{"id":28506,"date":"2026-06-02T00:01:02","date_gmt":"2026-06-01T22:01:02","guid":{"rendered":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/2026\/06\/02\/akim-omiri-riposte-face-aux-tentatives-dintimidation\/"},"modified":"2026-06-02T00:01:02","modified_gmt":"2026-06-01T22:01:02","slug":"akim-omiri-riposte-face-aux-tentatives-dintimidation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/2026\/06\/02\/akim-omiri-riposte-face-aux-tentatives-dintimidation\/","title":{"rendered":"Akim Omiri riposte face aux tentatives d\u2019intimidation"},"content":{"rendered":"
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Des militants font irruption dans un th\u00e9\u00e2tre, interrompent une \u00e9mission devant un public familial et accusent Akim Omiri d’antis\u00e9mitisme \u2013 une sc\u00e8ne qui pourrait sembler surr\u00e9aliste si elle n’\u00e9tait pas symptomatique d’une \u00e9poque o\u00f9 les critiques d\u2019un gouvernement g\u00e9nocidaire sont syst\u00e9matiquement renvoy\u00e9es \u00e0 une seule et m\u00eame accusation. Celle qui dispense de d\u00e9battre, parce que son but n’est pas de d\u00e9montrer, mais d’intimider. <\/b><\/h4>\n

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Le lundi 25 mai, l’enregistrement de La Riposte,<\/i> l’\u00e9mission anim\u00e9e par Akim Omiri<\/a> sur Radio Nova, a \u00e9t\u00e9 interrompu par d’un groupe de militants du collectif sioniste Nous Vivrons<\/a> venus l’accuser d’antis\u00e9mitisme. Plusieurs individus sont entr\u00e9s de force dans le th\u00e9\u00e2tre, ont film\u00e9 le public <\/b>sans son consentement, <\/b>malgr\u00e9 les protestations des spectateurs, <\/b>et provoqu\u00e9 l’arr\u00eat temporaire du tournage. Dans la salle se trouvaient des familles, des enfants, des spectateurs venus assister \u00e0 une \u00e9mission humoristique,<\/b> pas \u00e0 une op\u00e9ration d’intimidation politique.<\/p>\n

Face \u00e0 cette intrusion, Akim Omiri aurait pu refuser le dialogue et exiger l’\u00e9vacuation des personnes venues interrompre l\u2019\u00e9mission. Il a choisi de faire l’inverse : donner la parole \u00e0 la repr\u00e9sentante du groupe, l’inviter \u00e0 exposer publiquement ses reproches et lui r\u00e9pondre point par point, calmement, devant les cam\u00e9ras, <\/b>en rendant l’int\u00e9gralit\u00e9 de l’\u00e9change public pour que chacun puisse se faire sa propre opinion. Dans les jours qui ont suivi, il a publi\u00e9 une vid\u00e9o sur sa cha\u00eene YouTube, revenant en d\u00e9tail sur chacune des accusations formul\u00e9es contre lui.<\/p>\n

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Une accusation grave\u2026 sans preuves<\/strong><\/h2>\n

Une accusation aussi grave, plus particuli\u00e8rement lorsqu\u2019elle vient dans un contexte d\u2019irruption forc\u00e9e dans un <\/b>\u00e9v\u00e8nement<\/b> priv\u00e9,<\/b> devrait a minima<\/i> reposer sur des faits pr\u00e9cis, des citations exactes. Une vraie d\u00e9monstration, des arguments tangibles, et non des impressions,<\/strong> des sous-entendus ou des montages partiels.<\/p>\n

\u00c0 plusieurs reprises, Akim Omiri demande \u00e0 ses accusateurs de citer des propos antis\u00e9mites qu’il aurait tenus. \u00c0 plusieurs reprises, les exemples avanc\u00e9s sont manifestement flous, approximatifs, tronqu\u00e9s, ou sortis de leur contexte.<\/b><\/p>\n

Le simple fait d’\u00e9voquer la pr\u00e9sence m\u00e9diatique d’Arthur quand il faisait la promotion de son livre est pr\u00e9sent\u00e9 comme une r\u00e9f\u00e9rence au clich\u00e9 antis\u00e9mite du contr\u00f4le juif des m\u00e9dias. Une blague sur Ruth Elkrief est interpr\u00e9t\u00e9e comme une attaque contre les <\/b>ju<\/b>ifs<\/b>.<\/p>\n

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Le fait de citer Patrick Bruel parmi d’autres personnalit\u00e9s publiques est pr\u00e9sent\u00e9 comme la preuve d’une focalisation sur les <\/b>j<\/b>uifs. <\/b>Un sketch satirique mettant en sc\u00e8ne un personnage volontairement complotiste est pr\u00e9sent\u00e9 comme l’expression des convictions de ses auteurs. \u00c0 chaque fois, le contexte dispara\u00eet. <\/b>\u00c0 chaque fois, l’interpr\u00e9tation remplace la d\u00e9monstration.<\/p>\n

Si les accusations \u00e9taient aussi solides que leurs auteurs l’affirment, pourquoi ne pas avoir saisi la justice ? L’antis\u00e9mitisme est un d\u00e9lit. Les tribunaux existent pr\u00e9cis\u00e9ment pour traiter ce type d’affaires. Encore faut-il pouvoir pr\u00e9senter des faits pr\u00e9cis.<\/b><\/p>\n

Visiblement, il est plus simple de faire irruption dans un th\u00e9\u00e2tre, d’interrompre une \u00e9mission, d\u2019effrayer des spectateurs \u2013 parmi lesquels, des enfants \u2013 et de lancer des accusations vagues devant un public venu assister \u00e0 un spectacle. On peut difficilement imaginer meilleure illustration de la diff\u00e9rence entre d\u00e9noncer et intimider.<\/b><\/p>\n

Akim Omiri\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019arabe qui d\u00e9range\u00a0\u00bb<\/strong><\/h2>\n

Akim Omiri est humoriste, pas politicien. Pourtant, l’\u00e9nergie d\u00e9ploy\u00e9e pour le discr\u00e9diter est ph\u00e9nom\u00e9nale.<\/b> Il fait constamment l’objet de campagnes de d\u00e9nonciation, de pol\u00e9miques m\u00e9diatiques et d’accusations r\u00e9currentes sur les r\u00e9seaux sociaux. Harc\u00e8lement et menaces font partie de son quotidien.<\/strong><\/p>\n

Quelques semaines avant l’interruption de La Riposte, <\/i>des militants s’\u00e9taient d\u00e9j\u00e0 rassembl\u00e9s devant le th\u00e9\u00e2tre o\u00f9 \u00e9tait enregistr\u00e9e l’\u00e9mission<\/strong> pour d\u00e9noncer Akim Omiri et son \u00e9quipe. L’intrusion r\u00e9cente n\u2019est au final qu\u2019une \u00e9tape suppl\u00e9mentaire dans une campagne d\u2019intimidation qui vise autant l’\u00e9mission que son animateur,<\/b> et qui se d\u00e9place aujourd\u2019hui de l\u2019espace public, vers l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame du lieu priv\u00e9 o\u00f9 se tient l\u2019\u00e9mission.<\/p>\n

Une des explications de cette campagne d\u2019intimidation tient au succ\u00e8s croissant de <\/b>La Riposte\u00a0:<\/b><\/i> <\/i>l’\u00e9mission rencontre un public de plus en plus large gr\u00e2ce \u00e0 sa critique frontale des puissants, des m\u00e9dias dominants et des responsables politiques.<\/strong> Cette audience nouvelle d\u00e9range n\u00e9cessairement ceux qui pr\u00e9f\u00e8rent voir certains sujets rester hors du d\u00e9bat.<\/p>\n

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Akim Omiri est l’un des rares humoristes<\/a> \u00e0 avoir construit une audience importante tout en refusant de se plier au r\u00f4le que le paysage m\u00e9diatique continue d’assigner <\/b>\u00e0 ceux qui n’ont pas le profil d’un homme blanc issu des milieux favoris\u00e9s. En intervenant sur les questions de pouvoir, de politique \u00e9trang\u00e8re, de m\u00e9dias et de d\u00e9mocratie, il occupe<\/b> un espace qui d\u00e9range l\u2019ordre \u00e9tabli<\/b>. <\/b><\/p>\n

Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 le racisme est structurel et la libert\u00e9 d’expression \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable, <\/b>toutes les paroles ne b\u00e9n\u00e9ficient pas de la m\u00eame l\u00e9gitimit\u00e9. Certaines voix peuvent tout dire, d’autres doivent se justifier en permanence,<\/strong> non pas \u00e0 cause de ce qu’elles disent r\u00e9ellement, mais en raison de qui elles sont et de qui elles osent critiquer.<\/strong><\/p>\n

Quand l’humour refuse de se coucher<\/strong><\/h2>\n

Depuis toujours, les grandes figures de la satire ont dirig\u00e9 leurs attaques vers les puissants :<\/b> Coluche ou les Guignols n’ont pas marqu\u00e9 leur \u00e9poque en choisissant les cibles les plus faciles, mais en tournant en d\u00e9rision ceux qui d\u00e9tenaient le pouvoir politique, \u00e9conomique ou m\u00e9diatique.<\/p>\n

L’humour ne devient politiquement pertinent que lorsqu’il d\u00e9range ceux qui sont d\u00e9j\u00e0 en position de force,<\/b> lorsqu’il r\u00e9v\u00e8le des contradictions, des privil\u00e8ges ou des abus, pas lorsqu’il recycle les m\u00eames clich\u00e9s sur celles et ceux qui servent d\u00e9j\u00e0 d\u2019\u00e9ternels boucs \u00e9missaires dans le d\u00e9bat public. Car l\u2019humour oppressif ne demande aucune imagination. <\/strong>C\u2019est le refuge des l\u00e2ches sans id\u00e9es.<\/p>\n

Et pendant qu’on traque chez Akim Omiri des sous-entendus suppos\u00e9s \u00e0 travers des interpr\u00e9tations bancales, des personnalit\u00e9s m\u00e9diatiques <\/b>et politiques <\/b>tiennent r\u00e9guli\u00e8rement des propos explicitement violents<\/b> \u00e0 l\u2019\u00e9gard des minorit\u00e9s opprim\u00e9es sans susciter une fraction de l’indignation d\u00e9ploy\u00e9e ici.<\/strong> Un d\u00e9calage qui en dit long la mani\u00e8re dont certaines paroles sont surveill\u00e9es, diss\u00e9qu\u00e9es et suspect\u00e9es davantage que d’autres.<\/p>\n

En instrumentalisant la lutte contre l\u2019antis\u00e9mitisme<\/a> <\/strong>pour faire taire toute critique d’un \u00c9tat ou de ses repr\u00e9sentants, on ne prot\u00e8ge plus des personnes contre la haine \u2013 on prot\u00e8ge un pouvoir contre la contestation. La lutte contre l\u2019antis\u00e9mitisme ne peut avoir de sens que si elle s’inscrit dans une lutte coh\u00e9rente contre toutes les formes de racisme \u2013<\/b> sinon elle perd de sa force et de sa l\u00e9gitimit\u00e9, et finit par ressembler davantage \u00e0 un instrument de tri politique qu’\u00e0 une d\u00e9fense sinc\u00e8re des personnes vis\u00e9es par la haine.<\/p>\n

\u2013 Elena Meilune<\/b><\/i><\/p>\n

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Photo de couverture : Akim Omiri \/ partag\u00e9e avec toutes autorisations<\/p>\n

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\u00c9touffer les voix qui critiquent Isra\u00ebl\u00a0: une strat\u00e9gie bien huil\u00e9e<\/strong><\/h2>\n

Akim Omiri est l’une des rares <\/b>personnalit\u00e9s m\u00e9diatiques<\/b> \u00e0 assumer publiquement une critique frontale de la politique g\u00e9nocidaire<\/a><\/b> men\u00e9e par le gouvernement isra\u00e9lien et ce, malgr\u00e9 le risque que cela repr\u00e9sente. Parce que depuis des ann\u00e9es, celles et ceux qui osent d\u00e9noncer le massacre de dizaines de milliers de civils<\/b>\u00a0\u2013 <\/b>dont des milliers d\u2019enfants \u2013<\/b> sont constamment discr\u00e9dit\u00e9s, poursuivis, accus\u00e9s d’antis\u00e9mitisme. Comme si critiquer les actions d’un gouvernement revenait automatiquement \u00e0 attaquer un peuple ou une religion.<\/p>\n

Pourtant, d\u00e8s les d\u00e9buts de l\u2019\u00e9mission La Riposte, <\/i>Akim Omiri a rappel\u00e9 qu’il condamnait l’antis\u00e9mitisme et refusait l’amalgame entre les personnes juives et l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl. Ce principe devrait pourtant faire consensus. Les <\/b>j<\/b>uifs du monde entier ne sont pas responsables des <\/b>crimes <\/b>du gouvernement isra\u00e9lien.<\/b><\/p>\n<\/p>\n

Or une grande partie du d\u00e9bat public fonctionne aujourd\u2019hui sur cette confusion permanente. Une confusion profond\u00e9ment dangereuse<\/strong> parce qu’elle contribue \u00e0 entretenir l’id\u00e9e que les juifs formeraient un bloc homog\u00e8ne<\/strong><\/a> partageant les m\u00eames opinions politiques, ce qui est une essentialisation raciste. C’est exactement le contraire de la r\u00e9alit\u00e9. De nombreuses personnes juives<\/a> sont <\/b>fermement<\/b> oppos\u00e9es \u00e0 la politique g\u00e9nocidaire de Netanyahu.<\/b><\/p>\n

Si la lutte contre l’antis\u00e9mitisme est \u00e9videmment une n\u00e9cessit\u00e9, elle ne peut \u00eatre cr\u00e9dible que si elle combat les discours, les actes et les id\u00e9ologies qui visent r\u00e9ellement les juifs en tant que juifs. Lorsqu’elle est mobilis\u00e9e pour discr\u00e9diter des opinions politiques, faire taire des critiques l\u00e9gitimes ou entretenir des amalgames, elle est d\u00e9tourn\u00e9e de sa raison d\u2019\u00eatre pour nourrir la haine m\u00eame qu\u2019elle combat.<\/b><\/p>\n

Car lorsque tout devient antis\u00e9mite, plus rien ne l’est vraiment. <\/b>Les v\u00e9ritables discours de haine se retrouvent noy\u00e9s dans un flot d’accusations lanc\u00e9es contre quiconque ose exprimer une opinion politique dissidente.<\/p>\n