\n<\/p>\n
GB Times\u00a0: La quatri\u00e8me session de la 14e Assembl\u00e9e populaire nationale et la quatri\u00e8me session du 14e Comit\u00e9 national de la Conf\u00e9rence consultative politique du peuple chinois s\u2019ouvriront respectivement \u00e0 Beijing les 5 mars et 4 mars 2026. En tant que fen\u00eatre importante pour que le monde observe la d\u00e9mocratie populaire int\u00e9grale en Chine, comment pensez-vous que les \u00ab\u00a0Deux Sessions\u00a0\u00bb refl\u00e8tent cette forme de d\u00e9mocratie\u00a0?<\/strong><\/p>\n Les deux r\u00e9unions sont un moment tr\u00e8s important de la gouvernance de la Chine. Elles sont observ\u00e9es par les dirigeants et les d\u00e9cideurs du monde entier car elles d\u00e9finissent les orientations de la Chine, d\u00e9sormais premi\u00e8re puissance mondiale en termes de croissance \u00e9conomique et de progression sociale de sa population. Non seulement la Chine est le premier march\u00e9 mondial avec ses 1,4 milliards d\u2019habitants dont le niveau de vie a rattrap\u00e9 en termes de pouvoir d\u2019achat celui des pays occidentaux, mais surtout, a r\u00e9duit les in\u00e9galit\u00e9s et la pauvret\u00e9 par rapport \u00e0 ces m\u00eames pays. Les \u00ab\u00a0Deux Sessions\u00a0\u00bb sont un exemple de gouvernance d\u00e9mocratique pour le reste du monde. Les d\u00e9cisions qui y sont prises ne sont pas, comme dans les d\u00e9mocraties multipartites, le fruit de longues confrontations d\u2019opinions entre des partis dont le but est d\u2019affirmer leur influence et de prendre ou conserver le pouvoir. Cette probl\u00e9matique n\u2019est pas celle du Parti Communiste Chinois qui n\u2019a de compte \u00e0 rendre que devant le Peuple. Les d\u00e9cisions adopt\u00e9es sont le fruit de l\u2019exp\u00e9rience et de l\u2019exp\u00e9rimentation comme le XIe Congr\u00e8s l\u2019avait affirm\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0le crit\u00e8re de la V\u00e9rit\u00e9, c\u2019est l\u2019\u00e9preuve des faits\u00a0\u00bb, et non pas l\u2019id\u00e9ologie ni la lutte pour la conqu\u00eate du pouvoir au profit d\u2019\u00e9lites dirigeantes politiques et financi\u00e8res souvent \u00e9trang\u00e8res au pays, contre le Peuple.<\/p>\n GB Times\u00a0: Marquant le d\u00e9but du 15e plan quinquennal, les deux sessions nationales de 2026 suscitent des attentes particuli\u00e8res. Du point de vue de la planification \u00e0 long terme, comment le gouvernement chinois, \u00e0 travers le mod\u00e8le de gouvernance de la d\u00e9mocratie populaire en tout temps \u2014 caract\u00e9ris\u00e9 par la consultation, la participation et le retour d\u2019information sur les politiques \u2014 parvient-il \u00e0 mieux aligner les politiques sur les objectifs de d\u00e9veloppement \u00e0 long terme et les besoins imm\u00e9diats de la population\u00a0?<\/strong><\/p>\n Le gouvernement chinois, \u00e0 travers le mod\u00e8le de gouvernance de la d\u00e9mocratie populaire en tout temps, a d\u00e9montr\u00e9 qu\u2019il assurait un alignement efficace entre les objectifs de d\u00e9veloppement \u00e0 long terme et les besoins imm\u00e9diats de la population en adoptant une approche int\u00e9gr\u00e9e et participative.<\/p>\n Pr\u00e9alablement \u00e0 l\u2019\u00e9laboration des politiques, le gouvernement consulte divers acteurs \u2013 experts, repr\u00e9sentants des secteurs industriels, organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile et citoyens ordinaires \u2013 pour recueillir des avis diversifi\u00e9s et s\u2019assurer que les politiques refl\u00e8teront les pr\u00e9occupations et les aspirations de la population.<\/p>\n Les citoyens sont encourag\u00e9s \u00e0 apporter leur contribution \u00e0 travers les assembl\u00e9es populaires, les consultations politiques et les plateformes en ligne. Cette participation directe permet de s\u2019assurer des besoins r\u00e9els de la population.<\/p>\n Une fois les politiques mises en \u0153uvre, des m\u00e9canismes de retour d\u2019information permettent d\u2019\u00e9valuer leur impact et de les ajuster si n\u00e9cessaire pour corriger d\u2019\u00e9ventuelles lacunes et s\u2019assurer qu\u2019elles restent appropri\u00e9es et efficaces.<\/p>\n Enfin, le gouvernement \u00e9labore les plans quinquennaux et les strat\u00e9gies \u00e0 long terme dans la transparence et la responsabilit\u00e9.<\/p>\n L\u2019ensemble de ce processus permet au gouvernement chinois \u00e0 la fois de satisfaire les besoins imm\u00e9diats de la population et d\u2019assurer une croissance durable et harmonieuse.<\/p>\n GB Times\u00a0: Il est dit que la d\u00e9mocratie populaire int\u00e9grale est la d\u00e9mocratie socialiste la plus large, la plus authentique et la plus efficace. Comment comprenez-vous ces trois termes\u00a0?<\/strong><\/p>\n Ce que vise la d\u00e9mocratie populaire int\u00e9grale, aspect important de la d\u00e9mocratie socialiste chinoise, s\u2019inscrit dans l\u2019action du Parti communiste chinois au service du Peuple. Les trois termes \u00e9voqu\u00e9s le confirment. \u00ab\u00a0La plus large\u00a0\u00bb indique que tous les domaines des affaires de l\u2019\u00c9tat et de la soci\u00e9t\u00e9 sont ouverts \u00e0 la participation du Peuple. \u00ab\u00a0La plus authentique\u00a0\u00bb signifie que, sous la direction du Parti communiste, les droits et les int\u00e9r\u00eats l\u00e9gitimes du Peuple sont prot\u00e9g\u00e9s et que le Peuple peut s\u2019exprimer par divers canaux au lieu de subir des d\u00e9cisions qui iraient \u00e0 leur encontre. \u00ab\u00a0La plus efficace\u00a0\u00bb est le r\u00e9sultat du constat que la Chine, sous la direction du Parti communiste, a r\u00e9alis\u00e9 un d\u00e9veloppement rapide et stable marqu\u00e9 par la qualit\u00e9 et la rapidit\u00e9 des prises de d\u00e9cision, de leur mise en \u0153uvre et de leur contr\u00f4le.<\/p>\n GB Times\u00a0: Certains soutiennent que les syst\u00e8mes d\u00e9mocratiques occidentaux existants pr\u00e9sentent des \u00ab\u00a0d\u00e9fauts g\u00e9n\u00e9tiques\u00a0\u00bb. Comment percevez-vous ces \u00ab\u00a0d\u00e9fauts\u00a0\u00bb\u00a0? Par rapport \u00e0 la d\u00e9mocratie occidentale, quelles sont les diff\u00e9rences et les avantages de la d\u00e9mocratie chinoise, notamment en termes de stabilit\u00e9 de la planification \u00e0 long terme\u00a0?<\/strong><\/p>\n \u00ab\u00a0Consubstantiel\u00a0\u00bb serait plus pertinent que \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9tique\u00a0\u00bb, sinon, on pourrait se voir reprocher d\u2019all\u00e9guer que certaines populations seraient pr\u00e9dispos\u00e9es \u00e0 \u00eatre dot\u00e9es de d\u00e9fauts inscrits dans leurs g\u00e8nes.<\/p>\n Il est pr\u00e9f\u00e9rable d\u2019invoquer l\u2019histoire en remontant \u00e0 une s\u00e9paration en philosophie politique qui s\u2019est op\u00e9r\u00e9e aux deux extr\u00e9mit\u00e9s du contient eurasiatique \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e0 la m\u00eame p\u00e9riode de l\u2019Antiquit\u00e9, d\u00e9butant au Ve si\u00e8cle avant J-C. pour r\u00e9pondre \u00e0 des situations de conflits similaires, guerres entre cit\u00e9s grecques en Occident et entre Royaumes combattants en Chine. Les deux r\u00e9gions devaient r\u00e9pondre \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de survivre militairement et de d\u00e9finir une efficacit\u00e9 administrative permettant la paix sociale et la stabilit\u00e9 de la vie en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n En Chine, un penseur comme Xun Zi affirmait que \u00ab\u00a0la nature humaine est mauvaise\u00a0\u00bb, ouvrant la porte au l\u00e9gisme. Han Fei Zi concluait qu\u2019il fallait \u00ab\u00a0gouverner par la loi, non par la vertu\u00a0\u00bb. Le l\u00e9gisme a ainsi \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 lors de l\u2019unification de la Chine \u00e0 l\u2019\u00e9poque Qin compl\u00e9t\u00e9 plus tard par le confucianisme. Ces deux philosophies ont marqu\u00e9 la gouvernance de la Chine encore aujourd\u2019hui, y compris dans la d\u00e9mocratie communiste.<\/p>\n En Occident, Aristote d\u00e9finissait l\u2019homme comme un \u00ab\u00a0animal politique\u00a0\u00bb port\u00e9 \u00e0 vivre en soci\u00e9t\u00e9. Socrate et Platon pensaient que l\u2019\u00e9ducation pouvait rendre les citoyens vertueux. C\u2019est ainsi que la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative est n\u00e9e dans les cit\u00e9s grecques mais en excluant les femmes, les esclaves et les \u00ab\u00a0m\u00e9t\u00e8ques\u00a0\u00bb (individus r\u00e9sidant dans la cit\u00e9 mais venus d\u2019ailleurs). Les monarchies de droit divin se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es, appuy\u00e9es plus tard sur le christianisme. Mais jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque des Lumi\u00e8res o\u00f9 l\u2019influence de la Chine \u00e9tait soulign\u00e9e par Voltaire et Leibnitz, les \u00e9lites occidentales \u00e9taient h\u00e9r\u00e9ditaires alors qu\u2019en Chine, elles d\u00e9coulaient de la m\u00e9ritocratie des examens imp\u00e9riaux.<\/p>\n Aujourd\u2019hui en Occident, les r\u00e9publiques et les monarchies constitutionnelles se sont g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9es mais toujours bas\u00e9es sur le multipartisme. Le probl\u00e8me \u00ab\u00a0consubstantiel\u00a0\u00bb \u00e0 ce syst\u00e8me est que la d\u00e9signation de ceux qui d\u00e9battent et prennent les d\u00e9cisions est li\u00e9e \u00e0 leur \u00e9lection, donc \u00e0 la satisfaction qu\u2019ils donnent \u00e0 leurs \u00e9lecteurs propres, \u00e0 ceux qui soutiennent financi\u00e8rement leur campagne \u00e9lectorale. Et pire, des int\u00e9r\u00eats financiers non \u00e9lus font et d\u00e9font les gouvernements ou m\u00eame rendent des pays ingouvernables.<\/p>\n Au nom de la libert\u00e9 et du march\u00e9, voire de r\u00e8gles communes d\u2019int\u00e9gration dans un ensemble multinational, il n\u2019est plus possible dans les pays europ\u00e9ens par exemple, de projeter l\u2019avenir par un syst\u00e8me de plan quinquennal qui avait pourtant fait ses preuves \u00e0 l\u2019issue de la deuxi\u00e8me guerre mondiale.<\/p>\n C\u2019est en mettant ces carences consubstantielles aux d\u00e9mocraties occidentales que sont mis en lumi\u00e8re les avantages incontestables de la d\u00e9mocratie chinoise en termes de stabilit\u00e9 et de planification \u00e0 long terme.<\/p>\n GB Times\u00a0: La d\u00e9mocratie est un instrument pour r\u00e9soudre les probl\u00e8mes qui pr\u00e9occupent le peuple. Comment la d\u00e9mocratie populaire int\u00e9grale a-t-elle offert la sagesse chinoise pour r\u00e9soudre les probl\u00e8mes auxquels l\u2019humanit\u00e9 est confront\u00e9e\u00a0?<\/strong><\/p>\n La Chine a permis, jusqu\u2019aux Guerres de l\u2019Opium, d\u2019enrichir les commer\u00e7ants des pays occidentaux, comme leurs colonies. Depuis l\u2019Ouverture et la R\u00e9forme, les produits chinois ont offert du pouvoir d\u2019achat aux classes peu ais\u00e9es de ces m\u00eames pays et au reste du monde. Les droits de douane sont une fa\u00e7on de capter ce petit avantage au d\u00e9triment des classes d\u00e9favoris\u00e9es sans pour autant leur donner du travail. Les ressources du pays ne sont pas gaspill\u00e9es en pr\u00e9bendes accord\u00e9es \u00e0 des \u00e9lites qui d\u00e9pendent de leurs \u00e9lecteurs ou financeurs au d\u00e9triment du Peuple. La capacit\u00e9 de la d\u00e9mocratie chinoise \u00e0 concentrer les forces et le temps a permis de r\u00e9aliser de grandes choses dans le domaine de la qualit\u00e9 de vie et d\u2019apporter une exp\u00e9rience pr\u00e9cieuse \u00e0 la communaut\u00e9 internationale.<\/p>\n Depuis plusieurs ann\u00e9es, j\u2019affirme que la Chine est pass\u00e9e du statut d\u2019 \u00ab\u00a0Atelier du monde\u00a0\u00bb \u00e0 celui de \u00ab\u00a0Laboratoire des id\u00e9es pour le monde\u00a0\u00bb. C\u2019est pourquoi, je souhaite que la coop\u00e9ration entre la Chine et les autres pays privil\u00e9gie d\u00e9sormais le domaine de la gouvernance. N\u2019oublions pas que le premier \u00ab\u00a0Si\u00e8cle des Lumi\u00e8res\u00a0\u00bb avait \u00e9t\u00e9 inspir\u00e9 par la Chine.<\/p>\n
\nDans le syst\u00e8me chinois, le m\u00e9canisme de prise de d\u00e9cision est scientifique, d\u00e9mocratique et rapide et non pas le fruit de combats id\u00e9ologiques et partisans. Sous la direction du Parti communiste chinois, les int\u00e9r\u00eats de toutes les parties sont pris en compte afin de r\u00e9aliser un d\u00e9veloppement rapide et \u00e0 long terme dans le cadre de l\u2019\u00e9tat de droit.<\/p>\n