{"id":31432,"date":"2026-08-26T10:41:00","date_gmt":"2026-08-26T08:41:00","guid":{"rendered":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/2026\/08\/26\/elodie-potente-raconte-les-fiertes-queers-dans-les-ruralites\/"},"modified":"2026-08-26T10:41:00","modified_gmt":"2026-08-26T08:41:00","slug":"elodie-potente-raconte-les-fiertes-queers-dans-les-ruralites","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/2026\/08\/26\/elodie-potente-raconte-les-fiertes-queers-dans-les-ruralites\/","title":{"rendered":"\u00c9lodie Potente raconte les fiert\u00e9s queers dans les ruralit\u00e9s"},"content":{"rendered":"
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Journaliste ind\u00e9pendante et podcasteuse, \u00c9lodie Potente explore les r\u00e9alit\u00e9s des personnes LGBTQIA+ vivant en milieu rural. \u00c0 l’occasion de la sortie de Fiert\u00e9s des champs<\/em>, elle revient sur son parcours, les enseignements de son enqu\u00eate et les clich\u00e9s qu’elle souhaite d\u00e9construire sur les campagnes.<\/strong><\/h4>\n

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Pendant longtemps, les personnes LGBTQIA+<\/a> vivant en milieu rural<\/a> ont \u00e9t\u00e9 presque absentes des r\u00e9cits m\u00e9diatiques.<\/strong> Lorsqu’elles \u00e9taient \u00e9voqu\u00e9es, c’\u00e9tait souvent \u00e0 travers une id\u00e9e largement r\u00e9pandue : pour vivre librement son identit\u00e9, il faudrait partir.<\/strong> Quitter son village, sa campagne, ses attaches pour rejoindre une grande ville<\/a>, suppos\u00e9e plus ouverte, plus anonyme et plus accueillante.<\/strong> Cette vision, profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans les repr\u00e9sentations collectives, a contribu\u00e9 \u00e0 invisibiliser celles et ceux qui ont choisi de rester ou de revenir vivre \u00e0 la campagne.<\/a><\/p>\n

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Les personnes LGBTQIA+ des territoires ruraux doivent composer avec des difficult\u00e9s sp\u00e9cifiques : un moindre acc\u00e8s aux soins, notamment pour les personnes trans<\/a>, des mobilit\u00e9s contraintes, l’\u00e9loignement des services publics, un tissu associatif parfois limit\u00e9 et le poids du regard des autres dans des territoires o\u00f9 l’anonymat est rare.<\/strong> \u00c0 ces obstacles s’ajoutent les discriminations<\/a> et le manque de repr\u00e9sentations, qui renforcent souvent le sentiment d’isolement.<\/p>\n

Mais r\u00e9duire les campagnes \u00e0 des espaces hostiles serait tout aussi r\u00e9ducteur. <\/strong>Derri\u00e8re les clich\u00e9s se dessinent des histoires de solidarit\u00e9s, d’engagement collectif, d’attachement au territoire et d’inventivit\u00e9 pour cr\u00e9er des espaces de libert\u00e9.<\/strong><\/p>\n

Journaliste ind\u00e9pendante, autrice et cr\u00e9atrice du podcast Champs queers<\/em><\/a>, \u00c9lodie Potente<\/strong> enqu\u00eate depuis plusieurs ann\u00e9es sur ces r\u00e9alit\u00e9s encore trop peu racont\u00e9es. \u00c0 l’occasion de la parution \u00e0 venir de son livre Fiert\u00e9s des champs. Habiter, r\u00e9sister et aimer loin des m\u00e9tropoles<\/em>, le 2 octobre 2026 aux \u00e9ditions du Passager Clandestin,<\/strong> elle revient sur son parcours, les enseignements de son enqu\u00eate et les id\u00e9es re\u00e7ues qu’elle entend d\u00e9construire.<\/p>\n

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Couverture de Champs Queer –\u00a0\u00c9lodie Potente<\/em>.<\/figcaption><\/figure>\n

Entretien.<\/strong><\/h2>\n

Mr Mondialisation : Tout d’abord, pourriez-vous vous pr\u00e9senter ?<\/strong><\/h4>\n

\u00c9lodie Potente :<\/strong> \u00ab Je m’appelle \u00c9lodie Potente. Je suis journaliste depuis 2017. Je travaille en tant que pigiste pour diff\u00e9rents m\u00e9dias – StreetPress<\/a>, La Nouvelle Vie Ouvri\u00e8re<\/a>, La Br\u00e8che<\/a>, Problematik<\/a> –<\/strong> principalement sur des sujets ruraux, f\u00e9ministes<\/a> et LGBTQ+.<\/em><\/p>\n

Je produis et r\u00e9alise \u00e9galement<\/em> Champs queers, un podcast consacr\u00e9 aux questions LGBTQ+ en milieu rural. <\/em>Mon livre,<\/em> Fiert\u00e9s des champs. Habiter, r\u00e9sister et aimer loin des m\u00e9tropoles, para\u00eetra le 2 octobre prochain aux \u00e9ditions Le Passager Clandestin. Je suis bas\u00e9e dans les Pyr\u00e9n\u00e9es centrales. \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

<\/div>\n

Mr Mondialisation : En quoi votre propre parcours a-t-il influenc\u00e9 votre regard sur ces questions ?<\/strong><\/h4>\n

\u00c9lodie Potente : <\/strong>\u00ab Je suis n\u00e9e dans le Tarn, o\u00f9 j’ai grandi. <\/em><\/p>\n

\n

\u00ab Lorsque j’ai compris que j’\u00e9tais lesbienne, \u00e0 17 ans, j’ai eu tr\u00e8s envie de quitter mon territoire. \u00bb<\/strong> <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Je m’imaginais une vie meilleure \u00ab\u00a0ailleurs\u00a0\u00bb, dans une grande ville. C’est ce que Jack Halberstam a th\u00e9oris\u00e9 sous le terme de \u00ab\u00a0m\u00e9tronormativit\u00e9\u00a0\u00bb : l’id\u00e9e selon laquelle la ville serait le territoire le plus propice pour vivre son identit\u00e9 queer.<\/strong> D’ailleurs, la plupart des \u00e9tudes sur les trajectoires LGBTQIA+ reposent sur des r\u00e9cits urbains.<\/em><\/p>\n

Apr\u00e8s mes \u00e9tudes, j’ai v\u00e9cu six ans dans la Dr\u00f4me, puis je me suis install\u00e9e dans le Comminges, au pied des Pyr\u00e9n\u00e9es.<\/strong> Ces exp\u00e9riences m’ont permis de prendre pleinement conscience de mon identit\u00e9 rurale et de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la mani\u00e8re de concilier mon identit\u00e9 queer avec une vie hors des grands centres urbains. \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

<\/div>\n

Mr Mondialisation : Aviez-vous des id\u00e9es re\u00e7ues sur la ruralit\u00e9 avant de commencer cette enqu\u00eate ?<\/strong><\/h4>\n

\u00c9lodie Potente : <\/strong>\u00ab Oui, bien s\u00fbr. Pour deux raisons : d’abord parce qu’on m’a appris \u00e0 d\u00e9tester mon territoire rural d’origine et \u00e0 id\u00e9aliser la vie citadine.<\/strong> Ensuite parce qu’on m’a toujours dit qu’il ne s’y passait rien et qu’y \u00eatre queer serait forc\u00e9ment tr\u00e8s difficile. <\/em><\/p>\n

Lorsque je suis revenue vivre en milieu rural en 2018, j’avais tr\u00e8s peur. Je pensais que vivre en tant que lesbienne dans un bourg de 9 000 habitants serait compliqu\u00e9.<\/strong> Finalement, les territoires ruraux ont beaucoup plus \u00e0 raconter sur notre soci\u00e9t\u00e9 qu’on ne veut bien le croire. \u00bb<\/em><\/p>\n

Mr Mondialisation : Quelles sont les difficult\u00e9s qui reviennent le plus souvent dans les t\u00e9moignages que vous avez recueillis ?<\/strong><\/h4>\n

\u00c9lodie Potente : <\/strong>\u00ab Pour moi, la premi\u00e8re difficult\u00e9 est celle de la repr\u00e9sentation. Lorsqu’on ne se voit pas, on a l’impression de ne pas exister. <\/strong>Ce qui n’est pas visible n’existe pas.<\/em><\/p>\n

Il y a \u00e9galement beaucoup d’isolement<\/a> queer en milieu rural.<\/strong> Les personnes LGBTQ+ sont confront\u00e9es aux m\u00eames difficult\u00e9s que l’ensemble des habitants de ces territoires : la mobilit\u00e9, l’acc\u00e8s aux soins, \u00e0 l’emploi ou encore aux services publics. \u00c0 cela s’ajoutent les discriminations.<\/strong> \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

Mr Mondialisation : Avez-vous \u00e9t\u00e9 surprise par certains r\u00e9cits ou certaines rencontres ?<\/strong><\/h4>\n

\u00c9lodie Potente : <\/strong>\u00ab Je suis toujours surprise par les rencontres que je fais autour de cette th\u00e9matique. Ce qui me frappe le plus, c’est que chaque r\u00e9cit est unique, singulier, tout en faisant \u00e9cho \u00e0 ma propre exp\u00e9rience. Je retrouve une part de mon histoire et de mes difficult\u00e9s dans chacun d’eux. \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

Mr Mondialisation : Quels clich\u00e9s sur la ruralit\u00e9 aimeriez-vous d\u00e9construire ?<\/strong><\/h4>\n

\u00c9lodie Potente : <\/strong>\u00ab J’aimerais d’abord que l’on consid\u00e8re les ruralit\u00e9s comme une multitude de r\u00e9alit\u00e9s diff\u00e9rentes. Les territoires ruraux sont extr\u00eamement vari\u00e9s.<\/strong><\/em><\/p>\n

\n

\u00ab J’aimerais aussi que l’on parle du rural \u00e0 partir du rural, et non \u00e0 travers un regard urbain. C’est ce que ma cons\u0153ur Emma Conquet appelle l’\u00a0\u00bburban gaze\u00a0\u00bb. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

J’aimerais \u00e9galement que l’on cesse de mettre des mots dans la bouche des habitantes et des habitants de ces territoires, y compris dans celle des personnes queers. Beaucoup d’entre nous aiment profond\u00e9ment leurs terres, leurs cultures locales et leurs voisin\u00b7es. \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

Mr Mondialisation : Vous dites que les personnes queers ont toujours exist\u00e9 dans les campagnes. Pourquoi cette histoire est-elle rest\u00e9e si invisible ?<\/strong><\/h4>\n

\u00c9lodie Potente : <\/strong>\u00ab Il existe une double invisibilisation : les r\u00e9cits ruraux sont largement absents des m\u00e9dias depuis des d\u00e9cennies, tout comme les r\u00e9cits LGBTQIA+. Les histoires LGBTQIA+ rurales sont donc doublement invisibilis\u00e9es.<\/strong> \u00bb<\/em><\/p>\n

Mr Mondialisation : Depuis quelques ann\u00e9es, on voit na\u00eetre davantage de Marches des fiert\u00e9s dans des villes moyennes ou des villages. Que r\u00e9v\u00e8le ce ph\u00e9nom\u00e8ne ?<\/strong><\/h4>\n

\u00c9lodie Potente : <\/strong>\u00ab Oui, le nombre de Marches des fiert\u00e9s rurales augmente d’ann\u00e9e en ann\u00e9e. <\/em>Cela montre que les personnes queers vivant en milieu rural disposent enfin d’un espace pour se penser, se rendre visibles<\/strong> et s’organiser collectivement afin de se soutenir et de lutter contre les discriminations. <\/em><\/p>\n

\n

\u00ab Cette mani\u00e8re de fonctionner s’inscrit pleinement dans ce qui fait vivre les territoires ruraux : les solidarit\u00e9s et les luttes sociales y sont souvent tr\u00e8s efficaces. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Pour moi, cela fait partie du \u00ab\u00a0g\u00e9nie rural\u00a0\u00bb : cette capacit\u00e9 \u00e0 s’organiser collectivement pour r\u00e9sister.<\/strong> Ces combats ont longtemps \u00e9t\u00e9 invisibilis\u00e9s et l’on a priv\u00e9 les habitantes et habitants des campagnes de leur capacit\u00e9 d’agir. Pourtant, dans les moments de crise, on constate que les territoires ruraux savent particuli\u00e8rement bien s’organiser pour se soutenir et prendre soin les uns des autres.<\/strong> <\/em><\/p>\n

Je vois aussi \u00e9merger des r\u00e9flexions plus politiques et th\u00e9oriques au sein des collectifs. <\/strong>Cette capacit\u00e9 \u00e0 articuler les r\u00e9cits individuels avec des r\u00e9cits collectifs m’impressionne toujours. \u00bb<\/em><\/p>\n

Mr Mondialisation : Est-ce que la visibilit\u00e9 est plus difficile \u00e0 assumer lorsque \u00ab tout le monde se conna\u00eet \u00bb ?<\/strong><\/h4>\n

\u00c9lodie Potente : <\/strong>\u00ab Oui, bien s\u00fbr. Le manque d’anonymat constitue un v\u00e9ritable enjeu pour les personnes queers en milieu rural.<\/strong> Certains territoires exercent un fort contr\u00f4le social.<\/strong> De nombreuses \u00e9tudes montrent d’ailleurs ce ph\u00e9nom\u00e8ne, notamment concernant la socialisation des femmes. Il est beaucoup plus difficile de croiser r\u00e9guli\u00e8rement une personne tenant des propos LGBTphobes. Mais le territoire peut aussi devenir un refuge, comme je l’explique dans mon livre.<\/strong> \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

Mr Mondialisation : Les jeunes LGBTQIA+ vivant en milieu rural disposent-ils aujourd’hui de davantage de ressources qu’il y a dix ans ?<\/strong><\/h4>\n

\u00c9lodie Potente : <\/strong>\u00ab Je pense que oui, m\u00eame si les repr\u00e9sentations restent insuffisantes et que les LGBTphobies demeurent tr\u00e8s pr\u00e9sentes, notamment \u00e0 l’\u00e9cole.<\/strong> Le simple fait de savoir qu’un collectif existe pr\u00e8s de chez soi peut avoir un v\u00e9ritable impact. Mais il reste encore beaucoup \u00e0 faire. \u00bb<\/em><\/p>\n

Mr Mondialisation : Quel r\u00f4le jouent les r\u00e9seaux sociaux pour rompre l’isolement ?<\/strong><\/h4>\n

\u00c9lodie Potente : <\/strong>\u00ab Un r\u00f4le tr\u00e8s important. C’est ce que documente actuellement la chercheuse Margot Boyer dans une th\u00e8se \u00e0 para\u00eetre.<\/strong> Elle montre que les r\u00e9seaux sociaux, mais aussi les applications de rencontre, peuvent constituer des espaces de refuge permettant de rompre l’isolement. Ils permettent \u00e9galement de se tenir inform\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements queers \u00e0 venir, m\u00eame si, en milieu rural, d’autres canaux sont aussi utilis\u00e9s pour diffuser les informations locales. \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

<\/div>\n

Mr Mondialisation : Existe-t-il des initiatives locales qui vous donnent de l’espoir ?<\/strong><\/h4>\n

\u00c9lodie Potente : <\/strong>\u00ab Toutes les associations et tous les collectifs LGBTQ+ ruraux qui voient le jour, ou qui existent depuis longtemps, me donnent de l’espoir. Chaque \u00e9v\u00e9nement queer organis\u00e9 en milieu rural, chaque personne qui parvient \u00e0 trouver sa place sur son territoire et \u00e0 concilier son attachement \u00e0 sa terre avec son identit\u00e9 queer est une source d’espoir.<\/strong> Il y a aussi le r\u00f4le essentiel des alli\u00e9\u00b7es, de celles et ceux qui participent aux \u00e9v\u00e9nements, qui nous soutiennent et nous accompagnent. \u00bb<\/em><\/p>\n

Mr Mondialisation : Comment les \u00e9lus locaux peuvent-ils contribuer \u00e0 rendre les campagnes plus inclusives ?<\/strong><\/h4>\n

\u00c9lodie Potente : <\/strong>\u00ab En soutenant les associations, en mettant des salles et du mat\u00e9riel \u00e0 leur disposition. En \u00e9tant intransigeants face aux propos LGBTphobes. En affirmant clairement leur soutien aux personnes LGBTQIA+, en participant aux \u00e9v\u00e9nements et en continuant eux-m\u00eames \u00e0 se former et \u00e0 s’informer.<\/strong> \u00bb<\/em><\/p>\n

Mr Mondialisation : Selon vous, les enjeux LGBTQIA+ peuvent-ils \u00eatre dissoci\u00e9s des autres enjeux de la ruralit\u00e9, comme l’acc\u00e8s aux services publics ou la vie associative ?<\/strong><\/h4>\n

\u00c9lodie Potente : <\/strong>\u00ab Non, car les personnes LGBTQ+ sont souvent encore plus fortement touch\u00e9es par les difficult\u00e9s propres aux territoires ruraux.<\/strong> La question de la sant\u00e9, par exemple, est particuli\u00e8rement complexe. J’ai r\u00e9cemment r\u00e9alis\u00e9 un article pour<\/em> Problematik <\/a>sur l’acc\u00e8s aux soins des personnes trans en milieu rural. L’une d’elles m’expliquait avoir parcouru 10 000 kilom\u00e8tres depuis le d\u00e9but de sa transition pour se rendre \u00e0 ses rendez-vous m\u00e9dicaux.<\/strong> Cet exemple illustre parfaitement les cons\u00e9quences concr\u00e8tes des difficult\u00e9s rurales sur nos vies. \u00bb<\/em><\/p>\n

Mr Mondialisation : Comment cr\u00e9e-t-on un climat de confiance pour recueillir des t\u00e9moignages aussi intimes ?<\/strong><\/h4>\n

\u00c9lodie Potente : <\/strong>\u00ab Pour moi, il n’y a rien de plus important que de prendre soin du r\u00e9cit des personnes que j’interroge.<\/strong> <\/em><\/p>\n

Je ne veux pas pratiquer une politique de la \u00ab\u00a0terre br\u00fbl\u00e9e\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire recueillir des t\u00e9moignages sans rien donner en retour. Je veille \u00e0 ce que les personnes se sentent suffisamment \u00e0 l’aise et qu’un v\u00e9ritable lien se cr\u00e9e. <\/strong>Ce n’est jamais parfait, mais j’essaie de faire au mieux. Quand je le peux, je prends vraiment le temps de partager des moments avec elles. \u00bb<\/em><\/p>\n

Mr Mondialisation : En tant que journaliste, comment \u00e9viter de tomber dans une vision caricaturale de la campagne ou des personnes LGBTQIA+ ?<\/strong><\/h4>\n

\u00c9lodie Potente : <\/strong>\u00ab D’abord, si possible, en ne partant pas d’un prisme urbain : il faut des journalistes qui vivent en milieu rural pour parler des ruralit\u00e9s.<\/strong> Et il faut aussi sortir d’un regard h\u00e9t\u00e9rocentr\u00e9 en donnant davantage la parole \u00e0 des journalistes LGBTQ+ lorsqu’il est question de ces sujets.<\/strong><\/em><\/p>\n

Ensuite, il est essentiel de passer du temps sur le terrain, de nuancer son r\u00e9cit et de chercher \u00e0 comprendre les enjeux sans plaquer sa propre vision. Le plus difficile est souvent de vouloir absolument confirmer un angle d\u00e9fini \u00e0 l’avance. Beaucoup de sujets sur la ruralit\u00e9 deviennent caricaturaux parce que le ou la journaliste ne remet pas suffisamment en question son point de d\u00e9part.<\/strong> \u00bb<\/em><\/p>\n

Mr Mondialisation : Quel t\u00e9moignage vous a le plus marqu\u00e9 ?<\/strong><\/h4>\n

\u00c9lodie Potente : <\/strong>\u00ab Tous les t\u00e9moignages sont importants pour moi et me marquent. Ils sont pr\u00e9cieux et donnent un sens particulier \u00e0 mon m\u00e9tier. Mais, dans le premier \u00e9pisode de<\/strong><\/em> Champs queers, <\/strong>j’interroge Gabriel, que je cite \u00e9galement dans le livre. Depuis, il est devenu un ami.<\/strong> J’aime beaucoup l’id\u00e9e de l’avoir rencontr\u00e9 au d\u00e9but de sa transition, de l’avoir vu \u00e9voluer et d’avoir appris \u00e0 le conna\u00eetre gr\u00e2ce \u00e0 ce travail. \u00bb<\/em><\/p>\n

– Mauricette Baelen<\/strong><\/em><\/p>\n

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