\t\t\t L<\/span>orsque<\/span> la disparition d\u2019Henri Langlois, fondateur de la Cin\u00e9math\u00e8que fran\u00e7aise, interrompit brutalement l\u2019enseignement de l\u2019histoire du cin\u00e9ma qui lui avait \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Montr\u00e9al, Jean-Luc Godard fut sollicit\u00e9 pour prendre sa suite. Cela s\u2019accordait avec le projet auquel le cin\u00e9aste pensait d\u00e9j\u00e0 depuis plusieurs ann\u00e9es\u00a0: entreprendre une histoire du cin\u00e9ma par les moyens m\u00eames de cet art. L\u2019invitation lui offrait l\u2019occasion d\u2019en \u00e9prouver publiquement la m\u00e9thode en confrontant les films qu\u2019il se proposait d\u2019associer par analogies. De ces cours, une retranscription pionni\u00e8re, mais incompl\u00e8te et \u00e9dit\u00e9e dans une certaine h\u00e2te, avait \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e d\u00e8s 1980, et vite \u00e9puis\u00e9e. Aujourd\u2019hui, nous disposons enfin d\u2019une \u00e9dition int\u00e9grale, b\u00e9n\u00e9ficiant du soin extr\u00eame apport\u00e9 par Nicole Brenez tant \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement du texte\u00a0(1<\/a>)<\/span> \u2014 en repartant des enregistrements vid\u00e9o heureusement conserv\u00e9s de ces s\u00e9ances \u2014 qu\u2019\u00e0 la construction d\u2019un appareil critique exhaustif, incluant des \u00e9clairages constants sur les propos godardiens souvent allusifs ainsi qu\u2019une documentation compl\u00e9mentaire sur le projet \u00e9ditorial initial. L\u2019historienne et th\u00e9oricienne du cin\u00e9ma fut membre de la derni\u00e8re \u00e9quipe des \u00ab\u00a0<\/small>f\u00e9es\u00a0<\/small>\u00bb dont Jean-Luc Godard s\u2019entoura pour ses ultimes opus anthume \u2014 Le Livre d\u2019image \u2014<\/i> et posthumes \u2014 Dr\u00f4le de guerre<\/i> et Sc\u00e9nario<\/i>\u00a0(2<\/a>)<\/span>. Des entretiens et documents compl\u00e8tent l\u2019\u00e9lucidation des priorit\u00e9s qui avaient pr\u00e9valu dans la mise au point de l\u2019\u00e9dition initiale et nous donnent un acc\u00e8s vivant aux \u00e9changes et dialogues par lesquels, dans ces ann\u00e9es\u00a01970 finissantes, il s\u2019engageait dans ce qui culminerait avec la mise au point pour la t\u00e9l\u00e9vision de ses Histoire(s) du cin\u00e9ma,<\/i> de 1987 \u00e0 1998, prolong\u00e9es par quelques films satellites ou ult\u00e9rieurs (tels que Trois D\u00e9sastres<\/i> ou Les enfants jouent \u00e0 la Russie<\/i>).<\/p>\n \t\t\t \t\t\t La disparition du cin\u00e9aste n\u2019a pas tari, tant s\u2019en faut, les recherches et entreprises \u00e9ditoriales autour de son \u0153uvre. Singuli\u00e8re est l\u2019approche de Paule Palacios-Dalens, qui, apr\u00e8s avoir questionn\u00e9 les formes de la typographie chez Godard\u00a0(3<\/a>)<\/span>, s\u2019applique \u00e0 confronter ses travaux t\u00e9l\u00e9visuels \u00e0 ceux d\u2019un avant-gardiste de la t\u00e9l\u00e9vision dont l\u2019h\u00e9ritage fut encore plus maltrait\u00e9\u00a0: Jean-Christophe Averty\u00a0(4<\/a>)<\/span>. Si Godard a pu d\u00e9placer vers la t\u00e9l\u00e9vision le geste de perp\u00e9tuelle r\u00e9invention qui caract\u00e9risait d\u00e9j\u00e0 sa d\u00e9marche cin\u00e9matographique, Averty, lui, n\u2019a jamais quitt\u00e9 le m\u00e9dia domestique, o\u00f9 il a pu exercer son art de fa\u00e7on reconnue, en particulier au long des ann\u00e9es\u00a01960 et 1970. Mais ces possibilit\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 peu \u00e0 peu \u00e9touff\u00e9es et sa post\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9occupe bien peu l\u2019Institut national de l\u2019audiovisuel (INA), qui conserve tous ses nombreux travaux et n\u2019en rend accessibles qu\u2019une poign\u00e9e.<\/p>\n Les deux artistes ne se sont pas rencontr\u00e9s, mais leurs \u0153uvres, la vari\u00e9t\u00e9 et la radicalit\u00e9 de leurs inventions, la circulation parfois attest\u00e9e de leurs collaborateurs appelaient le dialogue dont ce livre devient le lieu. Ils partagent aussi une commune confiance dans les facult\u00e9s de leurs t\u00e9l\u00e9spectateurs\u00a0: l\u2019imagination, l\u2019\u00e9tonnement, l\u2019intelligence, la sensibilit\u00e9 trouvent chez l\u2019un et chez l\u2019autre, par des proc\u00e9d\u00e9s diff\u00e9rents, des sources de mobilisation. Leur absence quasi totale dans le reste du flux t\u00e9l\u00e9visuel suffit \u00e0 rendre les travaux d\u2019Averty et Godard encombrants et scandaleux pour chaque cha\u00eene, et pour l\u2019INA, que leur vision ab\u00eatissante d\u2019un public consommateur conduit \u00e0 produire les programmes forgeant les t\u00e9l\u00e9spectateurs qu\u2019ils postulent.<\/p>\n<\/p><\/div>\n (1<\/a>)\u00a0<\/span>Jean-Luc Godard, Introduction \u00e0 une v\u00e9ritable histoire du cin\u00e9ma,<\/i> \u00c9ditions de l\u2019\u0153il, Montreuil, 2025, 607 pages, 35 euros.<\/p>\n<\/div>\n (2<\/a>)\u00a0<\/span>Ce dernier, film testamentaire achev\u00e9 par son \u00e9quipe, a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9 par Arte l\u2019\u00e9t\u00e9 2025.<\/p>\n<\/div>\n![\"JPEG](\"https:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/local\/cache-vignettes\/L200xH334\/introductionauneveritablehistoireducinema-2f650.jpg?1774278575\")
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