{"id":30778,"date":"2026-08-07T14:00:57","date_gmt":"2026-08-07T12:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/2026\/08\/07\/dans-le-coussin-violaine-dutrop-temoigne-de-linceste-on-sait-on-se-tait-et-on-sorganise-autour-de-cette-realite\/"},"modified":"2026-08-07T14:00:57","modified_gmt":"2026-08-07T12:00:57","slug":"dans-le-coussin-violaine-dutrop-temoigne-de-linceste-on-sait-on-se-tait-et-on-sorganise-autour-de-cette-realite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/2026\/08\/07\/dans-le-coussin-violaine-dutrop-temoigne-de-linceste-on-sait-on-se-tait-et-on-sorganise-autour-de-cette-realite\/","title":{"rendered":"Dans Le Coussin, Violaine Dutrop t\u00e9moigne de l\u2019inceste : \u00ab On sait, on se tait et on s\u2019organise autour de cette r\u00e9alit\u00e9 \u00bb"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Violaine Dutrop est m<\/strong>ilitante f\u00e9ministe, sp\u00e9cialiste des questions de genre, d’\u00e9ducation, de parentalit\u00e9, d’\u00e9galit\u00e9. Apr\u00e8s Le pouvoir insidieux du genre<\/em> et <\/span>Maternit\u00e9, Paternit\u00e9, Parit\u00e9<\/em> en 2021, <\/strong>Nos enfants nous-m\u00eames<\/em> en 2024,<\/a> <\/strong>Violaine Dutrop a sign\u00e9 <\/strong>Le Coussin,\u00a0<\/em><\/strong>son quatri\u00e8me ouvrage paru\u00a0<\/strong>le 7 juillet 2026.<\/strong> Dans ce r\u00e9cit autobiographique, elle revient sur l’inceste qu’elle a subi durant son enfance. Elle interroge les m\u00e9canismes du silence familial et les responsabilit\u00e9s des adultes face \u00e0 ces violences. Entretien.<\/strong><\/h4>\n

<\/span><\/p>\n

Longtemps rel\u00e9gu\u00e9 au silence des familles, l’inceste est aujourd’hui reconnu comme un ph\u00e9nom\u00e8ne massif de sant\u00e9 publique.<\/a> <\/strong>En France, la CIIVISE estime que 160 000 enfants sont victimes chaque ann\u00e9e de violences sexuelles<\/a> et que 5,4 millions d’adultes d\u00e9clarent en avoir subi durant leur enfance. C’est dans ce contexte que s’inscrit Le Coussin<\/em>, qui \u00e9claire de l’int\u00e9rieur les m\u00e9canismes permettant \u00e0 ces violences de perdurer.<\/p>\n

Si la parole des personnes concern\u00e9es se fait davantage entendre, les m\u00e9canismes de d\u00e9ni, d’emprise et de silence qui entourent l’inceste demeurent profond\u00e9ment ancr\u00e9s.<\/a><\/strong> En m\u00ealant r\u00e9cit personnel et r\u00e9flexion politique, Violaine Dutrop invite \u00e0 d\u00e9passer le seul t\u00e9moignage pour interroger les responsabilit\u00e9s familiales, institutionnelles et collectives <\/strong>face \u00e0 ces violences. Entretien.<\/strong><\/p>\n

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Le Coussin. Violaine Dutrop.<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Mr Mondialisation : Pour commencer, pouvez-vous nous parler de votre parcours, et nous dire ce qui vous a conduite \u00e0 \u00e9crire Le Coussin<\/em> ?<\/strong><\/h4>\n

Violaine Dutrop :<\/strong> \u00ab J’ai 53 ans et je travaille depuis de nombreuses ann\u00e9es sur les questions de genre et d’\u00e9ducation.<\/strong> Apr\u00e8s 17 ans dans l’industrie, j’ai repris des \u00e9tudes en droits humains avant de cr\u00e9er l’association EgaliGone<\/a>, qui promeut une \u00e9ducation non sexiste.<\/strong> J’ai publi\u00e9 plusieurs ouvrages sur les in\u00e9galit\u00e9s de genre, la parentalit\u00e9 f\u00e9ministe et les violences patriarcales.<\/a> <\/em><\/p>\n

Depuis longtemps, je recueille des r\u00e9cits de vie, les miens comme ceux de mes filles ou d’autres personnes.<\/strong> En avan\u00e7ant dans mon parcours militant et professionnel, je suis revenue sur les violences que j’avais subies enfant, dont cet acte incestueux. Dialoguer avec ma m\u00e8re s’est impos\u00e9 naturellement : cette histoire \u00e9tait connue de sa g\u00e9n\u00e9ration, mais pas de la mienne. Quand je m’en suis aper\u00e7ue, j’en ai \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment affect\u00e9e.<\/strong> <\/em><\/p>\n

J’ai compris que, lorsqu’il y a de l’inceste dans une famille, il est pr\u00e9sent \u00e0 plusieurs endroits,<\/strong> et que j’\u00e9tais probablement la seule \u00e0 pouvoir en parler pour rompre la cha\u00eene.<\/strong> Au d\u00e9part, je voulais clarifier cette histoire ;<\/strong> l’\u00e9criture est venue ensuite. \u00bb<\/em><\/p>\n

Mr Mondialisation : Pourquoi avoir choisi de revenir aujourd’hui sur cette histoire, quarante ans apr\u00e8s les faits ? Qu’est-ce qui a d\u00e9clench\u00e9 le besoin d’\u00e9crire ?<\/strong><\/h4>\n

Violaine Dutrop :<\/strong> \u00ab Plusieurs facteurs se sont rejoints. La lecture d’un livre de Val\u00e9rie Mr\u00e9jen<\/a> a r\u00e9veill\u00e9 mes souvenirs d’enfance.<\/strong> <\/em><\/p>\n

\n

\u00ab Mon grand-p\u00e8re \u00e9tait d\u00e9c\u00e9d\u00e9, ma m\u00e8re \u00e9tait devenue capable de revenir sur cette histoire et mon r\u00e9cit pouvait enfin \u00eatre entendu. \u00bb<\/strong> <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Dans le m\u00eame temps, la soci\u00e9t\u00e9 commen\u00e7ait \u00e0 regarder l’inceste autrement : les t\u00e9moignages \u00e9taient davantage reconnus comme des violences <\/strong>et les enqu\u00eates montraient l’ampleur du ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/em>\u00a0Je me sentais plus forte, le risque de rupture familiale me paraissait moindre.<\/strong> Enfin, j’ai aussi compris que raconter une agression sexuelle que j’avais longtemps relativis\u00e9e pouvait permettre \u00e0 d’autres personnes de se reconna\u00eetre dans ce v\u00e9cu. \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

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Le Coussin. Violaine Dutrop.<\/figcaption><\/figure>\n

Mr Mondialisation : Dans votre histoire, l’enfant de 11 ans parle, elle est \u00e9cout\u00e9e et la personne qui l’a agress\u00e9e avoue. Pourtant, la vie familiale reprend ensuite \u00ab dans le silence et la vigilance collective \u00bb<\/em>. Comment expliquez-vous ce silence alors que les faits \u00e9taient connus ?<\/strong><\/h4>\n

Violaine Dutrop :<\/strong> \u00ab J’ai appris seulement r\u00e9cemment que mon grand-p\u00e8re avait avou\u00e9.<\/strong> Il me manquait donc des morceaux de ma propre histoire.<\/em><\/p>\n

Enfant, j’ai compris qu’il ne fallait plus en parler, m\u00eame si personne ne me l’a jamais dit explicitement.<\/strong> Toute la famille craignait mon grand-p\u00e8re et prot\u00e9geait ma grand-m\u00e8re. Chacun redoublait de vigilance lorsqu’il \u00e9tait pr\u00e9sent, comme si ces pr\u00e9cautions suffisaient. \u00bb<\/strong> <\/em><\/p>\n

\n

\u00ab Une fois adulte, je me suis interrog\u00e9e sur ce silence et sur cette vigilance qui ne m’a jamais quitt\u00e9e. Le fait que ma parole ait \u00e9t\u00e9 crue a peut-\u00eatre aussi laiss\u00e9 penser que tout \u00e9tait r\u00e9gl\u00e9, alors que ce n’\u00e9tait \u00e9videmment pas le cas. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Mr Mondialisation : On insiste beaucoup sur la n\u00e9cessit\u00e9 de \u00ab lib\u00e9rer la parole \u00bb des victimes. Mais votre r\u00e9cit montre que parler et \u00eatre entendu ne suffit pas. Est-ce qu’on devrait davantage interroger sur quoi faire de cette parole ?<\/strong><\/h4>\n

Violaine Dutrop :<\/strong> \u00ab D’abord, toutes les victimes ne peuvent pas parler, et il ne faut surtout pas transformer cela en injonction.<\/strong> <\/em><\/p>\n

\n

\u00ab Tout doit \u00eatre fait pour pr\u00e9venir ces violences, permettre aux enfants de parler s’ils le souhaitent, ne jamais les bl\u00e2mer s’ils n’y parviennent pas et r\u00e9agir correctement lorsqu’ils se confient. \u00bb<\/strong> <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ensuite, il faut interroger la mani\u00e8re dont les adultes prot\u00e8gent r\u00e9ellement les enfants.<\/strong> <\/em><\/p>\n

\n

\u00ab Comme le rappelle le juge \u00c9douard Durand, on ne les croit pas toujours, ou bien on les croit sans les prot\u00e9ger suffisamment. <\/em>Dans mon cas, certaines mesures ont emp\u00each\u00e9 une nouvelle agression, mais nous continuions \u00e0 fr\u00e9quenter mon grand-p\u00e8re. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Je ne sais pas quelle aurait \u00e9t\u00e9 la r\u00e9action id\u00e9ale, mais je suis convaincue que l’enjeu est d’identifier les besoins de l’enfant, de reconna\u00eetre son v\u00e9cu et d’assurer r\u00e9ellement sa s\u00e9curit\u00e9, m\u00eame si cela oblige \u00e0 remettre en cause l’\u00e9quilibre familial. \u00bb<\/strong>\u00a0<\/em><\/p>\n

Mr Mondialisation : Vous d\u00e9crivez un patriarche \u00e0 la fois h\u00e9ros de guerre, homme respect\u00e9, tyran domestique et pr\u00e9dateur. Que vouliez-vous montrer ?<\/strong><\/h4>\n

Violaine Dutrop :<\/strong> \u00ab Je voulais montrer comment fonctionne l’abus de pouvoir. Lorsqu’une personne b\u00e9n\u00e9ficie d’une forte respectabilit\u00e9 sociale et d’une autorit\u00e9 peu contest\u00e9e<\/strong>, comme c’est souvent le cas dans un syst\u00e8me patriarcal<\/a>, elle peut d\u00e9velopper un sentiment d’impunit\u00e9.<\/a> <\/em><\/p>\n

On retrouve ces m\u00e9canismes dans bien d’autres violences intrafamiliales<\/strong> : le statut social et l’autorit\u00e9 rendent les violences plus difficiles \u00e0 reconna\u00eetre et \u00e0 d\u00e9noncer. \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

Mr Mondialisation : Dans ce syst\u00e8me, quelle responsabilit\u00e9 portent les proches qui savent, soup\u00e7onnent ou continuent \u00e0 c\u00f4toyer la personne ayant commis les violences ?<\/strong><\/h4>\n

Violaine Dutrop :<\/strong> \u00ab Dans une famille concern\u00e9e par l’inceste, tout le monde est sous emprise. C’est comme une brume qui emp\u00eache de voir clairement la situation et de trouver les mots justes.<\/strong> <\/em><\/p>\n

Quand la personne ayant commis les violences inspire la peur ou b\u00e9n\u00e9ficie d’une grande reconnaissance sociale, les proches deviennent eux aussi, \u00e0 leur mani\u00e8re, des co-victimes.<\/strong> Il est tr\u00e8s difficile d’avoir la bonne r\u00e9action lorsqu’on est pris dans ce syst\u00e8me. \u00bb<\/em><\/p>\n

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Le Coussin. Violaine Dutrop.<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Mr Mondialisation : Vous avez choisi de dialoguer avec votre m\u00e8re pour revenir sur cette histoire. Comment confronte-t-on, quarante ans plus tard, deux m\u00e9moires d’un m\u00eame \u00e9v\u00e9nement ?<\/strong><\/h4>\n

Violaine Dutrop :<\/strong> \u00ab Ce dialogue s’est construit par \u00e9tapes, sur plusieurs ann\u00e9es. Nous n’avions pas toujours les m\u00eames souvenirs ni les m\u00eames interpr\u00e9tations. J’ai choisi de faire entendre ces diff\u00e9rences plut\u00f4t que de les gommer.<\/strong> <\/em><\/p>\n

Ma m\u00e8re a relu plusieurs versions du texte et, parfois, m’a confi\u00e9e des souvenirs qu’elle avait gard\u00e9s pour elle jusque-l\u00e0. Je n’aurai sans doute jamais acc\u00e8s \u00e0 tout son v\u00e9cu, mais mes souvenirs d’enfant, m\u00eame reconstruits, ont fa\u00e7onn\u00e9 ma vie. Ils m\u00e9ritent d’\u00eatre entendus et respect\u00e9s. \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

Mr Mondialisation : Vous \u00e9crivez que, devenue m\u00e8re, vous vous \u00eates attel\u00e9e \u00e0 \u00ab rompre la cha\u00eene \u00bb<\/em>. Qu’est-ce que la maternit\u00e9 a chang\u00e9 dans votre regard sur ce que vous aviez v\u00e9cu enfant ?<\/strong><\/h4>\n

Violaine Dutrop :<\/strong> \u00ab<\/strong> La naissance de mon premier enfant, en 2000, a \u00e9t\u00e9 un moment d\u00e9cisif. J’\u00e9tais en profonde d\u00e9tresse et, pour la premi\u00e8re fois, j’ai parl\u00e9 de cette histoire \u00e0 une th\u00e9rapeute.<\/strong> Elle m’a renvoy\u00e9e toute la gravit\u00e9 de ce que j’avais v\u00e9cu. \u00c0 partir de l\u00e0, j’ai pris conscience de ma responsabilit\u00e9 de m\u00e8re : transmettre autrement, nettoyer le pass\u00e9 autant que possible et limiter les effets du patriarcat dans la vie de mes enfants.<\/strong> \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

Mr Mondialisation : Votre parcours est profond\u00e9ment li\u00e9 au f\u00e9minisme, \u00e0 l’\u00e9galit\u00e9 de genre et aux droits humains. Cette grille de lecture politique vous a-t-elle permis de comprendre diff\u00e9remment une histoire longtemps v\u00e9cue dans la sph\u00e8re intime ?<\/strong><\/h4>\n

Violaine Dutrop :<\/strong> \u00ab Assur\u00e9ment. J’ai repris des \u00e9tudes pour mieux comprendre les m\u00e9canismes du sexisme et mettre \u00e0 distance mon propre v\u00e9cu.<\/strong> J’ai appris \u00e0 nommer des violences que je n’identifiais pas comme telles.<\/strong> J’ai surtout compris qu’au-del\u00e0 des responsabilit\u00e9s individuelles, il existait des causes structurelles : la culture du viol<\/a>, celle de l’inceste et, plus largement, le patriarcat<\/strong>. <\/em>J’avais besoin des sciences humaines, des analyses f\u00e9ministes et d’outils pour comprendre, documenter, pr\u00e9venir, transmettre. En somme, de politiser cette histoire. \u00bb<\/em><\/p>\n

<\/div>\n

Mr Mondialisation : On qualifie souvent l’inceste de \u00ab tabou \u00bb. Mais parler de tabou n’est-il pas parfois trop confortable ? Votre histoire ne montre-t-elle pas qu’il ne s’agit pas toujours de ne pas savoir, mais parfois de savoir et d’organiser malgr\u00e9 tout la continuit\u00e9 familiale ?<\/strong><\/h4>\n

Violaine Dutrop :<\/strong> \u00ab<\/strong> Les sp\u00e9cialistes rappellent que le v\u00e9ritable tabou n’est pas l’interdit de l’inceste, puisque des millions de personnes en sont victimes, mais l’interdit d’en parler.<\/strong> Mon histoire l’illustre : on sait, on se tait et l’on s’organise autour de cette r\u00e9alit\u00e9 pour pr\u00e9server le fonctionnement familial. \u00bb<\/em><\/p>\n

Mr Mondialisation : Plus largement, qu’est-ce qui permet encore aujourd’hui aux violences sexuelles sur les enfants de se maintenir dans les familles ?<\/strong><\/h4>\n

Violaine Dutrop :<\/strong> \u00ab Je commencerais par la combinaison des dominations adulte et masculine. <\/em><\/p>\n

\n

\u00ab Les enfants ont des droits, mais ils les connaissent peu et disposent de tr\u00e8s peu de moyens pour les faire respecter. \u00bb<\/strong> <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Or la famille, souvent id\u00e9alis\u00e9e comme un espace protecteur, est aussi le lieu o\u00f9 s’exercent de nombreuses violences. Tant que le m\u00e9pris envers les femmes et les enfants restera banalis\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9, ces violences continueront de former un continuum. \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

Mr Mondialisation : Votre texte a \u00e9t\u00e9 adapt\u00e9 pour la sc\u00e8ne afin de sensibiliser \u00e0 l’inceste d\u00e8s le coll\u00e8ge.<\/a> Pourquoi est-il essentiel, selon vous, de parler de ces violences directement aux enfants et aux adolescents ?<\/strong><\/h4>\n

Violaine Dutrop :<\/strong> \u00ab Une population expos\u00e9e aux violences ne peut s’\u00e9manciper que par la connaissance. Les enfants doivent apprendre \u00e0 reconna\u00eetre les situations \u00e0 risque, les strat\u00e9gies des auteurs de violences, conna\u00eetre leurs droits et savoir vers qui se tourner.<\/a><\/strong> <\/em><\/p>\n

Le spectacle leur donne des rep\u00e8res concrets. Mais cela ne suffit pas : les professionnel\u00b7les de l’\u00e9ducation doivent aussi \u00eatre form\u00e9\u00b7es pour accueillir les confidences qui peuvent \u00e9merger. \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

\"\"
Le coussin, un texte autour d’un fait d’inceste de Violaine Dutrop, une adaptation au th\u00e9\u00e2tre pour les plus de 13 ans par la compagnie Mi fugue mi raison. Instagram.<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Mr Mondialisation : Au-del\u00e0 de la sensibilisation des enfants, que faudrait-il changer concr\u00e8tement du c\u00f4t\u00e9 des adultes, de l’\u00e9cole et plus largement des institutions ?<\/strong><\/h4>\n

Violaine Dutrop :<\/strong> \u00ab<\/strong> Nous devons sortir du d\u00e9ni collectif et faire de la pr\u00e9vention des violences sexuelles une priorit\u00e9 de sant\u00e9 publique.<\/strong> Cela suppose de former les professionnel\u00b7les de l’\u00e9ducation, de la sant\u00e9, de la justice, mais aussi les parents. <\/em><\/p>\n

Les s\u00e9ances d’\u00e9ducation \u00e0 la vie affective, relationnelle et sexuelle doivent \u00eatre pleinement mises en \u0153uvre, par des personnes comp\u00e9tentes.<\/strong> Les enfants doivent pouvoir identifier plusieurs adultes de confiance et savoir o\u00f9 trouver de l’aide. La mise en s\u00e9curit\u00e9 doit toujours rester la priorit\u00e9, mais il faut aussi accompagner les proches et comprendre le fonctionnement du syst\u00e8me incestueux dans son ensemble.<\/a><\/strong> Ce n’est pas seulement une affaire de responsabilit\u00e9s individuelles. \u00bb<\/em><\/p>\n

Mr Mondialisation : Avec Le Coussin<\/em>, qu’aimeriez-vous que les lectrices et lecteurs remettent en question dans leur mani\u00e8re de penser l’inceste, la famille et la responsabilit\u00e9 collective ?<\/strong><\/h4>\n

Violaine Dutrop :<\/strong> \u00ab J’aimerais que l’on prenne conscience de la banalit\u00e9 de l’inceste et de ce qui le rend possible : la persistance du patriarcat.<\/strong> Tant que nous ne nous attaquerons pas \u00e0 cette cause structurelle, nous continuerons \u00e0 r\u00e9parer les cons\u00e9quences sans emp\u00eacher r\u00e9ellement les violences. \u00bb<\/em><\/p>\n

Violaine Dutrop<\/a> et l’adaptation th\u00e9\u00e2trale Le Coussin<\/a> sont \u00e0 retrouver sur Instagram; le livre Le Coussin<\/em> chez l’\u00e9diteur BoD<\/a>. Et plus largement, les parutions, presse et podcasts,<\/a> sur le site de Violaine Dutrop, \u00e0 propos de tout\u2026 et jamais de rien<\/a>.<\/p>\n

– Mauricette Baelen<\/strong><\/em><\/p>\n

\n

Photo de couverture : Violaine Dutrop – Avec toutes autorisations<\/p>\n

The post Dans Le Coussin, Violaine Dutrop t\u00e9moigne de l\u2019inceste : \u00ab On sait, on se tait et on s\u2019organise autour de cette r\u00e9alit\u00e9 \u00bb<\/a> first appeared on Mr Mondialisation<\/a>.<\/p>\n

Source : Lire l\u2019article original<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Violaine Dutrop est militante f\u00e9ministe, sp\u00e9cialiste des questions de genre, d’\u00e9ducation, de parentalit\u00e9, d’\u00e9galit\u00e9. Apr\u00e8s Le pouvoir insidieux du genre et Maternit\u00e9, Paternit\u00e9, Parit\u00e9 en 2021, Nos enfants nous-m\u00eames en 2024, Violaine Dutrop a sign\u00e9\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":30779,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30778","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30778","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30778"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30778\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30779"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30778"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30778"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30778"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}