Apr\u00e8s le sionisme, vers une th\u00e9ocratie\u00a0<\/small>?<\/p>\n Le 27\u00a0octobre, les \u00e9lecteurs isra\u00e9liens se d\u00e9placeront aux urnes pour renouveler leur Parlement. Au-del\u00e0 de la question de l\u2019avenir politique du premier ministre sortant Benyamin Netanyahou, l\u2019enjeu du scrutin r\u00e9side dans la confirmation, ou non, de l\u2019essor du sionisme religieux. Partisan d\u2019une annexion des territoires palestiniens, ce courant contribue \u00e0 une polarisation extr\u00eame de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<\/div><\/div>\n \t\t\t Khaled Hourani. \u2013 \u00ab\u00a0<\/small>Rolling Pin\u00a0<\/small>\u00bb (\u200b\u200bRouleau \u00e0 p\u00e2tisserie), 2026<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n L<\/span>a<\/span> mise en \u0153uvre du projet sioniste a pris des d\u00e9cennies avant la naissance d\u2019Isra\u00ebl. La situation actuelle doit interroger sur l\u2019avenir de cet \u00c9tat, du moins dans sa forme actuelle. Sans chercher \u00e0 susciter la crainte ni \u00e0 faire de proph\u00e9ties. Un \u00e9ventuel effondrement ne se ferait pas en un jour. Mais une fissure majeure ronge les fondations\u00a0: la mont\u00e9e en puissance de ce qu\u2019il convient d\u2019appeler l\u2019\u00c9tat de Jud\u00e9e, par opposition \u00e0 l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl. Autrement dit, l\u2019irr\u00e9sistible \u00e9mergence d\u2019un mouvement fusionnant sionisme religieux et juda\u00efsme orthodoxe, et dont les partisans veulent un \u00c9tat th\u00e9ocratique. Une forme de sionisme raciste et supr\u00e9maciste fa\u00e7onne leur projet radical de cr\u00e9ation d\u2019un \u00ab\u00a0<\/small>Grand Isra\u00ebl\u00a0<\/small>\u00bb \u00e9tendu \u00e0 toute la Palestine historique. La situation des Palestiniens se d\u00e9graderait plus encore si cette force politique devenait h\u00e9g\u00e9monique. Mais les citoyens juifs qui veulent vivre dans un \u00c9tat lib\u00e9ral, d\u00e9mocratique et pluraliste en p\u00e2tiraient \u00e9galement.<\/p>\n Au c\u0153ur id\u00e9ologique de l\u2019\u00c9tat de Jud\u00e9e, on trouve les colons religieux de Cisjordanie, pour beaucoup des disciples des rabbins Kook, p\u00e8re et fils. Le p\u00e8re, Abraham Isaac Kook (1865-1935), n\u00e9 en Lettonie, dans l\u2019Empire russe, a fond\u00e9 le sionisme religieux. \u00c0 son arriv\u00e9e en Palestine, en 1904, il devient la figure rabbinique de la remise en cause du point de vue juif orthodoxe selon lequel le sionisme est une tentative la\u00efque d\u2019interf\u00e9rer avec la volont\u00e9 de Dieu qui ne saurait \u00eatre soutenue par des Juifs pratiquants. Kook rallie \u00e0 lui une partie de la communaut\u00e9 orthodoxe. Son legs principal \u00e0 la cause\u00a0<\/small>? Le centre d\u2019\u00e9tudes Merkaz HaRav (le \u00ab\u00a0<\/small>centre du rabbin\u00a0<\/small>\u00bb), soit le foyer de la forme la plus extr\u00eame du sionisme, un m\u00e9lange d\u2019id\u00e9es messianiques, de racisme \u00e9hont\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard des Palestiniens et de m\u00e9pris pour le juda\u00efsme r\u00e9form\u00e9 et la\u00efque.<\/p>\n Le fils, Zvi Yehouda Kook (1891-1982), est, lui, le p\u00e8re spirituel du mouvement messianique Goush Emounim. Apr\u00e8s la victoire de 1967 contre les\u00a0(\u2026)<\/p>\n<\/p><\/div>\n Taille de l\u2019article complet\u00a0:\u00a02\u00a0448<\/span>\u00a0mots.<\/p>\n Ilan Papp\u00e9<\/p>\n \n\t\t\t\t\tProfesseur d\u2019histoire \u00e0 l\u2019universit\u00e9 d\u2019Exeter. Ce texte est adapt\u00e9 de La Chute d\u2019Isra\u00ebl. Pour la d\u00e9colonisation et la coexistence,<\/i> La Fabrique, Paris, qui para\u00eet en ce mois d\u2019octobre.<\/p>\n<\/p><\/div>\n![\"JPEG](\"https:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/local\/cache-vignettes\/L890xH388\/img003-82-3f6b2.jpg?1790687238\")
<\/p><\/div>\n\tCet article est r\u00e9serv\u00e9 aux\u00a0abonn\u00e9s<\/p>\n<\/h2>\n
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