Le mode op\u00e9ratoire de la pub\u00a0: des \u00e9motions pour emp\u00eacher toute r\u00e9flexion<\/h2>\n
Le livre de Laurence Defranoux est, en majeure partie, un baratin qui ne s\u2019adresse ni \u00e0 la raison du lecteur, ni \u00e0 son bon sens. Au lieu de preuves v\u00e9rifiables (et donc r\u00e9futables), il mise sur les \u00e9motions fortes suscit\u00e9es par une avalanche de \u00ab\u00a0t\u00e9moignages\u00a0\u00bb non sourc\u00e9s et jamais questionn\u00e9s, un langage outrancier souvent vague, et l\u2019\u00e9vocation d\u2019id\u00e9es re\u00e7ues, d\u2019appr\u00e9hensions et d\u2019images anxiog\u00e8nes ancr\u00e9es dans le subconscient du lecteur.<\/p>\n
Que veut dire au juste l\u2019affirmation du titre que le \u00ab\u00a0peuple Ou\u00efghour\u00a0\u00bb aurait \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0sacrifi\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0? Dans le cadre de quel rituel, pour expier les p\u00e9ch\u00e9s de qui\u00a0? Quand, dans la pr\u00e9face, Glucksmann parle de la \u00ab\u00a0nuit dans laquelle un peuple, sa culture et son histoire \u00e9taient appel\u00e9s \u00e0 dispara\u00eetre\u00a0\u00bb, est-ce dire qu\u2019il n\u2019y aurait plus de Ou\u00efghours au Xinjiang\u00a0? Pas m\u00eame ceux que l\u2019on voit dans cette vid\u00e9o mise r\u00e9cemment sur YouTube par une jeune Am\u00e9ricaine sinophone qui y a accompagn\u00e9 son fianc\u00e9 ou\u00efghour pour rencontrer sa famille\u00a0? (1)<\/p>\n
Quand Glucksmann d\u00e9plore la \u00ab\u00a0d\u00e9portation du peuple ou\u00efghour\u00a0\u00bb, est-ce que la r\u00e9alit\u00e9 sur le terrain correspond \u00e0 cet enfumage\u00a0? Est-ce que les Ou\u00efghours ont \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0d\u00e9port\u00e9s\u00a0\u00bb collectivement (vers o\u00f9\u00a0?) ou sont-ils port\u00e9s \u00ab\u00a0disparus\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n
Les titres de chapitres ou les intertitres parlent d\u2019eux-m\u00eames. Ils nous sugg\u00e8rent que la Chine est une terrible \u00ab\u00a0dystopie\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0Sous Mao, le r\u00e8gne de la terreur\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Invasion militaire et spoliation\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Une terre de goulag et de famine\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Des mosqu\u00e9es transform\u00e9es en porcheries\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0\u2018On s\u2019est dit que les Ou\u00efghours comptaient moins que les pandas\u2019\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Ordre de tirer sur tout suspect\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Le long bras de la police chinoise autour de la terre\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Le massacre de Ghulja\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0L\u2019encha\u00eenement infernal\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Jardins d\u2019enfants et viol en r\u00e9union\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0D\u00e9tourner des fleuves pour d\u00e9velopper les industries polluantes\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0La \u2018guerre du peuple\u2019 est d\u00e9clar\u00e9e\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0\u2018Ne montrez aucune piti\u00e9\u2019\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Les Ou\u00efghours, cobayes d\u2019une dystopie\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Des espions sous la couette\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0La violence sexuelle institutionnalis\u00e9e\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Bienvenue dans l\u2019enfer des camps\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0La salle de torture est dans la cave\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Viols en s\u00e9rie dans les \u2018pi\u00e8ces noires\u2019\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Les b\u00e9b\u00e9s et les enfants enferm\u00e9s aussi\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Une gigantesque prison \u00e0 ciel ouvert\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Un simulacre de proc\u00e8s<\/h2>\n
Les accusations port\u00e9es contre la politique chinoise au Xinjiang n\u2019ont jamais fait l\u2019objet d\u2019une plainte devant la Cour internationale de justice des Nations unies. Elles n\u2019ont m\u00eame pas \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0trait\u00e9es par la Cour p\u00e9nale internationale de La Haye\u00a0\u00bb, pourtant fond\u00e9e et contr\u00f4l\u00e9e par l\u2019Occident, \u00ab\u00a0ou par les Nations Unies \u00e0 New York\u00a0\u00bb. En revanche, elles furent \u00e9tal\u00e9es en 2021 \u00ab\u00a0dans un auditorium de taille moyenne \u00e0 Londres.\u00a0\u00bb (2)<\/p>\n
Ce n\u2019est pas par hasard que Defranoux se r\u00e9f\u00e8re explicitement \u00e0 cette parodie de proc\u00e8s qui eut lieu dans l\u2019ancienne capitale de l\u2019empire britannique. Elle affirme, d\u00e9j\u00e0 dans son \u00ab\u00a0prologue\u00a0\u00bb, que \u00ab\u00a0toutes les preuves\u00a0\u00bb de la culpabilit\u00e9 chinoise \u00ab\u00a0sont l\u00e0. Le Tribunal ou\u00efghour, un tribunal citoyen ind\u00e9pendant dirig\u00e9 par Sir Geoffrey Nice, ancien procureur principal dans le proc\u00e8s de Slobodan Milosevic devant le Tribunal international pour l\u2019ex-Yougoslavie, a rassembl\u00e9 et \u00e9tudi\u00e9 des centaines de milliers (sic<\/i>\u00a0!) de pages de preuves (sic<\/i>\u00a0!)\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0entendu\u00a0\u00bb plus \u00ab\u00a0de 500\u00a0\u00bb t\u00e9moins. (3)
\nCe n\u2019est pas un hasard non plus que ce \u00ab\u00a0tribunal du peuple\u00a0\u00bb (4) autoproclam\u00e9 (le terme allemand correspondant serait \u00ab\u00a0Volksgerichtshof\u00a0\u00bb …) eut comme juge et figure de proue un procureur. Celui-ci avait d\u00e9j\u00e0 fait ses preuves dans un proc\u00e8s politique contre l\u2019ancien dirigeant de la Serbie pr\u00e9alablement agress\u00e9e et bombard\u00e9e par l\u2019OTAN sur la base d\u2019un bobard, le \u00ab\u00a0plan Potkova\u00a0\u00bb, invent\u00e9 de toutes pi\u00e8ces afin de \u00ab\u00a0prouver que les Serbes avaient programm\u00e9 l\u2019 \u2018\u00e9puration ethnique\u2019 du Kosovo.\u00a0\u00bb (5)<\/p>\n
Car le d\u00e9dain de Laurence Defranoux pour des principes du droit universellement reconnus (ind\u00e9pendance et impartialit\u00e9 des juges, pr\u00e9somption d\u2019innocence, devoir d\u2019enqu\u00eater \u00e0 charge et \u00e0 d\u00e9charge, respect des droits de la d\u00e9fense) rejoint pleinement celui dont fit preuve le \u00ab\u00a0tribunal d\u2019opinion\u00a0\u00bb (6) londonien. Ind\u00e9pendance et impartialit\u00e9\u00a0? Non, ce simulacre de \u00ab\u00a0tribunal\u00a0\u00bb fut \u00ab\u00a0cr\u00e9\u00e9 \u00e0 partir d\u2019une initiative priv\u00e9e\u00a0\u00bb (?) et \u00ab\u00a0enti\u00e8rement financ\u00e9 par des dons\u00a0\u00bb dont on peut ais\u00e9ment imaginer la provenance. Il n\u2019avait en outre, selon ses propres d\u00e9clarations, \u00ab\u00a0aucune l\u00e9gitimit\u00e9 en droit international\u00a0\u00bb. Enqu\u00eate \u00e0 charge et \u00e0 d\u00e9charge\u00a0? Non, tous \u00ab\u00a0les t\u00e9moins qui ont comparu (…) sont des individus qui ont r\u00e9ussi \u00e0 fuir la Chine\u00a0\u00bb, admettent les organisateurs. (7) Droits de la d\u00e9fense et pr\u00e9somption d\u2019innocence\u00a0? Non, aucun avocat de la d\u00e9fense n\u2019a repr\u00e9sent\u00e9 les accus\u00e9s, et le \u00ab\u00a0tribunal\u00a0\u00bb fut cr\u00e9\u00e9 express\u00e9ment pour \u00ab\u00a0enqu\u00eater sur la politique que le r\u00e9gime (sic\u00a0!) chinois m\u00e8ne depuis des ann\u00e9es \u00e0 l\u2019encontre des citoyens de la minorit\u00e9 ou\u00efghoure\u00a0\u00bb. (8)<\/p>\n
![\"\"\/](\"https:\/\/www.legrandsoir.info\/local\/cache-vignettes\/L648xH616\/omir_dans_tpmp_partie-a91db.png?1742751101\")
\n<\/figure>\n<\/div>\n
![\"\"\/](\"https:\/\/www.legrandsoir.info\/local\/cache-vignettes\/L510xH420\/omir_jamais_sans_mes_chaines-97913.png?1742751101\")
\n<\/figure>\n<\/div>\n
Le t\u00e9moin Omir Bakir avec ses cha\u00eenes (emport\u00e9es des \u00ab\u00a0camps de concentration chinois\u00a0\u00bb\u00a0?), \u00e0 Londres et aupr\u00e8s de Hanouna sur C8.<\/p>\n
Des \u00ab\u00a0t\u00e9moins\u00a0\u00bb qui mentent<\/h2>\n
Un t\u00e9moin cl\u00e9 de la pantalonnade londonienne fut une certaine Tursunay Ziyawudun qui \u00ab\u00a0r\u00e9side actuellement aux \u00c9tats-Unis\u00a0\u00bb (9) gr\u00e2ce au \u00ab\u00a0soutien du Projet des droits de l\u2019homme ou\u00efghour\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0\u2018Je n\u2019ai pas de mots pour d\u00e9crire la cruaut\u00e9 inhumaine de la violence\u2019, a-t-elle t\u00e9moign\u00e9, ajoutant\u00a0:\u00a0\u2018J\u2019ai \u00e9t\u00e9 viol\u00e9e par trois d\u2019entre eux \u00e0 la fois. Je m\u2019en souviens tr\u00e8s clairement. Je ne peux ni pleurer ni mourir, je dois les voir payer pour cela. Je suis d\u00e9j\u00e0 un cadavre ambulant, mon \u00e2me et mon c\u0153ur sont morts.\u2019\u00a0\u00bb (10)<\/p>\n
Son r\u00e9cit hardcore<\/i> <\/i> est \u00e9videmment repris par Defranoux qui le relate en ces termes\u00a0: \u00ab\u00a0\u201cApr\u00e8s minuit, des femmes \u00e9taient s\u00e9lectionn\u00e9es dans ma cellule et emmen\u00e9es dans une \u2018pi\u00e8ce noire\u2019, o\u00f9 il n\u2019y avait pas de cam\u00e9ras\u201d. Par trois fois elle-m\u00eame a \u00e9t\u00e9 tortur\u00e9e et viol\u00e9e par plusieurs hommes, \u201ctoujours masqu\u00e9s\u201c qui \u201cportaient un costume civil\u201c, et qui l\u2019ont sauvagement mordue sur tout le corps.\u00a0\u00bb (11)<\/p>\n
Pourtant, interview\u00e9e en f\u00e9vrier 2020 par Buzzfeed News, elle avait racont\u00e9 une tout autre histoire. (12) Elle confia alors \u00e0 la journaliste Megha Rajagopalan bas\u00e9e \u00e0 Londres qu\u2019en 2017, au Xinjiang, \u00ab\u00a0la police\u00a0\u00bb l\u2019avait conduite \u00ab\u00a0d\u2019abord dans un endroit qu\u2019elle appelait \u00ab\u00a0\u00e9cole de formation professionnelle\u00a0\u00bb.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0\u00ab\u00a0Pour \u00eatre honn\u00eate, ce n\u2019\u00e9tait pas si mal\u00a0\u00bb, dit-elle. \u00ab\u00a0Nous avions nos t\u00e9l\u00e9phones. Nous prenions nos repas dans les cantines. \u00c0 part le fait d\u2019\u00eatre oblig\u00e9s de rester l\u00e0, tout le reste allait bien.\u00a0\u00bb Le soir, les instructeurs apprenaient aux d\u00e9tenus \u00e0 faire des danses traditionnelles chinoises dans la cour du b\u00e2timent, dit-elle. Parfois, il y avait des conf\u00e9rences \u2013 un imam travaillant pour l\u2019\u00c9tat pouvait venir et parler de l\u2019importance d\u2019\u00e9viter les pratiques \u00ab\u00a0extr\u00eames\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Ziyawudun est rel\u00e2ch\u00e9e de cet \u00e9tablissement quelques semaines plus tard\u00a0\u00bb. Cependant, le \u00ab\u00a09 mars 2018, la police est \u00e0 nouveau venue la chercher\u00a0\u00bb pour l\u2019emmener \u00e0 ce qui a tout l\u2019air d\u2019\u00eatre une prison\u00a0: \u00ab\u00a0chaque chambre avait une lourde porte m\u00e9tallique \u00e0 l\u2019avant. Il y avait une salle de bains commune dans le couloir, et les pauses toilettes \u00e9taient limit\u00e9es \u00e0 trois minutes. … De temps en temps, les d\u00e9tenus \u00e9taient emmen\u00e9s dans une salle d\u2019interrogatoire pour \u00eatre interrog\u00e9s sur leur pass\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\u00ab\u00a0En dehors des interrogatoires, la vie quotidienne dans le camp allait de l\u2019ennui abrutissant au terrifiant et au bizarre. De nombreux jours, les d\u00e9tenus \u00e9taient contraints de s\u2019asseoir sur des tabourets en plastique (…) pour regarder les interminables programmes de la t\u00e9l\u00e9vision d\u2019\u00c9tat vantant les m\u00e9rites du pr\u00e9sident chinois Xi Jinping.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u00ab\u00a0La v\u00e9ritable torture, a-t-elle d\u00e9couvert, se d\u00e9roulait en silence, dans l\u2019esprit des d\u00e9tenus. \u00ab\u00a0Je n\u2019ai pas \u00e9t\u00e9 battue ou maltrait\u00e9e<\/i>\u00ab\u00a0, dit-elle. \u00ab\u00a0La partie la plus difficile \u00e9tait mentale. C\u2019est quelque chose que je ne peux pas expliquer \u2013\u00a0vous souffrez mentalement. \u00catre gard\u00e9 dans un endroit et forc\u00e9 d\u2019y rester sans raison.\u00a0\u00bb (13)<\/p>\n
\u00ab\u00a0Tortur\u00e9e\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0viol\u00e9e\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0mordue sauvagement\u00a0\u00bb\u00a0? Ou bien \u00ab\u00a0contrainte de regarder la t\u00e9l\u00e9vision d\u2019\u00c9tat\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0forc\u00e9e de rester dans un endroit\u00a0\u00bb\u00a0? Aux yeux de Defranoux, mettre le doigt sur ce genre d\u2019incoh\u00e9rences et de contradictions \u00e9quivaut \u00e0 une sorte de crime de l\u00e8se-majest\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Les rescap\u00e9s des camps qui t\u00e9moignent des tortures et des viols sont moqu\u00e9s et leur moralit\u00e9 mise en cause\u00a0\u00bb, s\u2019indigne-t-elle. (14)<\/p>\n
\n
![\"\"\/](\"https:\/\/www.legrandsoir.info\/IMG\/png\/tursunay_passport.png\")
<\/a>\n<\/figure>\n<\/div>\n
Le passeport de Tursunay Ziyawudun avec une validit\u00e9 de dix ans, d\u00e9livr\u00e9 le 13 mars 2019. \u00c0 cette \u00e9poque, selon ses affirmations, elle \u00e9tait assign\u00e9e \u00e0 r\u00e9sidence. Les Chinois voulaient sans doute lui permettre de voyager l\u00e9galement \u00e0 l\u2019\u00e9tranger pour qu\u2019elle puisse y raconter ses histoires de viol et de torture.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Une v\u00e9ritable industrie du mensonge\u00a0\u00bb<\/h2>\n
Defranoux fait semblant d\u2019ignorer que la \u00ab\u00a0question de la v\u00e9rit\u00e9 ou du mensonge d\u2019un t\u00e9moignage (…) est aussi ancienne que le droit.\u00a0\u00bb C\u2019est du moins ce que rappelle un article dans une revue sp\u00e9cialis\u00e9e qui cite, entre autres, parmi les sujets d\u2019\u00e9tude et de d\u00e9bat, \u00ab\u00a0le mensonge pathologique, la mythomanie\u00a0\u00bb et les \u00ab\u00a0m\u00e9thodes pour d\u00e9couvrir mensonge et fabulation\u00a0\u00bb. (15)<\/p>\n
La journaliste n\u2019aurait-elle jamais pris connaissance d\u2019un principe de base qu\u2019on enseigne aux \u00e9tudiants en journalisme, \u00e0 savoir que les \u00ab\u00a0t\u00e9moignages peuvent \u00eatre influenc\u00e9s par une vari\u00e9t\u00e9 de facteurs\u00a0\u00bb et que, pour \u00ab\u00a0d\u00e9terminer leur fiabilit\u00e9, il est essentiel de prendre en compte\u00a0\u00bb, entre autres, Defranoux sait tr\u00e8s bien que les \u00ab\u00a0victimes\u00a0\u00bb connues nomm\u00e9ment et qui, de surcro\u00eet, font de multiples d\u00e9clarations publiques, comme c\u2019est le cas des Tursunay Ziyawudun, Sayragul Sauytbay ou Gulbahar Haitiwaji, risquent fort de se d\u00e9cr\u00e9dibiliser elles-m\u00eames. C\u2019est pourquoi, dans les grands m\u00e9dias occidentaux, leurs \u00ab\u00a0t\u00e9moignages\u00a0\u00bb sont toujours reproduits tel quels. Jamais elles ne sont interrog\u00e9es, jamais on n\u2019enqu\u00eate sur leurs affiliations ou leurs ant\u00e9c\u00e9dents, jamais on ne questionne leurs motivations. Car tout cela risquerait de faire appara\u00eetre les incoh\u00e9rences de leur r\u00e9cit et leurs motifs cach\u00e9s, motifs qui peuvent \u00eatre politiques, \u00e9go\u00efstes (une green card am\u00e9ricaine, par exemple) ou p\u00e9cuniaires.<\/p>\n Tout cela explique pourquoi Defranoux, pour noircir la Chine, aime citer une foule de \u00ab\u00a0t\u00e9moins\u00a0\u00bb qui restent dans l\u2019ombre. Au fil des pages, elle fait ainsi d\u00e9filer un grand nombre de \u00ab\u00a0t\u00e9moins\u00a0\u00bb anonymes\u00a0: \u00ab\u00a0…me raconte un Ou\u00efghour\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0…dit-on\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0…une ex-fonctionnaire du Xinjiang me confie\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0un \u00e9tranger de passage me raconte\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0un jeune automobiliste de Ghulja interview\u00e9 clandestinement confie \u00e0 Lib\u00e9ration<\/i>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0une de mes interlocutrices d\u00e9plore\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0une jeune fille arriv\u00e9e il y a tr\u00e8s peu de temps en France me d\u00e9crit\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0une interlocutrice me rapporte\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0une de mes interlocutrices consid\u00e8re que\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0des imams qui vivent en Turquie disent\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0un vieux monsieur ou\u00efghour que j\u2019interroge me parle de\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0un Ou\u00efghour \u00e2g\u00e9 de 81 ans me raconte\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0une enseignante chinoise raconte\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0selon une militante ou\u00efghoure\u00a0\u00bb, etc. (19). \u00c0 ces anonymes, il faut ajouter les \u00ab\u00a0t\u00e9moins\u00a0\u00bb qui n\u2019apparaissent que sous un nom d\u2019emprunt puisque leur \u00ab\u00a0pr\u00e9nom a \u00e9t\u00e9 chang\u00e9\u00a0\u00bb, comme Defranoux l\u2019indique dans une note en bas de page (\u00ab\u00a0Aladdin me raconte\u00a0\u00bb, Aynur, qui est venue \u00e9tudier en France, m\u2019explique\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Alya\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Guzel me raconte\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Fariza raconte\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Mariam\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Suriye me raconte\u00a0\u00bb…) et ceux dont les r\u00e9cits, bien que leurs noms soient indiqu\u00e9s, restent inv\u00e9rifiables du moins pour le lecteur (\u00ab\u00a0Zuhulmar Isaq raconte\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Anar Sabit dit\u00a0\u00bb). (20)<\/p>\n Ces all\u00e9gations qui proviennent on ne sait d\u2019o\u00f9, inv\u00e9rifiables, compil\u00e9es par une journaliste qui ne cache pas son parti pris (euph\u00e9misme\u00a0!) antichinois, qui se montre peu soucieuse de la v\u00e9rit\u00e9 historique et qui, dans ce qui peut \u00eatre v\u00e9rifi\u00e9, d\u00e9montre une incroyable fourberie \u2013\u00a0peut-on les consid\u00e9rer comme autre chose que des racontars, des ragots\u00a0?<\/p>\n Un parfait exemple de la mani\u00e8re de proc\u00e9der de Laurence Defranoux est le petit passage o\u00f9 elle \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Une de mes interlocutrices [anonyme], qui a subi chez elle les assauts de son \u2018cousin chinois\u2019 [all\u00e9gation non sourc\u00e9e], consid\u00e8re que \u2018le gouvernement chinois encourage le viol des femmes et des adolescentes ou\u00efghoures\u2019 [deuxi\u00e8me all\u00e9gation gratuite]. Sur les r\u00e9seaux sociaux circulent nombre de photos ou de vid\u00e9os o\u00f9 l\u2019on voit un Han embrasser de force une femme turcique [troisi\u00e8me all\u00e9gation non sourc\u00e9e].\u00a0\u00bb (21) Cette derni\u00e8re accusation au moins, Defranoux aurait pu facilement l\u2019\u00e9tayer en indiquant l\u2019adresse web de quelques-unes de ces \u00ab\u00a0photos\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0vid\u00e9os\u00a0\u00bb \u2013 ce qu\u2019elle n\u2019a pas fait. S\u2019agirait-il encore d\u2019un de ses mensonges \u00e9hont\u00e9s\u00a0? Comme cette autre accusation grotesque qu\u2019elle lance contre le Parti communiste chinois\u00a0: \u00ab\u00a0aux yeux du Parti, qu\u2019une femme turcique refuse de coucher avec un non-musulman est consid\u00e9r\u00e9 comme de l\u2019extr\u00e9misme religieux, et donc du terrorisme.\u00a0\u00bb (22)<\/p>\n (\u00e0 suivre)<\/p>\n Albert ETTINGER<\/strong><\/p>\n Notes
\n
\u2013<\/b><\/span>\u00a0les \u00ab\u00a0biais personnels\u00a0: Les perceptions et opinions pr\u00e9existantes peuvent alt\u00e9rer la mani\u00e8re dont un t\u00e9moin interpr\u00e8te un \u00e9v\u00e9nement.\u00a0\u00bb
\n– la \u00ab\u00a0pression sociale\u00a0: Les t\u00e9moins peuvent se sentir pouss\u00e9s \u00e0 aligner leur r\u00e9cit avec les attentes ou les affirmations populaires.\u00a0\u00bb (16)
\nIl est utile de rappeler dans ce contexte que le New York Times<\/i> a r\u00e9v\u00e9l\u00e9, dans un article du 22 f\u00e9vrier 2014, l\u2019existence d\u2019une v\u00e9ritable \u00ab\u00a0industrie du mensonge\u00a0\u00bb (17) qui s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e aux \u00c9tats-Unis autour de l\u2019immigration chinoise. All\u00e9guer une pers\u00e9cution et des mauvais traitements de la part des autorit\u00e9s communistes peut faire avancer consid\u00e9rablement le dossier du demandeur qui cherche \u00e0 obtenir un permis de s\u00e9jour. L\u2019article du NYT<\/i> d\u00e9voile la fa\u00e7on dont on apprend aux migrants \u00e0 inventer des histoires d\u2019horreur qui sont, en g\u00e9n\u00e9ral, impossibles \u00e0 v\u00e9rifier. L\u2019article conclut que \u00ab\u00a0la plupart des demandes d\u2019asile \u00e9taient au moins partiellement fausses, allant de r\u00e9cits de pers\u00e9cution fabriqu\u00e9s de toutes pi\u00e8ces \u00e0 des documents d\u2019appui contrefaits et \u00e0 des t\u00e9moignages invent\u00e9s\u00a0\u00bb. (18)<\/p>\nD\u00e9lateurs anonymes et pseudonymes<\/h2>\n
\n1) https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=EDaMJjKHmng<\/a>
\n2) https:\/\/uyghurtribunal.com\/news\/witness-after-witness-hundreds-reveal-the-atrocities-of-chinas-concentration-camps\/<\/a>
\n3) Defranoux, Laurence, Les Ou\u00efghours, Histoire d\u2019un peuple sacrifi\u00e9<\/i>, p. 23-24.
\n4) https:\/\/uyghurtribunal.com\/news\/witness-after-witness-hundreds-reveal-the-atrocities-of-chinas-concentration-camps\/<\/a>
\n5) Serge Halimi, Pierre Rimbert, \u00ab\u00a0Le plus gros bobard de la fin du XXe si\u00e8cle\u00a0\u00bb, Le Monde diplomatique,<\/i> avril 2019, p. 5, https:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/2019\/04\/HALIMI\/59723<\/a>
\n6) https:\/\/www.liberation.fr\/international\/asie-pacifique\/a-londres-esquisses-de-justice-pour-les-ouighours-20210910_NHFIOCXGSBA33ODHSQBF46YQXI\/<\/a>
\n7) https:\/\/uyghurtribunal.com\/news\/witness-after-witness-hundreds-reveal-the-atrocities-of-chinas-concentration-camps\/<\/a>
\n8) ibidem
\n9) https:\/\/www.bbc.com\/news\/world-asia-china-55794071<\/a> et https:\/\/edition.cnn.com\/videos\/world\/2021\/02\/18\/china-xinjiang-abuse-allegations-watson-pkg-lead-intl-vpx.cnn<\/a>
\n10) https:\/\/uyghurtribunal.com\/news\/witness-after-witness-hundreds-reveal-the-atrocities-of-chinas-concentration-camps\/<\/a>
\n11) Defranoux, Laurence, op.cit., p. 260.
\n12) Megha Rajagopalan, \u201cShe Escaped One Of China\u2019s Brutal Internment Camps For Muslims. Now She Could Be Sent Back\u201d, BuzzFeed News, 15 f\u00e9vrier 2020, https:\/\/www.buzzfeednews.com\/article\/meghara\/china-uighur-xinjiang-kazakhstan<\/a>
\n13) ibidem, notre mise en italique.
\n14) Defranoux, Laurence,, p. 288.
\n15) M.\u00a0B\u00e9n\u00e9zech, \u00ab\u00a0V\u00e9rit\u00e9 et mensonge\u00a0: l\u2019\u00e9valuation de la cr\u00e9dibilit\u00e9 en psychiatrie l\u00e9gale et en pratique judiciaire\u00a0\u00bb, https:\/\/www.em-consulte.com\/article\/64509\/verite-et-mensonge-l-evaluation-de-la-credibilite-<\/a>
\n16) https:\/\/www.studysmarter.fr\/resumes\/etudes-de-communication\/journalisme-information-et-verification\/fiabilite-des-temoignages\/<\/a>
\n17) https:\/\/www.nytimes.com\/2014\/02\/23\/nyregion\/asylum-fraud-in-chinatown-industry-of-lies.html<\/a>
\n18) https:\/\/reseauinternational.net\/xinjiang-et-ouighours-ce-quon-ne-vous-dit-pas\/<\/a>
\n19) Defranoux, Laurence, pages 112, 122, 123, 125, 131, 194, 233, 234, 235, 236, 247, 250, 270, 274.
\n20) Defranoux, Laurence, pages 122, 172, 215, 233, 261, 261, 282\u00a0; p. 171.
\n21) Defranoux, Laurence, p. 235.
\n22) ibidem.<\/p>\n<\/div>\n