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L\u2019Universit\u00e9 en zone grise\u00a0: remettre de la clart\u00e9 dans le d\u00e9bat et dissiper le brouillard des pol\u00e9miques<\/strong><\/p>\n La derni\u00e8re affaire en date, \u00e0 Lyon, ne fait pas exception. Elle est simplement sans doute encore plus confuse que les pr\u00e9c\u00e9dentes, parce qu\u2019elle combine deux incidents en zone grise\u00a0:\u00a0l\u2019organisation d\u2019une rupture du je\u00fbne par un collectif \u00e9tudiant dans une salle de cours \u00ab\u00a0occup\u00e9e\u00a0\u00bb par ce collectif, et son interdiction par la pr\u00e9sidence de l\u2019universit\u00e9\u00a0; et une prise de position m\u00e9diatique au vitriol d\u2019un enseignant de la m\u00eame universit\u00e9 subodorant une complaisance de la communaut\u00e9 universitaire envers un \u00ab\u00a0blocage islamiste\u00a0\u00bb, suivie de l\u2019interruption d\u2019un de ses cours par des nervis cagoul\u00e9s. La Libre Pens\u00e9e ne participe pas aux controverses m\u00e9diatiques dont la fonction est de cr\u00e9er de la confusion. Visc\u00e9ralement attach\u00e9e \u00e0 la d\u00e9fense de la libert\u00e9 acad\u00e9mique, elle consid\u00e8re que son r\u00f4le est au contraire de r\u00e9tablir un peu de clart\u00e9 dans un brouillard savamment entretenu. C\u2019est l\u2019objet de cette d\u00e9claration.<\/p>\n La libert\u00e9 acad\u00e9mique n\u2019est pas un droit attach\u00e9 aux personnes, mais une libert\u00e9 publique attach\u00e9e \u00e0 l\u2019exercice d\u2019un m\u00e9tier<\/strong><\/p>\n Il n\u2019y a pas de recherche scientifique sans garantie statutaire d\u2019une ind\u00e9pendance vis-\u00e0-vis de tous les pouvoirs, ind\u00e9pendance qui inclut \u00e0 la fois le droit \u00e0 l\u2019interrogation illimit\u00e9e des opinions \u00e9tablies, et le droit de partager cette interrogation et ses conclusions provisoires aupr\u00e8s des autres scientifiques travaillant sur ces sujets. Les scientifiques peuvent donc se pr\u00e9valoir d\u2019une libert\u00e9 d\u2019opinion et d\u2019investigation absolue dans le cadre de leur m\u00e9tier, et uniquement dans ce cadre. Cette libert\u00e9, au demeurant, n\u2019est pas une licence puisqu\u2019elle est born\u00e9e par les protocoles de dispute professionnelle internes au champ concern\u00e9.<\/p>\n L\u2019Universit\u00e9 est l\u2019institution charg\u00e9e simultan\u00e9ment de cette t\u00e2che de critique et de production, mais aussi de la t\u00e2che de transmission de l\u2019\u00e9tat de l\u2019art, toujours inachev\u00e9, et des protocoles de critique et d\u2019investigation. Elle est, de ce fait, un lieu de formation intellectuelle permanente s\u2019adressant en principe \u00e0 des personnes majeures, dot\u00e9es de droits civiques et d\u2019une activit\u00e9 socialement utile \u2013\u00a0ou, pour les plus jeunes\u00a0\u2013\u00a0sur le point de l\u2019\u00eatre. De cela d\u00e9coulent plusieurs cons\u00e9quences. La premi\u00e8re d\u2019entre elles est que l\u2019espace de libert\u00e9 associ\u00e9 aux activit\u00e9s de recherche scientifique inclut aussi les activit\u00e9s d\u2019enseignement.<\/p>\n L\u2019Universit\u00e9 est libre ou elle n\u2019est pas<\/strong><\/p>\n Les universitaires b\u00e9n\u00e9ficient de la pl\u00e9nitude de la libert\u00e9 acad\u00e9mique dans leurs t\u00e2ches scientifiques et p\u00e9dagogiques, ainsi que dans les t\u00e2ches administratives requises pour la mise en \u0153uvre des pr\u00e9c\u00e9dentes. Cette libert\u00e9 est aujourd\u2019hui structurellement mise \u00e0 mal par les \u00c9tats, y compris en France. En outre et par d\u00e9finition, elle n\u2019existe pas dans l\u2019enseignement sup\u00e9rieur priv\u00e9, contin\u00fbment favoris\u00e9 par l\u2019\u00c9tat et les collectivit\u00e9s locales ces derni\u00e8res ann\u00e9es, y compris par certains hypocrites qui jouent aux Savonarole de la libert\u00e9 acad\u00e9mique d\u00e8s qu\u2019il s\u2019agit de d\u00e9noncer les universit\u00e9s publiques. Pour la Libre Pens\u00e9e, les pol\u00e9miques conjoncturelles sur la libert\u00e9 acad\u00e9mique fonctionnent bien trop souvent comme un moyen de cacher voire de soutenir ces attaques structurelles.<\/p>\n Mais la libert\u00e9 acad\u00e9mique peut aussi \u00eatre attaqu\u00e9e, conjoncturellement, par l\u2019intervention de groupuscules\u00a0:\u00a0certains interrompent des colloques, comme l\u2019ont fait il y a quelques ann\u00e9es des fascistes polonais en plein Paris<\/a> lors d\u2019un colloque d\u2019histoire\u00a0; d\u2019autres emp\u00eachent la tenue d\u2019un cours dont l\u2019enseignant ne leur revient pas, sans que rien dans ce cours n\u2019ait \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement signal\u00e9 comme susceptible de constituer une atteinte \u00e0 la loi. D\u2019o\u00f9 qu\u2019elles viennent et qui qu\u2019elles visent, ces intimidations sont des attaques contre la libert\u00e9 acad\u00e9mique, contre le savoir, contre l\u2019Universit\u00e9. Elles doivent \u00eatre condamn\u00e9es sans la moindre h\u00e9sitation.<\/p>\n La libert\u00e9 acad\u00e9mique ne s\u2019exerce pleinement que pour les universitaires et autres scientifiques de m\u00e9tier, et uniquement dans le cadre de ce m\u00e9tier. Une intervention m\u00e9diatique, une causerie mondaine, une activit\u00e9 associative ne rel\u00e8vent pas du champ de la libert\u00e9 acad\u00e9mique. Un enseignant allant sur un plateau de t\u00e9l\u00e9vision pour s\u2019abandonner \u00e0 des commentaires politiques, y compris relatifs \u00e0 son \u00e9tablissement d\u2019exercice, n\u2019est pas couvert par la libert\u00e9 acad\u00e9mique quand il agit ainsi.<\/p>\n De m\u00eame les \u00e9tudiantes et \u00e9tudiants ne peuvent se pr\u00e9valoir de la libert\u00e9 acad\u00e9mique que pour autant que son exercice est requis dans le cadre de leur formation, par exemple le temps d\u2019un expos\u00e9 ou dans un m\u00e9moire de recherche, et \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des bornes fix\u00e9es par la communaut\u00e9 disciplinaire que repr\u00e9sente le corps enseignant. Le reste rel\u00e8ve des droits civiques ordinaires. Les activit\u00e9s des organisations \u00e9tudiantes rel\u00e8vent donc de la libert\u00e9 associative et non de la libert\u00e9 acad\u00e9mique. Les universit\u00e9s sont des espaces publics, des lieux de travail, et disposent de locaux\u00a0: elles peuvent donc avoir une vie associative interne, mais celle-ci n\u2019est pas leur fonction essentielle. Elle est donc soumise \u00e0 la continuit\u00e9 du service. Il n\u2019en va pas diff\u00e9remment de la libert\u00e9 d\u2019expression, qui peut souvent \u00eatre encourag\u00e9e dans l\u2019int\u00e9r\u00eat m\u00eame du service.<\/p>\n Dans le cadre d\u2019un mouvement social, il n\u2019est pas rare qu\u2019une direction d\u2019\u00e9tablissement convienne avec les organisations \u00e9tudiantes de leur c\u00e9der une salle \u00e0 des fins d\u2019animation, en \u00e9change d\u2019un engagement \u00e0 ne pas perturber la continuit\u00e9 du service. Cela permet en particulier de respecter la tradition universitaire de n\u2019appeler les forces de police qu\u2019en ultime recours et si le non-respect de la loi pose des probl\u00e8mes de s\u00e9curit\u00e9 significatifs. Cette concession revient \u00e0 instituer une zone grise\u00a0:\u00a0un espace circonscrit, mais interne \u00e0 l\u2019universit\u00e9 et encadr\u00e9 par elle se voit d\u00e9volu \u00e0 des activit\u00e9s ext\u00e9rieures \u00e0 ses missions.<\/p>\n Par d\u00e9finition, cet espace n\u2019est qu\u2019officieusement c\u00e9d\u00e9 \u00e0 l\u2019organisation \u00e9tudiante, et les activit\u00e9s qui s\u2019y d\u00e9roulent ne peuvent ni \u00eatre autoris\u00e9es explicitement par la pr\u00e9sidence, ni formellement soumises au R\u00e8glement int\u00e9rieur de l\u2019\u00e9tablissement\u00a0:\u00a0elles ne sont pas r\u00e9put\u00e9es avoir lieu. Si l\u2019on reprend l\u2019exemple d\u2019une f\u00eate \u00e0 coloration religieuse organis\u00e9e dans une salle \u00ab\u00a0occup\u00e9e\u00a0\u00bb officieusement, il est inenvisageable que la pr\u00e9sidence de l\u2019\u00e9tablissement autorise express\u00e9ment l\u2019\u00e9v\u00e9nement\u00a0; mais il serait inopportun de donner \u00e0 ce refus une motivation invoquant le principe de la\u00efcit\u00e9 institutionnelle, d\u00e8s lors que l\u2019\u00e9v\u00e9nement n\u2019a pr\u00e9cis\u00e9ment pas d\u2019existence l\u00e9gale susceptible d\u2019engager l\u2019institution. Ces \u00e9l\u00e9ments sont les seuls aspects factuels solides dans les pol\u00e9miques de ce type. Le reste rel\u00e8ve de la confusion.<\/p>\n La confusion chronique qui entoure les controverses sur la libert\u00e9 acad\u00e9mique ne sort pas de nulle part. Elle est d\u2019abord entretenue par la volont\u00e9 du gouvernement d\u2019affaiblir l\u2019enseignement sup\u00e9rieur public, et par l\u2019hostilit\u00e9 de certains m\u00e9dias envers la recherche scientifique et l\u2019institution universitaire. Mais elle se nourrit aussi du positionnement individuel d\u2019universitaires qui tentent de valoriser politiquement et m\u00e9diatiquement le statut social que leur conf\u00e8re leur m\u00e9tier, et se ruent sur les plateaux de t\u00e9l\u00e9vision et les estrades. Toutes ces pol\u00e9miques contribuent \u00e0 d\u00e9faire le pacte politique qui lie la libert\u00e9 de la recherche et la d\u00e9mocratie sous un r\u00e9gime r\u00e9publicain. L\u2019institution universitaire est la garante de ce pacte politique et elle est fond\u00e9e \u00e0 critiquer ces d\u00e9voiements.<\/p>\n Toutefois, trop souvent, l\u2019institution universitaire abdique elle-m\u00eame cette responsabilit\u00e9, et par une singuli\u00e8re ironie, elle le fait justement en se pr\u00e9valant d\u2019une suppos\u00e9e responsabilit\u00e9 sociale et d\u00e9mocratique qui justifie la multiplication d\u2019espaces hors cadre universitaire\u00a0:\u00a0sous l\u2019impulsion des gouvernements, les causeries mondaines, les \u00e9v\u00e9nements universit\u00e9s-entreprises et autres forums science-soci\u00e9t\u00e9s se multiplient dans les murs des \u00e9tablissements, au nom du \u00ab\u00a0transfert de connaissance\u00a0\u00bb, mais surtout en application d\u2019un rapport \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 purement opportuniste, utilitariste et instrumental, qui n\u2019a souvent que l\u2019apparence d\u2019une diffusion d\u00e9mocratique. Le paroxysme de ce mouvement est sans doute l\u2019organisation de faux colloques, au premier rang desquels celui que parrainait Jean-Michel Blanquer en janvier 2022<\/a> pour d\u00e9noncer … le nivellement des standards d\u2019int\u00e9grit\u00e9 intellectuelle \u00e0 l\u2019Universit\u00e9, imput\u00e9 bien s\u00fbr \u00e0 l\u2019extr\u00eame-gauche.<\/p>\n Certains \u00e9tablissements ont mis en place des \u00ab\u00a0tiers lieux\u00a0\u00bb pour les activit\u00e9s situ\u00e9es dans la p\u00e9riph\u00e9rie des missions traditionnelles de l\u2019Universit\u00e9\u00a0: ce choix a au moins le m\u00e9rite de circonscrire les espaces et de rappeler les lignes de d\u00e9marcation n\u00e9cessaires au bon fonctionnement du pacte entre la d\u00e9mocratie et la science.<\/p>\n Pour la Libre Pens\u00e9e, le respect du pacte de libert\u00e9 qui unit la d\u00e9mocratie et la science est une priorit\u00e9 absolue. Aucune intimidation politicienne ou groupusculaire, aucun tour de vis administratif, aucune manipulation m\u00e9diatique n\u2019est acceptable. Mais les pol\u00e9miques conjoncturelles ne doivent pas d\u00e9tourner l\u2019attention des menaces structurelles\u00a0:\u00a0la pression politique, financi\u00e8re et bureaucratique croissante qui entend soumettre la recherche et l\u2019universit\u00e9 \u00e0 des id\u00e9ologies \u00e9tatiques autoritaires et aux int\u00e9r\u00eats du pouvoir.<\/p>\n La libert\u00e9 acad\u00e9mique est un bloc, Lyon, le 20 avril 2024<\/p>\n<\/div>\n
\nseuls les Tartuffes pr\u00e9tendent y faire le tri\u00a0!
\nLibert\u00e9 pour l\u2019Universit\u00e9\u00a0! Libert\u00e9 pour la Recherche\u00a0!<\/p>\n