{"id":32145,"date":"2026-09-16T07:21:03","date_gmt":"2026-09-16T05:21:03","guid":{"rendered":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/2026\/09\/16\/golf-vandalise-derriere-les-greens-le-communautarisme-des-riches\/"},"modified":"2026-09-16T07:21:03","modified_gmt":"2026-09-16T05:21:03","slug":"golf-vandalise-derriere-les-greens-le-communautarisme-des-riches","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/2026\/09\/16\/golf-vandalise-derriere-les-greens-le-communautarisme-des-riches\/","title":{"rendered":"Golf vandalis\u00e9 : derri\u00e8re les greens, le communautarisme des riches"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Dans la nuit du 13 au 14 ao\u00fbt 2026, des activistes \u00e9cologistes se sont introduits sur le golf de Mignaloux-Beauvoir, pr\u00e8s de Poitiers.<\/a> Ils ont d\u00e9coup\u00e9 des greens, coul\u00e9 du b\u00e9ton et plant\u00e9 des l\u00e9gumes sur le parcours. Mais ils ont aussi laiss\u00e9 un message : \u00ab Moins de greens, plus de racines \u00bb<\/em>. Leur objectif affich\u00e9 \u00e9tait de d\u00e9noncer la crise de l’eau et les in\u00e9galit\u00e9s sociales qu’elle r\u00e9v\u00e8le.<\/strong><\/h4>\n

<\/span><\/p>\n

Fin juillet 2026, c’est le golf de Tremblay-sur-Mauldre, dans les Yvelines, qui avait subi des d\u00e9gradations. Son directeur estimait les d\u00e9g\u00e2ts \u00e0 hauteur de 60 000 euros<\/strong><\/a>.<\/strong> D’autres d\u00e9gradations ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 signal\u00e9es \u00e0 Roissy-en-France et dans le Calvados.<\/p>\n

R\u00e9duire ces actions \u00e0 de simples actes de vandalisme emp\u00eacherait de comprendre le conflit politique qu’elles cherchent \u00e0 mettre en sc\u00e8ne.<\/strong> Car derri\u00e8re le golf apparaissent deux questions fondamentales \u00e0 l’heure du d\u00e9r\u00e8glement climatique : qui utilise les ressources disponibles et pour quels usages ?<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Le golf, symbole d’une bataille autour de l’eau<\/strong><\/h2>\n

Le golf est devenu depuis la s\u00e9cheresse de 2022 l’un des symboles des conflits autour de l’utilisation de l’eau. L’image est particuli\u00e8rement efficace : des pelouses parfaitement vertes au milieu d’un \u00e9t\u00e9 sec, au moment o\u00f9 les particuliers peuvent \u00eatre soumis \u00e0 des restrictions.<\/strong><\/p>\n

La r\u00e9alit\u00e9 m\u00e9rite toutefois davantage de pr\u00e9cision. Les golfs sont eux aussi soumis aux restrictions pr\u00e9fectorales.<\/strong> Plusieurs niveaux d\u2019alerte limitent en effet l\u2019arrosage des terrains.\u00a0 Le golf de Mignaloux-Beauvoir affirme par ailleurs r\u00e9cup\u00e9rer les eaux de pluie et de drainage et respecter les r\u00e8gles pr\u00e9fectorales.<\/a> Mais la pol\u00e9mique d\u00e9passe le respect de la r\u00e9glementation.<\/strong><\/p>\n

Lorsqu’une ressource se rar\u00e9fie, d\u00e9terminer quels usages restent l\u00e9gitimes devient n\u00e9cessairement politique.<\/a><\/strong> S\u2019hydrater, pr\u00e9server les \u00e9cosyst\u00e8mes ou maintenir un espace de loisir r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 une minorit\u00e9 privil\u00e9gi\u00e9e ne r\u00e9pondent pas aux m\u00eames besoins. Le golf mobilise un usage important de ressources et d’espace au b\u00e9n\u00e9fice d’une pratique qui demeure socialement marqu\u00e9e.<\/strong> C’est pr\u00e9cis\u00e9ment ici que l\u2019\u00e9cologie rencontre la lutte des classes.<\/p>\n

<\/div>\n

Le golf et l’entre-soi des classes privil\u00e9gi\u00e9es<\/strong><\/h2>\n

Le golf n’est \u00e9videmment plus r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 une poign\u00e9e de millionnaires. La pratique s’est largement d\u00e9mocratis\u00e9e et tous les golfeurs n’appartiennent pas aux classes sup\u00e9rieures.<\/strong> Pour autant, l’accessibilit\u00e9 th\u00e9orique d’une activit\u00e9 ne signifie pas que les barri\u00e8res sociales ont disparu. Le co\u00fbt du mat\u00e9riel, les cotisations, le temps disponible et les habitudes culturelles continuent de s\u00e9lectionner ceux qui fr\u00e9quentent ces espaces.<\/strong> Mais cette logique d\u00e9passe tr\u00e8s largement le golf.<\/p>\n

Les cat\u00e9gories sociales les plus riches disposent de leurs quartiers r\u00e9sidentiels, de leurs \u00e9tablissements scolaires, de leurs lieux de vacances, de leurs r\u00e9seaux professionnels et de leurs espaces de sociabilit\u00e9.<\/strong> Et surtout, elles poss\u00e8dent les moyens mat\u00e9riels de choisir leur environnement social. \u00c9trangement, personne ou presque ne parle ici de \u00ab communautarisme \u00bb. Le terme est pourtant omnipr\u00e9sent lorsqu’il est question de populations discrimin\u00e9es de mani\u00e8re syst\u00e9mique.<\/strong><\/p>\n

Mais lorsque des populations ais\u00e9es organisent leur existence de mani\u00e8re \u00e0 fr\u00e9quenter principalement des personnes qui leur ressemblent, le vocabulaire change. On parle maintenant d’\u00ab entre-soi \u00bb.<\/a> La diff\u00e9rence n’est pas anodine. Le communautarisme serait une menace pour la soci\u00e9t\u00e9. L’entre-soi bourgeois devient presque une pr\u00e9f\u00e9rence personnelle.<\/strong><\/p>\n

Le communautarisme bourgeois ne dit pas son nom<\/strong><\/h2>\n

Ce traitement diff\u00e9renci\u00e9 devient encore plus frappant lorsque l’on observe la s\u00e9gr\u00e9gation r\u00e9sidentielle ou scolaire.<\/strong> Un m\u00e9nage suffisamment fortun\u00e9 peut choisir un quartier dans lequel le prix de l\u2019immobilier \u00e9carte une grande partie de la population. Il peut inscrire ses enfants dans certains \u00e9tablissements, fr\u00e9quenter des lieux de loisirs co\u00fbteux et partir en vacances dans des destinations inaccessibles aux cat\u00e9gories populaires.<\/strong> Aucune r\u00e8gle n’impose explicitement cette s\u00e9paration.<\/p>\n

C’est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui la rend particuli\u00e8rement efficace. Il n’est pas n\u00e9cessaire d’afficher \u00ab r\u00e9serv\u00e9 aux riches \u00bb devant un quartier o\u00f9 le prix du m\u00e8tre carr\u00e9 d\u00e9passe largement les capacit\u00e9s financi\u00e8res d’un m\u00e9nage moyen. La s\u00e9lection s’effectue par l’argent.<\/strong><\/p>\n

Cette s\u00e9paration poss\u00e8de \u00e9galement une cons\u00e9quence politique. Les individus les plus riches peuvent se soustraire aux d\u00e9gradations des services publics : d\u00e9m\u00e9nager, payer certains services priv\u00e9s, choisir leur \u00e9cole, disposer d’un jardin ou partir lorsque les temp\u00e9ratures deviennent difficiles.<\/strong> Ils n’habitent donc pas seulement des espaces diff\u00e9rents. Ils disposent d’une capacit\u00e9 sup\u00e9rieure \u00e0 \u00e9chapper aux cons\u00e9quences mat\u00e9rielles des crises qui touchent le reste de la population.<\/p>\n<\/p>\n

Les plus riches sont aussi ceux qui polluent le plus<\/strong><\/h2>\n

Cette question devient incontournable lorsqu’on la replace dans le contexte \u00e9cologique. Car l’empreinte carbone n’est absolument pas r\u00e9partie uniform\u00e9ment dans la population. Selon Oxfam, les 10 % des Fran\u00e7ais les plus riches \u00e9mettent environ 15,6 tonnes de CO\u2082 par personne et par an,<\/strong> contre 3,8 tonnes pour une personne appartenant \u00e0 la moiti\u00e9 la plus pauvre. Pour les 1 % les plus riches, l’estimation atteignait 40,2 tonnes.<\/strong><\/a><\/p>\n

Mais ces chiffres ne comptabilisent que la consommation. Car d\u00e8s qu\u2019on int\u00e8gre les actifs financiers, l’\u00e9cart devient encore plus spectaculaire. Toujours d\u2019apr\u00e8s Oxfam, l’empreinte carbone moyenne des 10 % des Fran\u00e7ais les plus riches s’\u00e9l\u00e8ve \u00e0 38 tonnes de CO\u2082e lorsque consommation et investissements sont combin\u00e9s.<\/strong><\/p>\n

Le probl\u00e8me \u00e9cologique ne peut donc pas \u00eatre r\u00e9duit \u00e0 une somme de comportements individuels \u00e9quivalents. On peut fermer le robinet pendant le brossage des dents, baisser son chauffage ou acheter des v\u00eatements d’occasion. \u00c7a n’aura jamais le m\u00eame impact que les vols longs courriers, avoir plusieurs grandes r\u00e9sidences, ou encore d\u00e9tenir des investissements dans des industries fortement carbon\u00e9es.<\/strong> Pourtant, la sobri\u00e9t\u00e9 continue souvent d’\u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e comme un effort individuel : chacun devrait faire \u00ab sa part \u00bb.<\/a> Et c’est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que les actions contre les golfs cherchent \u00e0 d\u00e9noncer.<\/p>\n

Un green vandalis\u00e9 ne fera \u00e9videmment pas dispara\u00eetre les in\u00e9galit\u00e9s et ne r\u00e9soudra pas la crise climatique. Mais l’image poss\u00e8de une force politique \u00e9vidente : celle d’un espace parfaitement entretenu et consacr\u00e9 au loisir au moment o\u00f9 la rar\u00e9faction des ressources impose de choisir entre diff\u00e9rents usages. Derri\u00e8re quelques m\u00e8tres carr\u00e9s de gazon retourn\u00e9s se trouve donc une question autrement plus d\u00e9rangeante : peut-on demander une sobri\u00e9t\u00e9 collective sans remettre en cause les modes de vie de ceux qui consomment le plus ?<\/strong><\/p>\n

Car le communautarisme bourgeois ne consiste pas seulement \u00e0 vivre entre soi. Il permet \u00e9galement de disposer de davantage d’espace, de ressources et de moyens de se prot\u00e9ger des crises. \u00c0 mesure que les limites \u00e9cologiques se resserrent, cette contradiction devient de plus en plus difficile \u00e0 masquer.<\/strong> La question n\u2019est plus seulement de savoir comment consommer moins. C\u2019est surtout qui doit r\u00e9duire sa consommation en premier.<\/strong><\/p>\n

–<\/em> Florian Douare<\/em><\/strong><\/p>\n

\n

Photo de couverture\u00a0de Sugar Golf<\/a> sur Unsplash<\/a><\/p>\n

The post Golf vandalis\u00e9 : derri\u00e8re les greens, le communautarisme des riches<\/a> first appeared on Mr Mondialisation<\/a>.<\/p>\n

Source : Lire l\u2019article original<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans la nuit du 13 au 14 ao\u00fbt 2026, des activistes \u00e9cologistes se sont introduits sur le golf de Mignaloux-Beauvoir, pr\u00e8s de Poitiers. Ils ont d\u00e9coup\u00e9 des greens, coul\u00e9 du b\u00e9ton et plant\u00e9 des l\u00e9gumes\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":27996,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32145","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32145","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32145"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32145\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27996"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32145"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/monde25.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}