0 ces violences.<\/strong><\/p>\n

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\u00ab <\/em>Submerge\u0301 \u00bb <\/em>Gouache et linogravure sur papier 10,24 cm x 8 cm. Janvier 2026. @cocoroupi<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Dans Les hommes et le f\u00e9minisme : faux amis, poseurs ou alli\u00e9s ?, <\/em><\/a>Francis Dupuis-D\u00e9ri met en lumi\u00e8re une tension centrale du prof\u00e9minisme. M\u00eame lorsqu\u2019ils soutiennent les revendications f\u00e9ministes, les hommes gardent souvent les avantages et le pouvoir attach\u00e9s \u00e0 leur statut masculin dans une soci\u00e9t\u00e9 misogyne :<\/strong><\/p>\n

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\u00ab <\/em>Qu\u2019on suive la mode du \u201cnouvel homme\u201d et qu\u2019on soit h\u00e9t\u00e9rosexuel, homosexuel ou trans, lib\u00e9ral, r\u00e9publicain, communiste ou anarchiste, se dire prof\u00e9ministe ne nous emp\u00eache pas de continuer de b\u00e9n\u00e9ficier des avantages \u2013 et du pouvoir \u2013 d\u2019\u00eatre un homme dans une soci\u00e9t\u00e9 misogyne. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Le capital symbolique<\/b> a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fini par le sociologue Pierre Bourdieu comme \u00e9tant toute forme de capital (\u00e9conomique, culturel, associatif\u2026 ) ayant une reconnaissance particuli\u00e8re au sein de la soci\u00e9t\u00e9.<\/strong> Ces capitaux octroient \u00e0 la personne qui en est d\u00e9tentrice une certaine autorit\u00e9 et un prestige aupr\u00e8s de ses pairs, et <\/strong>lui permettent d\u2019acc\u00e9der \u00e0 une position sociale reconnue, valoris\u00e9e et l\u00e9gitim\u00e9e<\/b>. Ainsi, plus on poss\u00e8de de capital social, \u00e9conomique ou encore culturel, et plus on sera valoris\u00e9\u00b7e et visibilis\u00e9\u00b7e.<\/p>\n

Le poids du capital symbolique est tr\u00e8s important dans les milieux militants,<\/strong> mais ce sujet est pourtant peu abord\u00e9, comme l\u2019affirme Manon : \u00ab Le capital symbolique dans les milieux militants joue un r\u00f4le \u00e9norme, car il b\u00e9n\u00e9ficie toujours aux m\u00eames \u00bb. <\/em>Elle poursuit : \u00ab Dans beaucoup d\u2019organisations politiques, ce sont souvent les m\u00eames mecs \u201cd\u00e9construits\u201d qui occupent les r\u00f4les les plus visibles,<\/strong> qui vont prendre la parole en public, qui vont repr\u00e9senter le collectif aupr\u00e8s des m\u00e9dias\u2026 La visibilit\u00e9 cr\u00e9e de la reconnaissance, car on retient leurs noms, leurs voix, et \u00e7a leur donne du pouvoir. \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

La militante et \u00e9tudiante en sociologie du genre ajoute qu\u2019en parall\u00e8le, le travail logistique, la gestion des conflits, le soin, la prise de notes\u2026 reposent en grande majorit\u00e9 sur les femmes, et plus globalement sur les personnes marginalis\u00e9es (par exemple : LGBTQIA+, pr\u00e9caires, racis\u00e9es, en situation de handicap) : \u00ab <\/em>Dans nos milieux, on assiste \u00e0 <\/i>une division genr\u00e9e du travail militant,<\/i><\/b> avec une hi\u00e9rarchisation qui donne plus de pouvoir \u00e0 certains, et o\u00f9 des masculinistes de gauche renforcent leur place. Ils ma\u00eetrisent le vocabulaire, en surface ils se montrent solidaires, mais ils \u00e9cartent les personnes qui osent remettre \u00e7a en question \u00bb<\/em>.<\/strong> <\/i><\/p>\n