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\n6 146,00\u00a0\u20ac<\/span> de l\u2019objectif de 25 000,00\u00a0\u20ac<\/span> atteint<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n Parce que notre profession manque cruellement de journalistes int\u00e8gres et courageux, nous avons souhait\u00e9 republier sa magnifique intervention prononc\u00e9e lors de la Marche vers Gaza.<\/p>\n Eric Montana<\/strong><\/p>\n par Alexandre Penasse<\/strong><\/p>\n La question n\u2019est pas de se demander s\u2019il faut ou pas d\u00e9fendre les Palestiniens, mais plut\u00f4t de s\u2019interroger sur la ou les raisons qui expliqueraient que ce ne soit pas une \u00e9vidence pour chacun. Le fait qu\u2019il faille le souligner indique en lui-m\u00eame la mis\u00e8re intellectuelle dans laquelle est plong\u00e9e notre \u00e9poque. Comment peut-on en effet se demander si nous tendrons ou pas la main \u00e0 un petit \u00eatre estropi\u00e9 en fonction de son identit\u00e9, Palestinien ou Isra\u00e9lien. Enfants, les deux auraient jou\u00e9 ensemble sans se poser la question de leur origine.<\/p>\n On ne verra jamais un petit Isra\u00e9lien dans une \u00e9cole maternelle demander \u00e0 son camarade palestinien sa carte d\u2019identit\u00e9 avant de jouer avec lui. L\u2019humanit\u00e9 se dispense de documents administratifs, elle est profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans l\u2019\u00eatre, transcende les hasards de l\u2019origine, elle est pr\u00e9sente, d\u00e8s la naissance, le petit d\u2019homme reconnaissant uniquement l\u2019autre parce qu\u2019il est humain, sa m\u00e8re en premier, dont il ne se pose pas la question de savoir d\u2019o\u00f9 elle\u00a0vient.<\/p>\n \u00c9tymologiquement, enfant,\u00a0infant<\/em>, signifie celui qui ne parle pas. Pas besoin de mots pour tendre la main \u00e0 celui qui souffre, pas besoin de ces mots qui lui accoleront un trait qui l\u2019acculera \u00e0 une identit\u00e9 cat\u00e9gorielle ind\u00e9l\u00e9bile qui d\u00e9terminera notre r\u00e9action. L\u2019adulte gav\u00e9 \u00e0 la haine t\u00e9l\u00e9visuelle est descendu tellement bas, la d\u00e9cadence atteignant son fa\u00eete, qu\u2019il est capable d\u2019op\u00e9rer une indignation s\u00e9lective. On se l\u00e8ve contre un g\u00e9nocide, quelle que soit l\u2019identit\u00e9 des coupables et des bourreaux, et on esp\u00e8re \u00e9videmment que les musulmans se l\u00e8veront demain si leurs fr\u00e8res juifs se faisaient massacrer.<\/p>\n Je me souviens de cette sc\u00e8ne dans le documentaire American Radical, o\u00f9 Norman Finkelstein, d\u2019origine juive, fils de survivants de la Shoah, auteur du livre\u00a0L\u2019industrie de l\u2019Holocauste<\/em>, discute avec une amie palestinienne. Celle-ci ne sait pas qu\u2019il est d\u2019origine juive et il lui annonce au cours de cette discussion, alors qu\u2019elle-m\u00eame ressent une forme de haine et de r\u00e9pulsion envers le juif. Cette annonce provoque chez elle un choc, une forme de dissonance cognitive : que va-elle faire ? Rompre le lien profond qui les lie depuis des ann\u00e9es et cette amiti\u00e9 parce qu\u2019elle a appris qu\u2019il \u00e9tait juif ? Quel sens, qu\u2019est-ce que cela change-t-il au fond ? Est-il devenu quelqu\u2019un d\u2019autre du seul fait de lui avoir annonc\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait juif ? Non, bien \u00e9videmment. Il est et reste Norman Finkelstein.<\/p>\n Qu\u2019est-ce que cela signifie ? Que les identit\u00e9s emp\u00eachent de se lier, qu\u2019elles s\u2019entrechoquent l\u00e0 o\u00f9 la reconnaissance d\u2019une similitude aurait vu na\u00eetre des amours, des amiti\u00e9s, une mixit\u00e9 noy\u00e9e dans une commune humanit\u00e9. Ceux qui dans les tranch\u00e9es c\u00e9l\u00e9braient la tr\u00eave de No\u00ebl le savent bien : les Fran\u00e7ais trinquaient avec les Allemands, avec cette cinglante ironie qui fera que le lendemain ils s\u2019entre-tueront, troquant leur godet pour une mitraillette.<\/p>\n Il faut sortir des cat\u00e9gories, ces identit\u00e9s meurtri\u00e8res aliment\u00e9es par la caste m\u00e9diatico-politique. L\u2019intelligence peut \u00eatre blanche, noire, brune, jaune, tout comme la connerie. La haine n\u2019est pas propre \u00e0 un groupe, la victime d\u2019hier peut devenir le bourreau de demain, l\u2019instrumentalisation de l\u2019holocauste et la haine de certains juifs en offrent la preuve.<\/p>\n Mais rien n\u2019est d\u00fb au hasard, ce ne sont pas les Isra\u00e9liens et les Palestiniens, les Ukrainiens et les Russes, qui se d\u00e9testent de fa\u00e7on cong\u00e9nitale : c\u2019est une petite minorit\u00e9 qui s\u2019engraisse sur la haine qu\u2019elle provoque : marchand d\u2019infos et marchand d\u2019armes. Ceux-l\u00e0 ne veulent pas la paix, ne veulent pas de gens en bonne sant\u00e9, cela ne leur rapporte rien.<\/p>\n Comme le chantait un soldat inconnu dans les tranch\u00e9es, auteur de la chanson de Cra\u00f4ne, dans cette boucherie que f\u00fbt 14-18 :<\/p>\n Adieu la vie, adieu l\u2019amour<\/em> Adieu toutes les femmes,<\/em> C\u2019est bien fini et pour toujours<\/em> De cette guerre inf\u00e2me<\/em> C\u2019est \u00e0 Craonne sur le plateau<\/em> Qu\u2019on doit laisser sa peau<\/em> Car nous sommes tous condamn\u00e9s<\/em> Nous sommes les sacrifi\u00e9s<\/em><\/p>\n C\u2019est malheureux de voir sur les grands boulevards<\/em> Tous ces gros qui font la foire<\/em> Si pour eux la vie est rose<\/em> Pour nous c\u2019est pas la m\u00eame chose<\/em> Au lieu de se cacher tous ces embusqu\u00e9es<\/em> Feraient mieux de monter aux tranch\u00e9es<\/em> Pour d\u00e9fendre leurs biens car nous n\u2019avons rien<\/em> Nous autres pauvres purotins<\/em> Tous les camarades sont enterr\u00e9s l\u00e0<\/em> Pour remplir les poches de ces messieurs l\u00e0<\/em><\/p>\n Ceux qu\u2019ont le pognon, ceux-l\u00e0 reviendrons<\/em> Car c\u2019est pour eux qu\u2019on cr\u00e8ve<\/em> Mais c\u2019est fini car les trouffions<\/em> Vont tous se mettre en gr\u00e8ve<\/em> Ce sera votre tour, messieurs les gros<\/em> De monter sur le plateau<\/em> Car si vous voulez la guerre<\/em> Payez-la de votre\u00a0peau<\/em><\/p>\n Le jour o\u00f9 les confits identitaires horizontaux prendront fin pour unir les gens dans une lutte verticale contre cette caste qui nous tue, ils trembleront l\u00e0 au-dessus. C\u2019est surtout ce qu\u2019ils ne veulent pas, et c\u2019est pour cette raison qu\u2019ils nous divisent de toutes les mani\u00e8res possibles.<\/p>\n Unissons-nous, au-del\u00e0 de nos petites diff\u00e9rences.<\/p>\n Il ne nous reste que\u00a0cela.<\/p>\n source : Kairos<\/a><\/p>\n*<\/h5>\n
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