Mais le pouvoir est sourd aux masses. Diesel \u00e0 2,50 \u20ac, lyc\u00e9es insalubres, apartheid universitaire (parcours-sup), ch\u00f4mage et pauvret\u00e9, retraite \u00e0 100 ans, des milliards \u00e0 la guerre\u2026
\nAlors quand le soir descend, que l\u2019atmosph\u00e8re obscure enveloppe la ville, que des mortels deviennent multitude vile, la douleur ne se fait plus sage1 car tous ceux qui sont l\u00e0 sont des mis\u00e9rables. De l\u00e0 na\u00eet l\u2019\u00e9meute.<\/p>\n
Il faut alors relire Hugo qui permet de comprendre le fond de l\u2019\u00e9v\u00e8nement en laissant sa surface aux plateaux t\u00e9l\u00e9 des Bolorr\u00e9-Saad\u00e9s et consorts.*<\/p>\n
En \u00ab\u00a0surface\u00a0\u00bb nous dit Hugo2, l\u2019\u00e9meute se compose de \u00ab\u00a0rien et de tout. D\u2019une \u00e9lectricit\u00e9 d\u00e9gag\u00e9e peu \u00e0 peu, d\u2019une flamme subitement jaillie, d\u2019une force qui erre, d\u2019un souffle qui passe. Ce souffle rencontre des t\u00eates qui parlent, des cerveaux qui r\u00eavent, des \u00e2mes qui souffrent, des passions qui br\u00fblent, des mis\u00e8res qui hurlent, et les emporte.<\/p>\n
O\u00f9\u00a0?<\/p>\n
Au hasard. \u00c0 travers l\u2019\u00c9tat, \u00e0 travers les lois, \u00e0 travers la prosp\u00e9rit\u00e9 et l\u2019insolence des autres.
\nLes convictions irrit\u00e9es, les enthousiasmes aigris, les indignations \u00e9mues, les instincts de guerre comprim\u00e9s, les jeunes courages exalt\u00e9s, les aveuglements g\u00e9n\u00e9reux\u00a0; la curiosit\u00e9, le go\u00fbt du changement, la soif de l\u2019inattendu, le sentiment qui fait qu\u2019on se pla\u00eet \u00e0 lire l\u2019affiche d\u2019un nouveau spectacle et qu\u2019on aime au th\u00e9\u00e2tre le coup de sifflet du machiniste\u00a0; les haines vagues, les rancunes, les d\u00e9sappointements, toute vanit\u00e9 qui croit que la destin\u00e9e lui a fait faillite\u00a0; les malaises, les songes creux, les ambitions entour\u00e9es d\u2019escarpements\u00a0; quiconque esp\u00e8re d\u2019un \u00e9croulement une issue\u00a0; enfin, au plus bas, la tourbe, cette boue qui prend feu, tels sont les \u00e9l\u00e9ments de l\u2019\u00e9meute.<\/p>\n
\t\t![\"\"\/](\"https:\/\/www.legrandsoir.info\/local\/cache-vignettes\/L200xH266\/hugo-3646e.png?1792434378\")
\n<\/figure>\n<\/div>\n
Ce qu\u2019il y a de plus grand et ce qu\u2019il y a de plus infime\u00a0; les \u00eatres qui r\u00f4dent en dehors de tout, attendant une occasion, boh\u00e8mes, gens sans aveu, vagabonds de carrefours, ceux qui dorment la nuit dans un d\u00e9sert de maisons sans autre toit que les froides nu\u00e9es du ciel, ceux qui demandent chaque jour leur pain au hasard et non au travail, les inconnus de la mis\u00e8re et du n\u00e9ant, les bras nus, les pieds nus, appartiennent \u00e0 l\u2019\u00e9meute.<\/p>\n
Quiconque a dans l\u2019\u00e2me une r\u00e9volte secr\u00e8te contre un fait quelconque de l\u2019\u00e9tat, de la vie ou du sort, confine \u00e0 l\u2019\u00e9meute, et, d\u00e8s qu\u2019elle para\u00eet, commence \u00e0 frissonner et \u00e0 se sentir soulev\u00e9 par le tourbillon.<\/p>\n
L\u2019\u00e9meute est une sorte de trombe de l\u2019atmosph\u00e8re sociale qui se forme brusquement dans de certaines conditions de temp\u00e9rature, et qui, dans son tournoiement, monte, court, tonne, arrache, rase, \u00e9crase, d\u00e9molit, d\u00e9racine, entra\u00eenant avec elle les grandes natures et les ch\u00e9tives, l\u2019homme fort et l\u2019esprit faible, le tronc d\u2019arbre et le brin de paille\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Mais sur le fond3, que faut-il y voir. Hugo nous aide. \u00ab\u00a0Ici la question de la guerre surgit. La guerre est-elle moins fl\u00e9au que l\u2019\u00e9meute n\u2019est calamit\u00e9\u00a0? Et puis, toutes les \u00e9meutes sont-elles calamit\u00e9s\u00a0?\u00a0\u00bb\u00a0<\/p>\n
Le beffroi de la mairie de Limoges est sans aucun doute possible une vraie calamit\u00e9. Mais son prix \u00e0 payer n\u2019est-il pas celui d\u2019une addition plus co\u00fbteuse\u00a0?<\/p>\n
D\u00e9j\u00e0 Hugo nous pr\u00e9venait que \u00ab\u00a0quand le 14 juillet co\u00fbterait cent vingt millions\u00a0? L\u2019\u00e9tablissement de Philippe\u00a0V en Espagne a co\u00fbt\u00e9 \u00e0 la France deux milliards\u00a0\u00bb et d\u2019ajouter\u00a0: \u00ab\u00a0M\u00eame \u00e0 prix \u00e9gal, nous pr\u00e9f\u00e9rerions le 14 juillet\u00a0\u00bb.<\/p>\n
En r\u00e9alit\u00e9, dialectique, la col\u00e8re est une pi\u00e8ce \u00e0 deux faces. \u00ab\u00a0Il y a l\u2019\u00e9meute, et il y a l\u2019insurrection\u00a0; ce sont deux col\u00e8res\u00a0; l\u2019une a tort, l\u2019autre a droit. Dans les \u00e9tats d\u00e9mocratiques, les seuls fond\u00e9s en justice, il arrive quelquefois que la fraction usurpe\u00a0; alors le tout se l\u00e8ve, et la n\u00e9cessaire revendication de son droit peut aller jusqu\u2019\u00e0 la prise d\u2019armes. Dans toutes les questions qui ressortissent \u00e0 la souverainet\u00e9 collective, la guerre du tout contre la fraction est insurrection, l\u2019attaque de la fraction contre le tout est \u00e9meute\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Certaine fois, en apparence, la \u00ab\u00a0foule est tra\u00eetre au peuple\u00a0\u00bb\u00a0; car elle le compose et son agr\u00e9gation progressive, son accumulation quantitative, la fond dans l\u2019autre et alors, bien que l\u2019\u00e9meute soit \u00ab\u00a0souvent feu de paille\u00a0\u00bb et peut \u00ab\u00a0peut \u00eatre le plus fatal des attentats\u00a0\u00bb, d\u2019elle vient l\u2019insurrection qui \u00ab\u00a0est l\u2019acc\u00e8s de fureur de la v\u00e9rit\u00e9\u00a0; les pav\u00e9s que l\u2019insurrection remue jettent l\u2019\u00e9tincelle du droit. Ces pav\u00e9s ne laissent \u00e0 l\u2019\u00e9meute que leur boue\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Nous y voil\u00e0.<\/strong> C\u2019est \u00e0 croire qu\u2019Hugo avait lu, un si\u00e8cle avant qu\u2019ils ne paraissent, les \u00ab\u00a0principes \u00e9l\u00e9mentaires de la philosophie\u00a0\u00bb de Politzer4.<\/p>\n On retrouve la loi des bonds quantitatifs et qualitatifs. Les premiers s\u2019accumulent jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019une certaine quantit\u00e9 produise un bond, plus spectaculaire et remarquable, car qualitatif. Des \u00e9meutes font une r\u00e9volution.<\/p>\n De m\u00eame que l\u2019eau se r\u00e9volutionne et change d\u2019\u00e9tat pour devenir gaz \u00e0 100 degr\u00e9s, de m\u00eame 1789 n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 si auparavant la r\u00e9volte des tard-avis\u00e9s de Cahors, la guerre des farines et les jacqueries contre la fiscalit\u00e9 (d\u00eeme et droits seigneuriaux) ne s\u2019\u00e9taient accumul\u00e9s. Que l\u2019on songe encore \u00e0 Octobre, produit de l\u2019agglom\u00e9rat de la tentative de f\u00e9vrier, de la grande gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale de Saint-P\u00e9tersbourg en 1915, de celle des mineurs de L\u00e9na de 1912 et de la r\u00e9volution avort\u00e9e de 1905\u2026<\/p>\n Que l\u2019on songe aussi \u00e0 l\u2019attaque d\u00e9faite de la caserne de Moncada de 1953 qui pr\u00e9c\u00e9da au d\u00e9barquement victorieux du Granma en 1956.<\/p>\n Que l\u2019on songe alors \u00e0 l\u2019addition des gilets jaunes de 2017-2018, aux gr\u00e8ves de d\u00e9cembre 2019 et 2022, au mouvement social contre la r\u00e9forme des retraites de 2023, au mouvement des agriculteurs de 2024, au mouvement \u00e9tudiant de\u00a0mi-2024\u00a0pour la Palestine et aux \u00e9meutes de fin 2024 du peuple Kanak.<\/p>\n L\u2019addition est d\u00e9j\u00e0 sal\u00e9e et le 17 octobre 2026 s\u2019y rajoute, comme le pr\u00e9lude \u00e0 des jours plus vent\u00e9s pour des jours plus heureux.<\/p>\n Maximilien KOBA<\/strong> \t\t Notes\u00a0:
\n\u00ab\u00a0Toutes les protestations arm\u00e9es, m\u00eame les plus l\u00e9gitimes, m\u00eame le 10 ao\u00fbt, m\u00eame le 14 juillet, d\u00e9butent par le m\u00eame trouble. Avant que le droit se d\u00e9gage, il y a tumulte et \u00e9cume. Au commencement l\u2019insurrection est \u00e9meute, de m\u00eame que le fleuve est torrent. Ordinairement elle aboutit \u00e0 cet oc\u00e9an\u00a0: r\u00e9volution. Quelquefois pourtant, venue de ces hautes montagnes qui dominent l\u2019horizon moral, la justice, la sagesse, la raison, le droit, faite de la plus pure neige de l\u2019id\u00e9al, apr\u00e8s une longue chute de roche en roche, apr\u00e8s avoir refl\u00e9t\u00e9 le ciel dans sa transparence et s\u2019\u00eatre grossie de cent affluents dans la majestueuse allure du triomphe, l\u2019insurrection se perd tout \u00e0 coup dans quelque fondri\u00e8re bourgeoise, comme le Rhin dans un marais\u00a0\u00bb\u2026<\/p>\n
\nQue l\u2019on songe aussi \u00e0 la Commune qui vit auparavant les barricades de 1932 et la r\u00e9volution de juin 1848.<\/p>\n
\nAvocat<\/p>\n![\"\"\/](\"https:\/\/www.legrandsoir.info\/local\/cache-vignettes\/L150xH191\/sois_jeune_et_tais-2-4f347.png?1792434378\")
\n<\/figure>\n<\/div>\n
\n1 Charles Beaudelaire, \u00ab\u00a0Les fleurs du mal\u00a0\u00bb, po\u00e8me \u00ab\u00a0Recueillement\u00a0\u00bb.
\n2. Victor Hugo, \u00ab\u00a0Les Mis\u00e9rables\u00a0\u00bb, Tome IV \u00ab\u00a0L\u2019idylle rue Plumet et l\u2019\u00e9pop\u00e9e rue Saint-Denis\u00a0\u00bb, Livre 10\u00e8me, I. \u00ab\u00a0La surface de la question\u00a0\u00bb
\n3. Victor Hugo, \u00ab\u00a0Les Mis\u00e9rables\u00a0\u00bb, Tome IV \u00ab\u00a0L\u2019idylle rue Plumet et l\u2019\u00e9pop\u00e9e rue Saint-Denis\u00a0\u00bb, Livre 10\u00e8me, II. \u00ab\u00a0Le fonde de la question\u00a0\u00bb
\n4. Georges Politzer, \u00ab\u00a0Principes \u00e9l\u00e9mentaires de philosophie\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n