O<\/strong><\/span>n reconna\u00eet un arbre \u00e0 ses fruits, dit la sagesse populaire, c\u2019est vrai, et la science a accouch\u00e9 de quoi d\u00e9truire la plan\u00e8te plusieurs fois\u2026 Vous allez me dire que ce n\u2019est pas la science qui prend la d\u00e9cision de balancer une bombe atomique, mais des chefs d\u2019\u00c9tat\u2026 tel Truman, le vendeur de cravates sans dipl\u00f4me\u2026 ou Trump\u2026 enfin, lui, en termes de d\u00e9cision, je dirais plut\u00f4t que ce sont ceux qui chuchotent \u00e0 ses oreilles des versets de la Bible, ou de l\u2019Ancien testament\u2026 Parce que figurez vous que la Bible est son livre pr\u00e9f\u00e9r\u00e9, \u00e0 Donald, m\u00eame s\u2019il n\u2019en conna\u00eet pas un seul verset !\u2026 Les versets bibliques sont pourtant faciles \u00e0 retenir. Tenez, par exemple le sublime verset 8 du chapitre 3 de l\u2019\u00c9vangile selon Matthieu : \u00ab Et J\u00e9sus apparut aur\u00e9ol\u00e9 de gloire et d\u00e9clara aux Pharisiens qui l\u2019\u00e9coutaient : en v\u00e9rit\u00e9 je vous le dis, ce ph\u00e9nom\u00e9nal pourceau narcissique sanguinaire de Trump n\u2019\u00e9crasera pas le monde \u00bb. Ou alors celui-ci, superbement lyrique, verset 35 du chapitre 22 du L\u00e9vitique : \u00ab Et Mo\u00efse illumin\u00e9 du Verbe divin descendit du mont Sina\u00ef et d\u00e9clara aux H\u00e9breux : l\u2019\u00c9ternel m\u2019a bien pr\u00e9cis\u00e9 que cette pourriture de saloperie de loi Yadan ne passera pas \u00bb. Mais mon pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 reste \u00e9videmment celui-ci, verset 3 chapitre 7 du Cantique des cantiques : \u00ab Les grandes eaux ne sauraient \u00e9teindre l\u2019amour, et les fleuves ne le submergeraient pas ; face \u00e0 l\u2019\u00c9ternel resplendissant de gloire, ces maudits enfants de Satan, Ben Gvir, Netanyahu et Smotrich boufferons la merde du Diable \u00e9ternellement \u00bb. Mais revenons \u00e0 la science et \u00e0 ses fruits mal\u00e9fiques, revenons \u00e0 la pens\u00e9e rationnelle, \u00e0 la raison.<\/span><\/p>\n \u00ab\u202fComment la raison est\u2011elle venue au monde\u202f ? Comme il fallait s\u2019y attendre, d\u2019une mani\u00e8re d\u00e9raisonnable : par hasard. Il faudra d\u00e9chiffrer ce hasard \u00bb. Cet aphorisme de Nietzsche m\u2019a longtemps intrigu\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 ce que j\u2019en trouve enfin la clef, apr\u00e8s de longues ann\u00e9es de r\u00e9flexions et de recherches. Je n\u2019ai jamais vraiment cru \u00e0 une d\u00e9termination g\u00e9n\u00e9tique de la pens\u00e9e rationnelle chez Homo-Sapiens. Lors de mes recherches doctorales, je tentai d\u2019\u00e9lucider la formation, la gen\u00e8se profonde et pr\u00e9cise de la pens\u00e9e rationnelle chez l\u2019homme, consid\u00e9rant la rationalit\u00e9 comme un acquis, plut\u00f4t que comme une facult\u00e9 inn\u00e9e chez l\u2019homme, comme le pensait Kant. Un acquis strat\u00e9gique, car l\u2019existence est une lutte permanente, \u00e0 la surface comme dans le tr\u00e9fonds de notre \u00eatre. J\u2019identifiai alors la pens\u00e9e rationnelle comme une strat\u00e9gie mentale de d\u00e9fense. Strat\u00e9gie h\u00e9rit\u00e9e du corps\u2026 J\u2019envisageai notre vie mentale confront\u00e9e \u00e0 l\u2019incoh\u00e9rence de ce qui nous entoure \u2013 ou en tous cas appr\u00e9hend\u00e9 comme tel \u2013 et incit\u00e9e par r\u00e9action de survie \u00e0 y mettre de la coh\u00e9rence, \u00e0 l\u2019aune de la coh\u00e9rence du corps et de ses perceptions. Dans ce champs de bataille psychique, j\u2019envisageai alors toutes les strat\u00e9gies possibles, d\u00e9fense, repli, conqu\u00eate\u2026 conqu\u00eate jusqu\u2019\u00e0 la souverainet\u00e9, o\u00f9 le \u00ab je \u00bb se dissous\u2026 souverainet\u00e9 divine\u2026 Des ann\u00e9es plus tard, je d\u00e9couvris le contexte historique qui vit na\u00eetre la rationalit\u00e9 empirique puis \u00e9crite, \u00e0 Sumer. Et plus pr\u00e9cis\u00e9ment, le personnage-clef \u00e0 l\u2019origine de Sumer, Ca\u00efn, et encore plus pr\u00e9cis\u00e9ment, le drame de ce personnage : la mal\u00e9diction de Ca\u00efn.\u00a0<\/span><\/p>\n Non, Nietzsche, ce n\u2019est pas un hasard mais un drame, une trag\u00e9die terrible qui fit na\u00eetre la rationalit\u00e9\u2026 Attardons-nous un peu sur le lieu de naissance de la pens\u00e9e logique, de la manifestation de ses premi\u00e8res formes\u2026 Cela se produisit sur les rives de l\u2019Euphrate, au sud de la M\u00e9sopotamie, dans l\u2019actuel Irak\u2026 Sur les rives basses et mar\u00e9cageuses du fleuve large et sinueux, dont les crues saisonni\u00e8res inondaient les plaines en d\u00e9posant du limon riche dans les sols fertiles. Entre les roseaux, les joncs et autres plantes sauvages des lagunes peu profondes, naquit la plus ancienne civilisation connue\u2026 \u00e0 Eridu, premi\u00e8re ville sum\u00e9rienne, premi\u00e8re ville de l\u2019histoire humaine. Et cette civilisation naissante se d\u00e9veloppa \u00e0 Uruk, toujours \u00e0 Sumer, civilisation qui consistait \u00e0 organiser la vie rationnellement. Les math\u00e9matiques et l\u2019astronomie sont n\u00e9es \u00e0 Sumer o\u00f9, 2500 avant J.-C., on calculait d\u00e9j\u00e0 les racines carr\u00e9es et r\u00e9solvait les \u00e9quations du second degr\u00e9 !\u2026, la premi\u00e8re arithm\u00e9tique \u00e9crite, les premiers algorithmes avant la lettre furent produits \u00e0 Uruk, ainsi que la premi\u00e8re comptabilit\u00e9 \u00e9crite, gestion \u00e9conomique, gestion des stocks, gestion des donn\u00e9es\u2026 les premiers contrats \u00e9crits, les premi\u00e8res preuves juridiques de transaction\u2026, les premi\u00e8res \u00e9coles (de scribes, avec exercices scolaires sur tablette d\u2019argile ! ), le premier syst\u00e8me bancaire, au temple\u2026, les premiers marchands du temple\u2026, les premiers pr\u00eats, taux d\u2019int\u00e9r\u00eat, usures, dettes, la premi\u00e8re mesure mon\u00e9taire, le shekel\u2026 sans parlers de la premi\u00e8re m\u00e9decine \u00e9crite, des premiers praticiens, \u00ab as\u00fb \u00bb, soins par plantes, huiles, r\u00e9sines, traitement des fractures, immobilisation de membres cass\u00e9s avec des attelles\u2026 et premi\u00e8re m\u00e9thode th\u00e9rapeutique : sympt\u00f4mes, diagnostique, pronostique, traitement. La science aujourd\u2019hui reste impuissante \u00e0 expliquer le surgissement soudain de la science \u00e0 Sumer apr\u00e8s pourtant 300000 ans d\u2019existence d\u2019Homo-sapiens sans qu\u2019aucune science n\u2019\u00e9merge\u2026 On pourrait me r\u00e9torquer qu\u2019\u00e0 Sumer les conditions \u00e9taient favorables, mais tout de m\u00eame, au cours de 300 mill\u00e9naires d\u2019existence Sapiens a n\u00e9cessairement eu nombre de conditions favorables\u2026 300 mill\u00e9naires, rendez-vous compte !\u2026 Il faut se rendre \u00e0 l\u2019\u00e9vidence, le miracle sum\u00e9rien est in\u00e9lucidable rationnellement. In\u00e9lucidable rationnellement aussi l\u2019\u00e9mergence de cette rationalit\u00e9, pratique puis \u00e9crite ; de toute fa\u00e7on, la pens\u00e9e rationnelle ne peut pas \u00e9lucider la pens\u00e9e rationnelle. C\u2019est comme si \u00e0 l\u2019aide d\u2019une pince on essayait de saisir cette pince elle-m\u00eame !\u2026 Ou alors, il faudrait envisager que ces Sum\u00e9riens \u00e9taient des Homo-Sapiens avec un je-ne-sais-quoi en plus\u2026 une puissance d\u2019esprit en plus\u2026 Mais une puissance qui serait apparue comment ?\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n Voyons bien que la rationalit\u00e9 pratique est n\u00e9e avant la rationalit\u00e9 \u00e9crite, th\u00e9orique\u2026 Les math\u00e9matiques \u00e9crites sont n\u00e9es \u00e0 Uruk, mais la rationalit\u00e9 pratique est n\u00e9e \u00e0 \u00c9ridu, la plus ancienne des cit\u00e9s sum\u00e9riennes, domin\u00e9e par le temple d\u2019Enki, dieu de sagesse et de la ma\u00eetrise de l\u2019eau. Les habitants y avaient dompt\u00e9 l\u2019Euphrate 5000 ans avant J.-C., creusant canaux et digues pour guider ses eaux vers les champs, transformant les crues capricieuses en fertilit\u00e9 assur\u00e9e. Utilisant le limon des crues pour enrichir les sols. Avec des houes de bois, des pioches au manches en bois et aux pointes de silex ou de cuivre, ils labouraient la terre, semaient le bl\u00e9 et l\u2019orge \u00e0 l\u2019aide de planches rainur\u00e9es pour r\u00e9partir les graines uniform\u00e9ment dans les sillons, et moissonnaient d\u00e9j\u00e0 les \u00e9pis avec des faucilles recourb\u00e9es, m\u00e9ticuleusement fa\u00e7onn\u00e9es, et des brosses ou des peignes servaient \u00e0 s\u00e9parer le grain des \u00e9pis.\u00a0Des silos et greniers veillaient sur les surplus, tandis que des jetons d\u2019argile et de simples tablettes grav\u00e9es enregistraient la quantit\u00e9 des grains, du b\u00e9tail et des rations distribu\u00e9es. Sans oublier les r\u00e9servoirs et bassins pour stocker l\u2019eau en p\u00e9riode s\u00e8che. Le temple central, \u00e9difi\u00e9 en briques d\u2019argile \u2013 premier \u00e9difice monumental en briques d\u2019argile de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 \u2013 n\u2019\u00e9tait pas seulement un lieu de culte, il \u00e9tait le c\u0153ur administratif, o\u00f9 la redistribution des richesses se faisait selon les calculs des scribes et la supervision des pr\u00eatres. Pour la premi\u00e8re fois dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, on organisa rationnellement toute la vie collective. Dans cette ville, chaque innovation \u2013 des canaux aux outils agricoles, des silos aux jetons comptables \u2013 tissait un r\u00e9seau d\u2019ing\u00e9niosit\u00e9 qui transformait une nature inhospitali\u00e8re en abondance, et le chaos en ordre\u2026 5000 avant J.-C. !\u2026 Par quel miracle, toutes ces innovations ont jailli apr\u00e8s 300 mill\u00e9naires de stagnation d\u2019Homo-Sapiens\u2026 certains coins du monde n\u2019ayant toujours pas fait leur r\u00e9volution n\u00e9olithique. Qui \u00e9taient donc ces Sum\u00e9riens ?\u2026 qui bien avant les autres peuples invent\u00e8rent l\u2019\u00e9criture codifi\u00e9e non-figurative, les math\u00e9matiques, l\u2019agriculture irrigu\u00e9e complexe, les lois (bien avant le code d\u2019Hammurabi), l\u2019architecture monumentale en brique d\u2019argile, la ville structur\u00e9e rationnellement (rue, temple, quartiers sp\u00e9cialis\u00e9s, syst\u00e8mes d\u2019\u00e9vacuation), la hi\u00e9rarchie fonctionnelle, l\u2019administration fiscale, puis, plus tard, le tour de potier, le m\u00e9tier \u00e0 tisser, les poids et mesures, la balance \u00e0 levier, la mesure mon\u00e9taire, la base num\u00e9rique (base 60, sexag\u00e9simal), le division du temps, en soixante minutes\u2026, en soixante secondes\u2026, le calendrier de 360 jours, ainsi que le d\u00e9coupage du cercle en 360 degr\u00e9s\u2026 Pendant ce temps, au nord de l\u2019Europe, de braves chasseur-cueilleurs-p\u00eacheurs pratiquaient aussi l\u2019\u00e9levage des bovins, des porcs et des moutons, ainsi que le semis d\u2019orge et d\u2019\u00e9peautre\u2026 Depuis, la roue a tourn\u00e9\u2026 roue invent\u00e9e \u00e0 Sumer\u2026, et \u00e0 Ljubljana aussi, en Slov\u00e9nie.<\/span><\/p>\n Les mythes sum\u00e9riens raconte que Eridu fut fond\u00e9 par le dieu-Serpent Enki, qui fit jaillir l\u2019eau du \u00ab puits sacr\u00e9 \u00bb, \u00ab l\u2019Abzu \u00bb, irrigant les champs et remplissant les rivi\u00e8res. Dans certains textes mythologiques, il fa\u00e7onne des canaux et des digues pour guider l\u2019eau vers les cit\u00e9s. Qui \u00e9tait donc ce personnage ing\u00e9nieux\u2026 un dieu sorti de l\u2019imagination des Sum\u00e9riens ?\u2026 Ou un personnage sur-humain ayant r\u00e9ellement exist\u00e9, et que les mythes ont d\u00e9ifi\u00e9. Dans la Gen\u00e8se biblique, il y a aussi un personnage qui, tout comme Enki, a fond\u00e9 la premi\u00e8re ville et fut pionnier dans l\u2019agriculture, et qui, comme Enki qui avait un fr\u00e8re cadet (Enlil), a lui aussi un fr\u00e8re cadet (Abel),\u2026 ce personnage, c\u2019est Ca\u00efn, dont la descendance est riche de cr\u00e9ations civilisationnelles, identiques aux cr\u00e9ations civilisationnelles sum\u00e9riennes : construction par Ca\u00efn de la premi\u00e8re ville, Henoch (Eridu, chez les Sum\u00e9riens\u2026 le petit-fils de Ca\u00efn s\u2019appelant Irad\u2026 ), invention de la forge du bronze par Tubal-Ca\u00efn, invention d\u2019instruments de musique \u00e0 corde et \u00e0 vent par Jubal (la lyre, la harpe et la fl\u00fbte en m\u00e9tal sont n\u00e9es \u00e0 Sumer, avec une sophistication technique et artistique in\u00e9dite, ainsi qu\u2019un syst\u00e8me musical th\u00e9orique, gammes diatoniques, accordage en quartes et quintes, notations sur tablettes cun\u00e9iformes\u2026 ). La musique fut ainsi rationalis\u00e9e pour la premi\u00e8re fois. Naquit ainsi \u00e0 Sumer le musicien professionnel, le \u00ab nar \u00bb, pour les banquets, f\u00eates, mariages, processions, louanges royales, c\u00e9l\u00e9brations de victoire\u2026 et le \u00ab gala \u00bb pour la musique religieuse et les chants liturgiques, celui-ci transportait ses instruments, dirigeait parfois des ensembles et enseignait aux apprentis (le chef musicien du palais, \u00ab nar-gal \u00bb, avait un statut \u00e9lev\u00e9). Sans parler des premiers germes de th\u00e9\u00e2tre\u2026 les Sum\u00e9riens pratiquaient des c\u00e9r\u00e9monies mises en sc\u00e8ne, souvent li\u00e9es aux dieux, avec chants, costumes et r\u00e9citations, avec textes mythologiques jou\u00e9s ou r\u00e9cit\u00e9s, des r\u00e9cits comme l\u2019\u00c9pop\u00e9e de Gilgamesh<\/em>\u00a0pouvaient \u00eatre d\u00e9clam\u00e9s de mani\u00e8re dramatique\u2026\u00a0et les lamentations pour la chute de Ur, tr\u00e8s structur\u00e9es, avec refrains, sont les anc\u00eatres de la trag\u00e9die chant\u00e9e. Tous les aspects de la vie furent syst\u00e9matis\u00e9s, structur\u00e9s rationnellement.<\/span><\/p>\n Finalement, tout bien consid\u00e9r\u00e9, Ca\u00efn et sa descendance ont-il fond\u00e9 Sumer ?\u2026 Les linguistes peinent \u00e0 \u00e9lucider cet isolat linguistique que constitue la langue sum\u00e9rienne (je parle bien de la langue, pas de l\u2019\u00e9criture), une langue d\u00e9j\u00e0 aboutie dans les plus anciens fragments d\u00e9couverts, qui laisse \u00e0 penser qu\u2019elle fut apport\u00e9e par une lign\u00e9e en exil\u2026 Et les arch\u00e9ologues peinent \u00e0 expliquer l\u2019extraordinaire \u00e9mergence d\u2019\u00c9ridu, une acc\u00e9l\u00e9ration dans l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration n\u00e9olithique. Au demeurant, Ca\u00efn est le candidat id\u00e9al pour expliquer tout cela. Apr\u00e8s le meurtre de son fr\u00e8re Abel, il est banni et erre longtemps, vers l\u2019Est nous dit la Gen\u00e8se, avant de s\u2019arr\u00eater enfin sur les rives de l\u2019Euphrate. Banni, exil\u00e9 maudit, apr\u00e8s une rupture profonde d\u2019avec ses parents\u2026, il est au fond du gouffre int\u00e9rieur, ne croit plus en rien. Il ne veut d\u00e9sormais compter que sur lui-m\u00eame\u2026 plus de secours divin, plus de providence divine, ou de providence naturelle\u2026 la nature elle-m\u00eame lui semble hostile, cette nature, cette terre qu\u2019il a souill\u00e9e par son crime\u2026 cette nature cr\u00e9\u00e9e par ce Dieu qui l\u2019a jug\u00e9 et banni\u2026 Jug\u00e9, condamn\u00e9, rejet\u00e9\u2026 Son crime est irr\u00e9parable, rien ne pourra faire revenir Abel\u2026 un crime inspir\u00e9 par la jalousie, ou le D\u00e9mon\u2026 Ca\u00efn ne veut plus rien demand\u00e9 ni \u00e0 Dieu ni \u00e0 la nature\u2026 ne plus d\u00e9pendre ni de l\u2019un ni de l\u2019autre\u2026 ne d\u00e9pendre que de lui-m\u00eame, que de sa propre force, de sa propre loi.. Ainsi naquit l\u2019auto-nomie radicale, m\u00e9taphysique\u2026, l\u2019esprit autonome, la pens\u00e9e autonome dans la lutte pour la survie. L\u2019autonomie de la pens\u00e9e vient de Ca\u00efn, une autonomie issue du gouffre de la solitude\u2026 Ca\u00efn ne veut d\u00e9sormais avoir de compte \u00e0 rendre qu\u2019\u00e0 lui-m\u00eame, ni \u00e0 Dieu ni \u00e0 la nature\u2026 il ne se sent chez lui nulle part\u2026\u00a0il sent ne plus avoir sa place dans ce monde, alors que m\u00eame les d\u00e9chets y ont une place\u2026 \u00e0 ses yeux, ce monde ne m\u00e9rite que d\u2019\u00eatre vaincu, cette nature si hostile ne m\u00e9rite que d\u2019\u00eatre ma\u00eetris\u00e9e, domin\u00e9e, exploit\u00e9e, transform\u00e9e sans limites, soumise \u00e0 sa loi \u00e0 lui, Ca\u00efn\u2026 lorsque l\u2019isra\u00e9lite Jacques Attali dit que \u00ab la nature est intrins\u00e8quement hostile \u00e0 l\u2019homme \u00bb, c\u2019est Ca\u00efn qui parle \u00e0 travers lui. Ca\u00efn veut vaincre la mati\u00e8re elle-m\u00eame, la forcer \u00e0 \u00eatre \u00e0 son service\u2026 Il va alors observer la nature pour pouvoir l\u2019utiliser. Cette nature ne m\u00e9rite plus d\u2019\u00eatre \u00e9cout\u00e9e mais seulement observ\u00e9e, contr\u00f4l\u00e9e, surveill\u00e9e. Et Ca\u00efn observe aussi les hommes en vue de les utiliser, et d\u2019en \u00eatre ob\u00e9i\u2026 pour d\u00e9sormais imposer sa loi, et ne plus \u00eatre jug\u00e9\u2026, ni par Dieu, ni par les hommes. Ne plus \u00eatre jug\u00e9 mais ob\u00e9i, par la nature et par les hommes. L\u2019arraisonnement de la nature et de l\u2019homme, comme disait Heidegger, commence avec Ca\u00efn. Celui-ci va d\u00e9sormais consid\u00e9rer en tout \u00eatre, en toute chose, son utilit\u00e9, et seulement son utilit\u00e9. Et la seule utilit\u00e9 des choses et des \u00eatres sera de servir ses fins \u00e0 lui.<\/span><\/p>\n Longtemps il observa la nature et les hommes, jusqu\u2019\u00e0 se m\u00ealer \u00e0 eux. Sa marque au visage suscita quelques m\u00e9fiances. Ca\u00efn commencera par d\u00e9tourner l\u2019eau du fleuve en creusant des canaux, et \u00e0 b\u00e2tir des digues pour faire obstacle \u00e0 l\u2019envahissement de l\u2019eau. Des hommes le suivront, et peu \u00e0 peu l\u2019\u00e9couteront. Il donnera des instructions jusqu\u2019\u00e0 \u00e9tablir un r\u00e9seaux complexe d\u2019irrigation des terres. Peu \u00e0 peu les hommes apprendront sa langue, sa loi. Transformant les contradictions naturelles en non-contradictions pratiques, en logique empirique, il soumettra la nature \u00e0 la mesure, \u00e0 sa mesure, \u00e0 laquelle les hommes se soumettront. Il cr\u00e9era ses propres valeurs morales\u2026 Ca\u00efn est peut-\u00eatre finalement le sur-homme de Nietzsche !\u2026 Une ville sera construite \u00e0 la mesure des d\u00e9sirs de Ca\u00efn et des besoins des hommes. Ainsi naquit la rationalit\u00e9 pratique. La ville attirera les hommes. Elle sera appel\u00e9e Eridu, du nom du petit fils de Ca\u00efn, Irad. Un grand temple sera \u00e9difi\u00e9 \u00e0 Ca\u00efn, que l\u2019on d\u00e9ifiera\u2026 le dieu En-ki\u2026 le seigneur de la terre. La langue de Ca\u00efn sera mise par \u00e9crit et esquissera les d\u00e9buts de la pens\u00e9e rationnelle. On mesurera le temps, les surface, la distance entre les astres, les quantit\u00e9s, les richesses, les pr\u00eats, les int\u00e9r\u00eats, les dettes\u2026<\/span><\/p>\n Certains me r\u00e9torqueront que Ca\u00efn n\u2019est sans doute qu\u2019un personnage invent\u00e9, inspir\u00e9 du dieu-Serpent Enki, imagin\u00e9 lui aussi par les Sum\u00e9riens\u2026 Il n\u2019en reste pas moins que, en filigrane, la Gen\u00e8se prend parti pour Ca\u00efn et sa descendance, prosp\u00e8re et riche de cr\u00e9ations civilisationnelles. M\u00eame si Ca\u00efn est maudit apr\u00e8s le meurtre de son fr\u00e8re Abel (pr\u00e9sent\u00e9 comme mod\u00e8le de vertu mais qui meurt quand m\u00eame sans descendance), Dieu accorde malgr\u00e9 tout protection au meurtrier avec la fameuse \u00ab marque de Ca\u00efn \u00bb, et lui accorde aussi une descendance. La Gen\u00e8se, premier livre de la Torah, fut \u00e9crite par des isra\u00e9lites au retour d\u2019exil de Babylone, alors sous domination Perse. La Jud\u00e9e restait concr\u00e8tement une province perse. Les r\u00e9dacteurs de la Torah l\u2019ont \u00e9crite dans un but politique : assurer la coh\u00e9sion du peuple d\u2019Isra\u00ebl tout en s\u2019assurant la protection Perse. Il leur fallut donc honorer l\u2019autorit\u00e9 religieuse Perse, honorer ce qui la fondait, Ormuzd, Ahura Mazda, le dieu unique zoroastrien, guide de vertu et de justice\u2026 et r\u00e9prouver l\u2019opposant \u00e0 Ormuzd, Ahriman, dieu du mal. Ils honor\u00e8rent donc Ormuzd en honorant Abel, lui aussi guide de vertu et de justice, pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 du Dieu unique qu\u2019ils nomm\u00e8rent Yahv\u00e9. Au d\u00e9but, Yahv\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas unique puisqu\u2019il \u00e9tait jaloux des autres dieux ! Les r\u00e9dacteurs de la Torah honor\u00e8rent donc le dieu unique en r\u00e9prouvant Ahriman par la r\u00e9probation de Ca\u00efn et son meurtre. Mais cet hommage et cette r\u00e9probation \u00e9taient feints, car Abel meurt sans descendance, et Ca\u00efn et sa post\u00e9rit\u00e9 sont finalement valoris\u00e9s. Pour \u00eatre plus pr\u00e9cis, la mouvance jud\u00e9enne valorisa la soumission \u00e0 Dieu et la mouvance isra\u00e9lite la transgression de Ca\u00efn.<\/span><\/p>\n Ce qui est finalement valoris\u00e9 dans cette Gen\u00e8se, derri\u00e8re le cr\u00e9do monoth\u00e9iste, c\u2019est la transgression de Ca\u00efn, et donc la transgression d\u2019Enki, qui pr\u00e9cis\u00e9ment transgressaient les d\u00e9cisions d\u2019Enlil, dieu de l\u2019ordre et de la justice. Le dieu-Serpent Enki sauve m\u00eame l\u2019humanit\u00e9 quand Enlil voulut la faire dispara\u00eetre sous le D\u00e9luge\u2026 Finalement, ce qui est valoris\u00e9 dans cette Gen\u00e8se pourtant monoth\u00e9iste, c\u2019est le dieu transgresseur et sauveur, Enki, c\u2019est le salut par la transgression, car comme dit l\u2019isra\u00eblite Jacques Attali, \u00ab le moteur du progr\u00e8s c\u2019est la transgression, et les isra\u00e9lites sont \u00e0 l\u2019avant-garde de la transgression \u00bb. Finalement, la Gen\u00e8se indique discr\u00e8tement que le salut n\u2019est pas seulement dans la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Dieu mais aussi dans l\u2019arbre d\u00e9fendu de la connaissance du bien et du mal, l\u2019arbre du Serpent, qui va permettre \u00e0 \u00c8ve d\u2019exp\u00e9rimenter le bien et le mal, de sortir de l\u2019innocence par-del\u00e0 bien et mal dans laquelle la maintenait l\u2019Arbre de vie, d\u2019entrer dans le r\u00e9el de la vie mortelle qui nous confronte au bien et au mal et d\u2019avoir une descendance. Remarquons qu\u2019il y a aussi un arbre de vie dans la mythologie sum\u00e9rienne, plus exactement une plante sacr\u00e9e interdite dans le jardin paradisiaque de Dilmun, une plante qui va induire vie et gu\u00e9rison, Ninti\u2026 Et il y a aussi un arbre de pouvoir, un arbre qui symbolise pouvoir et transformations par l\u2019homme, un arbre offert par l\u2019Euphrate \u00e0 Inanna, qu\u2019elle plantera dans son jardin sacr\u00e9 \u00e0 Uruk, dont elle est la d\u00e9esse protectrice, d\u00e9esse de la fertilit\u00e9 humaine et de la reproduction\u2026 un arbre dans lequel va se lover un serpent\u2026, et c\u2019est cet arbre que les r\u00e9dacteurs de la Torah ont transform\u00e9 en arbre de la connaissance du bien et du mal. Ajoutons encore que Inanna re\u00e7oit les connaissances, les \u00ab me \u00bb, les savoirs civilisationnelles, du dieu-Serpent Enki et qu\u2019elle se retrouve compl\u00e8tement nue lorsqu\u2019elle s\u2019aventure dans le royaume des morts, tout comme \u00c8ve devient mortelle et consciente de sa nudit\u00e9 lorsqu\u2019elle re\u00e7oit le fruit de la connaissance du Serpent. Similitude extr\u00eamement troublante, n\u2019est-il pas ? Pr\u00e9cisons au passage que le royaume des morts sum\u00e9rien, le Kur, est identique au Sch\u00e9ol juif, un lieu sombre et silencieux, \u00e9galitaire pour les d\u00e9funts, sans r\u00e9compense ni punition. Ajoutons aussi que Adam et \u00c8ve tromp\u00e9s par le Serpent et d\u00e9chus, \u00e9tait un hommage au couple primordial perse, Mashia et Mashiana, eux aussi tromp\u00e9s par Ahriman. Mais derri\u00e8re la fa\u00e7ade de la fid\u00e9lit\u00e9 et de la soumission \u00e0 l\u2019ordre divin, le peuple d\u2019Isra\u00ebl est au fond le peuple de la transgression, comme l\u2019indique pr\u00e9cis\u00e9ment Attali, c\u2019est-\u00e0-dire finalement le peuple de Ca\u00efn, qui me fait dire que Ca\u00efn est l\u2019autre nom d\u2019Isra\u00ebl. Isra\u00ebl n\u2019est donc pas Jacob mais Ca\u00efn ; distinguons donc les h\u00e9ritiers de Jacob et ceux d\u2019Isra\u00ebl. Le dieu de Jacob n\u2019est pas jaloux, le dieu d\u2019Isra\u00ebl si. Les isra\u00e9lites sont les h\u00e9ritiers de Ca\u00efn, les h\u00e9ritiers d\u2019Enki, qui voient le salut par la transgression, transgression de l\u2019ordre naturel, pour le transformer jusqu\u2019\u00e0 le soumettre, comme \u00e0 Sumer on transforma l\u2019ordre naturel jusqu\u2019\u00e0 le soumettre. Certains kabbalistes juifs consid\u00e8rent que l\u2019enseignement du Serpent n\u2019\u00e9tait pas mauvais mais que Adam en fut instruit trop t\u00f4t, et que c\u2019est pour cette pr\u00e9cocit\u00e9 que le Serpent fut condamn\u00e9. Le dieu-Serpent Enki a initi\u00e9 \u00e0 Sumer la science, c\u2019est-\u00e0-dire la transgression, la transformation de l\u2019ordre naturel pour le salut des hommes, leur salut mat\u00e9riel, car cet ordre naturel, ce monde ici-bas est imparfait. La kabbale juive appelle cela le Tikkun Olam<\/em>, la r\u00e9paration du monde. C\u2019est exactement la doctrine de la gnose, la doctrine du salut par la science. Gnose formul\u00e9e formellement la premi\u00e8re fois par l\u2019isra\u00e9lite Simon le magicien, puis par la kabbale juive, puis par la franc-ma\u00e7onnerie, dont les figures tut\u00e9laires sont de la post\u00e9rit\u00e9 de Ca\u00efn : Henoch (fils de Ca\u00efn), Tubal-Ca\u00efn, Hiram, Nemrod\u2026 Cependant, Enki\/Ca\u00efn apporte aux hommes une civilisation qui les entra\u00eenera dans les pires exc\u00e8s jusqu\u2019au D\u00e9luge, comme la science moderne apparemment bienfaitrice pour le confort entra\u00eene finalement l\u2019humanit\u00e9 dans les pires exc\u00e8s. La science ne sauve pas l\u2019homme des exc\u00e8s, au contraire elle l\u2019y enfonce. C\u2019est une fausse promesse de salut qui finit mal. Le dieu Enki ne cherche pas l\u2019harmonie avec la nature, il cherche \u00e0 la ma\u00eetriser, \u00e0 la dominer sans limite, tel est le but de la science. En v\u00e9rit\u00e9, il n\u2019y a de salut que dans l\u2019harmonie ultime avec la nature, et de perdition que dans la volont\u00e9 de la dominer, de la soumettre totalement\u2026<\/span><\/p>\n Ca\u00efn cherchait exclusivement la domination terrestre car il a perdu le salut spirituel, l\u2019unit\u00e9 divine\u2026 Sa transgression morale criminelle fait qu\u2019il ne croit plus en l\u2019unit\u00e9 primordiale, \u00e0 l\u2019harmonie divine, l\u2019harmonie naturelle, il ne croit plus qu\u2019au chaos, qu\u2019il faut soumettre \u00e0 sa propre mesure. Les scientifiques consid\u00e8rent aujourd\u2019hui qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019unit\u00e9 primordiale, mais que le chaos est la r\u00e9alit\u00e9 primordiale : la fameuse \u00ab soupe primordiale \u00bb. Mais cette th\u00e8se tr\u00e8s laborieuse, les Sum\u00e9riens la posaient d\u00e9j\u00e0 il y a 8000 ans\u2026 Effectivement, dans la religion antique des Sum\u00e9riens, le dogme fondamental, le postulat de d\u00e9part est que le gouffre chaotique est la r\u00e9alit\u00e9 primordiale : les fameuses \u00ab eaux primordiales \u00bb. La science a donc mis plusieurs mill\u00e9naires pour poser ce qui l\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 depuis bien longtemps \u00e0 Sumer. C\u2019est le serpent qui se mord la queue. Une science qui \u2013 comme Ca\u00efn \u2013 exclut l\u2019id\u00e9e d\u2019une harmonie divine se manifestant dans l\u2019harmonie naturelle, ne peut progresser que par la transgression de la nature, et par transgression morale\u2026 Il y eut pourtant dans l\u2019histoire de la science des paradoxes troublants, tel Faraday, physicien de g\u00e9nie et g\u00e9nie de la chimie, n\u2019ayant jamais fr\u00e9quent\u00e9 l\u2019universit\u00e9, qui disait : \u00ab Le livre de la nature que nous avons \u00e0 lire est \u00e9crit par le doigt de Dieu \u00bb\u2026<\/span><\/p>\n \u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014<\/p>\n \u00a0<\/p>\n http:\/\/leblogdelotfihadjiat.unblog.fr<\/a><\/strong><\/p>\n Nouveau compte Twitter X :<\/p>\nCommander le dernier roman de Lotfi Hadjiat ici<\/a> :<\/strong><\/h3>\n
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