Source Nicolas Bonnal<\/a> via Le Saker Francophone<\/a><\/p>\n Spengler publie son Homme et la technique<\/em> en 1931. C\u2019est le premier livre que j\u2019ai lu de lui, en 1979, et celui qui m\u2019a le plus marqu\u00e9 : le plus froid, le plus cr\u00e9pusculaire, le plus \u00e9tincelant dans sa bri\u00e8vet\u00e9. Spengler y d\u00e9finit la \u00ab trag\u00e9die faustienne \u00bb<\/em> : l\u2019homme occidental est finalement vaincu par son industrie, ses sources d\u2019\u00e9nergie et sa techno-d\u00e9pendance. A l\u2019heure de la p\u00e9nurie, du Grand Reset et du grand contr\u00f4le informatique plan\u00e9taire (qui concerne occident, Chine, Russie, Inde, Br\u00e9sil et tout le reste), son livre reste une perle, au moins comparable au R\u00e8gne de la quantit\u00e9 du Ma\u00eetre.<\/strong><\/p>\n R\u00e9p\u00e9tons aussi les deux grandes phrases d\u2019un livre \u00e9poustouflant de Drieu :<\/p>\n <\/p>\n Tous se prom\u00e8nent satisfaits dans cet enfer incroyable, cette illusion \u00e9norme, cet univers de camelote qui est le monde moderne o\u00f9 bient\u00f4t plus une lueur spirituelle ne p\u00e9n\u00e9trera\u2026 C\u2019est le dernier chapitre intitul\u00e9 le Dernier acte qui m\u2019int\u00e9resse. Spengler rappelle presque ironiquement les sources de la surpuissance du blanc\u00a0devenu f\u00e9tu de paille depuis\u00a0:<\/p>\n Les peuples germaniques, en particulier, sont assur\u00e9s d\u2019un quasi-monopole des gisements de charbon existants, ou en tout cas connus, ce qui les a conduits \u00e0 une multiplication de leurs populations, sans \u00e9gale dans l\u2019\u2019histoire.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Mais la grande transformation a lieu, celle de Polanyi souvent pas si \u00e9loign\u00e9 de Gu\u00e9non et de Spengler :<\/p>\n Au-dessus du charbon, et aux carrefours principaux des lignes de communication qui rayonnent \u00e0 partir de l\u00e0, est entass\u00e9e une masse humaine de proportions monstrueuses, enfant\u00e9e par la technique machiniste, travaillant pour elle et tirant d\u2019elle ses moyens d\u2019existence\u2026<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n La sup\u00e9riorit\u00e9 en charbon nourrit le colonialisme et le racisme qu\u2019Hitler appliquera \u00e0 d\u2019autres blancs\u00a0(les russes ou les ukrainiens, toujours aussi menac\u00e9s par le capital occidental d\u2019ailleurs) :<\/p>\n Aux autres peuples que ce soit sous la forme de colonies ou d\u2019\u00c9tats nominalement ind\u00e9pendants est d\u00e9volu le r\u00f4le de fournir les mati\u00e8res premi\u00e8res et de consommer les produits finis.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Spengler rappelle la DESTRUCTION DE TOUT par l\u2019\u00e8re industrielle\u00a0:<\/p>\n La M\u00c9CANISATION DU MONDE est entr\u00e9e dans une phase d\u2019hypertension p\u00e9rilleuse \u00e0 l\u2019extr\u00eame. La face m\u00eame de la Terre, avec ses plantes, ses animaux et ses hommes, n\u2019est plus la m\u00eame. En quelques d\u00e9cennies \u00e0 peine la plupart des grandes for\u00eats ont disparu, volatilis\u00e9es en papier journal, et des changements climat\u00e9riques ont \u00e9t\u00e9 amorc\u00e9s ainsi, mettant en p\u00e9ril l\u2019\u00e9conomie rurale de populations tout enti\u00e8res. D\u2019innombrables esp\u00e8ces animales se sont \u00e9teintes, ou \u00e0 peu pr\u00e8s, comme le bison, par le fait de l\u2019homme; et des races humaines enti\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 syst\u00e9matiquement extermin\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 presque l\u2019extinction totale, tels les Indiens de l\u2019Am\u00e9rique du Nord ou les aborig\u00e8nes d\u2019Australie.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n L\u2019id\u00e9e que la for\u00eat a disparu par faute du journalisme et de la presse abrutissante est fascinante tout de m\u00eame. Le traducteur Petrowsky cite un livre d\u2019un proche de Madison Grant, Osborn Fairfield, sur le pillage de la plan\u00e8te et la destruction, voire l\u2019an\u00e9antissement de tous les paysages traditionnels. On n\u2019est pas tr\u00e8s loin de Savitri Devi ou d\u2019Alexis Carrel. D\u2019ailleurs Spengler \u00e9crit, toujours dans le Dernier acte de son \u0153uvre\u00a0:<\/p>\n Nous sommes incapables de contempler le b\u00e9tail paissant dans les champs, sans qu\u2019il nous fasse penser \u00e0 l\u2019id\u00e9e de son rendement pour la boucherie. Nous ne savons plus admirer la beaut\u00e9 des ouvrages faits \u00e0 la main par les peuples encore simples, sans vouloir imm\u00e9diatement leur substituer des proc\u00e9d\u00e9s techniques modernes. Notre pens\u00e9e technique DOIT ABSOLUMENT se r\u00e9aliser dans la pratique, judicieusement ou absurdement.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Il remarque qu\u2019en poussant \u00e0 l\u2019aberration le d\u00e9veloppement technique, l\u2019homme touche \u00e0 l\u2019absurde (le progr\u00e8s contre-productif\u00a0!)\u00a0:<\/p>\n Cette machine commence d\u2019ailleurs \u00e0 \u00eatre, sur bien des plans, en contradiction avec la pratique \u00e9conomique : les signes avant-coureurs de leur divorce apparaissent d\u00e9j\u00e0 partout. Par sa multiplication et son raffinement toujours plus pouss\u00e9s, la machine finit par aller \u00e0 l\u2019encontre du but propos\u00e9. Dans les grandes agglom\u00e9rations urbaines, l\u2019automobile, par sa prolif\u00e9ration m\u00eame, a r\u00e9duit sa propre valeur : l\u2019on se d\u00e9place plus vite \u00e0 pied qu\u2019en voiture.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Et c\u2019est l\u00e0 qu\u2019intervient la naus\u00e9e des machines, pr\u00e9lude au penchant suicidaire d\u00e9crit par des esprits aussi proches (et diff\u00e9rents) que Gheorghiu, Dani\u00e9lou ou Bruckberger\u00a0:<\/p>\n Mais, durant ces derni\u00e8res dizaines d\u2019ann\u00e9es, il est clair que cet \u00e9tat des choses change dans tous les pays o\u00f9 l\u2019industrie \u00e0 grande \u00e9chelle est \u00e9tablie de longue date. La pens\u00e9e Faustienne commence \u00e0 ressentir la naus\u00e9e des machines.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Si Bernanos voit une soumission aux machines devenues folles dans sa France contre les robots, Spengler pressent une naus\u00e9e qui va accompagner le regain \u00e9cologiste de l\u2019apr\u00e8s-guerre (lui-m\u00eame meurt en 1936, qu\u2019aurait-dit ou \u00e9crit vingt plus tard ?) :<\/p>\n Une lassitude se propage, une sorte de pacifisme dans la lutte contre la Nature. Des hommes retournent vers des modes de vie plus simples et plus proches d\u2019elle; ils consacrent leur temps aux sports plut\u00f4t qu\u2019aux exp\u00e9riences techniques\u2026 Les grandes cit\u00e9s leurs deviennent odieuses et ils aspirent \u00e0 s\u2019\u00e9vader de l\u2019oppression \u00e9crasante des faits sans \u00e2me, de l\u2019atmosph\u00e8re rigide et glaciale de l\u2019organisation technique.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n L\u2019\u00e9cologie a depuis vendu son \u00e2me \u00e0 l\u2019informatique et \u00e0 sa gouvernance globaliste\u2026<\/p>\n Edgar Poe \u00e9crivait :<\/p>\n Pr\u00e9matur\u00e9ment amen\u00e9e par des orgies de science, la d\u00e9cr\u00e9pitude du monde approchait. C\u2019est ce que ne voyait pas la masse de l\u2019humanit\u00e9, ou ce que, vivant goul\u00fbment, quoique sans bonheur, elle affectait de ne pas voir. Poe voit l\u2019horreur monter sur la terre (Lovecraft reprendra cette vision). L\u2019industrie rime avec maladie physique :<\/p>\n Cependant d\u2019innombrables cit\u00e9s s\u2019\u00e9lev\u00e8rent, \u00e9normes et fumeuses. Les vertes feuilles se recroquevill\u00e8rent devant la chaude haleine des fourneaux. Le beau visage de la Nature fut d\u00e9form\u00e9 comme par les ravages de quelque d\u00e9go\u00fbtante maladie.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n C\u2019est dans l\u2019impeccable Colloque de Monos et Una<\/em>.<\/p>\n Spengler explique m\u00eame Gu\u00e9non et la mode traditionnelle-traditionnelle de cette \u00e9poque dans des termes encore ironiques :<\/p>\n L\u2019occultisme et le spiritisme, les philosophies indoues, la curiosit\u00e9 m\u00e9taphysique sous le manteau chr\u00e9tien ou pa\u00efen, qui tous \u00e9taient objet de m\u00e9pris \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Darwin, voient aujourd\u2019hui leur renouveau. C\u2019est l\u2019esprit de Rome au si\u00e8cle d\u2019Auguste. D\u00e9go\u00fbt\u00e9s de la vie, les hommes fuient la civilisation et cherchent refuge dans des pays o\u00f9 subsistent une vie et des conditions primitives, dans le vagabondage, dans le suicide.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Mais si le blanc peut se payer le luxe de l\u2019\u00e9cologie et du rejet des machines (encore que\u2026) il n\u2019en est pas de m\u00eame des autres peuples qui souhaitent \u00e0 leur tour d\u00e9crocher la timbale du progr\u00e8s :<\/p>\n Du coup, les \u00abindig\u00e8nes \u00bb purent p\u00e9n\u00e9trer rapidement nos secrets; ils les comprirent, les utilis\u00e8rent \u00e0 plein rendement. En trente ans, les Japonais devinrent des techniciens de premier ordre : dans leur guerre contre la Russie, ils r\u00e9v\u00e9l\u00e8rent une sup\u00e9riorit\u00e9 technique dont leurs professeurs surent tirer maintes conclusions.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Marx avait parl\u00e9 du grand remplacement du yankee par trois chinois\u00a0; on y est\u00a0:<\/p>\n Aujourd\u2019hui, et presque partout, en Extr\u00eame Orient, aux Indes, en Am\u00e9rique du Sud, en Afrique du Sud, des r\u00e9gions industrielles existent. Ou sont en passe d\u2019exister, qui, gr\u00e2ce au bas niveau des salaires, vont nous mettre en face d\u2019une concurrence mortelle. Les PRIVIL\u00c8GES intangibles des races blanches ont \u00e9t\u00e9 \u00e9parpill\u00e9s au hasard, gaspill\u00e9s, divulgu\u00e9s. Les non-initi\u00e9s ont rattrap\u00e9 leurs initiateurs.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Le blanc voit sa place menac\u00e9e donc (on le voit cent ans plus tard, rien de nouveau sous le soleil)\u00a0:<\/p>\n Peut-\u00eatre m\u00eame les ont-ils d\u00e9pass\u00e9s, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019alliage qu\u2019ils ont r\u00e9alis\u00e9 entre la ruse de l\u2019indig\u00e8ne et la grande maturit\u00e9 intellectuelle atavique de leurs tr\u00e8s anciennes civilisations. Partout o\u00f9 il y a du charbon, du p\u00e9trole ou de la houille blanche, une arme nouvelle peut \u00eatre forg\u00e9e, point\u00e9e contre le c\u0153ur m\u00eame de la Civilisation Faustienne. Le monde exploit\u00e9 est en passe de prendre sa revanche sur ses seigneurs.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Autre pr\u00e9diction l\u00e9g\u00e8rement apocalyptique et m\u00e9lodramatique\u00a0:<\/p>\n Les multitudes innombrables des races de couleur aux mains aussi capables, mais beaucoup moins exigeantes an\u00e9antiront l\u2019organisation \u00e9conomique des Blancs jusque dans ses fondements vitaux. Le luxe aujourd\u2019hui HABITUEL dont b\u00e9n\u00e9ficie, par rapport au coolie, le travailleur blanc sera sa perte.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Sur les pr\u00e9dictions je persiste : personne ne s\u2019est moins tromp\u00e9 que l\u2019australien Charles Pearson. Il a vu comme Nietzsche arriver sur le monde et se maintenir solidement. Il a \u00e9crit qu\u2019au fardeau de l\u2019homme blanc sauce Kipling succ\u00e9dait celui de la personnalit\u00e9 (National Life and Character, III). Les autres, m\u00eame (surtout en fait) des g\u00e9nies comme Spengler, ont une tendance \u00e0 la grandiloquence tragique-historique.<\/p>\n Au moins je rejoins Spengler sur cette splendide envol\u00e9e\u00a0:<\/p>\n Confront\u00e9s comme nous le sommes \u00e0 cette destin\u00e9e, un seul parti pris vital est digne de nous, celui qui a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9 sous le nom du choix d\u2019Achille : mieux vaut une vie br\u00e8ve, pleine d\u2019action et d\u2019\u00e9clat, plut\u00f4t qu\u2019une existence prolong\u00e9e, mais vide. D\u00e9j\u00e0 le p\u00e9ril est si pressant, pour chaque individu, chaque classe, chaque peuple, que vouloir se berner encore d\u2019une illusion quelconque est lamentable. Le Temps ne permet pas qu\u2019on l\u2019arr\u00eate. Le pusillanime retour en arri\u00e8re, comme le pr\u00e9cautionneux renoncement, sont exclus. Seuls les mythomanes croient encore qu\u2019il reste une issue possible. L\u2019esp\u00e9rance est l\u00e2chet\u00e9.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n La v\u00e9rit\u00e9 de ce monde c\u2019est la mort murmure C\u00e9line en pleine d\u00e9pression newyorkaise.<\/p>\n Nicolas Bonnal<\/a><\/strong>\u00a0sur\u00a0Amazon.fr<\/a><\/p>\n Source :<\/p>\n Tous les articles, la tribune libre et commentaires sont sous la responsabilit\u00e9 de leurs auteurs. Les Moutons Enrag\u00e9s ne sauraient \u00eatre tenus responsables de leur contenu ou orientation.<\/p>\n<\/p><\/div>\n![\"\"](\"https:\/\/lesmoutonsenrages.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/image-43.png\")
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Il n\u2019y a plus de partis dans les classes plus de classes dans les nations, et demain il n\u2019y aura plus de nations, plus rien qu\u2019une immense chose inconsciente, uniforme et obscure, la civilisation mondiale, de mod\u00e8le europ\u00e9en.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n
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Mais, pour moi, les annales de la Terre m\u2019avaient appris \u00e0 attendre la ruine la plus compl\u00e8te comme prix de la plus haute civilisation.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n
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