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\n10 196,00\u00a0\u20ac<\/span> de l\u2019objectif de 25 000,00\u00a0\u20ac<\/span> atteint<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n par Alastair Crooke<\/strong><\/p>\n Hector est pi\u00e9g\u00e9 et tu\u00e9 sous les murs de Troie. Trump ferait bien de retenir la morale de \u00abL\u2019Iliade\u00bb.<\/strong><\/p>\n Pr\u00e9sentation lors des XXIIIe Lectures scientifiques internationales Likhachev, Universit\u00e9 des sciences humaines et sociales de Saint-P\u00e9tersbourg, 22-23 mai 2025 \u2013 Transformer le monde : probl\u00e8mes et perspectives, XXIIIe Lectures scientifiques internationales Likhachev, Saint-P\u00e9tersbourg<\/em><\/p>\n L\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re \u00e0 Saint-P\u00e9tersbourg, j\u2019ai pos\u00e9<\/a> la question suivante : l\u2019Occident sortira-t-il de sa guerre culturelle en tant que partenaire potentiel plus conciliant ? Ou bien l\u2019Occident va-t-il se d\u00e9sagr\u00e9ger et recourir \u00e0 la bellicosit\u00e9 pour tenter de maintenir son unit\u00e9 ?<\/p>\n Eh bien, c\u2019\u00e9tait \u00e0 l\u2019\u00e9poque. La \u00abcontre-r\u00e9volution\u00bb est d\u00e9sormais en marche sous la forme de la \u00abtemp\u00eate Trump\u00bb. Et l\u2019Occident s\u2019est d\u00e9j\u00e0 d\u00e9sagr\u00e9g\u00e9<\/em> : le projet Trump est en train de bouleverser les \u00c9tats-Unis, tandis qu\u2019en Europe, la crise, le d\u00e9sespoir et la fureur r\u00e8gnent pour renverser Trump et \u00abtoutes ses \u0153uvres\u00bb.<\/p>\n Est-ce donc \u00ab\u00e7a\u00bb ? La r\u00e9volte attendue contre l\u2019imposition culturelle \u00abprogressiste\u00bb ?<\/p>\n Non. Ce n\u2019est pas l\u00e0 toute l\u2019\u00e9tendue des changements insidieux et fracassants qui sont en cours aux \u00c9tats-Unis. Ceux-ci provoquent des bouleversements politiques bien plus complexes. Il ne s\u2019agira pas d\u2019une simple opposition courtoise entre les rouges et les<\/em> bleus. Car il y a encore un autre \u00abcoup\u00bb \u00e0 venir, au-del\u00e0 de la r\u00e9volution MAGA.<\/p>\n La v\u00e9ritable action aux \u00c9tats-Unis ne se d\u00e9roule pas dans les s\u00e9minaires de la Brookings<\/em> ou dans les \u00e9ditoriaux du New York Times<\/em>. Elle se d\u00e9roule en coulisses, hors de vue, hors de port\u00e9e de la soci\u00e9t\u00e9 bien-pensante, et surtout hors sc\u00e9nario. Les \u00c9tats-Unis connaissent une transformation qui s\u2019apparente davantage \u00e0 celle qu\u2019a connue Rome \u00e0 l\u2019\u00e9poque d\u2019Auguste.<\/p>\n En d\u2019autres termes, l\u2019\u00e9v\u00e9nement principal est l\u2019effondrement d\u2019un ordre \u00e9litiste paralys\u00e9 et le d\u00e9ploiement cons\u00e9cutif de nouveaux projets politiques.<\/p>\n L\u2019effondrement du paradigme intellectuel du lib\u00e9ralisme mondial \u2013 ses illusions et la structure technocratique de gouvernance qui lui est associ\u00e9e \u2013 transcende le schisme rouge\/bleu en Occident. Le dysfonctionnement flagrant associ\u00e9 aux guerres culturelles occidentales a mis en \u00e9vidence la n\u00e9cessit\u00e9 de changer compl\u00e8tement l\u2019approche de la gouvernance \u00e9conomique.<\/p>\n Pendant trente ans, Wall Street a vendu un fantasme, et cette illusion vient de s\u2019effondrer. La guerre commerciale de 2025 a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 : la plupart des grandes entreprises am\u00e9ricaines \u00e9taient maintenues \u00e0 flot par des cha\u00eenes d\u2019approvisionnement fragiles, une \u00e9nergie bon march\u00e9 et une main-d\u2019\u0153uvre \u00e9trang\u00e8re. Et maintenant ? Tout s\u2019effondre.<\/p>\n Franchement, les \u00e9lites lib\u00e9rales ont simplement d\u00e9montr\u00e9 qu\u2019elles n\u2019\u00e9taient ni comp\u00e9tentes ni professionnelles en mati\u00e8re de gouvernance.<\/p>\n Et elles ne comprennent pas la gravit\u00e9 de la situation \u00e0 laquelle elles sont confront\u00e9es, \u00e0 savoir que l\u2019architecture financi\u00e8re qui permettait autrefois de trouver des solutions faciles et d\u2019assurer une prosp\u00e9rit\u00e9 sans effort a largement d\u00e9pass\u00e9 sa date de p\u00e9remption.<\/p>\n L\u2019essayiste et strat\u00e8ge militaire Aurelien a \u00e9crit dans un article intitul\u00e9<\/a> \u00abLa curieuse d\u00e9faite<\/em>\u00bb (original en fran\u00e7ais), o\u00f9 la \u00abd\u00e9faite<\/em>\u00bb consiste en l\u2019incapacit\u00e9 \u00abcurieuse<\/em>\u00bb de l\u2019Europe \u00e0 comprendre les \u00e9v\u00e9nements mondiaux :<\/p>\n \u00ab\u2026 c\u2019est-\u00e0-dire la dissociation presque pathologique du monde r\u00e9el dont [l\u2019Europe] fait preuve dans ses paroles et ses actes. Pourtant, m\u00eame si la situation se d\u00e9t\u00e9riore\u2026 rien n\u2019indique que l\u2019Occident soit en train de d\u00e9velopper une compr\u00e9hension plus r\u00e9aliste de la r\u00e9alit\u00e9, et il est tr\u00e8s probable qu\u2019il continuera \u00e0 vivre dans sa construction alternative de la r\u00e9alit\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il en soit expuls\u00e9 de force<\/strong><\/em>\u00bb.<\/em><\/p>\n Oui, certains comprennent que le paradigme \u00e9conomique occidental, bas\u00e9 sur la dette et le consum\u00e9risme hyperfinancier, a fait son temps et que le changement est in\u00e9vitable ; mais ils sont tellement investis dans le mod\u00e8le \u00e9conomique anglo-saxon qu\u2019ils restent paralys\u00e9s dans la toile d\u2019araign\u00e9e. Il n\u2019y a pas d\u2019alternative (TINA) est le mot d\u2019ordre.<\/p>\n Ainsi, l\u2019Occident est continuellement d\u00e9pass\u00e9 et d\u00e9\u00e7u lorsqu\u2019il traite avec des \u00c9tats qui font au moins l\u2019effort de se tourner vers l\u2019avenir de mani\u00e8re organis\u00e9e.<\/p>\n L\u2019Occident est en crise, mais pas de la mani\u00e8re dont le pensent les progressistes ou les technocrates bureaucratiques. Son probl\u00e8me n\u2019est pas le populisme ou la polarisation ou tout autre sujet \u00ab\u00e0 la mode\u00bb dans les talk-shows des m\u00e9dias. Le mal est plus profond et structurel : le pouvoir est tellement diffus et fragment\u00e9 qu\u2019aucune r\u00e9forme significative n\u2019est possible. Chaque acteur dispose d\u2019un droit de veto et aucun ne peut imposer une coh\u00e9rence. Le politologue Francis Fukuyama a donn\u00e9 un nom \u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne : la \u00abv\u00e9tocratie\u00bb, une situation o\u00f9 tout le monde peut bloquer, mais personne ne peut construire.<\/p>\n Le commentateur am\u00e9ricain Matt Taibbi fait remarquer<\/a> :<\/p>\n \u00abEn prenant du recul, dans un sens plus large, nous traversons bel et bien une crise de comp\u00e9tence dans ce pays. Elle a eu un impact \u00e9norme sur la politique am\u00e9ricaine<\/em>\u00bb.<\/em><\/p>\n D\u2019une certaine mani\u00e8re, le manque de connexion avec la r\u00e9alit\u00e9 \u2013 avec la comp\u00e9tence \u2013 est ancr\u00e9 dans le n\u00e9olib\u00e9ralisme mondial actuel. Cela peut en partie \u00eatre attribu\u00e9 au message c\u00e9l\u00e8bre de Friedrich von Hayek dans \u00abLa route de la servitude<\/em>\u00bb, selon lequel l\u2019ing\u00e9rence du gouvernement et la planification \u00e9conomique m\u00e8nent in\u00e9vitablement \u00e0 la servitude. Son message est r\u00e9guli\u00e8rement diffus\u00e9 chaque fois que la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un changement est \u00e9voqu\u00e9e.<\/p>\n Le deuxi\u00e8me volet (alors que Hayek luttait contre les fant\u00f4mes de ce qu\u2019il appelait le \u00absocialisme\u00bb) \u00e9tait celui des Am\u00e9ricains scellant une \u00abunion\u00bb avec l\u2019\u00e9cole mon\u00e9tariste de Chicago, dont l\u2019enfant \u00e9tait Milton Friedman, qui allait r\u00e9diger l\u2019\u00ab\u00e9dition am\u00e9ricaine\u00bb de \u00abLa Route de la servitude<\/em>\u00bb, qui (ironiquement) allait s\u2019intituler \u00abCapitalisme et libert\u00e9<\/em>\u00bb.<\/p>\n L\u2019\u00e9conomiste Philip Pilkington \u00e9crit<\/a> que l\u2019illusion de Hayek selon laquelle les march\u00e9s sont synonymes de \u00ablibert\u00e9\u00bb s\u2019est tellement r\u00e9pandue que tous les discours en sont compl\u00e8tement impr\u00e9gn\u00e9s. En bonne compagnie et en public, vous pouvez certes \u00eatre de gauche ou de droite, mais vous serez toujours, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, n\u00e9olib\u00e9ral, sinon vous ne serez tout simplement pas autoris\u00e9 \u00e0 participer au d\u00e9bat.<\/p>\n \u00abChaque pays peut avoir ses particularit\u00e9s, mais dans les grandes lignes, ils suivent tous un sch\u00e9ma similaire : le n\u00e9olib\u00e9ralisme fond\u00e9 sur la dette est avant tout une th\u00e9orie visant \u00e0 r\u00e9organiser l\u2019\u00c9tat afin de garantir le succ\u00e8s du march\u00e9 \u2013 et celui de ses acteurs les plus importants : les entreprises modernes<\/em>\u00bb.<\/em><\/p>\n Pourtant, tout le paradigme (n\u00e9o)lib\u00e9ral repose sur cette notion de maximisation de l\u2019utilit\u00e9 comme pilier central (comme si les motivations humaines \u00e9taient d\u00e9finies de mani\u00e8re r\u00e9ductrice en termes purement mat\u00e9riels). Il postule que la motivation est utilitaire \u2013 et uniquement utilitaire \u2013 comme illusion fondamentale. Comme l\u2019ont soulign\u00e9<\/a> des philosophes des sciences tels que Hans Albert, la th\u00e9orie de la maximisation de l\u2019utilit\u00e9 exclut a priori toute cartographie du monde r\u00e9el, rendant ainsi la th\u00e9orie inv\u00e9rifiable.<\/p>\n Son illusion r\u00e9side dans le fait qu\u2019elle subordonne le bien-\u00eatre de l\u2019homme et de la communaut\u00e9 aux march\u00e9s et pr\u00e9suppose que la \u00abconsommation\u00bb excessive est une compensation suffisante pour la vassalit\u00e9 inh\u00e9rente. Cette id\u00e9e a \u00e9t\u00e9 pouss\u00e9e \u00e0 l\u2019extr\u00eame par Tony Blair, qui a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019\u00e0 son \u00e9poque, la politique n\u2019existait plus. En tant que Premier ministre, il a pr\u00e9sid\u00e9 un cabinet compos\u00e9 d\u2019experts techniques, d\u2019oligarques et de banquiers, dont la comp\u00e9tence leur a permis de diriger l\u2019\u00c9tat avec pr\u00e9cision. La politique \u00e9tait finie ; laissons cela aux technocrates.<\/p>\n \u00abLe gouvernement conservateur britannique \u00e9lu en 1979 a donc d\u00e9cid\u00e9 \u2013 plut\u00f4t que d\u2019imiter les concurrents britanniques qui avaient r\u00e9ussi en faisant le contraire d\u2019eux \u2013 de s\u2019en remettre essentiellement \u00e0 la magie. Ainsi, tout ce que le gouvernement avait \u00e0 faire \u00e9tait de cr\u00e9er le bon environnement magique (faibles imp\u00f4ts, peu de r\u00e9glementations) et les \u00abesprits animaux\u00bb des entrepreneurs feraient spontan\u00e9ment le reste, gr\u00e2ce \u00e0 la \u00abmagie\u00bb (choix de mots int\u00e9ressant) du \u00abmarch\u00e9\u00bb. Le magicien, cependant, apr\u00e8s avoir invoqu\u00e9 ces pouvoirs, devait veiller \u00e0 rester bien \u00e0 l\u2019\u00e9cart de leur fonctionnement<\/em>\u00bb,<\/em> comme l\u2019a \u00e9crit<\/a> Aurelien.<\/p>\n Ces id\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 emprunt\u00e9es \u00e0 la gauche am\u00e9ricaine, mais le cosmopolitisme les a diffus\u00e9es dans toute l\u2019Europe.<\/p>\n \u00abL\u2019obsession anglo-saxonne (aujourd\u2019hui plus largement occidentale) pour les entrepreneurs h\u00e9ro\u00efques arch\u00e9typaux et les d\u00e9crocheurs universitaires a occult\u00e9 le fait historique qu\u2019aucune industrie importante, ni aucune technologie cl\u00e9, n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e sans un certain niveau de planification et d\u2019encouragement gouvernemental<\/em>\u00bb.<\/em><\/p>\n Il est clair que ces syst\u00e8mes d\u2019id\u00e9es lib\u00e9rales mondialistes sont id\u00e9ologiques<\/em> (sinon magiques) plut\u00f4t que scientifiques. Et une id\u00e9ologie, lorsqu\u2019elle n\u2019est plus efficace, sera remplac\u00e9e \u00e0 l\u2019avenir par une autre.<\/p>\n La le\u00e7on \u00e0 tirer ici est que lorsqu\u2019un \u00c9tat devient incomp\u00e9tent, quelqu\u2019un finit par se lever pour le gouverner. Non pas par consensus, mais par la coercition. Un rem\u00e8de historique \u00e0 cette scl\u00e9rose politique n\u2019est pas le dialogue ou le compromis, mais ce que les Romains appelaient la proscription, une purge officialis\u00e9e. Sylla le savait. C\u00e9sar l\u2019a perfectionn\u00e9e. Auguste l\u2019a institutionnalis\u00e9e. Prenez les int\u00e9r\u00eats de l\u2019\u00e9lite, privez-la de ses ressources, d\u00e9pouillez-la de ses biens et obligez-la \u00e0 ob\u00e9ir\u2026 sinon !<\/p>\n Comme l\u2019a pr\u00e9dit<\/a> Walter Kirn, critique politique et culturel am\u00e9ricain :<\/p>\n \u00abAlors, \u00e0 l\u2019avenir, que vont vouloir les gens ? \u00c0 quoi vont-ils accorder de la valeur ? Qu\u2019est-ce qu\u2019ils vont ch\u00e9rir ? Leurs priorit\u00e9s vont-elles changer ? Je pense qu\u2019elles vont changer radicalement\u2026<\/em>\u00bb.<\/em><\/p>\n \u00ab[Les Am\u00e9ricains] vont vouloir se soucier moins des questions philosophiques et\/ou m\u00eame politiques \u00e0 long terme d\u2019\u00e9quit\u00e9, etc., je le pr\u00e9dis ; et ils vont vouloir se contenter d\u2019un minimum d\u2019attentes en mati\u00e8re de comp\u00e9tence. En d\u2019autres termes, nous vivons une p\u00e9riode de changement des priorit\u00e9s et je pense qu\u2019un grand changement se profile : un tr\u00e8s grand changement, car nous avons l\u2019impression d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s \u00e0 des probl\u00e8mes de luxe, et nous avons certainement eu \u00e0 faire face aux probl\u00e8mes d\u2019autres pays, comme l\u2019Ukraine ou d\u2019autres, avec des financements massifs<\/em>\u00bb.<\/em><\/p>\n Que pense Bruxelles de tout cela ? Absolument rien. La technocratie europ\u00e9enne est toujours sous le charme des \u00c9tats-Unis de l\u2019\u00e8re Obama, terre de soft power, de politique identitaire et de capitalisme n\u00e9olib\u00e9ral cosmopolite. Elle esp\u00e8re (et s\u2019attend \u00e0 ce que) l\u2019influence de Trump soit balay\u00e9e lors des \u00e9lections l\u00e9gislatives de mi-mandat de l\u2019ann\u00e9e prochaine. Les \u00e9lites bruxelloises continuent de confondre le pouvoir culturel de la gauche am\u00e9ricaine avec le pouvoir politique.<\/p>\n Le conservatisme am\u00e9ricain semble donc se reconstruire sous une forme plus rude, plus m\u00e9chante et beaucoup moins sentimentale. Il aspire \u00e9galement \u00e0 \u00e9merger comme quelque chose de plus centralis\u00e9, coercitif et radical<\/em>. Alors que de nombreuses familles aux \u00c9tats-Unis et en Europe sont au bord de la faillite et d\u2019une possible expropriation en raison de l\u2019implosion de l\u2019\u00e9conomie r\u00e9elle, cette partie de la population \u2013 qui comprend d\u00e9sormais une proportion croissante de la classe moyenne \u2013 m\u00e9prise \u00e0 la fois les oligarques et l\u2019establishment et se rapproche de plus en plus d\u2019une r\u00e9ponse potentiellement violente. La guerre culturelle passera alors de la sph\u00e8re publique au \u00abchamp de bataille\u00bb de la rue.<\/p>\n L\u2019administration am\u00e9ricaine actuelle est avant tout attach\u00e9e \u00e0 la notion ancienne de grandeur \u2013 la grandeur individuelle et la contribution de cette grandeur \u00e0 l\u2019ensemble de la civilisation.<\/p>\n L\u2019individu transgressif, par exemple, joue un r\u00f4le important dans les th\u00e9ories d\u2019Ayn Rand sur l\u2019industriel et le g\u00e9nie (dans ses romans, il y a toujours un \u00e9l\u00e9ment fort de l\u2019outsider qui est ce type de transgresseur criminel qui apporte une nouvelle \u00e9nergie que les initi\u00e9s ne peuvent fournir), \u00e9crit<\/a> le politologue Corey Robin.<\/p>\n En bref, il existe une affinit\u00e9 pas si secr\u00e8te entre le conservatisme populiste et le radicalisme d\u2019aujourd\u2019hui. Cependant, comme l\u2019explique Emily Wilson dans son livre, \u00abThe Iliad<\/em>\u00bb, la perte de la \u00abgrandeur\u00bb est rarement facile \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer.<\/p>\n On ne peut \u00e9chapper \u00e0 l\u2019analogie avec \u00abL\u2019Iliade<\/em>\u00bb pour aujourd\u2019hui, dans laquelle Trump cherche \u00e0 retrouver la \u00abgrandeur\u00bb de son pays (et, ce faisant, \u00e0 atteindre une kleos<\/em> (r\u00e9putation) personnelle \u00e9ternelle. Aujourd\u2019hui, nous pourrions parler d\u2019\u00abh\u00e9ritage\u00bb. Dans \u00abL\u2019Iliade<\/em>\u00bb, ce terme est d\u00e9finitoire et conf\u00e8re aux chefs mortels la capacit\u00e9 m\u00e9taphorique de transcender la mort gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019honneur et \u00e0 la gloire.<\/p>\n Cependant, cela ne se termine pas toujours bien : Hector, le protagoniste, qui recherche \u00e9galement le kleos<\/em>, est pi\u00e9g\u00e9 dans un combat et tu\u00e9 sous les murs de Troie. Trump ferait bien de tenir compte de la morale de l\u2019histoire de \u00abL\u2019Iliade<\/em>\u00bb.<\/p>\n Alastair Crooke<\/a><\/p>\n source\u00a0: Strategic Culture Foundation<\/a><\/p>\nJ\u2019aime \u00e7a\u00a0:<\/h3>\n