\n<\/p>\n
Des pressions sans doute anim\u00e9es par des ressentiments personnels<\/strong><\/p>\n Les organisateurs de cette projection, \u00e0 savoir les films d\u2019Attac-Bruxelles, avaient pr\u00e9vu que ce film censur\u00e9 par Arte soit pr\u00e9sent\u00e9 par moi. Mais \u00e7a n\u2019a pas plu aux adeptes inconditionnels du dala\u00ef-lama qui ont fait pression sur le Centre pour qu\u2019il d\u00e9programme la s\u00e9ance. Ces censeurs ont un nom\u00a0: Vincent Metten, repr\u00e9sentant \u00e0 Bruxelles de l\u2019ICT (International Campaign for Tibet) et Carlo Luyckx, Pr\u00e9sident de l\u2019UBB (Union bouddhique belge).<\/p>\n Tous deux devaient \u00eatre anim\u00e9s d\u2019un sourd ressentiment \u00e0 mon \u00e9gard\u00a0: C\u2019est ainsi qu\u2019avec une conception toute particuli\u00e8re de la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et de l\u2019impermanence bouddhistes, ils se sont insurg\u00e9s contre la projection du film (l\u2019avaient-ils seulement vu\u00a0?). Ils ont m\u00eame failli obtenir gain de cause. Finalement un compromis a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9\u00a0: la projection aura bien lieu, mais pas dans le format pr\u00e9vu\u00a0; elle sera obligatoirement suivie d\u2019un d\u00e9bat contradictoire avec un mod\u00e9rateur ext\u00e9rieur, en l\u2019occurrence Daniel Bonvoisin de l\u2019association \u00ab\u00a0M\u00e9dia Animation\u00a0\u00bb entre Jean-Michel Carr\u00e9 et une certaine Nicola Schneider, professeure \u00e0 l\u2019INALCO de Paris (exit ma participation \u2013 mais ce n\u2019est pas grave).<\/p>\n Il est malgr\u00e9 tout paradoxal que dans ce m\u00eame Centre culturel Jacques Franck aient \u00e9t\u00e9 organis\u00e9es r\u00e9cemment, sans le moindre probl\u00e8me, deux projections de films militants, l\u2019une sur Cuba et l\u2019autre sur la Palestine suivie d\u2019un expo-vente solidaire \u00ab\u00a0Focus Gaza\u00a0\u00bb au profit de l\u2019ASBL \u00ab\u00a0The Wings of Healing\u00a0\u00bb engag\u00e9e en Palestine et se terminant par un appel militant \u00ab\u00a0C\u2019est ensemble que nous continuons \u00e0 nous mobiliser pour le peuple palestinien\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n Comment donc se fait-il qu\u2019un simple documentaire sur le Tibet ait provoqu\u00e9 de tels remous, au point que la direction du Centre culturel ait d\u00fb c\u00e9der aux pressions des repr\u00e9sentants des mouvements \u00ab\u00a0Free Tibet\u00a0\u00bb, rendant ainsi impossibles la vente et la d\u00e9dicace d\u2019ouvrages portant sur l\u2019histoire du Tibet pass\u00e9e et pr\u00e9sente\u00a0?<\/p>\n Cachez ce \u00ab\u00a0Tr\u00e9sor de l\u2019Ouest\u00a0\u00bb, que je ne saurais voir<\/strong><\/p>\n Poser la question, c\u2019est sans doute y r\u00e9pondre\u00a0: bien que la diaspora des exil\u00e9s tib\u00e9tains ne repr\u00e9sente qu\u2019une toute petite minorit\u00e9 des 6 \u00e0 7 millions de Tib\u00e9tains vivant sur le Haut Plateau et que ceux-ci voient leurs conditions d\u2019existence s\u2019am\u00e9liorer de mani\u00e8re spectaculaire, sp\u00e9cialement en RAT (R\u00e9gion autonome du Tibet), c\u2019est toujours les quelques dizaines de milliers d\u2019exil\u00e9s nostalgiques et leurs soutiens occidentaux qui donnent le ton en jouant sur la figure embl\u00e9matique du dala\u00ef-lama dont ils ont bien soin de masquer les zones d\u2019ombre, si bien que la critique de l\u2019 \u00ab\u00a0Oc\u00e9an de Sagesse\u00a0\u00bb est souvent ressentie comme \u00e0 un blasph\u00e8me, m\u00eame chez des gens qu\u2019on aurait pu croire immunis\u00e9s contre une telle emprise (3).<\/p>\n \u00c0 la limite, ils accepteraient qu\u2019on d\u00e9nonce les d\u00e9viances sexuelles de certains bonzes en robe safran, mais pas question pour eux d\u2019admettre que le dala\u00ef-lama, ic\u00f4ne du \u00ab\u00a0monde libre\u00a0\u00bb, soit devenu un pion sur l\u2019\u00e9chiquier international (4).<\/p>\n C\u2019est, en effet, cette dimension g\u00e9opolitique, tr\u00e8s pr\u00e9sente dans le film de Jean-Michel Carr\u00e9, qui a constitu\u00e9 tout l\u2019enjeu du d\u00e9bat qui a suivi la projection.<\/p>\n Une experte \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la plaque<\/strong><\/p>\n La premi\u00e8re intervention venant du public a \u00e9t\u00e9 celle d\u2019une anthropologue fran\u00e7aise qui, ayant eu comme \u00e9l\u00e8ve Nicola Schneider, a laiss\u00e9 entendre que cette derni\u00e8re, se pr\u00e9sentant comme anthropologue et tib\u00e9tologue, n\u2019\u00e9tait sans doute pas la plus indiqu\u00e9e pour participer au d\u00e9bat. Il faut savoir que les travaux de Nicola Schneider sont essentiellement consacr\u00e9s \u00e0 des sujets comme\u00a0: \u00ab\u00a0Couvents et nonnes dans le bouddhisme tib\u00e9tain\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0La chevelure f\u00e9minine et la religion\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0La vie quotidienne \u00e0 Dolma Ling\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0La religion chez les pasteurs du Kham\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Khandro Ch\u00f6chen, une \u1e0d\u0101kin\u012b en chair et en os\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Une s\u00e9ance de gu\u00e9rison chez une khandroma\u00a0\u00bb, etc, sujets certes ayant leur int\u00e9r\u00eat, mais qui donnent \u00e0 penser que la g\u00e9opolitique n\u2019est pas sa tasse de th\u00e9, et que, de plus, elle n\u2019aurait sans doute que rarement mis les pieds dans la RAT m\u00eame, sur quoi portait essentiellement le reportage de Jean-Michel Carr\u00e9.<\/p>\n Elle a bien tent\u00e9 de noyer le poisson en relayant le mauvais proc\u00e8s intent\u00e9 \u00e0 P\u00e9kin de vouloir nier la r\u00e9alit\u00e9 tib\u00e9taine en rempla\u00e7ant le nom occidental \u00ab\u00a0Tibet\u00a0\u00bb par le nom chinois \u00ab\u00a0Xizang\u00a0\u00bb (5), alors pr\u00e9cis\u00e9ment que cette derni\u00e8re appellation serait la bienvenue pour nommer avec rigueur la R\u00e9gion autonome dans laquelle les Tib\u00e9tains sont ultra-majoritaires (90% ou plus) et la distinguer des territoires limitrophes, un vaste patchwork dans lequel les Tib\u00e9tains ne constituent que la minorit\u00e9 la plus importante (environ 40%), aux c\u00f4t\u00e9s de toutes sortes d\u2019ethnies (Han, Hui, Qiang, Lisu, Naxi, Tu, Nu, Salar, Mandchous, Mongols).<\/p>\n Selon Mme\u00a0Schneider, la RAT ne repr\u00e9senterait qu\u2019 \u00ab\u00a0environ un tiers des territoires o\u00f9 habitent des Tib\u00e9tains\u00a0\u00bb\u00a0: \u00e7a voudrait dire, \u00e9tant donn\u00e9 que la RAT s\u2019\u00e9tend sur 1,222 million de km2, que l\u2019espace vital des Tib\u00e9tains devrait encore compter quelque 2,4 millions de km2 suppl\u00e9mentaires pour arriver \u00e0 un total de plus de 3,5 millions de km2, \u00e0 savoir … un tiers de la Chine. C\u2019est absurde, \u00e0 moins qu\u2019elle n\u2019entende qualifier de territoires tib\u00e9tains des territoires comme l\u2019Arunachal Pradesh, le Bhoutan, le Nepal, le Ladakh et autres r\u00e9gions du monde, voire d\u2019Am\u00e9rique ou d\u2019Europe, o\u00f9 on trouve effectivement quelques centaines de Tib\u00e9tains.<\/p>\n Toujours, selon Mme\u00a0Schneider, sur les 7 millions de Tib\u00e9tains, il n\u2019y en aurait que 2 millions sur le sol de la RAT. Or, d\u2019apr\u00e8s le dernier recensement, il y a en RAT 3,7 millions d\u2019habitants. Et comme les Tib\u00e9tains en repr\u00e9sentent au moins les 90%, ils y sont quelque 3,2 millions.<\/p>\n 3,2 millions moins 2 millions, \u00e7a fait 1,2 million qui manque \u00e0 l\u2019appel chez Mme\u00a0Schneider\u00a0! S\u2019agirait-il du fameux \u00ab\u00a01.200.000 morts tib\u00e9tains\u00a0\u00bb qu\u2019au hasard de la circulation du micro baladeur, une Tib\u00e9taine a d\u00e9nonc\u00e9 sur un ton indign\u00e9\u00a0? Faute d\u2019un d\u00e9menti cinglant, Mme\u00a0Schneider en serait-elle encore \u00e0 cautionner cette fake news monumentale\u00a0? A-t-elle seulement entendu parler des travaux de Patrick French (1966-2023), lequel, apr\u00e8s avoir d\u00e9couvert que les chiffres avanc\u00e9s par Dharamsala \u00e9taient compl\u00e9tement faux, a d\u00e9missionn\u00e9 de la pr\u00e9sidence de Free Tibet Campaign<\/i> (6)\u00a0?<\/p>\n N\u2019ayant de toute \u00e9vidence qu\u2019une connaissance lacunaire de la r\u00e9alit\u00e9 chiffr\u00e9e de la RAT, Nicola Schneider s\u2019est aussi aventur\u00e9e sur d\u2019autres terrains plus familiers pour elle, mais m\u00eame l\u00e0, elle a fait preuve d\u2019une d\u00e9solante indigence. Sauf \u00e0 confondre lieux de culte bouddhiste et foyers d\u2019agitation antichinoise, elle a notamment pr\u00e9tendu que c\u2019est en dehors de la RAT que \u00ab\u00a0la religion est beaucoup plus dynamique\u00a0\u00bb. Mais de quand date sa derni\u00e8re visite en RAT\u00a0? Elle y aurait constat\u00e9, comme n\u2019importe quel touriste, en 2026, l\u2019abondance et la richesse des monast\u00e8res, l\u2019omnipr\u00e9sence des 60.000 moines et la vitalit\u00e9 des pratiques religieuses.<\/p>\n Elle a aussi r\u00e9percut\u00e9 sans vergogne les accusations sans fondement selon lesquelles les enfants, d\u00e8s leur plus jeune \u00e2ge, seraient retir\u00e9s de leur famille pour aller dans des internats o\u00f9 ils seraient d\u00e9cultur\u00e9s au point de perdre l\u2019usage de leur langue maternelle. Jean-Michel Carr\u00e9 a eu beau jeu de lui r\u00e9torquer que, vu la dispersion de l\u2019habitat dans des villages \u00e9loign\u00e9s, la seule mani\u00e8re de mettre en \u0153uvre l\u2019enseignement obligatoire pour tous les enfants, c\u2019est de les regrouper dans des internats dont ils peuvent sortir, soit le week-end, soit pendant les cong\u00e9s scolaires.<\/p>\n Mme\u00a0Schneider a aussi resservi la tarte \u00e0 la cr\u00e8me du \u00ab\u00a0g\u00e9nocide linguistique\u00a0\u00bb, alors m\u00eame que, dans ces internats, le programme impose, parmi d\u2019autres mati\u00e8res, l\u2019apprentissage du tib\u00e9tain \u00e9crit. Aurait-elle la nostalgie du \u00ab\u00a0bon vieux temps\u00a0\u00bb du Tibet f\u00e9odal et th\u00e9ocratique, quand l\u2019analphab\u00e9tisme avoisinait les 95%\u00a0?<\/p>\n Encore plus ridicule\u00a0: elle reproche aux autorit\u00e9s d\u2019afficher les caract\u00e8res chinois en plus grande taille que les caract\u00e8res typographiques tib\u00e9tains. Elle oublie que le tib\u00e9tain, \u00e9tant une langue alphab\u00e9tique, a besoin, pour d\u00e9signer une m\u00eame r\u00e9alit\u00e9, de beaucoup plus de morph\u00e8mes que le mandarin qui peut parfois se contenter de trois ou quatre pictogrammes. Cons\u00e9quence\u00a0: sur une enseigne partag\u00e9e \u00e9quitablement, le chinois appara\u00eet en plus grand que le tib\u00e9tain…<\/p>\n Un d\u00e9bat \u00e9clairant destin\u00e9 \u00e0 se poursuivre<\/strong><\/p>\n Sans doute g\u00ean\u00e9 par la tournure que prenait le d\u00e9bat au cours duquel Mme\u00a0Schneider \u00e9tait en train de perdre pied, Vincent Metten, repr\u00e9sentant de l\u2019ICT \u00e0 Bruxelles, s\u2019est alors fendu d\u2019une d\u00e9claration sur un ton pos\u00e9, r\u00e9citant quelques articles du cat\u00e9chisme \u00ab\u00a0dala\u00efste\u00a0\u00bb\u00a0: la r\u00e9pression, le manque de libert\u00e9, la politique de Xi Jinping entendant assimiler tout ce qui n\u2019est pas Han, comme les Tib\u00e9tains et les Ou\u00efghours, et autres griefs qui auraient \u00e9t\u00e9 ignor\u00e9s par le documentaire.<\/p>\n Avant m\u00eame que Jean-Michel Carr\u00e9 ait la possibilit\u00e9 de r\u00e9pondre, un Alg\u00e9rien, pr\u00e9sent dans la salle, a alors d\u00e9nonc\u00e9, sous les applaudissements, le r\u00f4le destructeur de l\u2019Occident qui s\u2019ing\u00e9nie \u00e0 emp\u00eacher les pays du Sud de se rendre ma\u00eetres de leur destin.<\/p>\n Profitant de ce recentrage bienvenu du d\u00e9bat sur les enjeux g\u00e9opolitiques, Jean-Michel Carr\u00e9 a rappel\u00e9 que les ONG si promptes \u00e0 critiquer la Chine \u00e9taient largement financ\u00e9es par des fonds priv\u00e9s et publics bas\u00e9s \u00e0 Washington. Bien s\u00fbr, fera-t-il remarquer, en une heure et demie on ne peut pas rendre compte, comme dans la version de quatre heures de son film, de toutes les dimensions du probl\u00e8me. On est oblig\u00e9 de condenser, voire de supprimer des pans entiers. J\u2019ai ainsi pu remarquer que ne sont m\u00eame pas repris dans Tibet, un autre regard<\/i> les crimes sexuels commis par des lamas et couverts par le \u00ab\u00a0Ma\u00eetre de la Compassion\u00a0\u00bb, ni la collusion entre les \u00ab\u00a0explorateurs\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb nazis au Tibet et les dignitaires tib\u00e9tains ayant choisi le camp de l\u2019Axe.<\/p>\n Il n\u2019emp\u00eache que, tel quel, le documentaire aura permis au public de porter sur le Tibet un autre regard que celui auquel on est habitu\u00e9. Pour de nombreux spectateurs, \u00e7a a \u00e9t\u00e9 une d\u00e9couverte d\u2019apprendre, archives pr\u00e9cieuses \u00e0 l\u2019appui, que le jeune dala\u00ef-lama avait \u00e9t\u00e9 re\u00e7u avec tous les honneurs par Mao Zedong et Zhou Enlai et m\u00eame d\u00e9sign\u00e9 en septembre 1954 comme vice-pr\u00e9sident du Comit\u00e9 permanent de l\u2019Assembl\u00e9e nationale populaire, que, d\u00e8s 1956, la CIA avait largement soutenu les mouvements s\u00e9paratistes arm\u00e9s, qu\u2019elle avait aussi organis\u00e9 en 1959 la fuite du dala\u00ef-lama en Inde. Aveu sp\u00e9cialement int\u00e9ressant\u00a0: le dala\u00ef-lama reconna\u00eet avoir \u00e9t\u00e9 roul\u00e9 dans la farine par les \u00c9tats-Unis, ce qui ne l\u2019emp\u00eachera pas de se mettre \u00e0 son service, et m\u00eame de plaider un jour pour la lib\u00e9ration de Pinochet, comme Mme\u00a0Thatcher et Jean-Paul II.<\/p>\n Bien s\u00fbr, conc\u00e9dera Jean-Michel Carr\u00e9, tout n\u2019est pas parfait en R\u00e9publique populaire de Chine\u00a0: il faut lui donner le temps, elle n\u2019a que 70 ans\u00a0; la, R\u00e9volution fran\u00e7aise d\u2019il y a plus de deux si\u00e8cles n\u2019a pas encore non plus r\u00e9alis\u00e9 tout son programme. Mais en Chine, nous apprend-il, les manuels scolaires mentionnent la Commune de Paris, alors qu\u2019en France on n\u2019en parle plus gu\u00e8re…<\/p>\n En fin de s\u00e9ance, Jean-Michel Carr\u00e9 annonce que son film ainsi que la version de quatre heures seront bient\u00f4t en acc\u00e8s libre sur le net.<\/p>\n
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–\u00a0Vincent Metten n\u2019a s\u00fbrement pas appr\u00e9ci\u00e9 que je d\u00e9nonce les contre-v\u00e9rit\u00e9s qu\u2019il r\u00e9pand \u00e0 la pelle dans la presse et que je le traite de \u00ab\u00a0His Master\u2019s Voice\u00a0\u00bb de l\u2019Oncle Sam (1)\u00a0;
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–\u00a0Carlo Luyckx n\u2019a s\u00fbrement pas appr\u00e9ci\u00e9 mes analyses d\u00e9montrant son erreur fondamentale de demander la reconnaissance officielle du bouddhisme comme \u00ab\u00a0philosophie non confessionnelle\u00a0\u00bb (2).<\/p>\n