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\n5 521,00\u00a0\u20ac<\/span> de l\u2019objectif de 25 000,00\u00a0\u20ac<\/span> atteint<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n par Phil Broq.<\/strong><\/p>\n Dans l\u2019histoire qui sert de fondement \u00e0 l\u2019identit\u00e9 moderne des juifs du monde entier, l\u2019id\u00e9e des \u00abTemples de J\u00e9rusalem\u00bb occupe une place centrale, non seulement en tant que symboles spirituels et culturels, mais aussi comme instruments de l\u00e9gitimation d\u2019un mythe historique fondateur et d\u2019un retour sur une \u00abTerre promise\u00bb qui accueillerait ces \u00abpreuves\u00bb d\u2019une existence isra\u00e9lite ancestrale \u00e0 cet endroit. Pourtant, cette l\u00e9gende ancestrale qui fa\u00e7onne, sans aucun d\u00e9bat contradictoire possible sous peine d\u2019amende, l\u2019identit\u00e9 des juifs modernes, repose sur une construction narrative illusoire, sinon mensong\u00e8re elle aussi et dont les racines arch\u00e9ologiques, architecturales et historiques m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre scrut\u00e9es avec un regard critique.<\/p>\n Bien au-del\u00e0 de la croyance religieuse ancestrale fantasm\u00e9e, que nous avons d\u00e9mont\u00e9e lors des pr\u00e9c\u00e9dents billets, dans celui-ci, c\u2019est l\u2019\u00e9dification et l\u2019existence m\u00eame de ces temples, en plein c\u0153ur de J\u00e9rusalem, qui serait cens\u00e9e justifier la r\u00e9clamation d\u2019une souverainet\u00e9 d\u2019une population de colons venus d\u2019Europe de l\u2019Est, tel un h\u00e9ritage sacr\u00e9 indiscutable, que nous allons \u00e9tudier. Cependant, comme tout ce qui vient de l\u2019Ancien Testament, ce mythe s\u00e9culaire, si profond\u00e9ment ancr\u00e9 dans la m\u00e9moire collective, doit \u00eatre lui aussi confront\u00e9 \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 historique et arch\u00e9ologique imparable des faits. Car \u00e0 travers l\u2019\u00e9tude irr\u00e9futable des vestiges arch\u00e9ologiques et des preuves historiques, il devient imp\u00e9ratif de pouvoir, non seulement remettre en question cette narration dominante qui attribue aux juifs modernes une l\u00e9gitimit\u00e9 historique incontestable, mais de d\u00e9montrer tous les mensonges inh\u00e9rents \u00e0 cette folie, notamment en ce qui concerne leurs pr\u00e9tentions fantasm\u00e9es sur la ville de J\u00e9rusalem et la terre de Palestine. Car il faut bien savoir si ces temples, et les r\u00e9cits qui les entourent, peuvent r\u00e9ellement \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des preuves incontestables d\u2019une continuit\u00e9 historique sans faille, ou s\u2019ils sont au contraire, qu\u2019un mythe de plus dont il est grand temps de d\u00e9noncer les contradictions ? Et \u00e0 ce titre, nous verrons que les fondations de ces temples ne sont pas seulement un faux t\u00e9moignage de croyances anciennes, mais un point central pour la remise en cause de l\u2019instrumentalisation de l\u2019Histoire \u00e0 des fins politiques et territoriales.<\/p>\n Abordons donc d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent la suite sur ce mythe du r\u00e9cit romanesque et de la construction artificielle de l\u2019identit\u00e9 juive moderne, pour nous pencher sur celui des fondations arch\u00e9ologiques, et donc notamment sur les diff\u00e9rents \u00abTemples de J\u00e9rusalem\u00bb, qui ont jou\u00e9s un r\u00f4le crucial dans la formation et l\u2019ancrage de la l\u00e9gitimit\u00e9 des H\u00e9breux \u00e0 J\u00e9rusalem, puis de l\u2019identit\u00e9 des juifs tels qu\u2019ils se pr\u00e9sentent de nos jours. Sachant que le nom \u00abTemple de J\u00e9rusalem\u00bb(en h\u00e9breu \u05d1\u05d9\u05ea \u05d4\u05de\u05e7\u05d3\u05e9 Beit ha-Mikdash \u00abmaison de Saintet\u00e9\u00bb) d\u00e9signait d\u00e9j\u00e0, en r\u00e9alit\u00e9, diff\u00e9rents \u00e9difices religieux construits sur le Mont du Temple dans la vieille ville de J\u00e9rusalem.<\/p>\n Le mythe du Premier Temple de J\u00e9rusalem, tel que relat\u00e9 dans la Bible h\u00e9bra\u00efque, occupe une place pr\u00e9pond\u00e9rante dans l\u2019histoire religieuse et symbolique d\u2019Isra\u00ebl. Selon les textes, ce sanctuaire sacr\u00e9 fut construit au Xe si\u00e8cle avant notre \u00e8re, sur le Mont Moriah, \u00e0 l\u2019endroit o\u00f9 Abraham aurait tent\u00e9 de sacrifier son fils. Command\u00e9 par Dieu, ce temple incarnait, dans l\u2019imaginaire collectif, la pr\u00e9sence divine au c\u0153ur du peuple h\u00e9breu. Sa destruction marqua un tournant tragique, alimentant une m\u00e9moire collective puissante et des espoirs de restauration qui traversent encore les traditions juives. Toujours selon la Bible, ce premier sanctuaire aurait \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit par les arm\u00e9es de Nabuchodonosor II, en 586 av. J.-C., au cours de la domination des h\u00e9breux par les babyloniens. Or, les H\u00e9breux \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 \u00e0 cette \u00e9poque sous la domination \u00e9gyptienne et n\u2019avaient pas la libert\u00e9 n\u00e9cessaire pour entreprendre un tel projet architectural et religieux, ni les moyens financiers ou mat\u00e9riels d\u2019une telle entreprise, et n\u2019ont donc tout simplement pas pu construire ce Premier \u00abTemple de Salomon\u00bb. Mais pourtant, selon leur Bible, ce serait le roi Salomon lui-m\u00eame, fils de David, qui aurait construit ce temple \u00e0 J\u00e9rusalem vers 970 avant J.-C. en l\u2019honneur de Yahweh et o\u00f9 reposait l\u2019hypoth\u00e9tique Arche d\u2019Alliance. Mais comme toujours, on ne trouve pourtant aucune trace ni du temple, ni des protagonistes dans les \u00e9tudes arch\u00e9ologiques ou historiques, ailleurs que dans l\u2019Ancien Testament. Ce qui prouve bien encore une fois, que les revendications territoriales modernes \u00e9nonc\u00e9es par les isra\u00e9lites, ne sont que des affabulations.<\/p>\n Seules deux descriptions d\u00e9taill\u00e9es du Temple de Salomon sont faites dans le premier livre des Rois (6-7) et dans le second livre des Chroniques (3-4). L\u2019\u00e9difice est pr\u00e9sent\u00e9 comme \u00e9tant rectangulaire et mesurant trente m\u00e8tres de long, dix de large et quinze de haut. L\u2019entr\u00e9e, orient\u00e9e vers l\u2019Est aurait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e de deux immenses colonnes de bronze. Mais selon toutes les informations arch\u00e9ologiques disponibles et modernes, aucune trace arch\u00e9ologique de ce Premier Temple de J\u00e9rusalem n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent. Il n\u2019a jamais exist\u00e9 ailleurs que dans l\u2019Histoire racont\u00e9e dans la Bible. Et pourtant d\u2019apr\u00e8s ce r\u00e9cit fondateur, Salomon aurait obtenu le concours de l\u2019ancien alli\u00e9 de son p\u00e8re, le ph\u00e9nicien Hiram de Tyr. Ce dernier (que glorifient les Francs-ma\u00e7ons) aurait mit \u00e0 la disposition des h\u00e9breux les meilleurs ouvriers et les mat\u00e9riaux les plus pr\u00e9cieux de son pays, le Liban : or, bronze, cypr\u00e8s, olivier, c\u00e8dre\u2026 Mais malgr\u00e9 l\u2019intensit\u00e9 des fouilles men\u00e9es \u00e0 J\u00e9rusalem depuis des d\u00e9cennies et souvent par des arch\u00e9ologues isra\u00e9liens eux-m\u00eames, aucune preuve mat\u00e9rielle, ni du temple, ni des personnages cit\u00e9s, n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverte. Pas une seule pierre, pas un fondement, pas un artefact identifiable. Rien ne vient \u00e9tayer l\u2019existence de ce monument en dehors du texte biblique lui-m\u00eame, \u00e9crit et remani\u00e9 plusieurs si\u00e8cles apr\u00e8s les faits suppos\u00e9s. En revanche, ce \u00abPremier Temple\u00bb est un pr\u00e9texte sacralis\u00e9 pour justifier des politiques de d\u00e9possession, d\u2019\u00e9viction et d\u2019annexion dans la vieille ville et bien au-del\u00e0. Visiblement, ce que l\u2019arch\u00e9ologie ne peut prouver, le r\u00e9cit religieux l\u2019impose, et ce glissement du mythe \u00e0 la politique concr\u00e8te illustre \u00e0 quel point l\u2019Histoire peut \u00eatre instrumentalis\u00e9e. Au c\u0153ur de cette construction symbolique r\u00e9side un mensonge fondateur, accept\u00e9 comme v\u00e9rit\u00e9 parce qu\u2019il sert un objectif territorial contemporain.<\/p>\n De plus, l\u2019Arche d\u2019Alliance, cens\u00e9e \u00eatre un coffre sacr\u00e9 en bois d\u2019acacia recouvert d\u2019or pur, contenant les Tables de la Loi remises \u00e0 Mo\u00efse sur le Mont Sina\u00ef, est l\u2019un des objets les plus embl\u00e9matiques et les plus insaisissables de la mythologie biblique h\u00e9bra\u00efque. Selon les r\u00e9cits, elle aurait \u00e9t\u00e9 plac\u00e9e au c\u0153ur du Saint des Saints du Premier Temple de J\u00e9rusalem, symbole incontestable, s\u2019il en est, de la pr\u00e9sence divine parmi le peuple h\u00e9breu. Pourtant, malgr\u00e9 des d\u00e9cennies de fouilles men\u00e9es par les autorit\u00e9s isra\u00e9liennes et des arch\u00e9ologues souvent motiv\u00e9s par des vis\u00e9es nationalistes ou religieuses, aucune trace de l\u2019Arche n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverte. Pas le moindre fragment, pas la moindre inscription, pas le moindre indice mat\u00e9riel. L\u2019objet reste l\u00e0 encore un mythe pur, sans ancrage historique ni preuve tangible. Son absence dans les archives \u00e9gyptiennes, babyloniennes ou assyriennes, pourtant tr\u00e8s pr\u00e9cises sur le plan administratif et religieux, renforce encore cette conclusion. Et pourtant, l\u2019Arche d\u2019Alliance continue d\u2019alimenter une mystique utilis\u00e9e pour sacraliser certains lieux de J\u00e9rusalem, comme si sa simple mention suffisait \u00e0 l\u00e9gitimer des ambitions g\u00e9opolitiques les plus abjectes. Encore une fois, l\u2019imaginaire religieux supplante la rigueur historique, et l\u2019absence de preuves devient, paradoxalement, le socle d\u2019un r\u00e9cit politique fictif mais aux cons\u00e9quences bien r\u00e9elles. Car c\u2019est sur la base de ce r\u00e9cit non v\u00e9rifi\u00e9, voire inv\u00e9rifiable, que se construit l\u2019un des mythes fondateurs les plus mobilis\u00e9s dans la l\u00e9gitimation id\u00e9ologique des colonies isra\u00e9liennes \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/p>\n Face au silence total de l\u2019arch\u00e9ologie concernant le Premier Temple et son insaisissable Arche d\u2019Alliance, le r\u00e9cit biblique ne d\u00e9sarme pas. Il se prolonge avec celui du Second Temple, cens\u00e9 incarner la continuit\u00e9 spirituelle et politique d\u2019un culte pourtant sans fondement historique v\u00e9rifiable. L\u00e0 encore, l\u2019Histoire s\u2019\u00e9crit a posteriori, \u00e0 coups de reconstructions id\u00e9ologiques et de r\u00e9cits arrang\u00e9s, cette fois pour habiller la domination perse, puis romaine, d\u2019un vernis de l\u00e9gitimit\u00e9 religieuse. L\u2019existence m\u00eame du Second Temple, tel que d\u00e9crit dans les r\u00e9cits bibliques et repris par les traditions religieuses post\u00e9rieures, rel\u00e8ve davantage de la construction th\u00e9ologique que de la r\u00e9alit\u00e9 historique. En effet, selon le r\u00e9cit canonique, ce temple aurait \u00e9t\u00e9 reconstruit \u00e0 partir de l\u2019an -536 sous l\u2019impulsion de Zorobabel, un gouverneur juif sous la domination perse, avec l\u2019aval de Cyrus le Grand. Or, les preuves arch\u00e9ologiques de cette pr\u00e9tendue reconstruction sont \u00e9tonnamment absentes. Aucune trace mat\u00e9rielle indiscutable d\u2019un \u00e9difice monumental datant de cette p\u00e9riode n\u2019a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem, malgr\u00e9 des d\u00e9cennies de fouilles intensives. Pire encore, les couches arch\u00e9ologiques correspondant \u00e0 la p\u00e9riode dite de cette reconstruction ne montrent ni bouleversement urbain d\u2019envergure ni infrastructure digne d\u2019un sanctuaire national capable de rivaliser avec le \u00abTemple de Salomon\u00bb d\u00e9crit dans la Bible.<\/p>\n Sur le plan g\u00e9opolitique, l\u2019id\u00e9e qu\u2019un peuple vassal, r\u00e9cemment revenu d\u2019exil, aurait eu les moyens logistiques, financiers et politiques d\u2019\u00e9riger un temple grandiose au c\u0153ur d\u2019une province perse, d\u00e9fie toute vraisemblance historique. L\u2019Empire ach\u00e9m\u00e9nide n\u2019avait aucun int\u00e9r\u00eat strat\u00e9gique \u00e0 soutenir la r\u00e9surgence d\u2019un culte centralis\u00e9 pouvant renforcer des revendications autonomistes. Les reconstructions \u00e9voqu\u00e9es dans Esdras et N\u00e9h\u00e9mie rel\u00e8vent probablement d\u2019une r\u00e9forme religieuse interne de petite \u00e9chelle, et non d\u2019une v\u00e9ritable entreprise architecturale monumentale.<\/p>\n Quant \u00e0 l\u2019agrandissement pr\u00e9tendument r\u00e9alis\u00e9 par H\u00e9rode le Grand \u00e0 partir de l\u2019an 19 av. J.-C., il s\u2019inscrit clairement dans une logique de propagande imp\u00e9riale. H\u00e9rode, roi client de Rome, n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 un souverain l\u00e9gitime aux yeux de l\u2019\u00e9lite juive traditionnelle. Son projet de reconstruction du Temple, financ\u00e9 avec les ressources de l\u2019Empire, visait avant tout \u00e0 stabiliser son pouvoir politique et \u00e0 s\u00e9duire la population locale par une op\u00e9ration de prestige. L\u2019\u00e9difice qui en r\u00e9sulta, le fameux \u00abTemple d\u2019H\u00e9rode\u00bb, n\u2019\u00e9tait pas une renaissance du Temple biblique, mais une construction greco-romaine travestie en symbole national. Son architecture, ses dimensions et ses fonctions r\u00e9pondaient davantage aux standards romains d\u2019urbanisme qu\u2019aux prescriptions mosa\u00efques.<\/p>\n Enfin, l\u2019id\u00e9e que le Second Temple ait \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit par les Romains en 70 ap. J.-C. alimente une narration victimaire d\u00e9connect\u00e9e des r\u00e9alit\u00e9s militaires de l\u2019\u00e9poque. Ce que les Romains ont d\u00e9truit lors du si\u00e8ge de J\u00e9rusalem n\u2019\u00e9tait pas un sanctuaire ancestral mill\u00e9naire, mais un complexe politico-religieux instrumentalis\u00e9 depuis des d\u00e9cennies par une aristocratie collabo, et qui \u00e9tait devenu un foyer de s\u00e9dition contre l\u2019ordre imp\u00e9rial. La pr\u00e9tendue \u00abdestruction du Temple\u00bb rel\u00e8ve l\u00e0 aussi d\u2019un r\u00e9cit dramatique construit a posteriori pour renforcer l\u2019identit\u00e9 d\u2019un peuple en qu\u00eate de continuit\u00e9 spirituelle, bien plus que d\u2019un \u00e9v\u00e9nement document\u00e9 par des sources externes cr\u00e9dibles. Cette histoire d\u2019H\u00e9rode est surtout connue par les \u00e9crits de Yossef ben Matityahou HaCohen, plus connu sous le nom de Flavius Jos\u00e8phe, historiographe juif d\u2019origine jud\u00e9enne du 1er si\u00e8cle, devenu citoyen romain apr\u00e8s la fin de la grande r\u00e9volte jud\u00e9enne en 71. Il a obtenu cette citoyennet\u00e9 apr\u00e8s s\u2019\u00eatre rendu \u00e0 Vespasien en 67 et a ensuite re\u00e7u la protection de la famille imp\u00e9riale romaine o\u00f9 il prit le nom de Flavius en l\u2019honneur de ses protecteurs.<\/p>\n L\u2019ouvrage de Flavius Jos\u00e8phe, \u00abLes Antiquit\u00e9s Juda\u00efques\u00bb (Antiquitates Judaicae<\/em>), r\u00e9dig\u00e9 \u00e0 la fin du 1er si\u00e8cle, n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019une tentative de faire avaliser au public gr\u00e9co-romain une vision biais\u00e9e de l\u2019histoire juive, construite sur une interpr\u00e9tation complaisante et partiale des \u00e9v\u00e9nements. L\u2019histoire d\u2019H\u00e9rode, relat\u00e9e dans cette \u0153uvre, s\u2019inspire principalement des \u00e9crits de Nicolas de Damas, le secr\u00e9taire personnel d\u2019H\u00e9rode, dont la vision \u00e9logieuse et unilat\u00e9rale de ce roi tyrannique ne fait qu\u2019ajouter une couche de glorification \u00e0 une figure d\u00e9j\u00e0 mythifi\u00e9e. Flavius Jos\u00e8phe, loin d\u2019\u00eatre un historien impartial, se fait ainsi le propagandiste d\u2019un r\u00e9cit soigneusement \u00e9labor\u00e9, \u00e0 la fois politis\u00e9 et orient\u00e9, dans lequel les v\u00e9rit\u00e9s historiques c\u00e8dent la place \u00e0 des int\u00e9r\u00eats personnels et id\u00e9ologiques.<\/p>\n Mais cette tendance \u00e0 remodeler le pass\u00e9 \u00e0 des fins id\u00e9ologiques ne se limite pas \u00e0 la plume de Flavius Jos\u00e8phe. Elle s\u2019observe \u00e9galement dans la mani\u00e8re dont certains lieux et symboles ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9invent\u00e9s au fil des si\u00e8cles pour servir une m\u00e9moire collective s\u00e9lective. \u00c0 l\u2019instar des r\u00e9cits enjoliv\u00e9s sur H\u00e9rode, des constructions historiques douteuses ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9es au rang de v\u00e9rit\u00e9s incontestables, alimentant une mythologie nationale d\u00e9connect\u00e9e des faits. Parmi ces mythes persistants, celui du \u00abMur des Lamentations\u00bb s\u2019impose comme un cas exemplaire de r\u00e9\u00e9criture historique au service d\u2019une identit\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9e sur des bases fragiles, voire fallacieuses.<\/p>\n Le \u00abMur des Lamentations\u00bb, pr\u00e9sent\u00e9 aujourd\u2019hui comme un pilier sacr\u00e9 de la foi juive et un symbole immuable de l\u2019identit\u00e9 h\u00e9bra\u00efque, n\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019une mystification historique savamment entretenue. Ce pan de mur v\u00e9n\u00e9r\u00e9 par des millions de fid\u00e8les ne constitue en rien un vestige du mythique \u00abSecond Temple\u00bb (d\u00e9truit en l\u2019an 70), mais bien d\u2019une structure militaire datant de l\u2019\u00e9poque romaine. Il ne s\u2019agit pas, comme le colportent les r\u00e9cits pieux, de l\u2019un des murs du sanctuaire d\u2019H\u00e9rode, mais d\u2019une section du mur de sout\u00e8nement de l\u2019esplanade du Temple, une plateforme artificielle \u00e9rig\u00e9e sous domination romaine pour asseoir le pouvoir imp\u00e9rial sur J\u00e9rusalem. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, ce mur fait partie du vaste programme architectural d\u2019H\u00e9rode le Grand, client fid\u00e8le de Rome, dont les travaux furent supervis\u00e9s par des ing\u00e9nieurs romains dans un objectif de contr\u00f4le strat\u00e9gique et non de glorification religieuse. Il servait \u00e0 stabiliser l\u2019esplanade sur laquelle tr\u00f4nait non pas un temple glorieux et ind\u00e9pendant, mais un complexe cultuel sous tutelle romaine.<\/p>\n Ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 partir du Moyen \u00c2ge, et plus intens\u00e9ment \u00e0 partir du XIXe si\u00e8cle, que ce mur a \u00e9t\u00e9 progressivement sacralis\u00e9 par une r\u00e9interpr\u00e9tation fantasmatique, jusqu\u2019\u00e0 devenir un pilier d\u2019une m\u00e9moire religieuse recompos\u00e9e. M\u00eame des arch\u00e9ologues isra\u00e9liens contemporains, comme ceux affili\u00e9s \u00e0 l\u2019Autorit\u00e9 des Antiquit\u00e9s d\u2019Isra\u00ebl, ont confirm\u00e9 que les blocs massifs visibles aujourd\u2019hui datent en majorit\u00e9 de l\u2019\u00e9poque Herodienne, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019une phase de romanisation extr\u00eame de la Jud\u00e9e. Ce mur n\u2019est donc ni h\u00e9bra\u00efque dans son essence, ni sacr\u00e9 par fonction originelle, mais bien un vestige d\u2019ing\u00e9nierie imp\u00e9riale, con\u00e7u pour asseoir une domination militaire et politique.<\/p>\n La sacralisation de ce monument de l\u2019oppression romaine rel\u00e8ve d\u2019un tour de passe-passe m\u00e9moriel, o\u00f9 l\u2019Histoire est tordue jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle corresponde aux r\u00e9cits nationalistes modernes. Et le \u00abMur des Lamentations\u00bb, v\u00e9ritable embl\u00e8me de la foi juive moderne, n\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 rien de plus qu\u2019une mascarade historique. Ce pr\u00e9tendu vestige sacr\u00e9, v\u00e9n\u00e9r\u00e9 par des millions de personnes, n\u2019a aucune l\u00e9gitimit\u00e9 juda\u00efque ou h\u00e9bra\u00efque, comme le pr\u00e9tendent les mythes r\u00e9p\u00e9t\u00e9s \u00e0 l\u2019infini. \u00c0 travers cette falsification soigneusement orchestr\u00e9e, on assiste simplement \u00e0 la transformation d\u2019un symbole de soumission coloniale en un embl\u00e8me d\u2019\u00e9lection divine. Une imposture historique monumentale, qui illustre \u00e0 merveille comment les ruines du pass\u00e9 peuvent \u00eatre instrumentalis\u00e9es pour l\u00e9gitimer des mythes identitaires contemporains, en \u00e9touffant les v\u00e9rit\u00e9s d\u00e9rangeantes sous les incantations commodes de la tradition.<\/p>\n Il est donc frappant de constater \u00e0 quel point certaines affirmations centrales du juda\u00efsme ancien reposent davantage sur des traditions reconstruites que sur des preuves arch\u00e9ologiques solides. Les pr\u00e9tendus liens historico arch\u00e9ologiques tant de fois \u00e9nonc\u00e9s, ne r\u00e9sistent pas \u00e0 une analyse historique s\u00e9rieuse. \u00c0 l\u2019inverse de la topographie chr\u00e9tienne aujourd\u2019hui confirm\u00e9e par des fouilles, aucun vestige direct et incontestable des temples de Salomon ou de Zorobabel n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 exhum\u00e9, malgr\u00e9 des d\u00e9cennies de recherches intensives. Cette insistance \u00e0 sacraliser une structure civile romaine comme lieu saint illustre une volont\u00e9 tenace de r\u00e9\u00e9crire l\u2019Histoire pour donner une l\u00e9gitimit\u00e9 religieuse \u00e0 un pass\u00e9 largement reconstruit. Contrairement \u00e0 cela, la tombe du Christ, quand \u00e0 elle, identifi\u00e9e, fouill\u00e9e et correspondante \u00e0 des r\u00e9cits pr\u00e9cis, t\u00e9moigne d\u2019une continuit\u00e9 historique que le r\u00e9cit biblique h\u00e9bra\u00efque peine encore \u00e0 \u00e9tablir avec rigueur.<\/p>\n Par ailleurs, les r\u00e9centes fouilles arch\u00e9ologiques men\u00e9es depuis 2022 sur le site de l\u2019Eglise du Saint-S\u00e9pulcre \u00e0 J\u00e9rusalem ont apport\u00e9 des preuves concr\u00e8tes qui confirment la description du tombeau de J\u00e9sus telle que relat\u00e9e dans les \u00c9vangiles. Sous la direction du professeur Francesca Romana Stasolla, des \u00e9l\u00e9ments majeurs ont \u00e9t\u00e9 mis au jour, dont des s\u00e9pultures contemporaines de l\u2019\u00e9poque du Christ, une base circulaire en marbre correspondant \u00e0 la premi\u00e8re monumentalisation de la tombe par Constantin, ainsi que des preuves botaniques (vignes et oliviers) qui confirment l\u2019existence d\u2019un espace vert entre le lieu de la crucifixion et celui de l\u2019ensevelissement, tel que d\u00e9crit dans l\u2019\u00c9vangile de Jean. Ces d\u00e9couvertes, appuy\u00e9es par des m\u00e9thodes scientifiques comme la datation et l\u2019analyse palynologique, s\u2019inscrivent dans une continuit\u00e9 historique, topographique et textuelle clairement document\u00e9e.<\/p>\n Cette confirmation arch\u00e9ologique de la pr\u00e9sence du Christ se distingue fondamentalement de l\u2019approche que l\u2019on peut avoir vis-\u00e0-vis de la Bible h\u00e9bra\u00efque (Ancien Testament), dont les \u00e9v\u00e9nements majeurs comme l\u2019Exode, le r\u00e8gne unifi\u00e9 de David ou la conqu\u00eate de Canaan n\u2019ont jusqu\u2019ici trouv\u00e9 aucune confirmation arch\u00e9ologique indiscutable. \u00c0 ce jour, la majorit\u00e9 des sp\u00e9cialistes s\u2019accorde \u00e0 dire que nombre de r\u00e9cits fondateurs de l\u2019h\u00e9bra\u00efsme rel\u00e8vent davantage de la th\u00e9ologie ou du mythe national que de l\u2019histoire v\u00e9rifi\u00e9e par des sources mat\u00e9rielles. En revanche, la figure historique de J\u00e9sus est attest\u00e9e non seulement par les \u00c9vangiles et la tradition chr\u00e9tienne, mais \u00e9galement par des sources externes non chr\u00e9tiennes comme Flavius Jos\u00e8phe ou Tacite, et d\u00e9sormais, par des vestiges concrets retrouv\u00e9s sous le sol m\u00eame du Saint-S\u00e9pulcre.<\/p>\n Ainsi, les fouilles confirment ce que la tradition chr\u00e9tienne enseigne depuis deux mill\u00e9naires, \u00e0 savoir que J\u00e9sus a bel et bien exist\u00e9, a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 et enseveli \u00e0 un emplacement pr\u00e9cis, aujourd\u2019hui sanctuaris\u00e9. La convergence entre les sources bibliques, les t\u00e9moignages historiques et les preuves arch\u00e9ologiques renforce consid\u00e9rablement la cr\u00e9dibilit\u00e9 historique du Nouveau Testament. En contraste, l\u2019absence de tels recoupements pour les r\u00e9cits centraux de l\u2019Ancien Testament rend toute tentative de validation historique beaucoup plus sp\u00e9culative. En ce sens, la figure de J\u00e9sus se distingue non seulement comme fondatrice du christianisme, mais aussi comme une pr\u00e9sence ancr\u00e9e dans une r\u00e9alit\u00e9 historique aujourd\u2019hui confirm\u00e9e par la science. Ainsi, ce qui est pr\u00e9sent\u00e9 aujourd\u2019hui comme un \u00abretour ancestral\u00bb d\u2019un peuple \u00ab\u00e9lu\u00bb est, en r\u00e9alit\u00e9, une cr\u00e9ation politique moderne, fond\u00e9e sur une interpr\u00e9tation instrumentale de textes anciens et sur une mythologie r\u00e9\u00e9crite pour servir des int\u00e9r\u00eats contemporains. Cette manipulation de l\u2019Histoire n\u2019est pas seulement une trahison de la v\u00e9rit\u00e9 mais devient un outil de guerre, une arme id\u00e9ologique au service d\u2019un expansionnisme qui se pare des habits trompeurs de la foi.<\/p>\n Pendant des si\u00e8cles, les r\u00e9cits bibliques, loin d\u2019\u00eatre de simples textes spirituels, ont servi de l\u00e9gitimation id\u00e9ologique \u00e0 des entreprises de conqu\u00eate, de colonisation et, dans les cas extr\u00eames, de violences exterminatrices allant jusqu\u2019au g\u00e9nocide actuel des palestiniens. La terre dite \u00abpromise\u00bb, les royaumes de David ou Salomon, leurs Temples ou Murs ne sont que des fictions th\u00e9ologiques \u00e0 la port\u00e9e g\u00e9opolitique bien r\u00e9elle. Tous ces mensonges ont \u00e9t\u00e9 invoqu\u00e9s pour justifier des massacres, des expropriations et des guerres de domination, depuis l\u2019Antiquit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e8re contemporaine. Mais ce qui autrefois relevait du mythe fondateur, acceptable pour soutenir une croyance divine d\u00e8s lors qu\u2019elle reste pacifique et universelle, sert aujourd\u2019hui de fondement politique \u00e0 un projet colonial moderne, dont l\u2019ambition d\u00e9passe largement les fronti\u00e8res d\u00e9j\u00e0 contest\u00e9es d\u2019Isra\u00ebl et de la bande de Gaza.<\/p>\n Et ce projet ignoble de \u00abGrand Isra\u00ebl\u00bb est l\u2019un des exemples les plus flagrants de manipulation politico-religieuse au service d\u2019un imp\u00e9rialisme d\u00e9brid\u00e9, maquill\u00e9 sous les oripeaux d\u2019une l\u00e9gitimit\u00e9 th\u00e9ologique. Ce fantasme g\u00e9opolitique, pr\u00e9tendument fond\u00e9 sur des promesses divines issues de textes antiques, est en r\u00e9alit\u00e9 un projet d\u2019annexion territoriale sans limite, dont le seul v\u00e9ritable moteur est la convoitise. Car ce projet n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019une rapine g\u00e9opolitique d\u00e9guis\u00e9e. Il ne s\u2019agit pas de \u00abrestituer\u00bb une terre promise, mais de s\u2019emparer sans vergogne de territoires strat\u00e9giques, gorg\u00e9s de ressources naturelles, et d\u2019une position g\u00e9ographique cl\u00e9 pour contr\u00f4ler les routes commerciales vitales. Derri\u00e8re les pr\u00e9tendues aspirations religieuses se cache une soif insatiable de terres \u00e0 exploiter, d\u2019hydrocarbures \u00e0 pomper et de routes de transit \u00e0 verrouiller.<\/p>\n Les gisements de gaz naturel en M\u00e9diterran\u00e9e, les voies maritimes reliant le Golfe Persique au monde entier via le D\u00e9troit d\u2019Ormuz, et les terres fertiles de la r\u00e9gion sont les v\u00e9ritables tr\u00e9sors convoit\u00e9s par ce projet. Le tout est orchestr\u00e9 dans une danse macabre o\u00f9 la foi et la cupidit\u00e9 se m\u00ealent pour justifier une occupation \u00e0 la fois militaire et \u00e9conomique, dont l\u2019objectif est bien plus l\u2019accumulation de pouvoir et de richesse que le respect de toute promesse biblique. La Torah n\u2019est ici qu\u2019un pr\u00e9texte de ce que l\u2019on appelle \u00abdroit biblique\u00bb, qui n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019un habillage sacr\u00e9 destin\u00e9 \u00e0 l\u00e9gitimer la captation de territoires aux enjeux \u00e9conomiques et strat\u00e9giques colossaux. Puisque derri\u00e8re les incantations religieuses sur la \u00abterre promise\u00bb, se dessine une r\u00e9alit\u00e9 bien plus terre-\u00e0-terre de la guerre pour le contr\u00f4le de zones riches en ressources fossiles, notamment de vastes gisements de gaz naturel offshore (comme Leviathan ou Tamar) et de terrains g\u00e9ostrat\u00e9giquement plac\u00e9s \u00e0 proximit\u00e9 de n\u0153uds logistiques majeurs du commerce mondial. Le Levant, et plus largement la zone cibl\u00e9e par le concept de \u00abGrand Isra\u00ebl\u00bb, qui s\u2019\u00e9tendrait du Nil \u00e0 l\u2019Euphrate selon les interpr\u00e9tations extr\u00eames, englobe des r\u00e9gions proches du Canal de Suez, du Golfe Persique, et donc du D\u00e9troit d\u2019Ormuz. Il ne s\u2019agit l\u00e0 nullement de restauration d\u2019un royaume antique mythifi\u00e9, mais bien d\u2019un projet colonial au service d\u2019oligarchies financi\u00e8res, d\u2019int\u00e9r\u00eats \u00e9nerg\u00e9tiques et de multinationales immobili\u00e8res qui prosp\u00e8rent sur les ruines de peuples d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s.<\/p>\n La pr\u00e9tention \u00e0 une l\u00e9gitimit\u00e9 biblique est d\u2019autant plus absurde que m\u00eame dans le cadre religieux, ce projet contredit les principes fondamentaux de justice, d\u2019hospitalit\u00e9 et de coexistence inscrits dans la tradition proph\u00e9tique. Il ne s\u2019agit plus ici d\u2019un attachement spirituel \u00e0 une terre, mais d\u2019une entreprise cynique d\u2019accaparement par la force, l\u2019expropriation syst\u00e9matique et la destruction du tissu humain et culturel local. Pire encore, ce projet est soutenu par un complexe militaro-religieux o\u00f9 convergent le fondamentalisme sioniste, le messianisme chr\u00e9tien am\u00e9ricain et les app\u00e9tits g\u00e9ostrat\u00e9giques des puissances occidentales, notamment les entreprise d\u2019armement aux \u00c9tats-Unis, dont les lobbies \u00e9vang\u00e9liques et industriels ont tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 entretenir un \u00e9tat de guerre permanent au Proche-Orient.<\/p>\n Ce \u00abGrand Isra\u00ebl\u00bb n\u2019est donc ni une utopie religieuse, ni une restauration historique, mais un projet h\u00e9g\u00e9monique d\u2019un cynisme gla\u00e7ant, d\u00e9tach\u00e9 de toute l\u00e9gitimit\u00e9, y compris spirituelle. Il repr\u00e9sente l\u2019instrumentalisation ultime de la foi, non plus pour \u00e9lever l\u2019Homme, mais pour justifier la pr\u00e9dation, le d\u00e9placement de populations, la guerre permanente et la spoliation organis\u00e9e. Sous couvert de promesse divine, c\u2019est un projet de domination transformant des versets mill\u00e9naires en titres de propri\u00e9t\u00e9, et des textes sacr\u00e9s en outils de nettoyage ethnique et de sp\u00e9culation fonci\u00e8re. Mais ce triptyque id\u00e9ologique (biblique, sioniste et imp\u00e9rialiste) constitue un v\u00e9ritable culte mill\u00e9nariste de \u00abla Fin des Temps\u00bb. Il promeut activement le chaos comme \u00e9tape n\u00e9cessaire \u00e0 la r\u00e9alisation proph\u00e9tique, et sacralise la guerre, la d\u00e9possession et m\u00eame le nettoyage ethnique, non comme des trag\u00e9dies humaines, mais comme des \u00e9tapes \u00abn\u00e9cessaires\u00bb vers un ordre messianique autor\u00e9alisateur.<\/p>\n Un \u00abordre messianique autor\u00e9alisateur\u00bb n\u2019est pas simplement un id\u00e9al religieux ou une vision du monde apocalyptique, mais un processus pervers o\u00f9 la croyance en \u00abla Fin des Temps\u00bb justifie et alimente, de mani\u00e8re cyclique, les actes n\u00e9cessaires \u00e0 sa propre r\u00e9alisation. Ce type de projet repose sur une conviction fondamentale et l\u2019id\u00e9e que la guerre, le chaos et la domination sont des \u00e9tapes in\u00e9vitables et l\u00e9gitimes pour atteindre un \u00abRoyaume Divin\u00bb sur Terre. En d\u2019autres termes, ce n\u2019est pas que la Fin des Temps arrivera un jour, mais qu\u2019il faut la provoquer, \u00e0 travers la violence, le nettoyage ethnique, et l\u2019oppression, afin que le proph\u00e9tis\u00e9 puisse se manifester. Ce syst\u00e8me autor\u00e9alisateur transforme chaque crime, chaque souffrance inflig\u00e9e et chaque conqu\u00eate en un acte de foi, en un pas de plus vers un futur sacralis\u00e9, rendant toute opposition \u00e0 ce processus non seulement ill\u00e9gitime, mais m\u00eame h\u00e9r\u00e9tique. Ce m\u00e9canisme pervers fait de la destruction un imp\u00e9ratif moral, o\u00f9 la fin justifie de mani\u00e8re absolue les moyens, et o\u00f9 la proph\u00e9tie devient un pr\u00e9texte pour justifier des actes de domination et de violence inou\u00efs.<\/p>\n Ce paradigme autor\u00e9alisateur s\u2019articule donc autour d\u2019une mythologie historique soigneusement reconstruite, qui donne \u00e0 ses partisans l\u2019illusion d\u2019une continuit\u00e9 sacr\u00e9e entre pass\u00e9 et avenir, entre figures bibliques et projets g\u00e9opolitiques contemporains. Cette construction id\u00e9ologique mobilise des r\u00e9cits identitaires, des symboles religieux et des justifications morales pour l\u00e9gitimer des strat\u00e9gies d\u2019expansion, d\u2019exclusion et de domination. L\u2019histoire n\u2019est plus un champ de recherche ou de m\u00e9moire critique, mais devient un outil de mobilisation, une arme narrative qui sert \u00e0 sacraliser le pouvoir en place et \u00e0 diaboliser toute contestation. Dans ce contexte, l\u2019identit\u00e9 collective se fabrique non pas autour de v\u00e9rit\u00e9s historiques ou de liens culturels authentiques, mais autour d\u2019une fiction performative destin\u00e9e \u00e0 servir un projet politique pr\u00e9cis, celui de naturaliser une domination pr\u00e9sent\u00e9e comme proph\u00e9tiquement in\u00e9vitable.<\/p>\n L\u2019ironie tragique de cette situation, ou devrais-je dire la com\u00e9die sinistre de cette construction id\u00e9ologique, r\u00e9side dans le fait que l\u2019identit\u00e9 juive moderne, telle qu\u2019elle est instrumentalis\u00e9e dans les discours actuels, ne repose m\u00eame pas sur un h\u00e9ritage direct du peuple h\u00e9breu antique. Au contraire, elle s\u2019est fa\u00e7onn\u00e9e dans une \u00e9poque bien plus r\u00e9cente, marqu\u00e9e par des dynamiques de domination et de pers\u00e9cution \u00e9manant principalement des soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes. Ce ne sont pas les v\u00e9ritables descendants des anciennes tribus bibliques qui ont forg\u00e9 l\u2019identit\u00e9 juive contemporaine, mais des communaut\u00e9s d\u2019Europe centrale et orientale, dont la juda\u00eft\u00e9 s\u2019est cristallis\u00e9e en r\u00e9ponse \u00e0 des si\u00e8cles d\u2019hostilit\u00e9 chr\u00e9tienne, notamment apr\u00e8s les pers\u00e9cutions romaines. Ces pers\u00e9cutions ont d\u2019ailleurs solidifi\u00e9 l\u2019antagonisme entre \u00abjuifs\u00bb et \u00abnon-juifs\u00bb, un clivage qui n\u2019avait d\u2019autre fondement que l\u2019opposition religieuse et politique. Ce n\u2019est pas sur des racines historiques solides que l\u2019identit\u00e9 juive moderne s\u2019est consolid\u00e9e au XXe si\u00e8cle, mais par le biais du projet sioniste, qui a r\u00e9\u00e9crit l\u2019Histoire en imposant une fiction de continuit\u00e9 ethnique et territoriale, grotesquement d\u00e9mentie par les d\u00e9couvertes historiques, linguistiques et g\u00e9n\u00e9tiques.<\/p>\n De toute \u00e9vidence, l\u2019id\u00e9e selon laquelle les juifs modernes seraient les descendants directs des H\u00e9breux ou des Jud\u00e9ens du 1er si\u00e8cle rel\u00e8ve de l\u2019absurdit\u00e9 historique, soigneusement entretenue, volontairement ou non, par des mythes et des r\u00e9cits simplistes, plus anim\u00e9s par des int\u00e9r\u00eats politiques que par une quelconque v\u00e9rit\u00e9 th\u00e9ologique. En r\u00e9alit\u00e9, ceux que l\u2019on d\u00e9signe aujourd\u2019hui sous le terme de \u00abjuifs\u00bb n\u2019ont aucun lien direct, ni g\u00e9n\u00e9tique, ni culturel, avec les populations h\u00e9bra\u00efques antiques, encore moins avec les Jud\u00e9ens de l\u2019\u00e9poque de J\u00e9sus. Et d\u00e8s les premiers si\u00e8cles du christianisme, un grand nombre d\u2019H\u00e9breux ont abjur\u00e9 les croyances et pratiques traditionnelles v\u00e9hicul\u00e9es par la Torah, rejoignant les rangs de cette nouvelle foi qui rejetait les dogmes rabbiniques. Quant aux communaut\u00e9s juives modernes, elles ne sont rien d\u2019autre que des cr\u00e9atures hybrides, fa\u00e7onn\u00e9es par le Talmud et d\u2019autres influences post\u00e9rieures qui les \u00e9loignent encore davantage de leurs anc\u00eatres s\u00e9mites originels.<\/p>\n En outre, l\u2019id\u00e9e que les h\u00e9breux et les chr\u00e9tiens \u00e9taient deux groupes distincts au cours de cette p\u00e9riode n\u2019est qu\u2019un autre mensonge fabriqu\u00e9 bien apr\u00e8s coup. Elle occulte d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment la transition organique des h\u00e9breux vers l\u2019identit\u00e9 chr\u00e9tienne. Pendant des si\u00e8cles, l\u2019identit\u00e9 juive a \u00e9t\u00e9 une construction politique, entretenue par des mythes religieux bien plus que par la r\u00e9alit\u00e9 historique. D\u2019ailleurs, comme nous l\u2019avons vu lors des pr\u00e9c\u00e9dents articles, le terme \u00abjuif\u00bb tel qu\u2019on l\u2019entend aujourd\u2019hui n\u2019existait pas \u00e0 l\u2019\u00e9poque biblique, et il n\u2019y avait aucun \u00abpeuple juif\u00bb homog\u00e8ne occupant une r\u00e9gion d\u00e9limit\u00e9e du Moyen-Orient. En r\u00e9alit\u00e9, les H\u00e9breux \u00e9taient un ensemble de tribus disparates, souvent sous domination d\u2019empires plus vastes, comme les \u00c9gyptiens, les Babyloniens, les Perses, les Grecs et les Romains. Loin d\u2019\u00eatre une nation ind\u00e9pendante, ils \u00e9taient souvent absorb\u00e9s ou domin\u00e9s, aux marges des grandes civilisations.<\/p>\n Et pourtant, dans une ironie encore plus cruelle, d\u00e8s le Moyen \u00c2ge, un grand nombre d\u2019Europ\u00e9ens d\u2019origine non s\u00e9mitique ont choisi de se convertir au juda\u00efsme, fuyant l\u2019Inquisition ou cherchant \u00e0 \u00e9chapper \u00e0 l\u2019Islam Ottoman, formant ainsi les premi\u00e8res communaut\u00e9s ashk\u00e9nazes. Ces groupes, bien qu\u2019ils aient adopt\u00e9 des \u00e9l\u00e9ments du juda\u00efsme, n\u2019ont rien \u00e0 voir avec les Jud\u00e9ens s\u00e9mites d\u2019antan. L\u2019identit\u00e9 juive moderne n\u2019est rien de plus qu\u2019une construction sociale, fa\u00e7onn\u00e9e par des imp\u00e9ratifs politiques, et elle s\u2019\u00e9loigne \u00e0 des ann\u00e9es-lumi\u00e8re des r\u00e9alit\u00e9s historiques des anciens H\u00e9breux.<\/p>\n Un autre point crucial que l\u2019on n\u00e9glige souvent dans cette discussion est que le christianisme a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 par les H\u00e9breux eux-m\u00eames, dans l\u2019Empire Romain et dans le Levant. L\u2019image des chr\u00e9tiens jet\u00e9s aux lions dans les ar\u00e8nes romaines est une image d\u00e9form\u00e9e et r\u00e9ductrice, car ces chr\u00e9tiens \u00e9taient principalement des H\u00e9breux qui avaient rejet\u00e9 les pratiques des rabbins. \u00c0 l\u2019origine, la pers\u00e9cution romaine visait non pas des \u00e9trangers mais des H\u00e9breux convertis au christianisme, ce qui venait \u00e0 l\u2019encontre des pratiques traditionnelles et des autorit\u00e9s rabbiniques. Et quand l\u2019Empereur N\u00e9ron d\u00e9signa les chr\u00e9tiens comme boucs \u00e9missaires apr\u00e8s le grand incendie de Rome en 64 apr\u00e8s J.-C., il ne visait pas une secte \u00e9trang\u00e8re, mais des H\u00e9breux qui, ayant rejet\u00e9 la th\u00e9ologie rabbinique, se sont tourn\u00e9s vers les enseignements du Christ.<\/p>\n En fait, ce n\u2019est pas le christianisme qui a \u00e9t\u00e9 impos\u00e9 de l\u2019ext\u00e9rieur, mais il est n\u00e9 parmi les H\u00e9breux, \u00e0 J\u00e9rusalem et dans le Grand Levant. Ce n\u2019est pas parmi les \u00abpa\u00efens\u00bb que le christianisme s\u2019est d\u2019abord r\u00e9pandu, mais au sein de communaut\u00e9s h\u00e9bra\u00efques qui rejetaient les sacrifices sanglants et les rituels archa\u00efques. C\u2019est ainsi qu\u2019un groupe d\u2019H\u00e9breux pers\u00e9cut\u00e9s, rejetant la domination de leurs anciens rabbins, a embrass\u00e9 le christianisme. L\u2019id\u00e9e que les H\u00e9breux ont rejet\u00e9 J\u00e9sus en bloc est une pure invention ; au contraire, les premiers chr\u00e9tiens \u00e9taient en grande partie des H\u00e9breux qui s\u2019\u00e9taient s\u00e9par\u00e9s de la tradition rabbinique pour se tourner vers une foi nouvelle.<\/p>\n Un dernier aspect, souvent oubli\u00e9 dans les r\u00e9cits modernes, est que le christianisme a domin\u00e9 la r\u00e9gion bien avant l\u2019apparition de l\u2019Islam. D\u00e8s les premiers si\u00e8cles de notre \u00e8re, de nombreuses communaut\u00e9s h\u00e9bra\u00efques ont adopt\u00e9 le christianisme, en particulier en Jud\u00e9e et en Galil\u00e9e, pour \u00e9chapper aux contraintes impos\u00e9es par les autorit\u00e9s rabbiniques. Ce sont ces communaut\u00e9s qui, au IVe si\u00e8cle, ont vu l\u2019Empire Romain se convertir en puissance chr\u00e9tienne. L\u2019Islam, lui, n\u2019a fait son apparition que plusieurs si\u00e8cles plus tard, red\u00e9finissant les dynamiques religieuses du Moyen-Orient. La Terre Sainte, avant l\u2019Islam, a donc \u00e9t\u00e9 domin\u00e9e par une influence chr\u00e9tienne bien plus forte qu\u2019aucune domination juive antique. Et les v\u00e9ritables descendants des H\u00e9breux bibliques ne sont certainement pas les Juifs europ\u00e9ens du XXe si\u00e8cle, mais la population arabe palestinienne, qui porte en elle les g\u00e8nes et l\u2019histoire des H\u00e9breux originels.<\/p>\n Ironie tragique s\u2019il en est, qui fait que les peuples aujourd\u2019hui accus\u00e9s d\u2019avoir rejet\u00e9 le Christ ont \u00e9t\u00e9 parmi les premiers \u00e0 y adh\u00e9rer. Quant \u00e0 ceux qui se r\u00e9clament d\u2019une lign\u00e9e ininterrompue des H\u00e9breux antiques, ils n\u2019ont aucun lien r\u00e9el avec la terre qu\u2019ils pr\u00e9tendent revendiquer. Une supercherie historique, habilement entretenue, \u00e0 laquelle il est grand temps de mettre un terme.\u00a0Mais cela ne se fera pas du jour au lendemain, mais par une acceptation de la v\u00e9rit\u00e9 factuelle. Car pendant des si\u00e8cles, l\u2019Histoire a \u00e9t\u00e9 manipul\u00e9e, r\u00e9\u00e9crite et m\u00eame carr\u00e9ment fabriqu\u00e9e pour servir des objectifs politiques et financiers pr\u00e9cis, et cela est particuli\u00e8rement \u00e9vident dor\u00e9navant dans la cr\u00e9ation de l\u2019identit\u00e9 juive moderne et du projet sioniste en Palestine. L\u2019id\u00e9e d\u2019un peuple juif exil\u00e9, martyris\u00e9, errant sur la terre pendant deux mille ans et aspirant \u00e0 revenir sur la terre de ses anc\u00eatres, est l\u2019une des fabrications historiques les plus r\u00e9ussies et, en m\u00eame temps, l\u2019une des plus pr\u00e9judiciables jamais r\u00e9alis\u00e9es.<\/p>\n Ce r\u00e9cit, profond\u00e9ment ancr\u00e9 dans la conscience collective, a \u00e9t\u00e9 instrumentalis\u00e9 pour justifier des actes de colonisation, des d\u00e9placements de populations et des politiques d\u2019occupation. En r\u00e9alit\u00e9, il n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 question d\u2019histoire objective ou de r\u00e9conciliation avec un pass\u00e9 r\u00e9el, mais plut\u00f4t d\u2019une manipulation d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e pour l\u00e9gitimer un projet de pouvoir, de colonialisme et de contr\u00f4le sur une terre et ses habitants. Le sionisme a construit ce r\u00e9cit pour masquer les r\u00e9alit\u00e9s g\u00e9opolitiques et historiques du Moyen-Orient, en forgeant une mythologie qui a non seulement cr\u00e9\u00e9 une \u00abidentit\u00e9 juive\u00bb moderne artificielle, mais a \u00e9galement permis d\u2019implanter un projet colonial en Palestine, tout en effa\u00e7ant les droits et l\u2019histoire des Palestiniens comme des autres peuples r\u00e9gionaux. Le retour \u00e0 la Terre Sainte, loin d\u2019\u00eatre un acte de restitution historique, a \u00e9t\u00e9 une entreprise politique fond\u00e9e sur la conqu\u00eate, le contr\u00f4le et l\u2019exclusion, o\u00f9 la v\u00e9rit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 sacrifi\u00e9e au profit d\u2019un pouvoir imp\u00e9rialiste en qu\u00eate de l\u00e9gitimit\u00e9 et aliment\u00e9 par le complexe militaro-industriel qui m\u00e8ne le monde \u00e0 se perte. Et tant que cette fabrication historique ne sera pas compl\u00e8tement d\u00e9masqu\u00e9e, le sionisme continuera de mener une guerre contre la v\u00e9rit\u00e9, l\u2019histoire et les droits l\u00e9gitimes du peuple palestinien, alimentant ainsi un conflit sans fin fond\u00e9 sur des mensonges.<\/p>\n Il ne s\u2019agit pas d\u2019un simple exercice acad\u00e9mique. Les cons\u00e9quences de cette falsification d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e de l\u2019Histoire sont catastrophiques. Elle alimente des guerres sans fin qui enrichissent ceux qui les manipulent et d\u00e9truisent autant des peuples que l\u2019humanit\u00e9 tout enti\u00e8re. Elle a renforc\u00e9 l\u2019extr\u00e9misme religieux d\u2019extr\u00eame droite. Les sionistes chr\u00e9tiens aux \u00c9tats-Unis poussent \u00e0 l\u2019Armageddon et \u00e0 la construction d\u2019un Troisi\u00e8me Temple, tandis que les fondamentalistes isra\u00e9liens appellent ouvertement au nettoyage ethnique. Elle maintient le monde pi\u00e9g\u00e9 dans un cycle de conflits. En pr\u00e9tendant qu\u2019Isra\u00ebl est un droit ancestral plut\u00f4t qu\u2019un projet colonial moderne, les gouvernements occidentaux continuent de financer et d\u2019armer un \u00c9tat qui commet des atrocit\u00e9s au quotidien.\u00a0Et c\u2019est ici que s\u2019op\u00e8re la plus odieuse des mystifications modernes de tout ce d\u00e9lire eschatologique o\u00f9 cette obsession pour le \u00abTroisi\u00e8me Temple\u00bb repose sur une fiction historique.<\/p>\n Ni le Premier ni le Second Temple n\u2019ont jamais exist\u00e9 sous la forme que leur pr\u00eate la tradition, pas plus qu\u2019il n\u2019existe la moindre preuve arch\u00e9ologique s\u00e9rieuse de leur grandeur mythifi\u00e9e comme nous venons de le d\u00e9montrer. Et pourtant, sur cette illusion s\u2019\u00e9difie l\u2019une des entreprises g\u00e9opolitiques les plus destructrices de notre temps. Les sionistes chr\u00e9tiens aux \u00c9tats-Unis, en qu\u00eate de leur propre apocalypse r\u00e9demptrice autant que des b\u00e9n\u00e9fices issus de la guerre, financent et encouragent sans scrupules un projet messianique qui instrumentalise Isra\u00ebl comme catalyseur de la Fin des Temps. De leur c\u00f4t\u00e9, les fondamentalistes isra\u00e9liens, d\u00e9complex\u00e9s, appellent \u00e0 raser l\u2019Esplanade des Mosqu\u00e9es pour \u00e9riger ce \u00abtemple\u00bb chim\u00e9rique, dans un climat d\u2019hyst\u00e9rie nationaliste et de ferveur raciale. Le pire de cette folie mill\u00e9nariste, nourrie par des mensonges historiques, maintient la r\u00e9gion, et avec elle, le monde, pi\u00e9g\u00e9e dans un cycle de guerre perp\u00e9tuelle, o\u00f9 l\u2019utopie th\u00e9ocratique tente de justifier effront\u00e9ment chaque bombe, chaque expropriation, chaque massacre, et dor\u00e9navant un g\u00e9nocide ! Nous sommes les t\u00e9moins impuissants d\u2019une manipulation d\u00e9lirante \u00e0 ciel ouvert, sanctifi\u00e9e par l\u2019ignorance, le fanatisme et l\u2019avidit\u00e9.<\/p>\n Vu sous cet angle, l\u2019identit\u00e9 juive moderne, fabriqu\u00e9e des colons ashk\u00e9nazes, est l\u2019un des grands crimes historiques de l\u2019\u00e8re moderne. Il a cr\u00e9\u00e9 un \u00c9tat ethnique ill\u00e9gal dot\u00e9 de l\u2019arme nucl\u00e9aire, construit sur une terre vol\u00e9e, un \u00c9tat colonialiste supr\u00e9maciste qui ose exiger la loyaut\u00e9 du monde, tout en massacrant impun\u00e9ment ceux dont les anc\u00eatres ont v\u00e9cu sur cette terre pendant des mill\u00e9naires.<\/p>\n La v\u00e9rit\u00e9, d\u00e9barrass\u00e9e des mythes et de la propagande, est donc bien diff\u00e9rente de la narration dominante v\u00e9hicul\u00e9e par le sionisme et leurs sbires. En r\u00e9alit\u00e9, les juifs ashk\u00e9nazes, qui constituent une grande partie des communaut\u00e9s juives modernes, sont un peuple europ\u00e9en, dont les origines remontent \u00e0 l\u2019Europe de l\u2019Est m\u00e9di\u00e9vale et au Khaganat des Khazars, et non au Moyen-Orient. Le pr\u00e9tendu \u00abretour\u00bb en Palestine est une aberration politique fabriqu\u00e9e de toutes pi\u00e8ces, une fiction cr\u00e9\u00e9e pour justifier un projet colonial abjecte, et non un retour historique l\u00e9gitime. Les v\u00e9ritables descendants des H\u00e9breux bibliques, ceux qui ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sents de fa\u00e7on continue dans la r\u00e9gion, sont le peuple palestinien. Tandis que les juifs ashk\u00e9nazes se sont int\u00e9gr\u00e9s aux soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes, les Palestiniens ont maintenu un lien constant avec leur terre \u00e0 travers les si\u00e8cles, absorbant diverses influences culturelles et religieuses tout en restant enracin\u00e9s dans leur patrie historique. Et rien ne saurait d\u00e9montrer le contraire.<\/p>\n Le sionisme, loin d\u2019\u00eatre ce r\u00e9cit \u00e9difiant d\u2019un peuple cherchant refuge apr\u00e8s des si\u00e8cles de pers\u00e9cution, est en r\u00e9alit\u00e9 une op\u00e9ration cynique de transfert g\u00e9opolitique, orchestr\u00e9e par des puissances europ\u00e9ennes qui voyaient dans la \u00abquestion juive\u00bb un embarras \u00e0 externaliser. En Palestine, elles ont trouv\u00e9 le terrain id\u00e9al, un territoire strat\u00e9gique \u00e0 coloniser, un peuple autochtone \u00e0 effacer, et un r\u00e9cit biblique \u00e0 instrumentaliser pour justifier l\u2019injustifiable. La fondation de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl en 1948 ne fut pas un acte de justice r\u00e9paratrice, mais un \u00e9pisode brutal d\u2019ing\u00e9nierie coloniale, o\u00f9 le nettoyage ethnique s\u2019est fait au nom d\u2019un droit pr\u00e9tendument divin. L\u2019expropriation de centaines de milliers de Palestiniens, l\u2019\u00e9crasement m\u00e9thodique de leur culture, la r\u00e9\u00e9criture de leur histoire et l\u2019\u00e9dification d\u2019un r\u00e9gime d\u2019apartheid n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 des erreurs de parcours car ils sont le c\u0153ur m\u00eame du projet. Un projet fond\u00e9 non sur la survie, mais sur l\u2019annexion, non sur la m\u00e9moire, mais sur l\u2019oubli impos\u00e9. Le mythe du \u00abretour\u00bb juif n\u2019est qu\u2019un rideau de fum\u00e9e masquant une entreprise raciste de d\u00e9possession, soutenue par des alliances perverses entre \u00e9vang\u00e9listes apocalyptiques et strat\u00e8ges occidentaux.<\/p>\n La propagande voudrait faire passer les Palestiniens pour des intrus, des perturbateurs d\u2019un destin \u00e9crit. Mais en v\u00e9rit\u00e9, ce sont eux les gardiens de la terre, les derniers t\u00e9moins vivants d\u2019une continuit\u00e9 historique que l\u2019on tente d\u2019effacer \u00e0 coups de tanks, de bulldozers et de falsifications. Tant que le monde acceptera cette imposture, il sera complice de l\u2019injustice, otage d\u2019un mensonge devenu syst\u00e8me. Car le sionisme n\u2019est pas un mouvement de lib\u00e9ration mais un colonialisme maquill\u00e9, une entreprise d\u2019ing\u00e9nierie identitaire, fa\u00e7onn\u00e9e pour servir des int\u00e9r\u00eats \u00e9trangers et impos\u00e9e par la force sur un peuple qui n\u2019a jamais cess\u00e9 d\u2019exister, ni de r\u00e9sister.<\/p>\n Il est temps, enfin, de regarder cette v\u00e9rit\u00e9 en face, aussi inconfortable soit-elle. Des g\u00e9n\u00e9rations enti\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9es dans le mensonge, nourries \u00e0 une histoire truqu\u00e9e, dress\u00e9es \u00e0 voir dans la domination une justice, et dans la r\u00e9sistance une menace. Mais aucune paix ne peut na\u00eetre de l\u2019illusion. L\u2019humanit\u00e9 ne retrouvera ni la paix ni la grandeur spirituelle tant qu\u2019elle refusera de d\u00e9manteler les mythes qui justifient la violence. La v\u00e9rit\u00e9, aussi brutale soit-elle, est le seul chemin vers la r\u00e9conciliation v\u00e9ritable, vers une \u00e9l\u00e9vation authentique. Il faut le courage de d\u00e9construire les r\u00e9cits sacr\u00e9s qui ne sont que des prisons mentales, si l\u2019on veut, un jour, b\u00e2tir un monde o\u00f9 la justice ne sera plus dict\u00e9e par le vainqueur, mais inspir\u00e9e par la m\u00e9moire, la dignit\u00e9 et l\u2019humanit\u00e9 partag\u00e9e.<\/p>\n Il ne s\u2019agissait pas ici de stigmatiser une foi, ni de condamner un peuple pour les r\u00e9cits qui ont structur\u00e9 son identit\u00e9 au fil des si\u00e8cles. Il s\u2019agit, bien au contraire, de faire acte de v\u00e9rit\u00e9, pr\u00e9cis\u00e9ment parce que toute croyance, pour rester vivante, digne et lumineuse, doit pouvoir affronter la r\u00e9alit\u00e9, m\u00eame lorsqu\u2019elle est douloureuse. Ce que nous d\u00e9non\u00e7ons, ce ne sont pas des traditions spirituelles, mais leur d\u00e9tournement cynique \u00e0 des fins de domination. Ce ne sont pas des individus, mais des id\u00e9ologies construites sur des falsifications historiques, des r\u00e9cits mythiques manipul\u00e9s par des int\u00e9r\u00eats g\u00e9opolitiques et financiers, au m\u00e9pris des peuples qui en paient le prix.<\/p>\n Car ce sont bien les peuples juifs, palestiniens, arabes, europ\u00e9ens, am\u00e9ricains qui tombent sous les balles, fuient sous les bombes, ou vivent dans la peur, pendant que les architectes de cette imposture s\u2019enrichissent, sanctifient leur pouvoir, et se drapent dans le mensonge comme dans une vertu. Tant que ces manipulations ne seront pas expos\u00e9es pour ce qu\u2019elles sont, c\u2019est \u00e0 dire une entreprise globale de contr\u00f4le, de division et de guerre perp\u00e9tuelle, il n\u2019y aura ni paix, ni justice, ni \u00e9l\u00e9vation v\u00e9ritable.<\/p>\n L\u2019humanit\u00e9 ne pourra pr\u00e9tendre \u00e0 une quelconque forme de maturit\u00e9 tant qu\u2019elle restera enferm\u00e9e dans ses d\u00e9lires messianiques, cette obsession path\u00e9tique de se croire destin\u00e9e \u00e0 une grandeur mythifi\u00e9e fond\u00e9e sur des mensonges et des chim\u00e8res. Ces illusions collectives, entretenues par des id\u00e9ologies erron\u00e9es et des croyances aveugles, n\u2019ont fait qu\u2019\u00e9loigner l\u2019humanit\u00e9 de la r\u00e9alit\u00e9 brute et de la sagesse n\u00e9cessaire \u00e0 son \u00e9volution. Se complaisant dans des r\u00e9cits fallacieux et des visions utopiques, elle persiste \u00e0 ignorer les \u00e9vidences et \u00e0 entretenir la pens\u00e9e magique, plut\u00f4t que d\u2019affronter les d\u00e9fis concrets du monde avec lucidit\u00e9.<\/p>\n Tant que l\u2019humanit\u00e9 ne se d\u00e9lestera pas de cette qu\u00eate \u00e9go\u00efste de r\u00e9demption et d\u2019immortalit\u00e9, qu\u2019elle ch\u00e9rit comme des mirages, elle demeurera une civilisation immature, pr\u00eate \u00e0 se perdre dans ses propres fantasmes. La v\u00e9ritable maturit\u00e9, loin de ces illusions, r\u00e9side dans l\u2019acceptation de notre condition, dans la reconnaissance de nos imperfections, et dans une vision r\u00e9aliste de ce que nous pouvons r\u00e9ellement accomplir.<\/p>\n L\u2019heure n\u2019est plus aux fictions protectrices, mais \u00e0 la lucidit\u00e9 radicale. Ceux qui cherchent sinc\u00e8rement la paix doivent oser regarder en face la racine des conflits, d\u00e9monter les r\u00e9cits trompeurs, et retrouver dans la v\u00e9rit\u00e9, m\u00eame difficile, le point de d\u00e9part d\u2019un avenir commun. Car seule la v\u00e9rit\u00e9, assum\u00e9e sans compromis, peut lib\u00e9rer les consciences, d\u00e9sarmer les fanatismes, et rouvrir le chemin d\u2019une humanit\u00e9 r\u00e9concili\u00e9e avec elle-m\u00eame. Refuser cette v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est prolonger la guerre. L\u2019accueillir, c\u2019est commencer \u00e0 gu\u00e9rir.<\/p>\n source : Blog de l\u2019\u00e9veill\u00e9<\/a><\/p>\n 1\u00e8re partie<\/a>
2\u00e8me partie<\/a>
3\u00e8me partie<\/a>
4\u00e8me partie<\/a><\/p>\nJ\u2019aime \u00e7a\u00a0:<\/h3>\n