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Alimentant les pr\u00e9jug\u00e9s racistes, la remise en question du droit du sol repr\u00e9sente une attaque concr\u00e8te \u00e0 la devise r\u00e9publicaine de la France \u00ab\u00a0libert\u00e9, \u00e9galit\u00e9, fraternit\u00e9\u00a0\u00bb<\/strong>. Elle ne ferait en r\u00e9alit\u00e9 que cr\u00e9er des tensions entre les individus n\u00e9s de parents fran\u00e7ais et les autres. De fait, il s\u2019agirait l\u00e0 d\u2019une discrimination qui n\u2019aurait en outre aucun effet b\u00e9n\u00e9fique sur les probl\u00e8mes \u00e9conomiques, d\u2019int\u00e9gration ou m\u00eame de s\u00e9curit\u00e9.<\/strong><\/p>\n Venant du camp qui ne cesse de nous rebattre les oreilles avec l\u2019illusoire rengaine<\/a> du \u00ab\u00a0c\u2019\u00e9tait mieux avant\u00a0\u00bb, il est ironique de voir \u00e9merger la remise en question du droit du sol qui remonte pourtant en France \u00e0 1515<\/a> <\/strong>sous le r\u00e8gne de Fran\u00e7ois Ier<\/sup>, o\u00f9 il est instaur\u00e9 en mati\u00e8re de succession. Depuis, un enfant d\u2019immigr\u00e9 n\u00e9 en France peut alors h\u00e9riter de ses parents\u00a0; autrefois, l\u2019\u00c9tat pouvait simplement saisir les biens<\/a> d\u2019un \u00e9tranger \u00e0 sa mort.<\/p>\n C\u2019est ensuite avec la R\u00e9volution de 1789 que le concept de nationalit\u00e9 fran\u00e7aise va progressivement se dessiner.<\/strong> Les Fran\u00e7ais ne sont ainsi plus des sujets du roi, mais des citoyens. C\u2019est finalement le Code civil de 1803<\/a> qui fixe concr\u00e8tement cette notion. On met en place une premi\u00e8re mouture hybride entre droit du sang et droit du sol\u00a0; toute personne de p\u00e8re fran\u00e7ais prend son nom et sa nationalit\u00e9. En outre, tout habitant n\u00e9 en France de g\u00e9niteur \u00e9tranger peut demander la nationalit\u00e9 \u00e0 ses 21 ans.<\/strong><\/p>\nUn droit ancestral<\/strong><\/h2>\n