\n<\/p>\n
par Bruno Guigue<\/strong><\/p>\n Les bouledogues de Washington peuvent bien aboyer autant qu\u2019il leur plaira. L\u2019essentiel, c\u2019est le mouvement qui s\u2019effectue en profondeur, loin de cette agitation de surface ch\u00e8re aux d\u00e9mocraties. Tandis que les Occidentaux sont ali\u00e9n\u00e9s au court terme, les Chinois excellent dans la gestion du temps long. Leur strat\u00e9gie vise avant tout \u00e0 \u00e9viter l\u2019\u00e9clatement d\u2019un conflit de haute intensit\u00e9. Elle cherche \u00e0 freiner \u00e0 temps la mont\u00e9e des tensions lorsqu\u2019elle s\u2019approche dangereusement de l\u2019ab\u00eeme. Cette prudence n\u2019emp\u00eache pas l\u2019expression des diff\u00e9rends, mais elle inhibera leur d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence en lutte arm\u00e9e. \u00c0 quoi bon pr\u00e9cipiter les choses, quand l\u2019\u00e9volution du monde rogne les pr\u00e9rogatives d\u2019un empire d\u00e9clinant ? Cette strat\u00e9gie du m\u00fbrissement compte sur les transformations silencieuses. Elle laisse lentement venir, au lieu de chercher \u00e0 prendre un avantage imm\u00e9diat. Sachant que le basculement du monde est irr\u00e9versible, la Chine prendra son parti des crises de nerf d\u2019un empire en perte de vitesse. Ce sera la longue patience du Dragon face \u00e0 la vaine imp\u00e9tuosit\u00e9 de l\u2019Aigle.<\/p>\n Le pacifisme chinois suffira-t-il \u00e0 calmer les ardeurs de l\u2019imp\u00e9rialisme am\u00e9ricain ? L\u2019avenir nous le dira, mais l\u2019attachement de l\u2019empire \u00e0 la haute id\u00e9e qu\u2019il a de lui-m\u00eame est inqui\u00e9tant. Fort de sa bonne conscience, il projette sur le monde son manich\u00e9isme d\u00e9vastateur. Il r\u00eave d\u2019un partage d\u00e9finitif entre les bons et les m\u00e9chants. Le droit est forc\u00e9ment de son c\u00f4t\u00e9, puisqu\u2019il incarne les valeurs de la d\u00e9mocratie et des droits de l\u2019homme. Id\u00e9ologie grossi\u00e8re, mais il faut avouer qu\u2019elle est efficace. De cette intimit\u00e9 avec le Bien, les thurif\u00e9raires de l\u2019Empire d\u00e9duisent leur droit divin \u00e0 traquer le Mal sous toutes les latitudes. La civilisation au singulier dont il se dit l\u2019incarnation s\u2019attribue la pr\u00e9rogative expresse de r\u00e9duire la barbarie par tous les moyens. L\u2019imp\u00e9rialisme est une sorte de tribunal universel, qui distribue les r\u00e9compenses et inflige les punitions \u00e0 qui bon lui semble. Les \u00c9tats-Unis ne sont-ils pas la \u00abnation exceptionnelle\u00bb ? Enfoui dans l\u2019inconscient collectif, ce postulat identitaire traverse l\u2019histoire. Comme un t\u00e9moin qu\u2019on se passe furtivement d\u2019un pr\u00e9sident \u00e0 l\u2019autre, il demeure intact, immacul\u00e9 comme les Tables de la Loi.<\/p>\n La singularit\u00e9 des \u00c9tats-Unis, c\u2019est qu\u2019ils se croient d\u00e9positaires \u00e0 vie d\u2019un imperium plan\u00e9taire. Quand ils se projettent au-del\u00e0 des mers, c\u2019est au nom d\u2019une vocation civilisatrice qui traduit surtout la haute id\u00e9e qu\u2019ils se font d\u2019eux-m\u00eames. Rien n\u2019est plus hostile \u00e0 la la\u00efcit\u00e9 bien comprise que l\u2019id\u00e9ologie dominante des \u00c9tats-Unis d\u2019Am\u00e9rique. La nation d\u2019exception drape son app\u00e9tit de puissance dans les plis de la libert\u00e9, de la d\u00e9mocratie et des droits de l\u2019homme, en effet, comme si ces entit\u00e9s abstraites figuraient des divinit\u00e9s qu\u2019elle avait pour mission de servir en pourfendant les m\u00e9chants. Puisqu\u2019elle est l\u2019incarnation du Bien, le monde n\u2019est-il pas \u00e0 sa disposition, objet passif de ses \u00e9lans salvateurs ? Dispensatrice d\u2019une justice immanente taill\u00e9e \u00e0 sa mesure, la nation au \u00abdestin manifeste\u00bb ne fixe aucune limite \u00e0 son aura bienfaisante, car elle y voit la cons\u00e9quence l\u00e9gitime de sa sup\u00e9riorit\u00e9 morale. Sa proximit\u00e9 avec le Bien sanctifiant sa puissance terrestre, elle pourchasse sans r\u00e9pit les forces mal\u00e9fiques pour les immoler en expiation de leurs crimes. La puissance am\u00e9ricaine est une puissance punitive, et les m\u00e9chants n\u2019ont qu\u2019\u00e0 bien se tenir.<\/p>\n Pour la premi\u00e8re fois dans l\u2019histoire, la conviction de l\u2019\u00e9lection divine fonde la pr\u00e9tention d\u2019une oligarchie pr\u00e9datrice \u00e0 soumettre la plan\u00e8te enti\u00e8re. Une auto-d\u00e9signation comme incarnation du Bien qui a contribu\u00e9 \u00e0 accr\u00e9diter l\u2019id\u00e9e, \u00e0 la fin du XXe si\u00e8cle, que l\u2019histoire trouvait sa fin avec l\u2019effondrement de l\u2019Union sovi\u00e9tique. Le triomphe des \u00c9tats-Unis r\u00e9alisait ainsi la forme la plus aboutie de la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale. Dans une majestueuse apoth\u00e9ose, la victoire des \u00c9tats-Unis donnait corps au sublime id\u00e9al de l\u2019\u00e9conomie de march\u00e9. Avec le triomphe de la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale, la r\u00e9publique universelle, enfin, se profilait \u00e0 l\u2019horizon. Ce paradis d\u00e9mocratique, dispensateur de ses bienfaits \u00e0 la plan\u00e8te enti\u00e8re, qui d\u2019autre que l\u2019Am\u00e9rique pourrait l\u2019incarner ? Ses exploits accomplissent le dessein divin, et la providence conduit au triomphe du Bien sous le regard \u00e9bloui des peuples reconnaissants. \u00abLumi\u00e8re des nations\u00bb, l\u2019Am\u00e9rique les guide avec fermet\u00e9 vers la Terre promise. Chez les dirigeants am\u00e9ricains, une bonne conscience ind\u00e9crottable co\u00efncide \u00e9trangement avec le d\u00e9labrement du pays. Les \u00e9quipements sont v\u00e9tustes, les in\u00e9galit\u00e9s criantes, le syst\u00e8me scolaire d\u00e9clinant. La violence r\u00e8gne, et les d\u00e9tenus am\u00e9ricains repr\u00e9sentent 25% des prisonniers de la plan\u00e8te. Mais ces p\u00e9rip\u00e9ties sont de mesure nulle devant l\u2019essentiel. Moralement parfaite, une Am\u00e9rique imaginaire se pr\u00e9sente comme un syst\u00e8me achev\u00e9, effa\u00e7ant toute trace de contradiction et envisageant l\u2019avenir avec confiance.<\/p>\n La nation exceptionnelle, il est vrai, exerce ses effets bienfaisants quoiqu\u2019il advienne. Parce que l\u2019Am\u00e9rique est vou\u00e9e par d\u00e9cret divin \u00e0 devenir l\u2019empire des temps derniers, son futur et son pr\u00e9sent sont d\u00e9j\u00e0 compris dans son origine. Investie d\u2019une mission plan\u00e9taire, elle accueille sa \u00abdestin\u00e9e manifeste\u00bb en un geste salvateur qui d\u00e9fie l\u2019espace et le temps. C\u2019est pourquoi une narration \u00e9difiante ne cesse d\u2019exalter son g\u00e9nie. R\u00e9\u00e9crivant sa propre histoire \u00e0 la fa\u00e7on d\u2019une histoire sainte, l\u2019Am\u00e9rique percute le droit international avec le droit divin. Le nationalisme am\u00e9ricain n\u2019est pas un nationalisme ordinaire. C\u2019est un supr\u00e9macisme ordonn\u00e9 \u00e0 la surnature : il traduit l\u2019orgueil d\u2019une puissance qui postule sa co\u00efncidence avec l\u2019ordre voulu par le Cr\u00e9ateur. Des P\u00e8res fondateurs quittant l\u2019Europe pour fonder une soci\u00e9t\u00e9 vertueuse aux victoires h\u00e9ro\u00efques sur les forces du mal, l\u2019histoire am\u00e9ricaine est plus qu\u2019une histoire : c\u2019est la parousie du Bien. Certes, l\u2019accomplissement du dessein divin se heurte immanquablement \u00e0 la r\u00e9sistance des forces mal\u00e9fiques. Ces r\u00e9calcitrants, ces rebelles \u00e0 l\u2019ordre imp\u00e9rial voulu par Dieu, il faut les soumettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve du feu. \u00c0 l\u2019\u00e9poque moderne, une telle \u00e9preuve passe par la p\u00e9dagogie virile du tapis de bombes et la robuste didactique des supplices made in CIA. Cette guerre men\u00e9e au nom du Bien \u00e9pouse docilement la fracture plan\u00e9taire. Guerre des riches contre les pauvres, elle est \u00e0 l\u2019image de ces chapelets de bombes largu\u00e9s sur les Cor\u00e9ens, les Vietnamiens, les Cambodgiens, les Laotiens, les Irakiens, les Serbes, les Palestiniens, les Syriens, les Libyens, les Afghans, les Y\u00e9m\u00e9nites, etc.<\/p>\n Lorsqu\u2019ils d\u00e9crivent la Chine, les m\u00e9dias occidentaux emploient des termes qui oscillent toujours entre la crainte et le m\u00e9pris. Emport\u00e9e par sa volont\u00e9 revancharde, la Chine voudrait effacer \u00e0 tout prix les humiliations subies en inversant les r\u00f4les. Assoiff\u00e9e de richesses, elle n\u2019aurait de cesse de jeter ses tentacules sur la plan\u00e8te enti\u00e8re. Affichant un pacifisme de fa\u00e7ade, elle serait en r\u00e9alit\u00e9 d\u2019une brutalit\u00e9 sourde qu\u2019on soup\u00e7onne, pr\u00eate \u00e0 exploser, derri\u00e8re les faux-semblants d\u2019un discours l\u00e9nifiant. Faut-il rappeler que cette fa\u00e7on de d\u00e9peindre la Chine, en fait, n\u2019est pas nouvelle ? L\u2019imagerie coloniale repr\u00e9sentait d\u00e9j\u00e0 l\u2019empire chinois, au XIXe si\u00e8cle, sous les traits d\u2019une cruaut\u00e9 raffin\u00e9e. En suscitant l\u2019effroi et la r\u00e9pugnance pour ce peuple fourbe, on justifiait \u00e0 peu de frais les trait\u00e9s in\u00e9gaux et le partage du g\u00e2teau chinois. L\u2019anticommunisme de guerre froide, \u00e0 son tour, d\u00e9peignait une \u00abChine rouge\u00bb pr\u00eate \u00e0 se jeter sur l\u2019Asie pour la d\u00e9vorer tout cru ou pour la transformer en enfer tropical. Aujourd\u2019hui on lui pr\u00eate encore une violence dissimul\u00e9e, mais en y ajoutant un app\u00e9tit de domination insatiable, nouvelle version du \u00abp\u00e9ril jaune\u00bb. Puissance montante, la Chine voudrait nous faire payer le prix de son ascension irr\u00e9sistible, imposer son mod\u00e8le, promouvoir ses valeurs, s\u2019\u00e9riger en exemple destin\u00e9 \u00e0 l\u2019imitation des nations.<\/p>\n Cette vision d\u2019une Chine conqu\u00e9rante est d\u2019autant plus surr\u00e9aliste que les Chinois font exactement le contraire. Persuad\u00e9s que leur syst\u00e8me est unique, ils ne cherchent \u00e0 convertir personne. Qu\u2019ils exportent des marchandises, ach\u00e8tent des terrains ou construisent des ponts \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, ils d\u00e9fendent \u00e9videmment leurs int\u00e9r\u00eats. Mais leur ambition n\u2019est pas de repeindre le monde aux couleurs de la Chine. \u00c0 choisir, ils pr\u00e9f\u00e9reraient sans doute qu\u2019on ne les imite pas. Que leur exp\u00e9rience puisse inspirer d\u2019autres pays est une chose. Qu\u2019ils cherchent \u00e0 r\u00e9pandre \u00e0 tout prix leur propre mod\u00e8le en est une autre. Ce n\u2019est pas le cas. Pour les Chinois, chaque peuple doit trouver sa voie par lui-m\u00eame, quitte \u00e0 commettre ces erreurs de parcours sans lesquelles aucune r\u00e9ussite n\u2019est m\u00e9ritoire. Dans tous les domaines, la pens\u00e9e chinoise affronte les faits, elle en subit les corrections successives et poursuit son avanc\u00e9e tant bien que mal. R\u00e9ticente aux id\u00e9es abstraites, elle admet volontiers qu\u2019il n\u2019y a pas de recette toute faite. C\u2019est pourquoi il faut renoncer \u00e0 l\u2019id\u00e9e que les Chinois cherchent \u00e0 diffuser leur mod\u00e8le et cesser de pr\u00eater \u00e0 ce grand pays des r\u00eaves de conqu\u00eate qui n\u2019existent que dans l\u2019imagination de ses d\u00e9tracteurs. La Chine entend retrouver la place l\u00e9gitime qui est la sienne dans le concert des nations. Cette pr\u00e9tention est-elle ill\u00e9gitime ? Ce qu\u2019elle veut, c\u2019est tourner d\u00e9finitivement la page de cette \u00e8re chaotique initi\u00e9e par les guerres de l\u2019opium et la d\u00e9cadence de l\u2019empire des Qing. Nul besoin, pour y parvenir, d\u2019imposer quoi que ce soit \u00e0 qui ce soit.<\/p>\n Mod\u00e8le sans imitation possible, empire sans imp\u00e9rialisme, la Chine est par excellence une puissance pacifique. Pr\u00eater des ambitions conqu\u00e9rantes \u00e0 la Chine, par cons\u00e9quent, est aussi absurde que lui reprocher de vouloir exporter son mod\u00e8le, puisque ce dernier a pour vocation de rester unique. La Chine a adopt\u00e9 un mod\u00e8le de d\u00e9veloppement qui a fait ses preuves et qu\u2019elle ne cherche \u00e0 imposer \u00e0 personne. Ce grand pays souverain est attach\u00e9 \u00e0 la loi internationale. Il ne se m\u00eale pas des affaires int\u00e9rieures des autres pays. Le contraste est saisissant avec l\u2019attitude des \u00c9tats-Unis et de leurs alli\u00e9s europ\u00e9ens, qui n\u2019ont aucun scrupule \u00e0 intervenir chez les autres de fa\u00e7on unilat\u00e9rale, sous de faux pr\u00e9textes et en violation de la loi internationale. Si toutes les grandes puissances se comportaient comme la Chine, le monde serait plus s\u00fbr et moins belliqueux. Il serait beaucoup moins assujetti aux int\u00e9r\u00eats des multinationales de l\u2019armement. Aux \u00c9tats-Unis, l\u2019industrie de la d\u00e9fense fait partie de cet \u00ab\u00c9tat profond\u00bb qui contr\u00f4le le gouvernement. En Chine, elle est dirig\u00e9e par des fonctionnaires qui appliquent sa politique.<\/p>\n L\u2019universalisme dont se r\u00e9clame le monde occidental colle \u00e9troitement \u00e0 ses int\u00e9r\u00eats : c\u2019est un universel d\u00e9voy\u00e9 en particulier. L\u2019universalisme chinois, au contraire, repose sur l\u2019id\u00e9e que la coexistence des diff\u00e9rences est dans l\u2019ordre des choses. Il est inclusif, et non exclusif. Tandis que les \u00c9tats-Unis se cramponnent d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment \u00e0 leur h\u00e9g\u00e9monie finissante, les Chinois savent qu\u2019ils sont la puissance montante et qu\u2019il ne sert \u00e0 rien de pr\u00e9cipiter les \u00e9v\u00e9nements. Le pacifisme de la Chine est l\u2019envers de sa r\u00e9ussite \u00e9conomique, quand le bellicisme des \u00c9tats-Unis est le reflet de leur d\u00e9clin. Au demeurant, la comparaison est \u00e9difiante. Depuis quarante ans, les \u00c9tats-Unis et leurs vassaux ont particip\u00e9 \u00e0 de nombreuses guerres : La Grenade, Panama, Somalie, Serbie, Afghanistan, Soudan, Irak, Libye, Syrie, etc. La plupart de ces interventions militaires \u00e9taient contraires au droit international. La Chine n\u2019a fait aucune guerre depuis 1979. Les \u00c9tats-Unis ont 725 bases militaires \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, la Chine n\u2019en a qu\u2019une seule \u00e0 Djibouti. Des dizaines de bases militaires am\u00e9ricaines encerclent la Chine, laquelle n\u2019a aucune base \u00e0 proximit\u00e9 des \u00c9tats-Unis et n\u2019envisage nullement d\u2019en avoir. Les \u00c9tats-Unis ont un budget militaire de 880 milliards, la Chine de 231 milliards de dollars. Par habitant, les \u00c9tats-Unis d\u00e9pensent donc \u2013 pour leur arm\u00e9e \u2013 douze fois plus que la Chine. La marine de guerre des \u00c9tats-Unis est omnipr\u00e9sente dans le d\u00e9troit entre la Chine et Ta\u00efwan et en mer de Chine m\u00e9ridionale. Mais la marine chinoise ne patrouille jamais entre Cuba et la Floride ou au large de Manhattan.<\/p>\n Les \u00c9tats-Unis et les institutions qui en d\u00e9pendent (FMI) imposent des politiques d\u2019aust\u00e9rit\u00e9 n\u00e9olib\u00e9rales aux \u00c9tats emprunteurs. La Chine n\u2019impose aucune politique \u00e9conomique \u00e0 ses partenaires. Les \u00c9tats-Unis infligent des sanctions \u00e9conomiques unilat\u00e9rales \u00e0 quarante pays (blocus ou embargo contre Cuba, l\u2019Iran, la Syrie etc.). Ils appliquent le principe absurde d\u2019extraterritorialit\u00e9 pour dicter leur conduite aux entreprises \u00e9trang\u00e8res et les contraindre \u00e0 appliquer les sanctions qu\u2019ils ont d\u00e9cid\u00e9es unilat\u00e9ralement. La Chine n\u2019inflige aucun traitement ill\u00e9gal \u00e0 aucun pays, et les rares sanctions qu\u2019elle inflige aux \u00c9tats-Unis sont des mesures de r\u00e9torsion, jamais des initiatives unilat\u00e9rales. L\u2019immense appareil de propagande des \u00c9tats-Unis produit de fausses informations, notamment sur des \u00abviolations des droits de l\u2019homme\u00bb, contre les \u00c9tats qu\u2019ils veulent combattre. La Chine ne se livre pas \u00e0 ce genre de pratique et s\u2019abstient de commenter la politique int\u00e9rieure de pays souverains.<\/p>\n En violation du droit international, les \u00c9tats-Unis ont orchestr\u00e9 des op\u00e9rations de \u00abregime change\u00bb dans de nombreux pays (Libye, Syrie, Ukraine, Venezuela, Honduras, etc.), que ce soit par la voie du coup d\u2019\u00c9tat militaire, de la manipulation du processus \u00e9lectoral ou de l\u2019action insurrectionnelle par \u00abproxys\u00bb interpos\u00e9s. La Chine ne s\u2019immisce pas dans les affaires int\u00e9rieures des autres pays. Les \u00c9tats-Unis financent des partis d\u2019opposition ou des organisations soi-disant humanitaires dans les pays dont ils veulent d\u00e9stabiliser le gouvernement. La Chine s\u2019interdit toute ing\u00e9rence dans les affaires des autres. Les \u00c9tats-Unis ont form\u00e9 et manipul\u00e9 des organisations terroristes pour semer le chaos chez les autres (Afghanistan, Libye, Syrie, Xinjiang). La Chine n\u2019a jamais pactis\u00e9 avec ces organisations criminelles et les combat sans m\u00e9nagement sur son territoire.<\/p>\n Bruno Guigue, \u00abL\u2019Odyss\u00e9e chinoise, de Mao Zedong \u00e0 Xi Jinping\u00bb, Editions Delga, janvier 2025.<\/p>\n source : Bruno Guigue<\/a><\/p>\nJ\u2019aime \u00e7a\u00a0:<\/h3>\n