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\n<\/p>\n
Dans l\u2019histoire de l\u2019Europe, il existe de nombreux \u00e9v\u00e9nements dont la comm\u00e9moration est partag\u00e9e par tous les pays et peuples du continent. L\u2019un d\u2019entre eux est la victoire sur l\u2019Allemagne nazie et le fascisme. Cette c\u00e9l\u00e9bration d\u2019une trag\u00e9die partag\u00e9e, d\u2019un effort uni et d\u2019une victoire commune aura lieu d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre dans toute l\u2019Europe.<\/p>\n
Quand il s\u2019agit de ces \u00e9v\u00e9nements, on \u00e9voque le plus souvent les noms des chefs d\u2019\u00c9tat, des commandants militaires et de dirigeants des mouvements. Aussi illustres soient-ils, leurs efforts auraient \u00e9t\u00e9 infructueux sans le soutien des personnes qui les ont entendus et suivis. Les peuples des pays d\u2019Europe constituent la force sans laquelle la victoire est impossible.<\/p>\n
Le fait de savoir que la lutte contre le nazisme se d\u00e9roulait partout dans le continent a donn\u00e9 \u00e0 tous les peuples la force de r\u00e9sister et de se battre pendant cette guerre. C\u2019est au moment de l\u2019union de ces forces dans la lutte contre le nazisme et le fascisme qu\u2019une entente mutuelle est apparue entre les peuples de pays ayant des r\u00e9gimes d\u2019\u00c9tat compl\u00e8tement diff\u00e9rents. Rappelons-nous, que le documentaire \u00ab\u00a0La D\u00e9faite des arm\u00e9es allemandes devant Moscou\u00a0\u00bb est devenu le premier film russe \u00e0 obtenir un Oscar aux \u00c9tats-Unis en 1943. Aussi\u00a0que l\u2019accueil que la combattante de l\u2019Arm\u00e9e rouge Lioudmila Pavlitchenko, originaire de la r\u00e9gion de Kiev, \u00ab\u00a0Lady Sniper\u00a0\u00bb comme l\u2019a appel\u00e9 Time Magazine<\/i> en 1942, a eu de la part de peuple \u00e9tats-unien lors d\u2019une visite dans leur pays. Les exemples de ce type sont nombreux.<\/p>\n
Bien s\u00fbr, les ann\u00e9es passent et les temps changent. Nous ne pouvons pas percevoir les \u00e9v\u00e9nements pass\u00e9s avec le m\u00eame niveau de sensibilit\u00e9. Autant dire qu\u2019il est impossible de l\u2019attendre de la part d\u2019 une g\u00e9n\u00e9ration qui est n\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9poque post\u00e9rieur aux \u00e9v\u00e9nements \u00e9voqu\u00e9s. Mais le regard port\u00e9 sur les moments fondateurs du pass\u00e9 refl\u00e8te non seulement le niveau de connaissance du pass\u00e9, mais aussi la vision qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 a d\u2019elle-m\u00eame dans le pr\u00e9sent. Comme disait Paul Ric\u0153u, le r\u00f4le de traiter le pass\u00e9 devrait incomber aux historiens d\u2019un c\u00f4t\u00e9, au peuple de l\u2019autre. Et c\u2019est tr\u00e8s dangereux quand ces sujets deviennent des objets de la manipulations de la part de la politique et des m\u00e9dias qui la servent. Il est triste de constater que dans la situation actuelle, les \u00e9v\u00e9nements si chers \u00e0 la m\u00e9moire non seulement du peuple russe, mais aussi du peuple fran\u00e7ais, sont d\u00e9tourn\u00e9s pour servir des int\u00e9r\u00eats g\u00e9opolitiques. Malheureusement, les m\u00e9dias fran\u00e7ais sont \u00e9galement impliqu\u00e9s.<\/p>\n
Int\u00e9ress\u00e9e par la Shoah depuis l\u2019enfance, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement frapp\u00e9e par traitement m\u00e9diatique en France des sujets li\u00e9s au g\u00e9nocide des Juifs. Le 12 janvier de cette ann\u00e9e, Le Monde<\/i> publiait un article qui s\u2019intitule \u00ab\u00a0Le camp d\u2019extermination nazi de Treblinka retrouve peu \u00e0 peu la m\u00e9moire\u00a0\u00bb. Dans ce texte, il s\u2019agit du camp d\u2019extermination nazi de Treblinka, en Pologne. Apr\u00e8s un r\u00e9sum\u00e9 de l\u2019histoire du camp, il y a un r\u00e9cit sur la pr\u00e9servation de la m\u00e9moire des prisonniers tomb\u00e9s au combat. L\u2019auteur d\u00e9crit le travail des \u00e9poux Pawel et Ewa Sawicki pour \u00e9tablir le nombre et l\u2019identit\u00e9 des juifs assassin\u00e9s dans ce camp et pr\u00e9sente leur motivation de la mani\u00e8re suivante\u00a0: \u00ab\u00a0Lui et sa conjointe nourrissent la nostalgie d\u2019une Pologne qu\u2019ils n\u2019ont pas connue\u00a0: celle d\u2019un pays multiculturel que la Shoah, les fronti\u00e8res redessin\u00e9es par les accords de Yalta et quatre d\u00e9cennies de r\u00e9gime communiste ont fait dispara\u00eetre\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Il convient de noter que cette phrase met sur le m\u00eame pied le g\u00e9nocide au r\u00e9gime de l\u2019\u00c9tat, ce qui est non seulement erron\u00e9 mais scandaleux. Par ailleurs, rappelons-nous qu\u2019avant la Seconde Guerre mondiale, la Pologne \u00e9tait sous le r\u00e9gime nationaliste de Pi\u0142sudski. Bien s\u00fbr, il ne s\u2019agissait pas d\u2019un r\u00e9gime d\u2019occupation nazi. Toutefois, il serait \u00e9galement incorrect de brosser un tableau idyllique de la Pologne des ann\u00e9es 1930.
\nLe journal aurait pu r\u00e9pondre qu\u2019il ne faisait que transmettre les opinions des h\u00e9ros de son article. Mais les m\u00e9dias ne sont-ils pas cens\u00e9s pr\u00e9senter leur sujet de mani\u00e8re \u00e9quilibr\u00e9e\u00a0? Dans cet article, il n\u2019y a pas la moindre mention de Vasily Grossman, qui a parl\u00e9 pour la premi\u00e8re fois de ce camp d\u2019extermination dans une note intitul\u00e9e \u00ab\u00a0L\u2019enfer de Treblinka\u00a0\u00bb, qui figurait parmi les documents de l\u2019accusation au proc\u00e8s de Nuremberg. L\u2019autre texte au sujet de Treblinka , publi\u00e9 dans Le Monde<\/i> un peu plus tard, cite une fois son nom\u00a0en disant que c\u2019est un \u00ab\u00a0journaliste sovi\u00e9tique\u00a0\u00bb qui est \u00ab\u00a0arriv\u00e9 sur les lieux en septembre\u00a01944\u00a0\u00bb. Tout d\u2019abord, il y a une erreur. Les troupes sovi\u00e9tiques ont lib\u00e9r\u00e9 le territoire o\u00f9 se trouvait Treblinka en juillet 1944, et Vassily Grossman a accompagn\u00e9 les troupes. De plus, l\u2019article ne mentionne ni l\u2019Arm\u00e9e rouge, ni le fait qu\u2019elle a lib\u00e9r\u00e9 ce territoire. On ne sait donc pas dans quelles circonstances le correspondant sovi\u00e9tique s\u2019est retrouv\u00e9 \u00e0 cet endroit.<\/p>\n
Dira-t-on que ce n\u2019est qu\u2019un coup du hasard et que l\u2019on s\u2019en prend trop aux journalistes de Le Monde<\/i>\u00a0? H\u00e9las, non. Cette tendance se retrouve de mani\u00e8re explicite dans un autre article du journal sur le camp de la mort d\u2019Auschwitz. Le texte repr\u00e9sente une interview avec l\u2019historien Tal Bruttmann, un grand sp\u00e9cialiste de ce sujet historique. Il pr\u00e9sente son analyse de la mani\u00e8re dont les images laiss\u00e9es par la sinistre p\u00e9riode de fonctionnement d\u2019Auschwitz ont influenc\u00e9 l\u2019\u00e9tude de son histoire, tout comme celle de la Shoah.<\/p>\n
Cependant, voici ce qu\u2019il dit de la lib\u00e9ration de ce camp de la mort\u00a0: \u00ab\u00a0… \u00ab\u00a0lib\u00e9ration\u00a0\u00bb laisse entendre que les camps ont \u00e9t\u00e9 des objectifs tactiques ou strat\u00e9giques pour les arm\u00e9es alli\u00e9es, alors que \u00e7a n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 le cas… Auschwitz est embl\u00e9matique \u00e0 cet \u00e9gard. L\u2019Arm\u00e9e rouge a pris Cracovie quelques jours plus t\u00f4t, et la route qui m\u00e8ne vers l\u2019ouest passe par Auschwitz… Quand, le 27\u00a0janvier\u00a01945, elle atteint successivement Monowitz (Auschwitz\u00a0III), Auschwitz\u00a0I et Birkenau (Auschwitz\u00a0II), quelques SS sont encore l\u00e0, ce qui provoque des escarmouches. Des prisonniers s\u2019y trouvent aussi mais, la plupart ayant \u00e9t\u00e9 \u00e9vacu\u00e9s…\u00a0\u00bb. Puis, il ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Les Sovi\u00e9tiques… ont \u00ab\u00a0d\u00e9couvert\u00a0\u00bb Auschwitz au sens litt\u00e9ral\u00a0: ils sont tomb\u00e9s dessus… ils l\u2019ont \u00ab\u00a0ouvert\u00a0\u00bb, et se sont occup\u00e9s des rescap\u00e9s… Mais parler de \u00ab\u00a0lib\u00e9ration\u00a0\u00bb du camp, au sens strict, n\u2019a pas de sens\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Des erreurs \u00e0 nouveau dans les pages du journal Le Monde<\/i>. Gr\u00e2ce aux documents d\u00e9classifi\u00e9s on a les preuves que le monde savait de l\u2019existence des camps de la mort nazis et de l\u2019extermination de certaines cat\u00e9gories de prisonniers, dont la majorit\u00e9 \u00e9crasante \u00e9taient des Juifs. Mais, bien entendu, personne ne soup\u00e7onnait l\u2019ampleur r\u00e9elle de ce qui se passait, par exemple, \u00e0 Auschwitz. Ce que le monde a vu et appris apr\u00e8s la lib\u00e9ration des camps de la mort par les Alli\u00e9s a d\u00fb \u00eatre analys\u00e9 et structur\u00e9 pendant une longue p\u00e9riode. Bien entendu, l\u2019Arm\u00e9e rouge ne savait pas ce qu\u2019Auschwitz repr\u00e9sentait. En tout cas pas comme nous le savons, nous, aujourd\u2019hui.<\/p>\n
Au cours de leur progression en Pologne, les Sovi\u00e9tiques re\u00e7oivent des informations sur l\u2019existence d\u2019un camp de concentration nazi. Le commandant de la 60e arm\u00e9e sovi\u00e9tique, P.A. Kurochkin, a pris\u00a0la d\u00e9cision de changer la direction de l\u2019attaque et la dirige vers la ville d\u2019Auschwitz, pr\u00e8s de laquelle se trouve le camp de la mort. Pendant l\u2019attaque du camp, il y avait des m\u00e9decins parmi les troupes sovi\u00e9tiques, une pratique exceptionnelle pour l\u2019Arm\u00e9e rouge et qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9p\u00e9t\u00e9e par la suite. Cela veut dire que les Sovi\u00e9tiques comprenaient qu\u2019il y avait devant eux des gens qui avaient besoin d\u2019une assistance m\u00e9dicale imm\u00e9diate. Par cons\u00e9quent, dans ce cas, Auschwitz est devenu une cible strat\u00e9gique.<\/p>\n
Au cours des combats pour la lib\u00e9ration du camp environ 300 soldats et officiers sovi\u00e9tiques ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s, par exemple le commandant du 472e r\u00e9giment de fusiliers, le lieutenant-colonel Semyon Besprozvanny, ancien directeur du th\u00e9\u00e2tre dramatique Bolcho\u00ef et du parc central de la culture et de la r\u00e9cr\u00e9ation de Leningrad. Il y a donc eu de vrais combats, pas des \u00ab\u00a0escarmouches\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Encore un point important\u00a0: les SS sont rest\u00e9s \u00e0 Auschwitz pour tuer les prisonniers qui ne pouvaient pas quitter le camp \u00e0 pied. Tal Bruttmann dit d\u2019ailleurs dans son interview qu\u2019ils \u00e9taient 7\u00a0000. Otto Frank, le p\u00e8re d\u2019Anne Frank, Eva Mozes Kor, victime des exp\u00e9rimentations m\u00e9dicales de Josef Mengele et aussi les ressortissant de la France ont fait partie de ces prisonniers rescap\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019Arm\u00e9e rouge.<\/p>\n
Bien s\u00fbr, notre attitude actuelle \u00e0 l\u2019\u00e9gard du pass\u00e9 ne doit pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une prise de position politique d\u2019aujourd\u2019hui. Sinon, notre conscience sera soumise aux attitudes modernes qui nous disent ce que nous devons penser et ce dont nous n\u2019avons pas le droit de parler. Nous savons tous \u00e0 quel point la conscience humaine est influenc\u00e9e par la soci\u00e9t\u00e9 et par les tous les contextes imaginables. Mais les m\u00e9dias ne devraient-ils pas \u00eatre l\u2019instrument qui nous permet de r\u00e9sister aux processus qui peuvent nous assujettir et nous forcer \u00e0 \u00eatre des marionnettes dans le jeu de quelqu\u2019un d\u2019autre\u00a0?<\/p>\n
Je voudrais terminer ce long texte en f\u00e9licitant les peuples de tous les pays qui ont men\u00e9 une lutte h\u00e9ro\u00efque qui a permis \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 d\u2019\u00e9viter une catastrophe monstrueuse, \u00e0 l\u2019approche du jour de notre Victoire commune\u00a0!<\/p>\n
Olesya Orlenko<\/strong>
\nhistorienne russe.<\/p>\n<\/div>\n