\t\t\t John Heartfield. \u2014 \u00ab\u00a0<\/small>Social Kunst, n\u00b08\u00a0<\/small>\u00bb, 1932.\n<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n Q<\/span>uel<\/span> regard porta l\u2019avant-garde photographique sur l\u2019empire colonial fran\u00e7ais de l\u2019entre-deux-guerres\u00a0<\/small>? Pour y r\u00e9pondre, l\u2019exposition \u00ab\u00a0<\/small>D\u00e9cadrage colonial\u00a0<\/small>\u00bb\u00a0(1<\/a>)<\/span> explore les fonds photographiques du Mus\u00e9e national d\u2019art moderne. En particulier la collection Bouqueret\u00a0: sept mille photos prises entre 1920 et 1940 par cent vingt photographes. Les sujets colonis\u00e9s ne pouvant t\u00e9moigner de leur sort, l\u2019essai se focalise sur les photographes, militants (Simone Caby-Dumas) et \u00e9crivains anticoloniaux (Michel Leiris, Jacques Viot\u2026). Au premier rang, les surr\u00e9alistes, qui conspuent l\u2019Exposition coloniale de 1931 \u00e0 Vincennes. Si le tract Ne visitez pas l\u2019Exposition coloniale<\/i> est une archive iconique, le singulier reportage (en trois photos seulement) r\u00e9alis\u00e9 par Man Ray l\u2019est beaucoup moins, \u00e0 la mesure de son d\u00e9calage transgressif, l\u2019une des photos pr\u00e9sentant un sexe de femme en prise avec un s\u00e8che-cheveux \u00e9lectrique. M\u00e9taphore visuelle d\u2019une modernit\u00e9 intrusive\u00a0<\/small>? Ou d\u2019une f\u00e9minit\u00e9 r\u00e9duite \u00e0 sa seule sexualit\u00e9\u00a0<\/small>? Une image aussi obsc\u00e8ne pour certains que, pour d\u2019autres, les portraits de colonis\u00e9s assujettis aux seuls regards des commanditaires\u00a0: sujets primitifs pour les institutions, \u00e9rotis\u00e9s pour les revues de charme\u2026<\/p>\n C\u2019est \u00e0 ce qu\u2019on appellera la colonisation de l\u2019imaginaire que va s\u2019affronter une mouvance avant-gardiste italienne. Lutter contre le mod\u00e8le consum\u00e9riste am\u00e9ricain et son adjuvant culturel, le pop art productiviste, qui dans ces ann\u00e9es\u00a01960 influencent la soci\u00e9t\u00e9 italienne en butte \u00e0 de graves crises sociales, tel est le d\u00e9fi de l\u2019arte povera, aussi sommaire dans les mat\u00e9riaux qu\u2019il choisit d\u2019employer (cartons, d\u00e9chets\u2026) que simple et radical dans ses formes d\u2019expression (happenings, th\u00e9\u00e2tre de rue\u2026), \u00e9lev\u00e9es au rang de manifeste social et politique. L\u2019exposition et le livre qui lui est consacr\u00e9, Renverser ses yeux<\/i>\u00a0(2<\/a>)<\/span>, explorent les relations que ce courant nourrit avec la photographie, le film et la vid\u00e9o. M\u00e9diums peu analys\u00e9s, leurs r\u00f4les ne se cantonnent pourtant pas \u00e0 l\u2019enregistrement servile d\u2019une action \u00e9ph\u00e9m\u00e8re \u2014 l\u2019\u0153uvre en train de se faire \u2014 pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e \u00e0 la chose finie, souvent consid\u00e9r\u00e9e par l\u2019arte povera comme soumise aux attentes du march\u00e9. Partie int\u00e9grante des pratiques artistiques, l\u2019image et ses multiples repr\u00e9sentations, d\u00e9cortiqu\u00e9es, analys\u00e9es, vont au contraire remettre en cause jusqu\u2019aux statuts de l\u2019\u0153uvre et de l\u2019artiste, l\u2019aura et son geste \u2014 l\u2019unicit\u00e9 sap\u00e9e par l\u2019\u0153il froid d\u2019un Photomaton ou par la reproduction via la photocopieuse.<\/p>\n Une photographie sans photographe mais aussi sans mat\u00e9rialit\u00e9, depuis l\u2019av\u00e8nement du num\u00e9rique, circule, data<\/i> liquides, jusqu\u2019\u00e0 nos \u00e9crans. Mais alors \u00ab\u00a0<\/small>\u00e0 quoi le terme m\u00eame de photographie renvoie-t-il aujourd\u2019hui\u00a0<\/small>\u00bb,<\/i> questionne Michel Poivert, professeur d\u2019histoire de l\u2019art et l\u2019un des plus fins analystes de nos modernit\u00e9s photographiques\u00a0(3<\/a>)<\/span>\u00a0<\/small>? La photographie se serait-elle dissoute dans ces \u00ab\u00a0<\/small>abstractions constitutives\u00a0<\/small>\u00bb,<\/i> ces visuels ubiquistes qui ont moins besoin de supports que de rapports, ainsi qu\u2019en t\u00e9moignent les r\u00e9seaux sociaux\u00a0<\/small>? Au fil des t\u00e9moignages glan\u00e9s aupr\u00e8s de cent trente artistes internationaux, l\u2019auteur d\u00e9gage de ces multiples et tr\u00e8s singuli\u00e8res pratiques artistiques une pr\u00e9occupation commune\u00a0: celle de \u00ab\u00a0<\/small>remat\u00e9rialiser\u00a0<\/small>\u00bb l\u2019image. Comme si sa physicalit\u00e9 et les contraintes mat\u00e9rielles qui lui sont associ\u00e9es \u00e9taient le plus s\u00fbr moyen d\u2019accrocher un nouvel imaginaire.<\/p>\n<\/p><\/div>\n (1<\/a>)\u00a0<\/span>Exposition au Centre Pompidou, jusqu\u2019au 27\u00a0f\u00e9vrier\u00a02023. Catalogue\u00a0: Damarice Amao (sous la dir. de), D\u00e9cadrage colonial,<\/i> Textuel \u2014 MNAM\/Centre Pompidou, Paris, 2022, 192\u00a0pages, 45\u00a0euros.<\/p>\n<\/div>\n![\"JPEG](\"https:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/\/local\/cache-vignettes\/L300xH432\/decadrage-06349.jpg?1672086712\")
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<\/p><\/div>\n<\/figure>\n![\"\"](\"https:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/\/local\/cache-vignettes\/L200xH254\/contre-culture-dans-la-photographie-contemporaine-96b6f.jpg?1672086712\")
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