\t\t\t Fabio Viale. \u2013 \u00ab\u00a0<\/small>Head\u00a0<\/small>\u00bb (T\u00eate), 2024<\/p>\n \u00a9 Fabio Viale\n<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n I<\/span>l<\/span> y a un si\u00e8cle naissait Jacques Lacarri\u00e8re. L\u2019\u00c9t\u00e9 grec,<\/i> son grand livre, paru en 1976, \u00e9tait devenu instantan\u00e9ment un classique, au-del\u00e0 de ce qui n\u2019\u00e9tait pas encore un genre \u00e0 la mode, le r\u00e9cit de voyage. La Gr\u00e8ce sortait \u00e0 peine de la dictature des colonels (avril\u00a01967 – juillet\u00a01974), le tourisme en pleine explosion n\u2019avait pas compl\u00e8tement transform\u00e9 cette terre qu\u2019il avait parcourue au fil de longs s\u00e9jours, entre 1947 et la chute du r\u00e9gime parlementaire. Chacun pouvait, en mettant son sac sur le dos, puiser dans ce livre de quoi guider ses pas et son regard \u00e0 travers un pays qui retrouvait tout \u00e0 coup un visage souriant.<\/p>\n La collection \u00ab\u00a0<\/small>Terre humaine\u00a0<\/small>\u00bb, cr\u00e9\u00e9e en 1954 chez Plon par l\u2019ethnologue Jean Malaurie, avait publi\u00e9, peu avant L\u2019\u00c9t\u00e9 grec, Le Cheval d\u2019orgueil<\/i>\u00a0: ce titre du Breton Pierre-Jakez H\u00e9lias, consacr\u00e9 \u00e0 la vie quotidienne d\u2019une famille de Pouldreuzic (Finist\u00e8re), avait r\u00e9v\u00e9l\u00e9 l\u2019int\u00e9r\u00eat du public pour des livres articulant histoire personnelle et histoire r\u00e9gionale dans un monde saisi par la modernit\u00e9. Le tirage initial \u00e9tait modeste\u00a0: trois mille exemplaires\u00a0<\/small>; il s\u2019en vendra finalement deux millions\u2026 Lacarri\u00e8re b\u00e9n\u00e9ficie de cet engouement, alors m\u00eame que son \u0153uvre \u00e9vite tout pass\u00e9isme et tout r\u00e9gionalisme. Son succ\u00e8s \u2014 et l\u2019aura qui continue de l\u2019entourer cinq d\u00e9cennies plus tard \u2014 est certainement n\u00e9 de l\u2019ad\u00e9quation entre un genre litt\u00e9raire consid\u00e9r\u00e9 comme mineur et une attitude singuli\u00e8re\u00a0: Lacarri\u00e8re a su r\u00e9unir l\u2019\u00e9cole buissonni\u00e8re et la culture classique. C\u2019est parce qu\u2019il engage ses textes loin du folklore et des ruminations antimodernes qui aujourd\u2019hui \u00e9touffent parfois le genre du r\u00e9cit de voyage que son \u00c9t\u00e9 grec<\/i> demeure une r\u00e9f\u00e9rence incontournable.<\/p>\n Le ronronnement des d\u00e9clinaisons fait parfois oublier que le choix des \u00ab\u00a0<\/small>humanit\u00e9s\u00a0<\/small>\u00bb, latin et grec ancien, pouvait d\u00e9j\u00e0 en soi \u00eatre une forme de d\u00e9sob\u00e9issance, du moins dans des milieux privil\u00e9giant l\u2019utilit\u00e9 directe des \u00e9tudes\u00a0: \u00ab\u00a0<\/small>Mon p\u00e8re\u00a0(\u2026)<\/i><\/p>\n<\/p><\/div>\n Taille de l\u2019article complet\u00a0:\u00a02\u00a0077<\/span>\u00a0mots.<\/p>\n![\"JPEG](\"https:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/\/local\/cache-vignettes\/L650xH879\/27-2839_hr-50d56.jpg?1769438945\")
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