Un imaginaire de guerre civile<\/p>\n
Ces derni\u00e8res semaines, les grands m\u00e9dias se sont plu \u00e0 pr\u00e9senter la gauche radicale comme un nouveau fascisme, intol\u00e9rant, factieux et meurtrier. Ce tour de passe-passe symbolique fait oublier l\u2019existence d\u2019une ultradroite identitaire et haineuse, qui s\u2019\u00e9panche sur les r\u00e9seaux sociaux, consolide ses bastions et cultive un id\u00e9al de reconqu\u00eate brutale.<\/p>\n<\/div><\/div>\n
\t\t\t C<\/span>omment<\/span> un militant de la mouvance n\u00e9onazie lyonnaise, pleinement impliqu\u00e9 dans ses activit\u00e9s et publiant sur X des messages comme \u00ab\u00a0<\/small>Je soutiens Adolf\u00a0<\/small>\u00bb, \u00ab\u00a0<\/small>Il faudra d\u00e9terrer et fusiller<\/i> [Gis\u00e8le] Halimi\u00a0<\/small>\u00bb<\/i> ou \u00ab\u00a0<\/small>Total Nigger Death\u00a0<\/small>\u00bb<\/i> (\u00ab\u00a0<\/small>mort totale des n\u00e8gres\u00a0<\/small>\u00bb) a-t-il pu faire l\u2019objet d\u2019une minute de silence \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale et voir son portrait affich\u00e9 sur la fa\u00e7ade de l\u2019h\u00f4tel de r\u00e9gion Auvergne-Rh\u00f4ne-Alpes\u00a0<\/small>? C\u2019est l\u2019une des questions qui ont surgi apr\u00e8s la mort de Quentin Deranque, le 14\u00a0f\u00e9vrier\u00a02026, \u00e0 la suite d\u2019un affrontement avec des antifascistes.<\/p>\n Dans un renversement digne du 1984<\/i> de George Orwell, certains affirment que le fascisme serait d\u00e9sormais du c\u00f4t\u00e9 de la gauche (par exemple Marianne,<\/i> 19\u00a0f\u00e9vrier\u00a02026). D\u2019autres, plus nombreux, renvoient dos \u00e0 dos les \u00ab\u00a0<\/small>ultras\u00a0<\/small>\u00bb des deux bords et expliquent que leur violence n\u2019aurait pas sa place en d\u00e9mocratie. Il est vrai que le jeu politique s\u2019est largement pacifi\u00e9, si on le compare aux ann\u00e9es\u00a01970-1980, o\u00f9 les batailles rang\u00e9es entre colleurs d\u2019affiches ou lors de manifestations et de meetings \u00e9taient courantes. La conflictualit\u00e9 politique semble d\u00e9sormais plus verbale et s\u2019exprime surtout dans les assembl\u00e9es, les m\u00e9dias ou les r\u00e9seaux sociaux. Ce constat occulte toutefois la persistance d\u2019une violence de rue d\u2019extr\u00eame droite, sans commune mesure avec celle exerc\u00e9e par d\u2019autres courants id\u00e9ologiques.<\/p>\n Tracer ses limites et mesurer ses \u00e9volutions n\u2019est pas ais\u00e9\u00a0: elle rev\u00eat des formes multiples, in\u00e9galement enregistr\u00e9es, et \u00e9mane de collectifs plus ou moins identifiables, mais aussi d\u2019individus isol\u00e9s dont les motivations et les inclinations id\u00e9ologiques exactes ne sont pas toujours connues. Malgr\u00e9 ces difficult\u00e9s, les r\u00e9sultats d\u2019une enqu\u00eate r\u00e9cente sont sans appel\u00a0: 39\u00a0assassinats ou morts violentes sont imputables \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite entre 1986 et 2017 (contre 6 pour la gauche dite \u00ab\u00a0<\/small>radicale\u00a0<\/small>\u00bb) et 299\u00a0agressions (contre\u00a040), soit 9\u00a0cas sur 10.<\/p>\n Cette\u00a0(\u2026)<\/p>\n<\/p><\/div>\n Taille de l\u2019article complet\u00a0:\u00a02\u00a0831<\/span>\u00a0mots.<\/p>\n![\"JPEG](\"https:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/\/local\/cache-vignettes\/L650xH821\/img021-67-73e19.jpg?1774543826\")
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