\t\t\t Colombo, f\u00e9vrier 2023.<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n \u00ab<\/span>C<\/span>inghalais<\/span>\u00a0<\/small>\u00bb et \u00ab\u00a0<\/small>tamoul\u00a0<\/small>\u00bb\u00a0: ces vocables d\u00e9signent \u00e0 la fois les deux principales communaut\u00e9s du Sri Lanka et leurs langues, les plus usit\u00e9es sur l\u2019\u00eele, ind\u00e9pendamment de l\u2019anglais, apanage des \u00e9lites. Les trois quarts des Sri-lankais parlent le cinghalais, un quart le tamoul. Ces populations sont issues de migrations en provenance d\u2019Inde\u00a0: du Nord pour la premi\u00e8re, de l\u2019\u00c9tat m\u00e9ridional du Tamil\u00a0Nadu pour la seconde. Quelque 70\u00a0<\/small>% des Cinghalais se r\u00e9clament du bouddhisme. Les Tamouls, eux, pratiquent majoritairement l\u2019hindouisme. Pour la plupart tamoulophones, les musulmans (8\u00a0<\/small>% de la population) constituent la troisi\u00e8me communaut\u00e9 de l\u2019\u00eele. Presque aussi nombreux que ces derniers, les chr\u00e9tiens se r\u00e9partissent \u00e0 parts \u00e9gales entre Cinghalais et Tamouls.<\/p>\n Quoique de fa\u00e7on moins marqu\u00e9e qu\u2019en Inde, le syst\u00e8me des castes segmente la soci\u00e9t\u00e9 sri-lankaise entre dominants et domin\u00e9s. En haut de l\u2019\u00e9chelle sociale cinghalaise, les goyigama<\/i> (propri\u00e9taires terriens) monopolisent les mandats politiques les plus prestigieux. Natifs du sud de l\u2019\u00eele et issus de la caste inf\u00e9rieure des karava<\/i> (p\u00eacheurs), des \u00e9tudiants contestataires fondent dans les ann\u00e9es 1960 le Front de lib\u00e9ration du peuple (JVP), aujourd\u2019hui au pouvoir. \u00ab\u00a0<\/small>Ces jeunes, form\u00e9s dans des \u00e9coles rurales exclusivement cinghalaises, nourrissaient contre la bourgeoisie anglophone de Colombo un sentiment de r\u00e9volte\u00a0<\/small>\u00bb,<\/i> observe l\u2019historien \u00c9ric Meyer\u00a0(1<\/a>)<\/span>. L\u2019emprise des castes fut historiquement plus pr\u00e9gnante chez les Tamouls, hindouisme oblige. Mais leur ascendant a r\u00e9gress\u00e9, sous l\u2019influence notamment de feu le mouvement s\u00e9paratiste et terroriste des Tigres de lib\u00e9ration de l\u2019Eelam tamoul (LTTE). Originaires de la caste des karaiyar<\/i> (p\u00eacheurs), ces ind\u00e9pendantistes rejet\u00e8rent l\u2019autorit\u00e9 des vellalar<\/i> (agriculteurs), \u00e0 l\u2019instar de leurs homologues cinghalais vis-\u00e0-vis des goyigama<\/i> occidentalis\u00e9s.<\/p>\n Contrairement \u00e0 l\u2019Inde, min\u00e9e par un s\u00e9paratisme ethnico-religieux entretenu par la puissance coloniale, les \u00e9lites cinghalaises et tamoules s\u2019unissent contre la tutelle britannique. Mais, une fois l\u2019ind\u00e9pendance obtenue, les repr\u00e9sentants de la communaut\u00e9 majoritaire d\u00e9cident d\u2019\u00e9vincer du pouvoir leurs homologues tamouls. D\u00e8s 1948-1949, pr\u00e8s d\u2019un million de Tamouls r\u00e9cemment naturalis\u00e9s sont d\u00e9chus de la nationalit\u00e9 ceylanaise \u2014\u00a0Ceylan est l\u2019ancien nom du Sri\u00a0Lanka. La faction dissidente du Congr\u00e8s de tout le Ceylan Tamoul (ACTC), le plus ancien parti tamoul de l\u2019\u00eele, interpr\u00e8te cette exclusion comme le pr\u00e9lude \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une \u00ab\u00a0<\/small>h\u00e9g\u00e9monie de la communaut\u00e9 cinghalaise, rel\u00e9guant les Tamouls au statut de citoyens de seconde classe\u00a0<\/small>\u00bb,<\/i> synth\u00e9tise le politologue Jayadeva Uyangoda\u00a0(2<\/a>)<\/span>. L\u2019article\u00a09 de la loi fondamentale sri-lankaise adopt\u00e9e en 1972 conf\u00e8re \u00e0 la religion des Cinghalais \u00ab\u00a0<\/small>la place principale\u00a0<\/small>\u00bb<\/i> et pr\u00e9cise qu\u2019\u00ab\u00a0<\/small>il incombe \u00e0 l\u2019\u00c9tat de prot\u00e9ger et de favoriser le bouddhisme tout en assurant \u00e0 toutes les religions la libert\u00e9 garantie par la Constitution\u00a0<\/small>\u00bb.<\/i><\/p>\n Pendant la campagne pr\u00e9sidentielle de 2024, M.\u00a0Anura Kumara Dissanayaka avait promis de ne pas toucher \u00e0 cet article lors d\u2019une rencontre avec le clerg\u00e9 bouddhiste, tout v\u00eatu d\u2019orange. Quand, une fois \u00e9lu, \u00ab\u00a0<\/small>AKD\u00a0<\/small>\u00bb prononce le traditionnel discours du 1er<\/sup> mai, il salue d\u2019abord les dignitaires bouddhistes assis devant lui, au premier rang, comme l\u2019exige le protocole. \u00ab\u00a0<\/small>Le Sri\u00a0Lanka est un pays \u00e0 majorit\u00e9 bouddhiste cinghalaise, le gouvernement ne peut l\u2019ignorer\u00a0<\/small>\u00bb,<\/i> justifie la premi\u00e8re ministre Harini Amarasuriya.<\/p>\n<\/p><\/div>\n![\"JPEG](\"https:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/local\/cache-vignettes\/L650xH790\/srilanka-orange650-22ffa.jpg?1774630497\")
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