{"id":26827,"date":"2026-04-22T05:09:57","date_gmt":"2026-04-22T03:09:57","guid":{"rendered":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/2026\/04\/22\/villepin-contre-zemmour-un-echange-rare-qui-eleve-le-debat-mais-qui-expose-surtout-la-fracture-que-les-elites-ne-veulent-pas-refermer\/"},"modified":"2026-04-22T05:09:57","modified_gmt":"2026-04-22T03:09:57","slug":"villepin-contre-zemmour-un-echange-rare-qui-eleve-le-debat-mais-qui-expose-surtout-la-fracture-que-les-elites-ne-veulent-pas-refermer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/2026\/04\/22\/villepin-contre-zemmour-un-echange-rare-qui-eleve-le-debat-mais-qui-expose-surtout-la-fracture-que-les-elites-ne-veulent-pas-refermer\/","title":{"rendered":"Villepin contre Zemmour : un \u00e9change rare qui \u00e9l\u00e8ve le d\u00e9bat\u2026 mais qui expose surtout la fracture que les \u00e9lites ne veulent pas refermer"},"content":{"rendered":"


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Enfin un duel \u00e0 la hauteur de la France. Mais ce qui manque cruellement \u00e0 notre vie politique, c\u2019est la volont\u00e9 de r\u00e9concilier la France d\u2019en haut avec la France d\u2019en bas. Un floril\u00e8ge de servitude volontaire version m\u00e9moire coloniale.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Paris, 21 avril 2026 – dans un paysage politique fran\u00e7ais r\u00e9duit trop souvent aux slogans, aux plateaux hurlants et aux tweets assassins, l\u2019\u00e9change public entre Dominique de Villepin<\/a> et \u00c9ric Zemmour<\/a> fait figure d\u2019exception. Un ancien Premier ministre et un \u00e9crivain-politicien s\u2019affrontent par lettres ouvertes et textes longs, avec r\u00e9f\u00e9rences historiques pr\u00e9cises, d\u00e9finitions rigoureuses et arguments construits. Saluons cette raret\u00e9 : un vrai d\u00e9bat d\u2019id\u00e9es, public, sans filtre m\u00e9diatique. Cela rappelle que la France sait encore penser haut quand elle le veut.<\/p>\n

Ce qui fait cruellement d\u00e9faut \u00e0 la vie politique fran\u00e7aise, ce n\u2019est pas l\u2019intelligence ni la culture. C\u2019est la capacit\u00e9 \u00e0 d\u00e9battre publiquement, sans censure ni caricature, sur les questions existentielles : l\u2019histoire, l\u2019identit\u00e9, l\u2019immigration, la place de la France dans le monde. Au lieu de cela, on nous sert du th\u00e9\u00e2tre t\u00e9l\u00e9visuel, des formules toutes faites et un consensus mou impos\u00e9 par les \u00e9lites parisiennes. Cet \u00e9change prouve que d\u2019autres voies existent. Il devrait \u00eatre enseign\u00e9 dans les \u00e9coles de journalisme et de politique comme mod\u00e8le de ce que la d\u00e9mocratie doit \u00eatre : confrontation franche des id\u00e9es.<\/p>\n

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Deux positions claires, pour que chacun comprenne<\/strong><\/h5>\n

Dominique de Villepin d\u00e9fend un patriotisme lucide et universaliste<\/strong>. Pour lui, aimer la France, ce n\u2019est pas la maquiller : c\u2019est assumer ses fautes, y compris la colonisation. Il s\u2019appuie sur Aim\u00e9 C\u00e9saire pour dire que l\u2019Europe s\u2019est \u00ab ensauvag\u00e9e \u00bb en colonisant, que la d\u00e9colonisation doit d\u2019abord se faire dans nos t\u00eates, nos mots et nos habitudes. La grandeur fran\u00e7aise passe par l\u2019autocritique. Il veut une r\u00e9conciliation des m\u00e9moires par la v\u00e9rit\u00e9, sans repentance larmoyante, pour que la France reste \u00ab vivante, r\u00e9elle, confiante et aimante\u2026 pour tous<\/em> \u00bb.<\/p>\n

\u00c9ric Zemmour d\u00e9fend un patriotisme charnel et sans complexe<\/strong>. Il assume toute l\u2019histoire de France, de Clovis \u00e0 Napol\u00e9on, sans cracher sur les anc\u00eatres pour plaire \u00e0 qui que ce soit (\u00ab Right or wrong, my country<\/em> \u00bb). Il retourne la d\u00e9finition de la colonisation contre Villepin : l\u2019immigration massive actuelle d\u00e9passe selon lui le stade de la colonisation pour entrer dans celui du \u00ab grand remplacement \u00bb. Il refuse la \u00ab ran\u00e7on de la gloire \u00bb (accepter l\u2019invasion comme prix des bienfaits pass\u00e9s) et y voit une volont\u00e9 de revanche. Son histoire personnelle (famille juive d\u2019Alg\u00e9rie lib\u00e9r\u00e9e par la France de la colonisation arabo-musulmane) le rend imperm\u00e9able \u00e0 la culpabilit\u00e9. Devenir fran\u00e7ais, dit-il, c\u2019est choisir la France, pass\u00e9 compris.<\/p>\n

Sur la forme, c\u2019est du tr\u00e8s haut niveau : duel \u00e9pistolaire, \u00e9l\u00e9gance, profondeur. On est loin des pol\u00e9miques vulgaires. Pourtant, ce beau combat intellectuel met en lumi\u00e8re, sans le r\u00e9soudre, la fracture profonde qui traverse la France d\u2019aujourd\u2019hui : deux visions irr\u00e9conciliables de l\u2019histoire, de l\u2019identit\u00e9 nationale et de l\u2019avenir. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, une France qui se regarde dans le miroir de ses fautes pour grandir ; de l\u2019autre, une France qui se redresse en assumant tout son pass\u00e9 pour survivre.<\/p>\n

Et c\u2019est l\u00e0 que le b\u00e2t blesse. Cet \u00e9change, aussi brillant soit-il, illustre parfaitement l\u2019approche \u00e9litiste qui domine encore trop souvent la vie publique fran\u00e7aise. Deux grandes voix, deux parcours d\u2019exception, d\u00e9battent entre elles\u2026 mais ont-elles vraiment envie de r\u00e9concilier la France avec la France<\/strong> ?<\/p>\n

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La France d\u2019en haut \u2013 celle des salons parisiens, des \u00e9narques, des intellectuels \u2013 avec la France d\u2019en bas : celle des p\u00e9riph\u00e9ries, des classes populaires, des territoires oubli\u00e9s, des \u00e9leveurs, des ouvriers, des petits commer\u00e7ants qui vivent au quotidien les cons\u00e9quences concr\u00e8tes de ces d\u00e9bats abstraits ?<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Dans la s\u00e9rie \u00ab Devoir de m\u00e9moire : le floril\u00e8ge de la servitude volontaire<\/em><\/a> \u00bb, j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 montr\u00e9 comment les \u00e9lites ont transform\u00e9 le devoir de m\u00e9moire en outil de contr\u00f4le<\/strong>. Quand une crise sanitaire r\u00e9v\u00e8le l\u2019\u00e9tat d\u2019autonomie d\u2019une soci\u00e9t\u00e9, on voit que \u00ab les \u00e9lites n\u2019ont pas seulement trahi leur r\u00f4le de contre-pouvoir ; elles ont particip\u00e9 \u00e0 leur propre asservissement au mensonge collectif<\/em> \u00bb. La peur orchestr\u00e9e remplace le consentement, la capture s\u00e9mantique disqualifie toute critique, et l\u2019hypocrisie des dirigeants devient la nouvelle normalit\u00e9<\/a>.<\/p>\n

La Macronie, cette House of Cards \u00e0 la fran\u00e7aise<\/strong><\/a>, pousse le spectacle \u00e0 son paroxysme : r\u00e9alit\u00e9 \u00e9clips\u00e9e, scandales en cascade, contr\u00f4le orwellien. Bertolt Brecht l\u2019avait d\u00e9j\u00e0 diagnostiqu\u00e9 avec une lucidit\u00e9 gla\u00e7ante<\/a> :\u00a0<\/p>\n

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\u00ab Celui qui veut combattre le mensonge et l\u2019ignorance et \u00e9crire la v\u00e9rit\u00e9 doit surmonter au moins cinq difficult\u00e9s : le courage d\u2019\u00e9crire la v\u00e9rit\u00e9 alors qu\u2019elle est combattue de toutes parts ; la sagacit\u00e9 de la reconna\u00eetre alors qu\u2019elle est partout cach\u00e9e ; l\u2019art de la manier comme une arme ; le discernement de choisir ceux entre les mains desquels elle sera efficace ; et la ruse de la r\u00e9pandre parmi ceux-l\u00e0.<\/em> \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"La<\/p>\n

Paul Ric\u0153ur, dans sa r\u00e9flexion sur la m\u00e9moire et l\u2019histoire, nous mettait en garde contre un \u00ab devoir de m\u00e9moire \u00bb qui deviendrait une arme politique plut\u00f4t qu\u2019un travail de deuil et de v\u00e9rit\u00e9. Quand ce devoir devient s\u00e9lectif, il divise au lieu de r\u00e9unir. Il nourrit la servitude volontaire d\u00e9crite par \u00c9tienne de La Bo\u00e9tie : le peuple accepte sa propre ali\u00e9nation parce que les \u00e9lites lui imposent un r\u00e9cit unique. Orwell, avec son \u00ab doublethink<\/em> \u00bb, compl\u00e9tait le tableau : l\u2019\u00e9lite peut \u00e0 la fois exiger la repentance et nier les r\u00e9alit\u00e9s pr\u00e9sentes<\/strong>.<\/p>\n

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L\u2019instrumentalisation de la science et la perte du bon sens : quand la v\u00e9rit\u00e9 devient un d\u00e9lit<\/strong><\/h5>\n

Ici, sur la m\u00e9moire coloniale, les \u00e9lites refont le m\u00eame num\u00e9ro<\/strong>. Elles exigent un \u00ab devoir de m\u00e9moire<\/em> \u00bb s\u00e9lectif, qui divise au lieu de r\u00e9unir. Elles ne veulent pas r\u00e9concilier la France avec elle-m\u00eame : elles veulent imposer leur grille de lecture<\/strong> – universalisme abstrait d\u2019un c\u00f4t\u00e9, d\u00e9fense identitaire intransigeante de l\u2019autre – tout en pr\u00e9servant leur statut. Et elles refont le m\u00eame num\u00e9ro que lors de la crise sanitaire. Emmanuel Macron en 2021 en invoquait \u00ab le savoir et la science<\/em> \u00bb, tout en pratiquant l\u2019inversion de la charge de la preuve, l\u2019opacit\u00e9 du Conseil de d\u00e9fense et l\u2019exclusion syst\u00e9matique des traitements alternatifs au profit d\u2019une seule voie. Comme je l\u2019\u00e9crivais alors, \u00ab le bon sens a abandonn\u00e9 le gouvernement \u00bb : vitamine D, zinc, ivermectine \u00e9cart\u00e9s au nom d\u2019une \u00ab science<\/em><\/a> \u00bb s\u00e9lective, pendant que l\u2019on imposait des mesures arbitraires sans transparence. Aujourd\u2019hui, ce m\u00eame m\u00e9canisme s\u2019applique \u00e0 l\u2019histoire : une \u00ab science<\/em> \u00bb m\u00e9morielle officielle, des pr\u00e9somptions irr\u00e9fragables, et quiconque pose les mauvaises questions devient \u00ab complotiste \u00bb ou \u00ab nostalgique \u00bb.<\/p>\n

\"Le<\/p>\n

Le bon sens – cette \u00ab chose du monde la mieux partag\u00e9e<\/em> \u00bb selon Descartes – a d\u00e9sert\u00e9 les \u00e9lites<\/strong>. Comme je le soulignais r\u00e9cemment dans Faisons appel au bon sens<\/strong><\/em><\/a>\u00a0:<\/p>\n

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\u00ab\u00a0ce n\u2019est pas le peuple qui menace la d\u00e9mocratie, c\u2019est l\u2019absence de d\u00e9bat, l\u2019injonction \u00e0 penser \u00ab bien \u00bb et la diabolisation de tout ce qui \u00e9chappe aux r\u00e9dactions\u00a0 subventionn\u00e9es\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Le bon sens est une boussole : il ancre le d\u00e9bat dans le r\u00e9el, loin des abstractions parisiennes.<\/p>\n

Et quand la v\u00e9rit\u00e9 devient un d\u00e9lit<\/strong><\/em><\/a>, le vrai devoir de m\u00e9moire n\u2019est plus de comm\u00e9morer passivement, mais de r\u00e9sister : \u00ab Le devoir de m\u00e9moire n\u2019est pas seulement comm\u00e9morer les horreurs pass\u00e9es ; c\u2019est refuser aujourd\u2019hui que la v\u00e9rit\u00e9 devienne un privil\u00e8ge d\u2019\u00c9tat.<\/em> \u00bb Les \u00ab complotistes \u00bb d\u2019hier ont souvent eu raison. Le syst\u00e8me r\u00e9pond par la censure croissante et la disqualification syst\u00e9matique.<\/p>\n

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Exemples concrets : quand la France d\u2019en haut passe en force sur la France d\u2019en bas<\/strong><\/h5>\n

Prenez l\u2019affaire r\u00e9cente en Ari\u00e8ge, \u00e0 la Ferme du Soul\u00e9 \u00e0 Baulou<\/a> (17 avril 2026). Une \u00e9leveuse ind\u00e9pendante, Christelle Record<\/a> du Collectif LIBre, refuse une vaccination obligatoire contre la dermatose nodulaire contagieuse pour des raisons de son mod\u00e8le de sant\u00e9 globale – salu\u00e9 par-del\u00e0 nos fronti\u00e8res -, et de bien-\u00eatre animal. Promesse de la sous-pr\u00e9f\u00e8te Sophie Pauzat, deux mois plus t\u00f4t : \u00ab L\u2019\u00c9tat sera au soutien des agriculteurs<\/em> \u00bb. R\u00e9alit\u00e9 : d\u00e9ploiement de plus de cent gendarmes, v\u00e9t\u00e9rinaires r\u00e9quisitionn\u00e9s du zoo African Safari, kit de capture chimique pour faune sauvage (fl\u00e9chettes pour gnous, z\u00e8bres et girafes), op\u00e9ration d\u00e8s 6 heures du matin malgr\u00e9 l\u2019objection de conscience et l\u2019absence de consentement de l\u2019\u00e9leveuse et de ses soutiens. Inversion accusatoire classique<\/strong> : l\u2019\u00c9tat se pose en protecteur de la \u00ab sant\u00e9 publique<\/em> \u00bb tandis que l\u2019\u00e9leveuse devient celle qui \u00ab met en danger<\/em> \u00bb le troupeau. Victimisation invers\u00e9e : on accuse la victime de r\u00e9sistance au lieu de reconna\u00eetre le manque de tact, de patience et de savoir-\u00eatre face \u00e0 un refus motiv\u00e9 et document\u00e9. Le tribunal administratif valide en r\u00e9f\u00e9r\u00e9-libert\u00e9, la vaccination est forc\u00e9e, l\u2019\u00e9leveuse annonce mettre fin \u00e0 son activit\u00e9. Voil\u00e0 la France d\u2019en bas trait\u00e9e comme du b\u00e9tail par une administration qui pr\u00e9f\u00e8re la force \u00e0 la concertation.<\/p>\n

\"France-Soir\"<\/p>\n

Ce cas n\u2019est pas isol\u00e9. Il illustre parfaitement l\u2019instrumentalisation de la science, la perte du bon sens et le pragmatisme cruel qui manque \u00e0 nos d\u00e9bats d\u2019id\u00e9es : pendant que Villepin et Zemmour croisent le fer sur la colonisation d\u2019hier, la France rurale d\u2019aujourd\u2019hui subit une forme de colonisation administrative, o\u00f9 le consentement est bafou\u00e9 au nom d\u2019une urgence sanitaire ou s\u00e9curitaire souvent mal justifi\u00e9e. Les \u00e9lites intellectuelles d\u00e9battent de la \u00ab r\u00e9conciliation des m\u00e9moires<\/em> \u00bb ; le paysan, lui, voit ses b\u00eates fl\u00e9ch\u00e9es et son projet de vie bris\u00e9.<\/p>\n

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Le peuple, lui, attend des actes<\/strong>, pas des joutes litt\u00e9raires<\/strong>. Il souffre au quotidien de l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, du communautarisme, du d\u00e9classement ou de cette bureaucratie qui impose sans \u00e9couter. Il n\u2019a que faire d\u2019un d\u00e9bat entre deux Parisiens brillants s\u2019il ne d\u00e9bouche pas sur une unit\u00e9 retrouv\u00e9e autour de l\u2019identit\u00e9 fran\u00e7aise et du respect concret de la France d\u2019en bas.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Que cet \u00e9change serve au moins \u00e0 cela : rappeler que le d\u00e9bat libre est possible et n\u00e9cessaire<\/strong>. Mais la France ne se sauvera pas seulement par des textes, si brillants soient-ils. Elle se sauvera quand ses \u00e9lites comprendront enfin qu\u2019il ne s\u2019agit plus de gagner un duel, mais de r\u00e9concilier le peuple fran\u00e7ais avec lui-m\u00eame, dans sa diversit\u00e9 de m\u00e9moires et son unit\u00e9 retrouv\u00e9e – et 74% des Fran\u00e7ais estiment qu’aucune personnalit\u00e9 politique actuelle n’incarne un avenir positif pour la France. <\/strong>Cela exige du courage, de la sagacit\u00e9 et de la ruse – celles que Brecht r\u00e9clamait pour \u00e9crire la v\u00e9rit\u00e9 \u2013 et surtout le retour du bon sens et d\u2019une science au service de la v\u00e9rit\u00e9, pas du pouvoir.\u00a0<\/p>\n

C\u2019est tout l\u2019enjeu des ann\u00e9es qui viennent. Et France-Soir continuera, comme toujours, \u00e0 dire cette v\u00e9rit\u00e9 sans filtre.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n