\n<\/p>\n
L\u2019omnipr\u00e9sence de la folie, de la perversion et de la violence pose un probl\u00e8me grave \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 et menace la survie de la population rest\u00e9e saine, heureusement encore majoritaire, qui tente sans succ\u00e8s de comprendre tout en essayant de se pr\u00e9server.<\/p>\n
La litt\u00e9rature regorge de phrases \u00e9nigmatiques qui ont trait \u00e0 ce myst\u00e8re\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Comprendre, seulement comprendre, comment de tels monstres sont possibles<\/em>\u00a0\u00bb (S. Beckett, Malone meurt<\/em>).<\/p>\n Avec parfois des \u00e9clairs de g\u00e9nie\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Ils sont mauvais, parce qu\u2019ils ne savent pas qu\u2019ils sont bons. S\u2019ils savaient qu\u2019ils \u00e9taient bons, ils ne violeraient pas la petite fille<\/em>\u00a0\u00bb (F. Dosto\u00efevski, Les Poss\u00e9d\u00e9s<\/em>).<\/p>\n Faute d\u2019explication objective sur l\u2019origine de ce qu\u2019on nomme \u00ab\u00a0le Mal\u00a0\u00bb, les r\u00e9cits mythiques ou religieux ont tenu lieu d\u2019explication jusqu\u2019\u00e0 une \u00e9poque r\u00e9cente.\u00a0<\/span><\/p>\n Or voil\u00e0 que depuis deux d\u00e9cennies, de nombreuses publications neuroscientifiques (principalement aux USA) sont venues enfin nous \u00e9clairer sur ce ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9nigmatique, en mettant en \u00e9vidence le r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant de la maltraitance infantile, et en particulier des abus sexuels, dans la gen\u00e8se de la pathologie mentale dans son ensemble (d\u00e9pression, addiction, phobie, schizophr\u00e9nie, etc.).\u00a0<\/span><\/p>\n Curieusement, on ne trouve chez nous en France aucun commentaire sur ces multiples publications, comme si ce sujet \u00e9tait chez nous tabou ou interdit. Il s\u2019agit en fait d\u2019une v\u00e9ritable censure, la m\u00eame qu\u2019eut sans doute \u00e0 subir Sigmund Freud lorsqu\u2019il d\u00e9couvrit cette r\u00e9alit\u00e9 insoutenable en 1897 et qui l\u2019obligea \u00e0 op\u00e9rer une v\u00e9ritable inversion accusatoire en faisant porter la culpabilit\u00e9 incestueuse \u00e0 l\u2019enfant lui-m\u00eame, pourtant \u00e0 l\u2019\u00e9vidence victime des adultes. Ce fut la fameuse th\u00e9orie dite du \u00ab\u00a0complexe d\u2019\u0152dipe\u00a0\u00bb. L\u2019enfant qui d\u00e9non\u00e7ait un inceste devenait ainsi officiellement un affabulateur, si\u00e8ge de fantasmes incestueux, tout comme ceux qui de nos jours d\u00e9noncent des horreurs r\u00e9elles commises par les \u00e9lites perverses sont tax\u00e9s de \u00ab\u00a0complotisme\u00a0\u00bb.<\/p>\n Cette th\u00e9orie invers\u00e9e, qui transforme la victime en coupable, a eu de nombreux effets d\u00e9l\u00e9t\u00e8res sur le plan intellectuel et soci\u00e9tal. En effet, puisque l\u2019enfant \u00e9tait d\u00e9clar\u00e9 incestueux, cela signifiait non seulement qu\u2019il \u00e9tait sexualis\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9part (ce que d\u00e9mentent les donn\u00e9es hormonales actuelles), mais aussi que la malignit\u00e9 et la perversit\u00e9 \u00e9taient inh\u00e9rentes \u00e0 la nature humaine, et que seule une r\u00e9pression sociale pouvait amender cette nature profond\u00e9ment \u00ab\u00a0perverse polymorphe\u00a0\u00bb du petit d\u2019homme. Une variante \u00ab\u00a0naturaliste\u00a0\u00bb de cette th\u00e9orie fut le mythe jungien de \u00ab\u00a0la B\u00eate en nous\u00a0\u00bb ou du \u00ab\u00a0Saurien\u00a0\u00bb, qui attribuait la perversit\u00e9 \u00e0 une nature bestiale archa\u00efque, cruelle et incontr\u00f4lable, qui serait cach\u00e9e sous des couches de civilisation.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de cette hypoth\u00e8se endog\u00e8ne du Mal, il existait une autre version mythique qui attribuait le Mal \u00e0 un \u00e9l\u00e9ment exog\u00e8ne introduit<\/em> par effraction dans l\u2019\u00eatre humain. Mais l\u00e0 encore, deux versions s\u2019opposaient\u00a0:<\/p>\n 1. Le mythe biblique du \u00ab\u00a0p\u00e9ch\u00e9 originel\u00a0\u00bb qui consiste \u00e0 \u00ab\u00a0c\u00e9der \u00e0 la tentation\u00a0\u00bb d\u2019un tentateur pervers ext\u00e9rieur\u00a0: l\u2019\u00eatre humain victime de la s\u00e9duction est ici estim\u00e9 coupable<\/em> d\u2019avoir lui-m\u00eame introduit le Mal en lui par faiblesse (victime de son propre d\u00e9sir). Il y a consentement \u00e0 la s\u00e9duction du \u00ab\u00a0Malin\u00a0\u00bb dans la mesure o\u00f9 \u00c8ve n\u2019a pas dit non, selon l\u2019adage \u00ab\u00a0qui ne dit mot consent\u00a0\u00bb. Croquer la pomme est suppos\u00e9 \u00eatre un acte volontaire et libre. La culpabilit\u00e9 r\u00e9elle, celle du pr\u00e9dateur, est ignor\u00e9e par le mythe.<\/p>\n 2. Le mythe de la \u00ab\u00a0possession d\u00e9moniaque\u00a0\u00bb\u00a0: ici le Mal s\u2019introduit par une intrusion violente qui se fait sans le consentement de la personne. Comme dans le mythe du Vampire, c\u2019est ici Satan qui s\u2019empare d\u2019une victime innocente pour la rendre \u00e0 son tour mal\u00e9fique et pr\u00e9datrice. Il s\u2019agit ici d\u2019un processus de transformation ou de m\u00e9tamorphose monstrueuse totalement passive o\u00f9 la culpabilit\u00e9 de la victime n\u2019a pas sa place. La monstruosit\u00e9 se transmet passivement dans une totale impuissance et innocence de la victime. La destruction psychologique entra\u00een\u00e9e par l\u2019agression va d\u00e9truire chez la victime toute humanit\u00e9, toute empathie, ce qui lui permettra d\u00e9sormais d\u2019effectuer \u00e0 son tour des actes monstrueux sans en ressentir ni honte, ni regret, ni culpabilit\u00e9.<\/p>\n Cette derni\u00e8re version est celle qui se rapproche le plus des faits r\u00e9els, \u00e0 ceci pr\u00e8s que l\u2019introduction du Mal dans l\u2019\u00e2me fragile et innocente de l\u2019enfant se fait par une intrusion sexuelle<\/em> par un adulte qui a lui-m\u00eame \u00e9t\u00e9 perverti sur le m\u00eame mode. Elle se fait le plus souvent par une s\u00e9duction rus\u00e9e et insidieuse, et non par la contrainte physique comme dans le viol. L\u2019enfant est t\u00e9tanis\u00e9, incapable de r\u00e9agir, c\u2019est pourquoi il en ressentira plus tard de la honte et de la culpabilit\u00e9. Le pr\u00e9dateur quant \u00e0 lui ne se sent pas coupable de ses actes (comme on le voit dans tous les proc\u00e8s de p\u00e9docriminels), alors que paradoxalement, il se sent coupable et honteux de ce qu\u2019on lui a fait subir \u00e0 lui-m\u00eame, au point de ne jamais oser en parler. C\u2019est d\u2019ailleurs cette culpabilit\u00e9 injuste et obs\u00e9dante d\u2019ancienne victime qui le hante et qui d\u00e9truit chez lui toute humanit\u00e9, toute sensibilit\u00e9 \u00e0 la souffrance d\u2019autrui.<\/p>\n On voit que le m\u00e9canisme de la propagation du Mal est donc celui d\u2019une inoculation<\/em>, suivie d\u2019une transmission<\/em> ou d\u2019une contamination<\/em>, comme c\u2019est le cas dans l\u2019infestation et la contagion microbiennes. Le mythe du vampire est particuli\u00e8rement parlant, car il comporte trois \u00e9l\u00e9ments qu\u2019on retrouve fr\u00e9quemment dans l\u2019abus\u00a0 <\/span>sexuel\u00a0:<\/p>\n 1. le pr\u00e9dateur est un mort-vivant (un \u00eatre d\u00e9truit)\u00a0;<\/p>\n 2. la morsure (le viol) survient le plus souvent la nuit quand la victime est endormie\u00a0;<\/p>\n 3. la victime est susceptible de devenir \u00e0 son tour un pr\u00e9dateur sur le m\u00eame mode, si elle n\u2019est pas secourue par un adulte fiable qui lui sert de \u00ab\u00a0tuteur de r\u00e9silience\u00a0\u00bb.<\/p>\n C\u2019est ce ph\u00e9nom\u00e8ne de r\u00e9p\u00e9tition qu\u2019a pr\u00e9cis\u00e9ment d\u00e9crit Freud dans ses \u00ab\u00a0\u00c9tudes sur l\u2019hyst\u00e9rie\u00a0\u00bb publi\u00e9es en 1895, avec une exactitude presque parfaite.<\/p>\n Tout cela resta occult\u00e9 pendant plus d\u2019un si\u00e8cle, sous la pression du lobby psychanalytique, particuli\u00e8rement virulent en France. Il fallut attendre les ann\u00e9es 1980 pour qu\u2019un sociologue am\u00e9ricain de l\u2019Universit\u00e9 du New Hampshire, David Finkelhor, red\u00e9couvre l\u2019ampleur et la gravit\u00e9 du ph\u00e9nom\u00e8ne de la violence sexuelle faite aux enfants. Une autre \u00e9tude c\u00e9l\u00e8bre (connue sous le nom de ACE Study<\/em>) men\u00e9e en 1998 par Vincent Felitti, Professeur de m\u00e9decine \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Californie, sur 17 000 patients, r\u00e9v\u00e9lait le r\u00f4le majeur jou\u00e9 par les exp\u00e9riences traumatiques infantiles dans la gen\u00e8se de la pathologie mentale.\u00a0<\/span><\/p>\n Mais ce n\u2019est v\u00e9ritablement qu\u2019\u00e0 partir des ann\u00e9es 2000, avec l\u2019av\u00e8nement des nouvelles techniques d\u2019imagerie c\u00e9r\u00e9brale comme l\u2019IRMf ou l\u2019optog\u00e9n\u00e9tique, que les chercheurs en neurosciences purent enfin \u00e9tablir la preuve objective des effets d\u00e9l\u00e9t\u00e8res produits par ces \u00e9v\u00e9nements infantiles sur les structures c\u00e9r\u00e9brales et neuronales (*).\u00a0<\/span><\/p>\n Je ne citerai parmi ces innombrables publications que les plus embl\u00e9matiques d\u2019entre elles, qui mettent en \u00e9vidence principalement deux choses\u00a0:<\/p>\n 1. L\u2019impact traumatique provoque des l\u00e9sions des connexions neuronales qui relient le Cortex Pr\u00e9frontal, p\u00f4le r\u00e9gulateur, au Striatum, qui est le p\u00f4le ex\u00e9cutif. Cette d\u00e9connexion du cerveau limbique archa\u00efque (sous-cortical) de son r\u00e9gulateur naturel (cortical) entra\u00eene une d\u00e9r\u00e9gulation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e des pulsions, des \u00e9motions, des actes et des comportements qui caract\u00e9risent la psychopathologie dans son ensemble.<\/p>\n 2. L\u2019impact traumatique d\u00e9clenche une s\u00e9rie de r\u00e9actions biochimiques dans le cerveau, notamment en modifiant l\u2019expression des g\u00e8nes charg\u00e9s de r\u00e9guler le stress et l\u2019humeur. Ces modifications dites \u00ab\u00a0\u00e9pig\u00e9n\u00e9tiques\u00a0\u00bb vont entra\u00eener des perturbations mentales consid\u00e9rables et durables, sous forme par exemple d\u2019anxi\u00e9t\u00e9 ou d\u2019agressivit\u00e9, de d\u00e9pression ou d\u2019hyperactivit\u00e9, qui vont perdurer la vie durant et retentir en cascade sur les g\u00e9n\u00e9rations suivantes par l\u2019interm\u00e9diaire de ces processus \u00e9pig\u00e9n\u00e9tiques.<\/p>\n Les chercheurs en psychologie utilisent quant \u00e0 eux des m\u00e9thodes d\u2019enqu\u00eate et de recensement qui permettent d\u2019\u00e9tablir des liens de corr\u00e9lation statistiques entre les \u00e9v\u00e9nements infantiles et le devenir des patients \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte. La remarquable \u00e9tude de Paul Bebbington (2011) de l\u2019University College de Londres, qui \u00e9tablit un lien causal entre abus sexuel infantile et schizophr\u00e9nie, marque par exemple, un tournant dans l\u2019histoire de la psychiatrie, bien que restant ignor\u00e9e de la communaut\u00e9 scientifique dans sa majorit\u00e9.<\/p>\n D\u2019innombrables autres publications attribuent \u00e0 cette m\u00eame cause les addictions, la d\u00e9pression, le suicide, l\u2019anxi\u00e9t\u00e9, les phobies, les agressions sexuelles, les troubles alimentaires, les difficult\u00e9s relationnelles, bref l\u2019ensemble de ce que l\u2019institution psychiatrique nomme abusivement \u00ab\u00a0maladies mentales\u00a0\u00bb. Parmi ces \u00e9tudes, une des plus r\u00e9centes est celle de Jennie Noll (2021) de l\u2019Universit\u00e9 de Rochester (USA) intitul\u00e9e Child Sexual Abuse as a Unique Risk Factor for the Development of Psychopathology<\/em>.<\/p>\n L\u2019abus sexuel des enfants y est enfin reconnu comme une cause \u00e0 part enti\u00e8re et une cause majeure de la pathologie mentale, en dehors des autres formes de maltraitances infantiles comme la n\u00e9gligence affective ou la violence physique, dont les cons\u00e9quences sont plus r\u00e9parables ou compensables.\u00a0<\/span><\/p>\n Toutes ces d\u00e9couvertes arrivent alors m\u00eame qu\u2019une vague de d\u00e9voilements et de r\u00e9v\u00e9lations d\u2019abus sexuels d\u00e9ferle sur la plan\u00e8te enti\u00e8re, confirmant la r\u00e9alit\u00e9 et la gravit\u00e9 du ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/p>\n Pourtant, en France, rien ne semble bouger en dehors de quelques soubresauts vite engloutis dans l\u2019actualit\u00e9 quotidienne. La pathologie mentale reste la chasse gard\u00e9e des Institutions Officielles que sont la Psychiatrie et la Psychanalyse, qui veillent au grain pour que le mythe de l\u2019Inconscient et celui de la Maladie mentale restent op\u00e9rants, et que les violences sexuelles faites aux enfants restent un ph\u00e9nom\u00e8ne mineur et marginal dont il n\u2019y a pas lieu de se pr\u00e9occuper outre mesure.<\/p>\n Patrick Dupuis a travaill\u00e9 comme m\u00e9decin g\u00e9n\u00e9raliste pendant 23 ans en zone rurale. Dipl\u00f4m\u00e9 de Sexologie de l\u2019Universit\u00e9 Paris XIII en 1998, il a exerc\u00e9 la sexologie clinique pendant 13 ans \u00e0 P\u00e9rigueux. Il est l\u2019auteur d\u2019une th\u00e9orie traumatique de la pathologie mentale intitul\u00e9e <\/em>Th\u00e9orie des impensables<\/em><\/a>, par opposition \u00e0 la Th\u00e9orie freudienne de l\u2019Inconscient.<\/em><\/p>\n (*)<\/p>\n V.J. Felitti, R.F. Anda, The Adverse Childhood Experiences Study <\/em>(1998)<\/p>\n C. Liston, Stress-induced alterations in Prefrontal Cortical Dendritic Morphology<\/em> (2006)<\/p>\n A.F.T. Arnsten, The effects of stress exposure on Prefrontal Cortex\u00a0: translating basic research into successful treatments for post-traumatic stress disorder<\/em> (2015)\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n B. McEwen, Stress effects on Neuronal Structure (Hippocampus, Amygdala and Prefrontal Cortex)<\/em> (2016)<\/p>\n J. Shonkoff, The lifelong effects of early childhood adversity and toxic stress<\/em> (2011)\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n<\/div>\n