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\n Inaugurant un nouveau campus de l\u2019Universit\u00e9 Senghor de la francophonie \u00e0 Alexandrie, Emmanuel Macron a salu\u00e9 la langue fran\u00e7aise qui est devenue \u00abhospitali\u00e8re\u00bb et le panafricanisme culturel qui s’exprime en elle. Pourtant, il a omis de dire qu’elle n’a jamais \u00e9t\u00e9 un cadeau pour le continent africain, mais le vestige de la colonisation.\n <\/p>\n
\u00ab\u00a0L’\u00e9picentre de la langue fran\u00e7aise ne se trouve pas sur les quais de Seine, mais dans le bassin du fleuve Congo\u00a0\u00bb , a d\u00e9clar\u00e9, le 9 mai, le pr\u00e9sident fran\u00e7ais, Emmanuel Macron, \u00e0 Alexandrie lors de l’inauguration du\u00a0nouveau campus de l\u2019Universit\u00e9 Senghor, en pr\u00e9sence du pr\u00e9sident \u00e9gyptien, Abdel Fattah al-Sissi. Le probl\u00e8me est que si le fran\u00e7ais r\u00e9sonne aujourd’hui \u00e0 Kinshasa ou \u00e0 Brazzaville, ce n’est pas le fruit d’une adoption spontan\u00e9e. C’est l’h\u00e9ritage direct d’une colonisation qui, pendant pr\u00e8s de deux si\u00e8cles, a exploit\u00e9 sans rel\u00e2che les Africains et\u00a0leurs ressources.<\/p>\n
Le pr\u00e9sident a lui-m\u00eame qualifi\u00e9 ce ph\u00e9nom\u00e8ne de \u00ab\u00a0ruse de l’histoire\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0butin de guerre\u00a0\u00bb : la langue fran\u00e7aise \u00e9tait \u00ab\u00a0arriv\u00e9e par la volont\u00e9 de dominer et conqu\u00e9rir\u00a0\u00bb. Sa \u00ab\u00a0ruse\u00a0\u00bb ne portait pas sur l’arriv\u00e9e de la langue, mais sur ce que les Africains en ont fait par la suite. Ils l’ont reprise, bouscul\u00e9e, transform\u00e9e. C’est cela qu’il saluait. Mais cet hommage reste incomplet. Car si le fran\u00e7ais est aujourd’hui un outil de cr\u00e9ation, il fut d’abord un outil de domination. Un outil impos\u00e9 par le travail forc\u00e9, le Code noir et le Code de l’indig\u00e9nat. Et le bassin du Congo, qu’il cite comme \u00e9picentre, fut l’un des territoires les plus durement touch\u00e9s par cette violence. On peut saluer le r\u00e9sultat sans en oublier le prix.<\/p>\n
Il y a donc une forme de maladresse, voire d’ind\u00e9cence, \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer la francophonie comme si elle \u00e9tait n\u00e9e d’un paisible \u00e9change culturel. La France, au XIXe et au XXe si\u00e8cle, n’est pas arriv\u00e9e en Afrique centrale avec des livres de po\u00e9sie. Elle est arriv\u00e9e avec des administrateurs, des militaires et des exploitants. Elle a instaur\u00e9 un syst\u00e8me qui niait l’humanit\u00e9 des populations locales pour mieux les asservir. La langue fran\u00e7aise \u00e9tait un instrument de ce syst\u00e8me, un outil de domination avant d’\u00eatre un outil de cr\u00e9ation. Passer directement de cette r\u00e9alit\u00e9 brutale \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration d’un \u00ab\u00a0\u00e9picentre\u00a0\u00bb africain, sans transition, sans reconnaissance explicite des crimes commis, c’est demander aux Africains d’applaudir un h\u00e9ritage qu’ils n’ont jamais choisi.<\/p>\n
En r\u00e9alit\u00e9, le discours du pr\u00e9sident Macron r\u00e9v\u00e8le une contradiction fran\u00e7aise persistante : vouloir tourner la page coloniale sans l’avoir v\u00e9ritablement lue. On se r\u00e9jouit de la diffusion de la langue, on salue la cr\u00e9ativit\u00e9 qu’elle permet, mais on reste discret sur les conditions mat\u00e9rielles et humaines de cette diffusion. Il m\u00e9rite que l’on reconnaisse, clairement et sans fioritures, que si la jeunesse africaine parle fran\u00e7ais aujourd’hui, c’est d’abord parce que ses a\u00efeux ont subi l’une des oppressions les plus dures de l’\u00e8re coloniale. Tant que cette phrase ne sera pas prononc\u00e9e avec la m\u00eame clart\u00e9 que celle sur l’\u00ab\u00a0\u00e9picentre linguistique\u00a0\u00bb, les discours d’Emmanuel Macron resteront ce qu’ils sont : des exercices de style, \u00e9l\u00e9gants en surface, mais creux l\u00e0 o\u00f9 la m\u00e9moire saigne encore.<\/p>\n<\/div>\n