Je dis \u00ab\u00a0pouvaient s\u2019entendre\u00a0\u00bb par extrapolation, par licence litt\u00e9raire, par un \u00ab\u00a0mentir vrai\u00a0\u00bb, qui suppose que les hurlements de mioches, d\u00e8s lors qu\u2019ils sont des milliers, sont audibles en n\u2019importe quel point de la plan\u00e8te. A plus forte raison en Isra\u00ebl o\u00f9 Muriel Robin donnait un spectacle. Si vous habitez pr\u00e8s d\u2019une \u00e9cole maternelle, vous m\u2019avez compris.<\/p>\n
Le producteur de Muriel Robin a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 la cible de fortes pressions de BDS (Boycott, Sanctions et D\u00e9sinvestissement) mais qu\u2019elle n\u2019a pas c\u00e9d\u00e9<\/i>. Contrairement aux 18 000 mioches palestiniens qui ont \u00e9t\u00e9 la cible de missiles<\/i> et dont les corps n\u2019ont pas r\u00e9sist\u00e9 aux fortes pressions du b\u00e9ton.<\/i><\/p>\n \t\t Depuis 2020, date de la parution de mon premier livre sur les Ou\u00efghours (Ou\u00efghours, pour en finir avec les fake news\u00a0\u00bb<\/i> (Editions La route de la soie), je suis excommuni\u00e9 par tous les \u00e9diteurs de romans, par tous les salons du livre. J\u2019ai eu le bonheur de publier des essais, aux Editions Delga, mais le roman, c\u2019est fini.<\/p>\n Par bonheur, un \u00e9diteur tunisien a accept\u00e9 mon conte all\u00e9gorique dont je vous propose ici la pr\u00e9face et la postface. Le livre sera distribu\u00e9 en France.<\/p>\n Nous en reparlerons ici, sinon, o\u00f9\u00a0?<\/p>\n Maxime VIVAS<\/strong><\/p>\n L\u2019HISTOIRE DU PETIT GAR\u00c7ON QUI AVAIT TORT D\u2019AVOIR RAISON<\/strong><\/p>\n PREFACE DE L\u2019EDITEUR<\/p>\n \u00ab\u00a0Il est des r\u00e9cits qui semblent simples, presque na\u00effs, et qui pourtant disent beaucoup plus qu\u2019ils montrent. Si cette fable interpelle et suscite un d\u00e9bat d\u00e9passionn\u00e9 et lucide, elle aura atteint son but.<\/p>\n L\u2019\u00e9diteur.<\/strong><\/p>\n POSTFACE DE L\u2019AUTEUR<\/strong><\/p>\n \u00ab\u00a0Les contes racontent des aventures ou des m\u00e9saventures imaginaires. Parfois, pourtant, ils ne sont pas tout \u00e0 fait invent\u00e9s. Ils sont alors un rappel du pass\u00e9, ou un \u00e9clairage du Si Le Petit Chaperon rouge a travers\u00e9 les si\u00e8cles et les continents, donnant naissance \u00e0 d\u2019innombrables variantes, c\u2019est parce que nous tremblons, du d\u00e9but \u00e0 la fin, pour une petite fille sans d\u00e9fense. Davantage que la peur, le conte que vous venez de lire ambitionne de faire na\u00eetre de la compassion.<\/p>\n Sous ma plume, le ch\u00e2telain est un goinfre \u00e9go\u00efste, mais il n\u2019attente pas \u00e0 la vie de mes petits personnages. Les enfants affam\u00e9s, eux, quand ils se r\u00e9voltent, jettent sur lui des objets peu contondants\u00a0: une soupi\u00e8re, des assiettes, des marmites vides, bref des contenants du repas de l\u2019affameur. Ce sont des projectiles symboliques. Le seigneur ne peut se plaindre au roi que de quelques bosses superficielles.<\/p>\n Bien s\u00fbr, il y a des soldats, des gardes, des cachots. Mais le mot Quant aux parents, ils pourraient \u00e9prouver du plaisir \u00e0 leur en faire la lecture s\u2019ils y d\u00e9c\u00e8lent un double sens qui en fait un conte pour petits et grands\u00a0\u00bb.<\/p>\n L\u2019auteur.<\/strong><\/p>\n Prolongement musical![\"\"\/](\"https:\/\/www.legrandsoir.info\/local\/cache-vignettes\/L227xH222\/muriel_robin-f7423.png?1779094999\")
\n<\/figure>\n<\/div>\n
\nDepuis \u00c9sope jusqu\u2019\u00e0 La Fontaine, depuis Swift jusqu\u2019\u00e0 Orwell, l\u2019all\u00e9gorie permet de d\u00e9placer le regard. Elle offre au lecteur un d\u00e9tour. Et parfois, ce d\u00e9tour r\u00e9v\u00e8le plus que le discours frontal.
\nL\u2019histoire que vous allez lire s\u2019inscrit dans cette tradition. Un seigneur, un roi, des enfants. Des ordonnances successives, des concessions partielles, des r\u00e9voltes, des punitions. La r\u00e9p\u00e9tition n\u2019est pas un effet de style, elle est le m\u00e9canisme m\u00eame du syst\u00e8me d\u00e9crit. Car certaines situations humaines semblent clo\u00eetr\u00e9es dans un cycle dont nul ne parvient \u00e0 sortir.
\nCe texte ne cite aucun pays, ne mentionne aucune date, ne d\u00e9signe aucune institution. Il ne pr\u00e9tend pas livrer une analyse g\u00e9opolitique exhaustive. En revanche, il propose autre chose\u00a0: une mise \u00e0 distance. Par l\u2019all\u00e9gorie, il invite le lecteur \u00e0 observer les ressorts du pouvoir, les limites des compromis impos\u00e9s, la logique des r\u00e9solutions successives qui modifient la forme sans toucher au fond.
\nLa fable simplifie pour mieux r\u00e9v\u00e9ler. Elle d\u00e9pouille les \u00e9v\u00e9nements de leur complexit\u00e9 apparente afin de poser une question essentielle\u00a0: que se passe-t-il lorsqu\u2019une injustice structurelle perdure, malgr\u00e9 les ajustements cens\u00e9s l\u2019apaiser\u00a0? Que devient l\u2019ordre lorsque, dans les faits, la justice lui fait d\u00e9faut\u00a0? Certains lecteurs y verront une histoire intemporelle. D\u2019autres reconna\u00eetront des \u00e9chos plus contemporains. Il appartient \u00e0 chacun d\u2019en tirer ses propres conclusions. En tant qu\u2019\u00e9diteur, j\u2019ai choisi de publier ce texte non pour imposer une lecture, mais pour ouvrir un espace de r\u00e9flexion. Une soci\u00e9t\u00e9 vivante accepte le d\u00e9bat, surtout lorsqu\u2019il d\u00e9range. Car le silence impos\u00e9 n\u2019a jamais fond\u00e9 la paix\u00a0; seule la justice partag\u00e9e peut y pr\u00e9tendre.<\/p>\n
\npr\u00e9sent, ou une mise en garde sur un futur possible.
\nLa force des contes ne r\u00e9side certes pas dans leur vraisemblance, mais dans leur capacit\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er de la peur, de l\u2019\u00e9motion.<\/p>\n
\nCertes, le conte de Charles Perrault date de 1697 et, de nos jours, il n\u2019y a plus de for\u00eats profondes o\u00f9 r\u00f4dent les loups. Mais d\u2019autres dangers guettent les enfants ruraux\u2026 ou citadins.<\/p>\n
\n\u00ab\u00a0sang\u00a0\u00bb ne figure pas dans ce conte.
\nPour tout dire, j\u2019ai voulu \u00e9crire une histoire qui int\u00e9resserait les enfants sans les horrifier.<\/p>\n
\nApr\u00e8s l\u2019\u00e9criture de ce conte, l\u2019auteur s\u2019est essay\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9criture de paroles de chansons.
\nParmi les textes compos\u00e9s r\u00e9cemment, l\u2019un d\u2019eux semble r\u00e9sonner singuli\u00e8rement
\navec l\u2019histoire du Petit gar\u00e7on qui avait tort d\u2019avoir raison.
\nCo\u00efncidence\u2026 ou voix int\u00e9rieure\u00a0?
\n\u00b7 Titre de la chanson\u00a0: L\u2019enfant qui pleure
\n\u00b7 Paroles\u00a0: Maxime Vivas
\n\u00b7 Musique\u00a0: Cr\u00e9ation assist\u00e9e par intelligence artificielle<\/p>\n<\/div>\n